1
00:00:01.350 --> 00:00:18.600
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعده طبعا كلنا نعيش في آآ في هذه المرحلة

2
00:00:19.050 --> 00:00:42.550
آآ مرحلة حرجة حياة الامة مرحلة فيصلية لانه يعني بدأ فعلا العداء لاهل الاسلام يشتد وبدأت البغضاء تظهر من يعني افواه آآ اعداء الاسلام وما تخفي صدورهم اكبر وقد بلغ بهم المنتهى في زلك

3
00:00:42.700 --> 00:01:02.350
عندما تجرأوا على مقام النبي عليه الصلاة والسلام بل لا يستحيون من ذلك. بل صاروا لا يعتذرون بل ساروا يعني يدافعون عن شيء لم نكن نتخيله. وهو سب النبي عليه الصلاة والسلام على منابرهم. وفي مواقعهم

4
00:01:02.400 --> 00:01:17.900
في صحفهم مجلاتهم بل ينشرون زلك في اعلانات ضخمة الان في الشوارع المسار الان يتجرأ آآ من من النصارى في بلاد الاسلام عل زلك. استنادا الى تلك الدول يعني المجرمة

5
00:01:17.950 --> 00:01:35.550
الكافرة مسار الان يعني ما ينبغي للمسلم ان يعيش مغفلا ولا يعني ان يحسن الزن بهؤلاء مرة سانية بل لابد ان نهب ويعني نهوب بقوة بقوة فعلا ونتحد من اجل نصرة النبي عليه الصلاة والسلام

6
00:01:35.650 --> 00:01:51.850
هل تعرف هؤلاء ان محمد عليه الصلاة والسلام خلف رجالا؟ خلف وراءه رجالا انظر الى حمزة عم النبي عليه الصلاة والسلام حين آآ سب ابو جهل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه وضربه وشق رأسه وقال

7
00:01:51.850 --> 00:02:12.100
الا تسبوا محمدا وانا على دينه هو لم يكن قبل هذه الكلمة على دين محمد عليه الصلاة والسلام. بل اسلم من توه وحسن اسلامه بعد ذلك فما الظن بمن هو على دين محمد عليه الصلاة والسلام منذ يعني ان خلقه الله سبحانه وتعالى

8
00:02:12.150 --> 00:02:26.050
لا شك انه لابد ان يكون اشد حمية واشد يعني حرصا على الدفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام. يرفع شعار اتسب محمدا على ديني كيف يسب محمد عليه الصلاة والسلام

9
00:02:26.100 --> 00:02:46.100
ونحن على دينه ونحن ما زلنا ما زلنا يعني يعني نتمتع يعني بركات اتباع النبي عليه الصلاة والسلام. وما زلنا يعني ننتفع من هدي النبي عليه الصلاة والسلام. فما من خير في حياتنا الا بسببه عليه الصلاة

10
00:02:46.100 --> 00:03:02.750
الصلاة والسلام قد دلنا على كل خير وحذرنا من كل شر. علمنا الاخلاق والعقائد والاداب والعبادات. جزاهم الله عنا خيرا. الا يستحق منا ان نهب لله سبحانه وتعالى وننصره ونصد عنه وندافع عنه عليه الصلاة والسلام. هم

11
00:03:03.800 --> 00:03:18.550
ان المتأمل يعني في حال الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم انهم كانوا اشد يعني من اشد الناس حرصا على الذب عن النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا امر يطول يعني لو فتحنا في هذا الباب فانه لن ينتهي

12
00:03:18.550 --> 00:03:38.850
وتعلمون كيف كان حال حسان ابن ثابت وهو يرد على من كان يهجو النبي عليه الصلاة والسلام وينشد ابياتا شديدة لزلك آآ فيقول يعني عليه رضي الله عنه وارضاه هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في

13
00:03:38.850 --> 00:04:01.550
ذلك الجزاء رجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وخاءه لابد ان نرفع هزا الشعار فان ابي ووالده يعني ابي وجدي وعرضي لعرض محمد منكم وقاؤه. فان ينبغي لنا ان نسخر

14
00:04:01.550 --> 00:04:17.800
ابنائنا وبيوتنا واموالنا واعراضنا فداء للنبي عليه الصلاة والسلام. ونتحمل في زلك ما يعني ما يمكن ان يتصور من الازى فانه لا شيء اشد ولا مفسدة اكبر من ازاء النبي عليه الصلاة والسلام

15
00:04:17.950 --> 00:04:37.950
ولست هنا لكي اكلمكم عن دفاع الصحابة عن النبي عليه الصلاة والسلام. فان هذا منطقي وطبيعي. فكيف لا يدافعون وهو سيدهم وشيخهم. وقائدهم عليه الصلاة والسلام. وقد انتشلهم من زلمات الجهل والكفر والضلال. الى انوار الطاعة والتوحيد

16
00:04:37.950 --> 00:05:00.600
والعز والتمكين. فمن الطبيعي ان يدافع عنه عليه الصلاة والسلام. ولكنني الان جئت اليوم لاشحز هممكم بمشهد اخر  مشهد اخر وهو ان نتأمل كيف كان يغضب الله سبحانه وتعالى. ازا اوزي النبي عليه الصلاة والسلام. فان غضب الصحابة للنبي عليه

17
00:05:00.600 --> 00:05:20.600
الصلاة والسلام يعني رأيناه في مواقف كثيرة. ولكن يعني هل تأملتم يوما في كتاب الله سبحانه وتعالى؟ كيف غضب الله لنبيه عليه الصلاة الصلاة والسلام. وكم من اية تنزلت بسبب غضب الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام. آآ ارادة الله تعالى لنصرة نبيه

18
00:05:20.600 --> 00:05:40.600
عليه الصلاة والسلام هذا هو موضوعنا اليوم. نتأمل في ذلك لنخرج بعزيمة وهمة. فازا كان هذا يعني فعل الله بالنبي عليه الصلاة والسلام وآآ وهو خالقه سبحانه وتعالى. وهو الغني عنه وعنا سبحانه وتعالى. نحن احوج الى ان

19
00:05:40.600 --> 00:05:58.700
نقوم لله تعالى وندافع عن نبينا عليه الصلاة والسلام فاننا غدا سنحاسب على زلك. وسنعرض على الله وسنعرض على حوض النبي عليه الصلاة والسلام سلام. فهنيئا لمن دافع عنه وكان من امته سحقا سحقا لمن بدل بعده عليه الصلاة والسلام. اولا

20
00:05:58.900 --> 00:06:14.100
نقول وبالله التوفيق ان الله سبحانه وتعالى يعني خص النبي عليه الصلاة والسلام بخصائص لم تكن لاحد من قبله. ودلت ذلك على ان له منزلة عند الله ليست احد من قبلي هو الذي قال عليه الصلاة والسلام انا سيد ولد ادم ولا فخر

21
00:06:14.250 --> 00:06:34.250
ميزه الله تعالى بان اتاه القرآن. فضله على العالمين. وكفاهم المستهزئين. ودافع عنه بنفسه سبحانه وتعالى. نصره سبحانه وتعالى الانصار ونصره باهلاك من ازاه مباشرة. او بانزال العزاب عليهم. نصرهم بالملائكة الريح وبالمؤمنين. بل نصره

22
00:06:34.250 --> 00:06:54.250
قال سبحانه وتعالى لم يناده باسمه قط بل ناداه بصفة النبوة. فما تجد في كتاب الله يا محمد؟ ما تجد الا يا ايها النبي يا ايها الرسول رغم انك تجد يا نوح يا عيسى يا ابراهيم. ختم الرسالة به سبحانه وتعالى. اقسم بحياته لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون

23
00:06:54.250 --> 00:07:14.250
وما اقسم بحياة احد قبله سبحانه وتعالى ارسله للناس كافة وجعله صاحب الوسيلة والفضيلة وجعله صاحب المقام محمود وجعله اول من يعني يفتح له باب الجنة فلا يفتح احد لاحد قبل محمد عليه الصلاة والسلام

24
00:07:14.350 --> 00:07:36.050
لكن دعونا آآ نطوف في كتاب الله سبحانه وتعالى لنرى كيف دافع الله عن نبيه عليه الصلاة والسلام لعلنا نستحي من تكاسلنا ونستحي من تقاعسنا في ذلك ونستحي من حسن ظننا بهؤلاء الفجرة الكفرة. انه لا لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة. ولا يليق معهم ما

25
00:07:36.050 --> 00:07:56.050
الحزم والشدة. انظر الى الى كلام الله سبحانه وتعالى. وانظر الى كيف كان رده حاسما في كل مقام وموقف يتعرض الى جناب النبي عليه الصلاة والسلام. دعونا نبدأ نطوف في القرآن كله من اوله الى اخره. يعني باختيارات سريعة من السور من البقرة

26
00:07:56.050 --> 00:08:13.000
الى سورة الناس. وبالله التوفيق. ولو احد يعني استفاد فاذا اسناء الايه الحديس يا ريت يكتب هزه الفوائد في الشات. اه انا عايز الاخوة المنظمين يفتحوا الشات لان انا بحب الناس تتفاعل معي في الايه وتتفاعل معي في اللقاء

27
00:08:13.150 --> 00:08:32.550
دعونا نبدأ بسورة البقرة سورة البقرة نجد فيها ان الله سبحانه وتعالى في اولها دافع عن اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس. قالوا انؤمن كما

