1
00:00:01.400 --> 00:00:21.450
اقراء المرأة للرجال سواء كانوا في عمرها او عمر اولادها. مع العلم انها ترفض الامر بالكلية لان هذا الباب اذا فتح لن تستطيع سده وقد نصحها الكثير من اهل القرآن لاتاحة هذه الفرصة وباب لها امثالا كثيرا من النساء العالمات اللواتي تتلمذ العلماء على ايديهم

2
00:00:21.450 --> 00:00:43.550
وقد ان هذا هو  ان هذا هو سؤالك نعم ابتداء ما دام الامر لم يتعين عليها ففي الامر سعى. يعني هي لا تلزم شرعا بان تقرئ الرجال سؤال هل يجوز ولا لا

3
00:00:43.800 --> 00:01:09.600
لا ينبغي تهزيمها ولا احراجها ولا تعصيتها هيوصفوها بانها عاصية لانها لم تفعل انما ذلك يكون عندما تتعين لهذا لا يوجد غيرها فمن تخلف وتراجع عن امر تعين له يخشى ان يلحقه ذلك حرج

4
00:01:09.800 --> 00:01:35.000
ما دمنا لم نصل الى هذه المرحلة فلا يزال الامر واسعا. وللمرء ان يختار لنفسه ما شاء وان يرسم سياساته التعليمية كما شاء. مما يظن انه اصفى بباله اصفى لنفسه اجمع لقلبه ابعد له عن الغيبة ابعد له عن عن الفتنة والناس في هذا ليسوا سواء

5
00:01:35.400 --> 00:01:57.000
يختلف الامر من حال الى حال ومن مرحلة عمرية الى مرحلة عمرية اخرى لا نستطيع استصحاب حكم واحد لكننا نقول الاصل في هذا الجواز اذا امرت الفتنة والريبة ليس الاصل هو ليس الاصل هو التحريم

6
00:01:57.050 --> 00:02:19.450
ما دام الاقراء والتعليم بالمعروف لكن من مر ان يختار من المباحات ما يناسبه للمرء ان يختار من البدائل المشروعة ما يناسبه الاطعمة مشروعة. لكن واحد يحب الطعام ده ولا يحب الطعام ده. الالبسة مشروعة لكن يحب هذا اللباس ولا يحب هذا اللباس

7
00:02:19.650 --> 00:02:44.250
وسائل التعليم المتاحة مشروعة. اخترت هذه الوسيلة ولم ولم اخطر بك يعني من حيث اصل الجواز جائز وليس لنا لا ان نجرم ولا ان نفرض ليس مفروضا وليس مرفوضا يخلى الامر الى صاحبة نازلة

8
00:02:44.300 --> 00:03:04.650
تسخير ربها عز وجل. والله اذا كان وقتها مستهلك مع نسوة من من بنات جنسها تسمع وقتها اصبحت ايامها واستثمر ساعات عمرها في اطار نقل مية في المية يبقى لعلها لو اختارت ان ان تبقى في هذا اطار

9
00:03:04.700 --> 00:03:27.300
ان نقي بالكامل المشروع بالكامل بلا ادنى شبهة ربما كان هذا اصفى لها وانقى لها ويبقى الخيار الاخر خيارا قائما. وقد يتعين عليها في بعض المواقع وقف يبقى تبقي روم تبقي مساحة يمكن ان تفتح عند الحاجة

10
00:03:27.400 --> 00:03:44.350
ازا كان الاصل انها تعلم النساء الحمد لله. واذا كانت واذا كان النساء كثرا وهم امامها افواج بعد افواج. واستهلكت وقتها في اقرائهن فقد استغرق وقتها. واستغرقت طاقتها والحمد لله

11
00:03:44.950 --> 00:04:05.400
قد تأتي حالات خاصة او ظروف خاصة او نقلة نفسية او مجتمعية خاصة تقتضي منها ان تعلم بعض الرجال فنذكر بان الاصل هو المشروعية اذا انتفت الخلوة وانتفت الريبة وانتفى

12
00:04:05.450 --> 00:04:26.950
يعني يعني تعمد ترقيق الصوت على نحو يستميل الطرف بالاخر ويستميل قلبه ويحرك بواعث الفتن ارجوكم في هذه في هذا يعني الغار نكون قد اجبنا على سائدتنا او على قارئتنا ان شاء الله