28
00:08:32.650 --> 00:08:44.350
امن السفهاء الا انهم هم السفهاء. ولكن لا يعلمون. خد بالك لا دي اصلا بتتكلم عن مين؟ السفهاء لما قالوا هم السفهاء قالوا انؤمن كما امن السفهاء. من هم السفهاء

29
00:08:44.700 --> 00:09:06.100
في هزا الموقف الصحابة اليس كذلك؟ الصحابة. هم هم الان يسبون الصحابة. فدافع الله عن الصحابة وقال للمشركين الا انهم هم السفهاء. ولكن لا تعلمون لكي تعلم يعني تقول طيب ايه ايه الميزة فينا لأ تعال بقى روح لسيدنا نوح لما قومه قالوا له انؤمن لك واتبعك الارزلون

30
00:09:06.100 --> 00:09:26.100
وكل الله تعالى الدفاع عن اصحاب نوح الى نوح نفسه. فقال نوح وما علمي بما كانوا يعملون؟ ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون ولكن لما تعرض الصحابة للسب دافع الله تعالى عنهم لا لانهم يعني يعني آآ افضل من الانبياء مثلا لا ولكن لشرط

31
00:09:26.100 --> 00:09:47.350
واكراما للنبي عليه الصلاة والسلام. وانظر الى قول الله تعالى في سورة البقرة ايضا لا يا ايها الذين امنوا لا تقولوا اين وقولوا انظرن واسمعوا وللكافرين عذاب اليم. هذا هذه الاية نزلت لسبب. سببها ان آآ الصحابة الكرام كانوا اذا

32
00:09:47.350 --> 00:10:10.600
فارادوا يعني النبي عليه الصلاة والسلام يهتم بهم. يعني يعني يولي عنايته بهم. اه فكانوا يقولون راعنا يا رسول الله يعني اجعل رعايتك لنا واهتمت بنا اليهود عليهم لعنة الله استغلوا هذه الكلمة وحرفوها. يحرفون الكلمة عن مواضعه. ونسوا حظا مما ذكروا به. حرفوا هذه الكلمة

33
00:10:10.600 --> 00:10:30.600
فجعلوها راعنا يعني من الرعونة. فكانوا يقولون يقولون راعنا. يعني راعنا يا محمد. فيلوون بها السنتهم كي تحمل معنى الرعونة. فيسبونه من حيث لا يشعر احد. فيتشفون بذلك. وقد سمعهم الله تعالى في عليائه. واه

34
00:10:30.800 --> 00:10:49.150
غضب الله في عليائه لمقام النبي عليه الصلاة والسلام ان يتعرض له ولو باشارة ولو بكلمة موهمة فانزل كلامه الى الصحابة يا ايها الذين امنوا لا تكونوا طاعنا. وقولوا انظرنا. طيب الصحابة اصلا ما بيقولوهاش غلط. هم بيقولوها صح

35
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
طب ليه؟ يعني ليه يتقال لهم كده؟ خلاص طالما الكلمة استعملت غلط ما حدش استعملها. لا صح ولا غلط. هنقفل الباب خالص. علشان ما يكونش هناك مدخل لايزاء النبي عليه الصلاة والسلام. ولا حتى بكلمة. طب انا بقولها منين؟ نيتي كويسة. انتهى الكلام. ما حدش يقول الكلمة دي تاني

36
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
قولوا انظرنا. هي تؤدي نفس الغرض وتغلق الباب. على كل من يتجرأ ويحاول ان يؤذي النبي عليه الصلاة والسلام ولو بحرف واحد يحمل الرعونة. وفعلا هي اول نداء في المصحف كله. وهذا ايضا فيه اشارة الى ان اول نداء نادى الله به المؤمنين في المصحف بالكامل على

37
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
ترتيب المصحف يعني وترتيب توقيفي هو نداء بتوقير النبي عليه الصلاة والسلام. وعايز ادلك على ان المدخل المدخل الحقيقي الدين هو توقير النبي عليه الصلاة والسلام. اولا اذا انت وقرت صاحب الرسالة ووقرت هذا الذي تقتدي به فان ما بعد ذلك سيكون

38
00:11:50.150 --> 00:12:15.850
عليك اسيرا. فسبحان الله يعني. فادي سورة البقرة  دافع الله سبحانه وتعالى عنه بهذه القضية. ثم بعد ذلك تجد في سورة ال عمران. دعونا ننتقل الى سورة ال عمران ويتهم النبي عليه الصلاة والسلام بتهمة رهيبة. عندما آآ فقدت

39
00:12:15.900 --> 00:12:32.650
شاملة شاملة يعني لبس كده بسيط من احدى الغزوات احدى الغزوات فقدت شاملة طيب ايه المشكلة؟ فقال احد المنافقين لعل النبي عليه الصلاة والسلام غلها. لعل النبي عليه الصلاة والسلام ايه

40
00:12:32.650 --> 00:12:52.100
قال لها فنزل قول الله تعالى ما كان وما كان لنبي ان يغل. وما كان لنبي ان يغل من يغلل يأتي بما غل يوم القيامة. ثم توفى كل نفس ما كسبت. وهم لا يظلمون. ثم قال تعالى

41
00:12:52.750 --> 00:13:12.750
افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير. هم درجات عند الله. والله بصير بما يعملون لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم

42
00:13:12.750 --> 00:13:32.750
الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. فانظر الى هذا السياق الراقي الرائع. يدافع فيه الله تعالى عن النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يمكن اصلا ما فيش اصلا نبي ينفع يغل فضلا عن محمد عليه الصلاة والسلام هو اشرفهم واكرمهم على الله سبحانه وتعالى. فانى لمثل هذا ان يقول؟ ثم

43
00:13:32.750 --> 00:13:52.750
انظروا الى الى الى هذا الثناء من الله عليه بعد ذلك يقول بل هو منة عليكم. وقد من الله على المؤمنين كيف يتهم في امانته؟ كيف ويتهم في صدقي وقد اصطفاه الله من بين العالمين صلى الله عليه وسلم. واذا انتقلنا الى سورة النساء فستجد ان الله

44
00:13:52.750 --> 00:14:14.400
سبحانه وتعالى بين ان التعرض وسب النبي عليه الصلاة والسلام هو طعن في الدين بالكامل. وان حتى كلمة راعنا ديت دي دي تهدم الدين كله. شف كلمة واحدة. طالما تعرضت فيها للنبي عليه الصلاة والسلام يبقى كانك هدمت الدين. قال الله تعالى من الذين هادوا

45
00:14:14.950 --> 00:14:39.950
يحرفون الكلمة من الذين هادوا يحرفون الكلم من يحرفون الكلمة عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا بالسنتهم وطعنا في الدين وطعنا في الدين. شف ربنا بيقول ايه؟ بيقولوا ايه؟ آآ قالوا سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع

46
00:14:39.950 --> 00:14:56.900
كلمة وبسمع غير مصداقية قال للنبي عليه الصلاة والسلام يعني اسمع لا اسمعك الله يدعون عليه بالصمم واسمع غير مسمع وراعنا وراعنا يا من الرعونة لينا بالسنتهم يعني يلون السنتهم بهزه الكلمة يتعرضوا لجناب النبي عليه الصلاة والسلام

47
00:14:56.900 --> 00:15:16.900
ثم قال تعالى وطعنا في الدين. طعن في الدين. والطعن في النبي عليه الصلاة والسلام. طعن في الدين. وآآ ولان هدم النبي عليه الصلاة والسلام هدم للدين. وهذه طريقة المنافقين يبدأون بسب الصحابة. ثم الطعن في عدالة الصحابة. قبل كده يتهمون البخاري

48
00:15:16.900 --> 00:15:36.900
ومسلم واحمد والنسائي ثم ثم آآ يتجرأون على مقام الصحابة ثم يشككون في النبي عليه الصلاة والسلام ثم يمهدون وبالتالي يهدم الدين تماما بازا هدم النبي عليه الصلاة والسلام فنحن حين ندافع عن النبي عليه الصلاة والسلام نحن لا ندافع عن

49
00:15:36.900 --> 00:15:56.900
شخص مثلا او ندافع عن عرض احد الاشخاص الذين يغتابون لا وانما ندافع عن الدين بالكامل يهدم اذا هدم مقام النبي عليه الصلاة والسلام. هذا غيرة على ديننا. وغيرة على دين ربنا. وطعنا في الدين. ثم قال تعالى مهددا لهم. ولو انهم قالوا سمعنا

50
00:15:56.900 --> 00:16:19.900
اطعنا واسمع وانزرنا لكان خيرا لهم واقوم. ولكن لعنهم الله بكفرهم. فلا يؤمنون الا خيرا قيل فلعنهم الله سبحانه وتعالى وانظر الى هذه الاية العظيمة. قال المشركون المشركون قالوا للنبي عليه الصلاة والسلام وهذه في سورة النساء. سألنا عنك اليهود

51
00:16:19.900 --> 00:16:41.850
سألنا عنك اليهود فزعموا انهم لا يعرفونك سألنا عنك اليهود فزعموا انهم لا يعرفونك فنزل قول الله تعالى لكن الله يشهد. لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه. والملائكة يشهدون

52
00:16:41.850 --> 00:17:00.800
وكفى بالله شهيدا. سبحان الله! ازا آآ انتقلنا الى سورة المائدة فالامر هنالك اعظم. فان الله سبحانه وتعالى انزل اية كبيرة عظيمة من اجل من اجل ما من اجل ان النبي عليه الصلاة والسلام

53
00:17:00.900 --> 00:17:15.100
حزن. مجرد حزن بس عليه الصلاة والسلام اصابه حزن تكلم الله في عليائه. تحركت السماوات تحرك جبريل وتلقى الكلام من رب العالمين. ثم نزل جبريل وما ادراك ما جبريل؟ نزل

54
00:17:15.100 --> 00:17:35.100
نزل من السماء الى الارض. ثم كلم النبي عليه الصلاة والسلام القى عليه هذه الاية. يا ايها الرسول الله تعالى يقول يا ايها الرسول لا يحزنك لا يحزنك. الذين يسارعون في الكفر. من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تؤمن

55
00:17:35.100 --> 00:17:55.100
قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب. سماعون لقوم اخرين لم يأتوك. يحرفون الكلمة من بعد مواضعه. يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه. وان لم تؤتوه فاحذروه. ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا. ثم قال الله فيهم اولئك

56
00:17:55.100 --> 00:18:15.100
الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم. لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم. كل هذا من اجل ماذا؟ من اجل ان النبي عليه الصلاة والسلام يحزن احزنوا هؤلاء. فكيف يعني انظر الى الى الى عظم شأن النبي عليه الصلاة والسلام؟ اذا حزن النبي عليه الصلاة والسلام تكلم الله في عليائه

57
00:18:15.100 --> 00:18:35.100
لما بكى النبي عليه الصلاة والسلام انزل الله جبريل وقال يا جبريل سل محمد ما يبكيك؟ فقال آآ النبي عليه الصلاة والسلام امتي امتي صعد جبريل الى الله واخبره واعلم سبحانه وتعالى وقال لاخبر محمدا انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك. فازا بكى النبي عليه الصلاة والسلام او حزن

58
00:18:35.100 --> 00:18:55.100
فان الارض والسماء تتفاعل. والله في عليائه يتكلم. فاي شرف واي مقام؟ كيف انت تسكت؟ والله تعالى يتكلم ازا حزن النبي عليه الصلاة فقط وكيف انت بهذا الهدوء وهذه السكينة والنبي عليه الصلاة والسلام يؤذى ويتعرض لما يتعرض له فلتقم

59
00:18:55.100 --> 00:19:15.750
الله تعالى قوما والتقم نصرة لنبيك عليه الصلاة والسلام. في سورة المائدة ايضا انزل الله عليه بيانا لانه سبحانه وتعالى يحميه بنفسه. وان احدا لن يستطيع ان يصل اليهم. فقال سبحانه وتعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك

60
00:19:15.750 --> 00:19:30.450
وان لم تفعل كما بلغت رسالته ثم قال والله يعصمك من الناس. والله يعصمك من الناس. ان الله لا يهدي القوم الكافرين. لما نزلت هزه الاية على النبي عليه الصلاة والسلام

61
00:19:30.450 --> 00:19:49.500
كانت له حراسة تحرسه عند بيته عليه الصلاة والسلام. فخرج اليهم عليه الصلاة والسلام وقال ارجعوا. ارجعوا فقد عصمني الله تعالى قد عصمني الله تعالى. وانظر الى عصمه الله تعالى ان الاية دي مدنية لان سورة المائدة مدنية. يعني النبي عليه الصلاة والسلام الان مهدد بالقتل

62
00:19:49.500 --> 00:20:10.400
من المنافقين من اليهود من المشركين من الروم من الفرس. وفي هذا المقام يقول يقول للحرس روحه. مش عايز حد هنا كله يروح خلاص. لقد عصمني الله تعالى. وبالفعل فان الله سبحانه وتعالى عصمه ولم يعني يعني يتعرض آآ له احد ومات عليه

63
00:20:10.400 --> 00:20:27.450
الصلاة والسلام. يعني كريما يعني ايه؟ يعني سبحان الله! فعصم الله تعالى فلم يستطع احد قتله. ولم يعني يصيبه اصاب بعض الانبياء من قبله مسلا من القتل ونحو ذلك. صلى الله عليه وسلم. وازا انتقلنا الى

64
00:20:27.850 --> 00:20:47.850
سورة الانعام. فهنالك قال المشركون للنبي عليه الصلاة والسلام قال المشركون للنبي عليه الصلاة والسلام بمن يشهد لك. طبعا صلاة العم مكية. فالمشركون قالوا للنبي عليه الصلاة والسلام ائت بمن يشهد لك. يعني من يشهد لك بالرسالة؟ فنزل قول

65
00:20:47.850 --> 00:21:04.750
الله تعالى قل اي شيء اكبر شهادة؟ ايه اكبر شهيد تعرفوه اي شيء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرآن لينذركم به ومن بلغ اينكم لتشهدون ان مع الله الهة اخرى قل لا

66
00:21:04.750 --> 00:21:24.450
قل انما هو اله واحد. وانني بريء مما تشركون وفي سورة الانعام ايضا تجد هذه الاية العظيمة وقد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون. الله! الله! شف بقى النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيسمع الاية دي بتطلع عليه من جبريل عليه السلام. يقول له ربنا بيقول لك

67
00:21:24.450 --> 00:21:40.650
يا محمد احنا احنا نعلم ان انت حزين دلوقتي. ياه كان فيها من من لطف من الله سبحانه وتعالى. كيف تلقاها النبي عليه الصلاة والسلام؟ تخيل انت كده حزين ينزل جبريل يقول لك ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك انا اعلم الان انك حزين

68
00:21:40.700 --> 00:22:07.000
كم في هذا من تطييب وتسلية؟ وكم في هذا من يعني من شرف وعز. سبحان الله! قال قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون. فانهم لا يكزبونك. ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون. ولقد كذبت رسل من قبلك. فصبروا على ما كذبوا واوزوا. حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات

69
00:22:07.000 --> 00:22:33.900
ولقد جاءك من نبأ المرسلين ولقد جاءك من نبأ المرسلين عليه الصلاة آآ والسلام. فاذا انتقلنا الى سورة ازا انتقلنا الى سورة الانفال ستجد فيها قول الله تعالى واذ يمكر بك الذين كفروا

70
00:22:33.950 --> 00:23:08.150
واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك اذ يمكر بك الذين كفروا ليسبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين سبحان الله الله تعالى يقول له سيمكرون. ولكنني سأمكر بهم مكرا

71
00:23:09.500 --> 00:23:31.000
سيغلب مكرهم من اجلك يا محمد عليه الصلاة والسلام بنا ننتقل الى سورة التوبة. وما ادراك ما سورة التوبة احتفاء شديد عزيم بالنبي عليه الصلاة والسلام في سورة التوبة قال الله تعالى

72
00:23:31.700 --> 00:23:54.550
الا تنصروه فقد نصره الله  وهزا بعد عتاب للمؤمنين ان منهم منهم فقط من تأخر الجهاد مكان طبعا غزوة تبوك معروفة كانت صعبة جدا يا ايها الذين امنوا ما لكم؟ ما لكم؟ اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اذ ثاقلتم الى الارض

73
00:23:54.950 --> 00:24:14.000
ارضيتم الحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا اعذبكم عذابا اليما. ويستبدل قوما غيركم. ولا تضره شيئا والله على كل شيء قدير. الا تنصروه

74
00:24:14.100 --> 00:24:35.150
وقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن. ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها. وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا

75
00:24:35.150 --> 00:24:55.700
والله عزيز حكيم. انظر الى هذا السياق الراقي. الله يقول للصحابة انا لا احتاج لاحد لكي انصر النبي عليه الصلاة والسلام انا انصوره وحدي وهذا يرشدك الى شيء اننا حين ننصر النبي عليه الصلاة والسلام فاننا فقط فقط

76
00:24:56.100 --> 00:25:14.850
نفعل زلك لكي ننال الشرف لكي ننال العزة لكي ننال شرف الدفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام لا لان النبي يحتاج منا دفاع ولا لان الله يحتاجنا اصلا ولا يحتاج منا الى دفاع

77
00:25:15.450 --> 00:25:32.550
فان الله سبحانه وتعالى يعني يعني قادر على ان يدافع النبي عليه الصلاة والسلام وحده بلا احد. بلا احد فنحن عندما نفعل ذلك لا نقول نحن نصرنا الدين نصرنا الاسلام نصرنا النبي عليه الصلاة والسلام. قد نقول هذا مجازا

78
00:25:33.100 --> 00:25:48.850
لكننا في الحقيقة اننا ننصر انفسنا فقط. واما الدين واما محمد عليه الصلاة والسلام الامر لا يحتاج الى مجهودك مهما بلغ انت الذي تحتاج فعلا الى نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. واما هو فلا يحتاج اليك

79
00:25:48.950 --> 00:26:05.900
فان الله ناصره وان الله كافيه. صلى الله عليه وسلم في سورة التوبة قال المشركون محمد اذن. المنافقون قالوا محمد اذن يعني بيسمع اي حاجة وبيصدق اي حاجة وممكن نضحك عليه

80
00:26:06.200 --> 00:26:28.100
وقال الله سبحانه وتعالى ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن. يعني بيتضحك عليه. يسمع اي حاجة ومن الممكن نضحك عليه باي كلمتين هو ما بيضحكش عليه عليه الصلاة والسلام. لو صدق المنافق هو عمل نفسه صدقه. عشان ده ما فيش اصلا خير فيه. فبيقول له امشي. هو عارف ان هو كداب

81
00:26:28.600 --> 00:26:44.750
افتكروا انه بيخضع عليه الصلاة والسلام فقالوا عنه ازن يعني بيسمع اي حاجة بيصدق حاجة وقال الله تعالى قل اذن خير لكم. يؤمن ليؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين. ورحمة للذين امنوا منكم. والذين يؤذون

82
00:26:44.750 --> 00:27:03.350
الله لهم عذاب اليم. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعذب كل من آذى النبي عليه الصلاة والسلام عذابا اليما شديدا في الدنيا قبل الاخرة  وان يشفي صدور قوم مؤمنين. ويذهب غيز قلوبهم على مقام النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم امين. اللهم امين

83
00:27:05.250 --> 00:27:26.050
وفي سورة يونس اتهم النبي عليه الصلاة والسلام انه يفتري هذا القرآن من عنده فنزل قول الله تعالى ام يقولون افتراه ودافع عنه سبحانه وتعالى قال  وادعو من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين

84
00:27:27.350 --> 00:27:44.250
وفي سورة الحجر وما ادراك ما السورة الحجر اقسم فيها الله تعالى في حياة النبي عليه الصلاة والسلام وما اقسم سبحانه وتعالى بحياة احد من خلقه الا النبي عليه الصلاة والسلام

85
00:27:44.400 --> 00:27:59.550
وقال سبحانه وتعالى لعمرك يعني وحياتك يا محمد. شف احنا نقول وحياتك دي طبعا احنا هنقولها غلط ان احنا ما ينفعش نحلف بمخلوق واما الله سبحانه وتعالى فيحلف بما يشاء هو الخالق سبحانه وتعالى. واما نحن فلا نحلف الا بالله

86
00:27:59.600 --> 00:28:18.650
ربنا بيقول وحياتك يا محمد. لعمرو يعني وحياتك انهم لفي سكراتهم يعمهون. سبحان الله لزلك في نفس السورة دي الاية العظيمة اللي كلنا حافظينها وبنقولها في المقام ده. ان كفيناك المستهزئين

87
00:28:18.800 --> 00:28:30.950
انا كفيناك المستهزئين لكن قبل هزه الاية ارجع كده كم اية هنقرا اللي قبليها واللي بعديها عشان تعرف الاية دي ما جتش كده؟ لا دي جاية وسط ايه؟ وسط احتفاء كده بالنبي عليه الصلاة والسلام. ارجع ورا كده

88
00:28:30.950 --> 00:28:50.150
ولقد اتيناك سبعا سبعا من المثاني والقرآن العظيم. يا محمد فانت اعطيتك حاجة ما اديهاش لحد. الفاتحة وعطيتك القرآن العظيم. لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم

89
00:28:50.250 --> 00:29:12.650
واخفض جناحك للمؤمنين. وقل اني انا النذير المبين. كما انزلنا على المقتسمين. الذين جعلوا القرآن عضين. فوربك لنسألنهم اجمعين. عما كانوا يعملون فاصنع بما تؤمر. واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين. الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون

90
00:29:12.650 --> 00:29:37.300
بص بقى كمل بقى كده. ولقد نعلم ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. الله الله ازاي ازاي النبي عليه الصلاة والسلام استقبلها الجملة دي ؟ ولقد نعلم يا محمد يعني مجرد سدره يضيق بس كده ده بس سدر يضيق كده شوية. تنزل اية وتتلى في المحاريب

91
00:29:37.400 --> 00:29:50.250
قرآن يتلى وجبريل ينزل موضوع كبير وده عشان انا صدري دق كده شوية بس؟ اه. هو انت اي حد هو انت اي حد ولقد نعلم انك يضيق صدرك فيما يقولون

92
00:29:50.600 --> 00:30:08.850
ادي له الدواء بقى. فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى اتيك اليقين سبحان الله  اذا انتقلت الى سورة النور وما ادراك ما سورة النور ما ادراك ما سورة النور

93
00:30:10.350 --> 00:30:34.150
اتهمت عائشة رضي الله عنها وارضاها بما اتهم هذه المنافقون الفاحشة هي مبرأة عن زلك فغضب الله لعرض نبيه عليه الصلاة والسلام وانزل في زلك عشر ايات محكمات تتلى في المحاريب

94
00:30:34.650 --> 00:30:48.900
دفاعا عن عائشة رضي الله عنها وارضاها ولم يفعل زلك سبحانه وتعالى مع من هم خير من عائشة ما فعل ذلك مع يوسف عليه السلام وما فعل ذلك مع مريم عليها السلام

95
00:30:49.250 --> 00:31:08.350
بينما عندما اتهمت مريم بمثل هذه التهمة وكل الله الدفاع عنها لابنها عيسى عليه السلام قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا ونحو ذلك الايات واما يوسف عليه السلام فوكل الله الدفاع عنه الى الشاهد

96
00:31:09.100 --> 00:31:25.750
لما قال آآ فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم واما لما اتهمت عائشة رضي الله عنها بذلك انزل الله تعالى عشر ايات. لا لان عائشة

97
00:31:25.800 --> 00:31:42.800
خير من يوسف قال لان عائشة خير من مريم ولكن لان عائشة زوج النبي عليه الصلاة والسلام فانزل الله تعالى في زلك ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. لا تحسبوه شرا لكم

98
00:31:43.000 --> 00:31:57.350
بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم. والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم. هذا الذي بدأ الامر عبد الله بن ابي بن سلول ساعذبه عذابا عظيما

99
00:31:57.800 --> 00:32:19.500
لولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا. وقالوا هذا افك مبين. لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء ان لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم اللي اتكلموا دول

100
00:32:19.500 --> 00:32:42.300
مسكم فيما افضتم فيه. عزاب عظيم. اذ تلقونه بالسنتكم. وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم. وتحسبون هينا تحسبونه هينا تحسبونه هينا وهو عند الله عزيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك

101
00:32:42.500 --> 00:33:01.800
هذا بهتان عظيم. يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا. ان كنتم مؤمنين. ويبين الله لكم الايات. والله عليم حكيم. يا الله الكلام ده كل ده كل ده بيتقال علشان مجرد عرض النبي عليه الصلاة والسلام تعرض لشائعة

102
00:33:01.950 --> 00:33:24.450
شيعت كده نجد ايات رهيبة جدا جدا نزلت في هذا المقام تحسبون وهينا كلمة في النبي عليه الصلاة والسلام اتقال فيه انت فاكرها سهلة فاكرها سهلة فاكرها تعدي؟ لا والله. تهتز لها السماوات والارض يحرك الله تعالى لها الافلاك. ويتكلم سبحانه وتعالى في

103
00:33:24.450 --> 00:33:45.200
واما في سورة الاحزاب وما ادراك ما سورة الاحزاب نصر الله نبيه عليه الصلاة والسلام بالريح والجند. والملائكة عندما اجتمع عليه المشركون قال يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا

104
00:33:45.350 --> 00:34:02.000
وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا سبحان الله بل في سورة الاحزاب نجد ان الله سبحانه وتعالى دافع النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة دقيقة جدا. قد لا تتخيلها انت

105
00:34:02.550 --> 00:34:17.400
لم لا اقول لك دافع عنه في آآ كلمة قالها المشركون لا ولا كلمة قالها اليهود لا بل قل لك دافع عنه بسبب ان بعض الصحابة اطال عنده الجلوس فقط فقط

106
00:34:17.600 --> 00:34:34.450
فطال عنده الجلوس فانزل الله كلاما يتلى لما النبي عليه الصلاة والسلام احيانا ايه؟ يعزم الصحابة على اكل في البيت. فالصحابة ييجوا عشان هم بيحبوا النبي عليه الصلاة والسلام. كانوا بييجوا بدري شوية. يعني ايه يا اسعى؟ يقول له تعال الساعة مسلا تعال على العصر كده

107
00:34:34.450 --> 00:34:44.450
نيجي قبل العصر بشوية يقول ايه يقعد مع النبي عليه الصلاة والسلام فرصة. وبعد ما ياكل يروح مطول شوية ويقعد ايه؟ يتكلم ويستأنس بالنبي. عليه الصلاة والسلام وبعد كده يمشي. فكان النبي عليه الصلاة

108
00:34:44.450 --> 00:35:04.950
يعني اه يعني يعني ايه ؟ تقدر تقول ان هو كان مشغول. فيعني عايز يقول لهم يعني كفاية آآ لو سمحتم يعني اتفضلوا. عشان في مشغوليات والبيت وكده لو في حرج شوية. بس كان يستحي عليه الصلاة والسلام ان يقول لهم ذلك. تفتكر موقف زي ده يمر بسهولة؟ لا. لا يمر ابدا

109
00:35:05.000 --> 00:35:19.950
لا يمر بس مسألة سهلة يعني ممكن انها تعدي لا ما تعديش تعدي مع اي حد لكن ما تعديش ده النبي عليه الصلاة والسلام. خير خلق الله تكلم الله في عليائه. سبحان الله! اية كبيرة جدا! علشان موضوع زي دوت

110
00:35:20.050 --> 00:35:38.700
يا ايها الذين امنوا اذا يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يوزن لكم الى طعام غير ناظرين انا. يعني ما تجيش بدري. ما تجيش ما تجيش بدري ناظرين نهي يعني تستناه عشان يتطبخ يعني. فما تجيش بدري تيجي على الاكل على طول

111
00:35:38.850 --> 00:35:55.150
ولكن اذا دعيتم وما تجيش لوحدك لازم دعوة ازا دعيتم فادخلوا. ازا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث. ليه؟ ليه يا رب كل ده؟ اية كاملة؟ اه طبعا ان ذلكم كان يؤزي النبي

112
00:35:55.250 --> 00:36:07.350
يستحيي منكم والله لا يستحي من الحق سبحان الله ايه ده تقول يعني ده الصحابة. اه لا ما فيش ما فيش. لو مين اتكلم؟ لو مين ازى النبي عليه الصلاة والسلام

113
00:36:08.000 --> 00:36:24.850
يعني لازم ربنا يدافع عنه سبحانه وتعالى كده الصورة دي بالزات هي اللي فيها المقام العزيم والتشريف الكريم للنبي عليه الصلاة والسلام بقوله تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي

114
00:36:25.000 --> 00:36:42.800
يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وندعو كل من يسمع هذا الدرس الى ان يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام كمل بقى

115
00:36:42.850 --> 00:37:11.800
صلوا عليه وسلموا تسليما. ان الذين يؤزون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا. فقد احتملوا بهتانا واسما مبينا. سبحان الله! سورة الاحزاب سورة عظيمة. انا عايز عايزك عشان الوقت هنا نجري ونطلع ونسافر لغاية سورة الحجرات

116
00:37:11.800 --> 00:37:27.450
عشان تعرف ان الموضوع مهما كان الشخص اللي حيزي النبي عليه الصلاة والسلام فقد تعرض لخطر عزيم. ولو كان ولو كان ابو بكر وعمر. ياه ممكن اه ده ممكن وممكن وحصلت

117
00:37:27.800 --> 00:37:45.400
حصلت وخلصت طبعا ابو بكر وعمر كانوا احيانا بيختلفوا مرة اختلفوا كده في موضوع يعني بيقول له ابو بكر بيقول رأيه وعمر بيقول رأيه يعني من شدة الخلاف صوتهم علي شوية بس

118
00:37:45.700 --> 00:37:59.700
صوتهم علي شوية بس. مين اللي واقف؟ نام عليه الصلاة والسلام. هم قصدهم يعلوا صوتهم على النبي عليه الصلاة والسلام؟ لا طب هم بيكلموه اصلا لا هم بيكلموا بعض بس برضه صوتهم علي شوية

119
00:38:00.100 --> 00:38:11.000
النبي عليه الصلاة والسلام واقف امال لو علوا صوتهم عليه هو يعني لو كلموه هو كان هيحصل ايه؟ ده مجرد ان هو واقف بس وانت بتتكلم بصوت عالي قدامه انزل اية

120
00:38:11.350 --> 00:38:25.950
رهيبة رهيبة انت تقراها تقول دي نزلت في في المنافقين وتكتشف انها نزلت في ابي بكر وعمر يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول

121
00:38:26.050 --> 00:38:45.200
كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم. الكلام ده بيتقال لمين ده المنافق؟ لا بيتقال لابو بكر الصديق عملك هيحبط لو عملتها تاني لو عملتها تاني عملك هيحبط ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون

122
00:38:45.450 --> 00:39:01.150
ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى. لهم مغفرة واجر عظيم الله ذلك الراوي يقول فعلا كاد الخيران ان يهلكا احسن اتنين فينا كانوا هيضيعوا

123
00:39:01.200 --> 00:39:18.400
احسن اتنين فينا كانوا هيضيعوا بسبب ان هم ارتفعت اصواتهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله في سورة النجم قال الله تعالى والنجم ازا هوى النجم ده اشارة الى النبي عليه الصلاة والسلام. وكأن النبي عليه الصلاة والسلام نجم

124
00:39:18.500 --> 00:39:30.300
ما فيش حد يقدر يطوله ما فيش حد يقدر يعني يوصل له اصلا. ده نجم. نجم كبير. لو قعدت انت تنبح مش هيوصل للنجم. قعدت تسير غبار مش هيوصل للنجم لا يضر السحاب

125
00:39:30.300 --> 00:39:46.500
يعني اثارة التراب ولا يضر السحاب نفحه الكلاب. فما بالك بالنجوم وهي ابعد من السحب والنجم يعني محمد اشارة الى النبي عليه الصلاة والسلام ذا هوى الدفاع ما ضل صاحبكم وما غوى

126
00:39:47.300 --> 00:40:05.100
وما ينطق عن الهوى ما هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى. ذو مرة فاستوى. وهو بالافق الاعلى. الايات صورة نجمة عزيمة في سورة المنافقون الله عن الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم

127
00:40:05.500 --> 00:40:21.550
لما قال المنافقون هم الذين يقولون لا تنفقوا لا تنفقوا. على منعنا رسول الله حتى ينفضوا قال الله ولله خزائن السماوات والارض. يعني انا ساغني الصحابة حتى لو منعتهم اموالكم

128
00:40:22.700 --> 00:40:40.550
ولكن المنافقين لا يفقهون ثم قال تعالى مدافعا عن النبي عليه الصلاة والسلام. يقولون لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الازل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون. سبحان الله

129
00:40:41.250 --> 00:40:58.550
في سورة القلم قال الله تعالى نون والقلم ويسطرون. ما انت بنعمة ربك بمجنون ما انت بنعمة ربك مجنون وان لك لاجرا غير ممنون. وانك لعلى خلق عظيم فستبصر. ويبصرون بايكم المفتون

130
00:40:59.250 --> 00:41:19.350
ان ربك هو اعلم من ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين في صورة التكوير قال الله تعالى وما صاحبكم في مجنون ولقد رآه بالافق المبين. وما هو على الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم

131
00:41:22.400 --> 00:41:40.400
واما في سورة الضحى وقال الله تعالى والضحى والليل اذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى. ولسوف يعطيك ربك فترضى واحب ان اختم هزا السياق

132
00:41:41.850 --> 00:42:10.000
بهذه الصورة العظيمة لان فيها اية احب ان اختم بها اكتر اية مؤسرة في النقد دوت وهي سورة التحريم سورة التحريم ليه؟ لان الكلام في سورة تحليم ما كانش عن منافقين ولا كان عن يهود ولا عن نصارى ولا فرس ولا روم

133
00:42:10.600 --> 00:42:39.000
وانما كان تحريم عن خير نساء النبي عليه الصلاة والسلام موقف كده حصل بينهم وبين النبي عليه الصلاة والسلام حصل غيرة كده نوع من الغيرة اه قيل النبي عليه الصلاة والسلام يعني تسرب امة. وقيل حاجة موضوع كده اكل عسل عند احدى زوجاته فعرفوا فقالوا كلمتين بتاع فعشان

134
00:42:39.000 --> 00:42:55.150
ارضيهم عليه الصلاة والسلام حرم على نفسه العسل وقيل حرم على نفسه ليل الآمة ديت خلاص الموضوع خلص يعني هما زعلوا شوية وبتاع وعملوا كده كلمتين فايه وعشان يرضيهم خلاص ويطلع الموضوع دوت راح ايه

135
00:42:55.250 --> 00:43:08.700
علشان يعني يريحهم فقال خلاص مش هعمل كزا اه ازاي وازاي بقى؟ الموضوع عادي ده الموضوع في بيته بيحصل في كل البيوت. لا لا لا لا لا ازاي وازاي يحصل

136
00:43:09.000 --> 00:43:26.800
ازاي هو اللي يرضيكم ازاي ده انتم اللي مفروض ترضوه ازاي تتفقوا عليه؟ ازاي تتكلموا ولو ستات عادي يعني هم ما شتمهوش ولا سبوه طبعا. بس كلام ستات وزوجات بقى واحدة

137
00:43:26.800 --> 00:43:40.050
وبتعامل زوجها طبعا بيبقى طبعا في اريحية شوية. اي حد بس بردو ازاي وازاي؟ ازاي هو اللي يسعى في مرضاتكم؟ ازاي تتكلموا كده وتعملوا كده تتفقوا عليه لا لا لا لا لا

138
00:43:40.250 --> 00:44:01.100
ده الموضوع مش هيعدي ابدا. والموضوع هيكبر وهيكبر وتنزل ايات يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك؟ ليه يعني؟ ليه تعمل كده دي تعمل كده. تبتغي مرضات ازواجك. انت اللي ترضيهم ولا هم اللي يرضوك؟ انت اللي تسعى في ارضاهم ولا هم اللي يسعوا في ارضائك

139
00:44:02.300 --> 00:44:23.950
والله غفور رحيم. تحلل من الموضوع دوت. ما يلزمكش حاجة قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم اللهم ولكم قال عليم حكيم اذ اصر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به قال لهم كل حاجة الوحي قال له كل حاجة. بس هو لما جه يقول لهم ما قلهمش كل حاجة قال لهم ايه؟ حتة كده بس فهموا ان هو عرف يعني

140
00:44:24.050 --> 00:44:43.450
فلما نبهها به قالت  اذا سر النبي لبعض ازواجه حديثا فلما نبهها اظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض. فلما نبهها قالت من انباءك هذا عرفت اللي احنا عملناه. قال نبأني العليم الخبير

141
00:44:43.900 --> 00:44:57.350
ان تتوب الى الله وقد صغت قلوبكم وان تظاهر عليه اسمع بقى دي هي دي الان لازم تحفزها وان تظاهر عليها اللي هييجي على النبي عليه الصلاة والسلام هيحصل ايه

142
00:44:57.700 --> 00:45:22.200
لا يصبه حتى لو كان مين فان الله هو مولاه وجبريل مصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. يا نهار ايه ده كل ده! كل دول على عائشة وحفصة؟ اه كل دول مستعدين

143
00:45:23.050 --> 00:45:42.600
يدافعوا عن النبي عليه الصلاة والسلام ولو كان الذي يتكلم عن عائشة وحفصة رضي الله عنهما ده اي ملك كان كفاية. يعني اقل ملك كفاية. لأ الحركة دي مش على قد اللي بيصب الحركة دي على قدر مقام النبي عليه الصلاة والسلام عند الله

144
00:45:43.050 --> 00:45:59.150
تحرك الافلاك واتحرك الملائك وتتحرك يعني ويغضب الله في عليائه وصالح المؤمنين ينفرون ويتحركون انظر الى المقام عشان تعرف انت مقصر قد ايه جبريل هيتحرك. الملايكة كلها تتحرك انت قاعد بتعمل ايه

145
00:45:59.700 --> 00:46:18.050
انت قاعد هادي ليه كده انت قاعد الموضوع معدي عليك سهل ليه ربنا قال كلمة حطها حالها في ودنك صالح المؤمنين فان الله ومولاه وجبريل وصالح المؤمنين. ازا من الذي سيتحرك لنصرة النبي عليه الصلاة والسلام

146
00:46:18.250 --> 00:46:37.900
صالح المؤمنين مش اي مؤمن صالح المؤمنين فقط ازا كنت انسان صالح لهم لنصرة النبي عليه الصلاة والسلام وان قال قائل فكيف انصره عليه الصلاة والسلام الله كل خير لكن يعني نريد يعني اشارات

147
00:46:37.950 --> 00:46:51.300
كيف ننصره؟ اولا ان تعرف قدره. دي اول حاجة ما هو انت عمرك ما هتتحرك حتى تعرف قدره  عشان كده انا قلت لكم هي المحاضرة دي هدفها ايه؟ هدفها ان انا احسسك

148
00:46:51.850 --> 00:47:09.250
قد ايه انت مش يعني مش مش عارف الموضوع كبير قد ايه ده موضوع كبير فعلا. كبير اوي اوي اوي فوق ما تتخيل هذه اكبر مصيبة ممكن تحصل لازم تحس الموضوع ما يعديش ابدا. والموضوع مش سهل. ده ده ربنا بيعمل كده

149
00:47:10.200 --> 00:47:29.100
طب احنا المفروض بقى احنا العبيد اللي هنتحاسب اللي هو شيخنا ومعلمنا وقائدنا عليه الصلاة والسلام. المفروض نعمل ايه لازم في حركة اول حاجة تعرف قدره تاني حاجة تتأدب معه. انت تبدأ بنفسك. المشكلة ان احنا عايزين ندافع. بس انت نفسك متأدب مع النبي عليه الصلاة والسلام

150
00:47:29.850 --> 00:47:44.150
تعرف قدره يعني بتتأدب لما تتكلم عنه بتتأدب لما تقرأ حديسه تتأدب لما بيزكر اسمه وتصلي عليه عليه الصلاة والسلام ابدأ بنفسك الادب. ازاي ابقى مؤدب مع النبي عليه الصلاة والسلام

151
00:47:44.650 --> 00:47:59.700
نمرة اتنين ان انت تدافع عنه دافع عنه الصحابة رضي الله عنهم كانوا يدافعون عنهم بكل موت ومن قوة هذا حسان يقول لمن يعني هجى النبي عليه الصلاة والسلام اتهجوه

152
00:48:00.200 --> 00:48:24.100
ولست له بكفر  ولست له بكفر شركما لخيركما الفداء انت مين انت عشان تتكلم عن النبي عليه الصلاة والسلام؟ لازم كده نسخن كده اشطري بس يعني ضعيف في الموضوع ده. اصل حرام اصل دي دعوة وندعوهم الى الله ويمكن يتوب. لا لا لا اللي بيسب عن النبي عليه الصلاة والسلام لازم يتعامل معه بكل الشدة

153
00:48:24.100 --> 00:48:39.450
كل قسوة عشان الموضوع مش احنا دلوقتي مش موضوع دعوي. موضوع احنا بنحمي اعزم قضية في الاسلام. جناب النبي عليه الصلاة والسلام هنا لا مجال للين والرفق. انما المقام مقام شدة وحزم

154
00:48:39.700 --> 00:49:02.600
اتهجوم ولست له بكفر انت مين اشركم ولخيركما الفداء. يعني انت الذي ستهلك ولابد ان تهلك طالما تعرضت مقام النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم لهم الايادي البيضاء في الدفاع عن النبي عليه الصلاة طلحة رضي الله عنه وارضاه

155
00:49:05.300 --> 00:49:23.450
طلحة رضي الله عنه وارضاه يوم احد كان يعني يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام بيده كان يصد السيف السيف السيف اللي لو انا هظهر عليك هتلاقي نفسك حالة لا ارادية بعدت راسك وايدك عنه. كان هو لا اراديا يحط ايده

156
00:49:23.700 --> 00:49:40.200
ايه ده! ايه ده! دي ما تحصلش الا فعلا فعلا. لو ده الشخص ده عليه الصلاة والسلام احب اليك من كل احد. لدرجة ان انت الحركة اللا ارادية لما بتحصل منك بتحصل في اتجاه الدفاع عنه. زي ما ام كده تعمل مع ابنها مسلا بتحبه جدا

157
00:49:40.200 --> 00:49:50.200
ممكن تنط تجيبه ومش عارف ايه وتقع وتتخرشم وتتخبط وما تحسش بحاجة المهم ابنها سليم. كانت صحابة مع النبي عليه الصلاة والسلام اكتر من كده اكتر من ام مع ابنها

158
00:49:51.450 --> 00:50:04.800
كان يحط ايده والصيف ينزل لغاية ما اتقطعت صوابعه. رضي الله عنه وارضاه. وكان يصد عنه بجسمه لغاية ما انهار تماما طلحة. النبي عليه الصلاة والسلام يقول عليكم بأخيكم فقد اوجب يعني وجبت له الجنة

159
00:50:05.200 --> 00:50:26.450
وكان ابو بكر الصديق يقول كنا نقول ان يوم احد يوم طلحة رضي الله عنه وارضاه. وهذا يعني الصحابي الجليل  ابو عبيدة ابن الجراح لما غرس النبي عليه الصلاة والسلام في راسه في يوم احد دخل المغفر في وشه. وحلقتين دخلوا في وجنة النبي عليه الصلاة والسلام. عايز يطلع الحلقتين

160
00:50:26.450 --> 00:50:42.700
من وجنة النبي عليه الصلاة والسلام بس خايف يأزيه خايف يوجعه فاطلعهم بسنانه يعني حط سنانه كده وقعد يهزهم كده بالراحة بالراحة بالراحة بالراحة. عشان ما يأزيش النبي عليه الصلاة والسلام لغاية ما طلعهم من غير ما النبي يتألم. وفي سبيل

161
00:50:42.700 --> 00:51:02.700
ده اتكسرت السنتين اللي قدام. مم. بتوع. مم. يعني ابو عبيدة ابن الجراح وكان اهتم كانوا يقولون ما رأينا اهتما اجمل من ابي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنهم وارضاهم. وهذا خبيب بن عدي يعني يؤسر في غزوة في يؤسر في معركة مع المشركين. آآ يعني

162
00:51:02.700 --> 00:51:22.700
يقول له احدهم وهو قبل قتله يقول التود لو انك في بيتك سالما معافا محمد مكانك فيقول لا والله اود اني في بيتي معافا وان محمدا يشاك شوكة. وفيه انشد الشاعر يقول اسرت قريش مسلما فمضى بلا وجل

163
00:51:22.700 --> 00:51:46.750
الى السياف سألوه اتود لو انك سالما ولك النبي فدا من الاتلاف؟ قال كلا كلا لا سلمت من  ويصاب انف وهو معتص. انا اموت وهو ما يعتص عليه الصلاة والسلام ما يجيلوش حتى. هم. ان مناخيره كده يحصل فيها رشح زي ما بيحصل معنا في اول

164
00:51:46.750 --> 00:52:00.700
ده انا اموت وما يجيلوش رشح بس مش تقول لي يتأزى بتشوف الناس بتتكلم في انهي مستوى تاني مستوى ام عمارة كانت تدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام الستات بيدافعوا عن النبي عليه الصلاة والسلام في الغزوات. تحمل السيف

165
00:52:00.750 --> 00:52:15.000
يعني كرامة للنبي عليه الصلاة والسلام كان بيعرفوا قدره كانوا بيعرفوا قدره. اعرف قدره من النصرة ان تعرف قدره. عروة ابن مسعود في غزوة في صلح الحديبية اه لما راح يفاوض النبي عليه الصلاة والسلام كان مشرك يومئذ

166
00:52:15.550 --> 00:52:35.550
ورجع الى قريش قال يا قوم والله لقد وفدت على الملوك وفدت على قيصر وكسرى والنجاشي. والله ما رأيت ملكا قط يعظمه واصحابه كما يعظم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدا. عمرو بن العاص يقول والله ما كان احد احب الي من رسول الله

167
00:52:35.550 --> 00:52:55.550
صلى الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منهم. وما كنت اطيق ان املأ عيني منه اجلالا له. ولو سألتوني ان اصفه ما اطقت. لماذا؟ لانني لم اكن ان املأ عيني منه عليه الصلاة والسلام. فانظر الى دفاعهم وانظر الى يعني قوة بأسهم في في الزب عن النبي عليه الصلاة والسلام

168
00:52:55.550 --> 00:53:15.550
ابو بكر لما المشركون ارادوا ضرب النبي عليه الصلاة والسلام صدهم ودفعهم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله فدافع عنه رضي الله عنه وارضاه بكل ما اوتي من قوة بكل ما اوتي من قوة. سبحان الله! يبقى الدفاع عنه واحنا

169
00:53:15.550 --> 00:53:25.550
التأدب معه معرفة قدره ونمرة اتنين تلاتة الدفاع عنه. دافع عنه ازاي ادافع عنه بانك انت تنشر القضية؟ دافع عنه ان انت تهاجم اي حد يهاجم النبي عليه الصلاة والسلام. صفحاتنا

170
00:53:25.550 --> 00:53:45.550
بهجوم عليهم تدافع عنهم ان انت تقاطع المنتجات الاعداء. تقاطع المنتجات الفرنسية تقاطع منتجات كل من يتعرض لما قام النبي عليه الصلاة والسلام عنه انك انت يعني تسخر وقتك وجهد ومال من اجل يعني يعني فضح هؤلاء والطعن فيهم كما طعنوا في النبي عليه الصلاة

171
00:53:45.550 --> 00:54:07.100
والسلام من آآ آآ النصرة ان نكثر من الصلاة والسلام عليه عليه الصلاة والسلام. من النصر ان تقرأ سيرته كيف نتكلم ونتحدث اننا نحبه واننا نعزمه واننا نريد ان ندافع عنه. ازا كنت انت لا تحفظ السيرة ولا تعرف السيرة. ولو جائتك شبهة في السيرة ما تعرف ترد عليها. لان انت اصلا ما ما تعرف حاجة في السيرة

172
00:54:07.450 --> 00:54:27.450
ازاي ما قريناش كتاب الرحيق المختوم حتى ولو قرأنا كتاب هذا كتاب هذا الحبيب يا محب او كتاب روضة الانوار في سيرة النبي المختار؟ اي كتاب ولو يعني كتاب محدود في السيرة زي رحيق المختوم. هذا الحبيب يا محب. روضة الانوار في سيرة النبي المختار. هذه كتب مهمة جدا نقرأها. ونعمل

173
00:54:27.450 --> 00:54:37.450
كيس في البيت من نصرة النبي عليه الصلاة والسلام برضه ان انا اربي ولادي على هديه وسنتي وسيرتي. كل ست دلوقتي تاخد قرار من نصرة النبي عليه الصلاة والسلام مش نصرة بس

174
00:54:37.450 --> 00:54:56.600
شوية هاشتاجات بقى وشوية والمقاطعة ماشي كلنا نعمل كده. بس هل عملت في بيتك مجلس لقراءة السيرة؟ هم. هل اولادك دلوقتي خلاص بدأنا في كتاب سيرة بنعلمه لولادنا وبنقرأه معهم. هل بدأنا ولادنا كل يوم يحفزوا حديس؟ هل بدأنا نعلمهم هدي النبي عليه الصلاة والسلام؟ ما هو لازم

175
00:54:56.700 --> 00:55:06.700
لازم رياضة الصالحين اتفتح لسه في البيت ولا لسه ما اتفتحش الترغيب والترهيب. هنقراه مع بعض ولا مش هنقراه؟ كتاب في السيرة. هنقراه مع بعض ولا مش هنقراه؟ كل ده ما هو

176
00:55:06.700 --> 00:55:29.150
مش عائزين كلام. عائزين ناس حافظة سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. حافظة هديه. علشان تقدر تصده. وهي تعمل نفسها بالايه؟ بالموضوع دوت. الكتاب كيف عملهم للمنجد ان انت من الصلاة عليه الصلاة والسلام ان انت تتعلم السنة. تتعلم السنة تبدأ بقى تطلب علم بجد. اعرف هديه عليه الصلاة والسلام في كل شيء. تعرف العذاب الاسلامية. تعال

177
00:55:29.150 --> 00:55:49.100
فقه تقرأ كتب السنة نفسها. تقرا صحيح مسلم. تقرا رياض الصالحين. تقرا عمدة الاحكام. تقرا بلوغ المرام. الكتب التي مليئة باحاديث كنا في العقيدة في الفقه في المعاملات. كتاب صحيح الاداب الاسلامية. اي كتاب في الاداب الاسلامية كتب الازكار كتب الرقائق

178
00:55:49.850 --> 00:56:05.650
كل ده يعني من النصرة. من نصرة ان انت تحول كل اللي قريته ده الى واقع عملي. يراه الناس اخلاقك هديك. انتم بتشوفوا يا بنات الحجاب بيعمل ايه في فرنسا والله وامرأة واحدة تتحجب فيها فرنسا يعني عندهم اشد عليهم من المقاطعة

179
00:56:06.300 --> 00:56:23.950
المقاطعة محجبة بتمشي في الشارع بيبقى من كتر الغيز من الحجاب ده عايزين يقتلوها بالسكاكين وبيعملوا كده فعلا. وبيتعرض اخواتنا المحجبات ربنا يحفظهم للطعن بالسكاكين في بعض المناطق ليه متغاظين من الحجاب عشان تعرفي ان الحجاب ده مش حتة قماش لأ

180
00:56:24.250 --> 00:56:45.750
الحجاب ده اسلام يراه الكافر ان هذا هو الاسلام. هو ده الدين. دي امرأة مسلمة تتميز المسلمة عن الكافرة في هزا الحجاب العزيم لما انت تاخدي قرار بالحجاب. لما انت تاخدي قرار انك مش هتلبسي بنطلونات ضيقة تاني. ان انت تاخدي قرار انك هتوسعي هدومك. ان انت تاخدي قرار انك انت مش مش يعني هتتكلفي

181
00:56:45.750 --> 00:56:58.650
في زينة وبتاع وتفتني الرجال والله دي من اعظم القرارات تقديرا لنصرة النبي عليه الصلاة والسلام. لما تاخدي قرار ان انت هتبطلي العلاقة المحرمة مع الشاب الفلاني. وانت تاخد قرار انك تبطل العلاقة المحرمة

182
00:56:58.650 --> 00:57:16.200
طبعا البنت الفلانية العفة والطهارة من اكتر الامور التي تغيظ الكافرين بيعرفوا بها المسلمين. يقول لك المسلم ده بيغتسل. المسلم ده ما بيزنيش. ده مسلم ما بيشربش كانوا بيعرفوا المسلمين من كده. ما عندهمش خمرة في بيتهم. ما عندهمش آآ نساء. ما فيش جيرل فريند والجو دوت

183
00:57:16.500 --> 00:57:30.150
هننصره ازاي؟ الا كده عليه الصلاة والسلام ان الصلاة عليه الصلاة والسلام ان نبغض من يبغضه وان نعادي من يعاديه. مش تيجي انت تبقى انت تغضب لجناب النبي عليه الصلاة والسلام في المقام. وبعد كده

184
00:57:30.150 --> 00:57:50.150
عادي انت بقى اتفرج على الدوري الفرنسي. واللعيبة الفرنسية جميلة. وتقعد بقى تتشدق بالمنتجات الفرنسية. وانا سافرت وجيت ورحت وتعظم الكافرين لابد ان تكون واضح في عداوتك لكل من عادى النبي عليه الصلاة والسلام. من ذلك حب ال البيت النبي عليه الصلاة والسلام ايضا من الوسائل احنا قلنا يجي سبع تمن

185
00:57:50.150 --> 00:58:04.650
حتى الان ان تقرأ عن ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام وان تقرأ عن اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ان تملأ قلبك بحبهم. وان تنشر ذلك في كل المجالس وان تعلمه لاولادك واصحابك وببيتك وفي مسجدك وفي خطب الجمعة

186
00:58:04.650 --> 00:58:25.150
ننشر هزا كله في كل مقام نقدر ننشره فيه. سبحان الله! نربي ابناءنا على الدفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام. ونجمع الاسرة على زلك من هزا ايضا ان اللي قلناه بقى ده ننشره في كل مكان. ان احنا نتكلم كل ما تقعد مجلس تتكلم عن النبي عليه الصلاة والسلام

187
00:58:25.150 --> 00:58:37.900
الرسا في الفصل تتكلم عن النبي عليه الصلاة والسلام عشر دقايق كده في الحصة خمس دقايق يكلمه مع النبي عليه الصلاة والسلام. الولد في المدرسة يقوم في الفصل يقول حديس. يقول حاجة من السيرة

188
00:58:37.900 --> 00:58:49.200
تمام تركب مواصلات. تقول لهم يا جماعة من هدي النبي عليه الصلاة والسلام كزا وكزا. جزاكم الله خيرا. انشر السنة. انشر السيرة. لانك انت في شغلك. علق كده حاجة تفكر بها زمايلك بالصلاة

189
00:58:49.200 --> 00:59:09.200
فكر بيها زمايلك بالحجاب زميلاتك آآ مسلا آآ تكلم الناس عن عن حديس عن اية في المسجد في مسجد الشغل في مسجد تحت بيتك. كل وقت كل حين كل مجلس حتى في الزيارات العائلية. خلي كده يا جماعة طب عشر دقايق اقول لكم حديس. اقول لكم موقف للنبي عليه الصلاة والسلام. اقول لكم حاجة جميلة

190
00:59:09.200 --> 00:59:21.300
اتعلمناه من الشيخ النهاردة لو خلينا كل مجالسنا كده والله العظيم النبي عليه الصلاة والسلام قال يعني يعني آآ اخبر ان ما من مجلس يعني ما من مسلم يجلس مجلس لا

191
00:59:21.300 --> 00:59:39.450
لا يذكر فيه الله تعالى ولا يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام الا كان عليه ترا يوم القيامة. يعني حسرة يوم القيامة من زلك ايضا ان يعني نحفز انفسنا وابنائنا السنة. نحفز الاحاديس. هتلاقي في كتيبيات صغيرة اسمها ميت حديس

192
00:59:39.450 --> 00:59:59.450
ابتدي احفظ في رياض الصالحين ونحو ذلك. من الحاجات بقى الوسائل الجميلة. ان احنا نعمل مسابقات في كده. مسابقات بقى في المساجد في المدارس مسابقات في العمل. نعمل مسابقة. مين يعمل بحس مسلا عن غزوات؟ مين يعمل بحس؟ عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام في في كزا. مين يعمل بحس؟ في اه دفاع

193
00:59:59.450 --> 01:00:13.950
صاحبها عن النبي عليه الصلاة والسلام. نشط الناس ونعمل جوايز كبيرة عشان الناس تتحرك نعمل نحث الناس على ان هي تعمل ماجستيرات ودكتوراهات في الايه؟ في الابواب ديت. نعمل معارض في المدارس معرض كله للنبي عليه الصلاة والسلام. كل واحد يعمل لوحة

194
01:00:13.950 --> 01:00:27.100
للنبي عليه الصلاة والسلام يكتب فيها حاجة ينشر فيها حاجة. والمدرسات ينزموا الموضوع ده. علشان كل الناس تنتفع. مواضيع التعبير اللي تدي ولادنا في المدارس تبقى كلها عن النبي عليه الصلاة والسلام

195
01:00:27.200 --> 01:00:47.200
ترجمة الترجمات. الترجمات يا جماعة مهمة جدا. نترجم الكتب الجميلة اللي مشايخنا بيكتبوها. السهلة اللي ممكن واحد كافر يقراها يستفيد منها. يترجم كتب السنة يعني ننشر ترجمات القرآن. اي حد عنده قدرة على الترجمة يتطوع ويروح للمؤسسات اللي شغالة في الباب دوت يقول لهم انا عايز اترجم كتب. ايه الكتب اللي ما اترجمتش ويبتدي

196
01:00:47.200 --> 01:01:05.600
يقترح ويقترح عليهم لغاية ما نوصل لمجموعة كتب ما يترجمناش يترجمها وينشرها وتوصل للكافرين وهكذا اللي عنده اللي عنده اتصال بالصحافة. بالاعلام بالقنوات الفضائية بالجرايد بالمجلات يسخر كل علاقاته من اجل نصرة النبي عليه الصلاة والسلام

197
01:01:05.600 --> 01:01:24.350
فقال للنبي عليه الصلاة والسلام. اه برنامج تليفزيون يطلع يتكلم فيه عن النبي عليه الصلاة والسلام. الازاعة المدرسية اي باب اي باب آآ اعلامي عندك قناة يوتيوب عندك آآ متابعين في صفحتك عندك اي باب تقدر اعلامي تقدر توصل له مش لازم انت

198
01:01:24.350 --> 01:01:44.350
ممكن صاحبك عارفه. ممكن ممكن تقدر تقنع واحد. تقنع مذيع. تقنع آآ شاب عنده برنامج في التليفزيون مش كل الناس وحشة على فكرة. في ناس كثير خير وفيه ناس طيبة. فيه مشاهير كتير على اليوتيوب عايزين بس حد يشجعهم. في مشاهير بيقدموا تفاهات ممكن انت آآ لو تبقى عارف واحد فيهم تقول له يا اخي ما تعمل لك حلقة كده انصر بها النبي عليه الصلاة والسلام. انت بتجيب

199
01:01:44.350 --> 01:01:54.350
المشاهدات. يا اخي والله الناس هتقول لك جزاك الله خيرا وتبقى انت يا اخي حتى لو كنت بتعمل معاصي ولا مواضيعك تافهة ومش عارف ايه. ما تستحيش انك تعمل مرة موضوع نافع. الناس والله

200
01:01:54.350 --> 01:02:04.350
انبسط منك وتستفيد كلنا عارفين اكيد يوتيوبرز وكلنا عارفين ناس مشاهير سواء في الصحافة او في التلفزيون او على اليوتيوب او او او نقنعهم ان هم يعملوا حاجة للنبي عليه الصلاة والسلام

201
01:02:04.350 --> 01:02:14.350
بيقول لك اصل انا ما بعرفش اقول حضر له انت المادة. قل له طب ايه رأيك انا احضر لك؟ اقعد معك اساعدك وانت بقى بطريقتك كده الجميلة توصلها للشباب. ايه المشكلة؟ تمام؟ ننشئ مواقف

202
01:02:14.350 --> 01:02:37.000
تعريف النبي عليه الصلاة والسلام. نعمل ابليكيشنز على على الجوجل بلاي او البلاي ستور الابليكيشنز هدفها التعريف بالنبي عليه الصلاة والسلام. باللغات نعمل ابليكيشن لغات سهل جدا. مين النبي عليه الصلاة والسلام؟ بطاقة تعريفية باختصار ايه ادلة نبوته؟ ايه ده؟ دلال نبوته في كتب اهل

203
01:02:37.000 --> 01:02:57.000
الكتاب سهلة جدا اي كافر بالابليكيشن ده ممكن ينتفع حتى المسلم هينتفع. ننشط في دعوة غير المسلمين. ايه رأيك ننشط في دعوة غير المسلمين؟ انا عارف ناس كتير ما شاء الله بيشتغلوا في الباب دوت. في بيتك عادي جدا واحنا قاعدين في بيتنا بنشوف بقى الجروبات اللي هي شغالة في الباب دوت. نشتغل معهم. نشتغل معهم

204
01:02:57.000 --> 01:03:18.700
دعوة غير المسلمين. حتى لو البنت يعني مش عارفة تتصرف بنفسها احيانا في في في مجموعات بتخلي البنت ما بتظهرش اصلا شخصيتها بتتعامل مع الشخص حتى ولد مشكلة لو حتى حبت تدعو واحد آآ ومسلا يبقى عليه اكونتين اكونت نسائي اكونت عاملة نفسها راجل وبتتعامل علشان تقدر

205
01:03:18.700 --> 01:03:38.700
رسالة من غير ما اتعرض لحرج او نحو ذلك. آآ في وسائل كتير الرجالة يقدروا يشاركوا في الباب ده اتعلم لغة اتعلم انجليزي اتعلم فرنساوي عشان تدعو غير المسلمين في الباب ده باب فيه محتاج ناس كتيرة شباب. محتاج بنات كمان كتير لان انتم عندكم طاقة وفراغ. ممكن تسدوا الباب دوت. باب دعوة غير المسلمين على الانترنت. فضلا

206
01:03:38.700 --> 01:03:50.300
دعوة غير المسلمين على الارض فضلا عن دعوة النصارى نفسهم في وسط اهل الاسلام. فده مهم جدا سبحان الله! وطبعا اللي عنده آآ اقتراحات او او او اي اي مكان ممكن يستوعب

207
01:03:50.300 --> 01:04:04.800
طاقات الشباب في حاجة زي كده يعني يقولوا في الشات. ما فيش مشكلة آآ تمام؟ كل دي يعني آآ انا عندي كلام كتير يعني ممكن اقوله بس انا بديتكم كده ايه تك تك تك تك كده نبزات واكيد انتم عندكم اكتر مني

208
01:04:04.800 --> 01:04:14.800
فاعتبروا الكلام اللي انا بقوله ده متن كده بس يعني ايه؟ انا بفتح لك الباب بس. وانتم عندكم افكار واقتراحات عيش بقى عش بقى. بس انا باكد واركز على اهم حاجة

209
01:04:14.800 --> 01:04:27.100
ان احنا نفسنا يا جماعة النبي يفرح بنا عليه الصلاة والسلام. ان احنا نتوب الى الله. ان احنا يرى اثر الاسلام فينا. يرى الناس تشوفنا لانها رأت النبي عليه الصلاة والسلام

210
01:04:27.200 --> 01:04:46.600
آآ عبد الله ابن مسعود كان له تلميز اسمه الربيع ابن خسيم الربيع بن خسيم قال له عبد الله بن مسعود يوما كلمة والله العزيم يعني الواحد ازاي عبدالمنعم قال الربيع يوما لقيه فقال والله يا ابا يزيد كانت كنيته ابا يزيد يا ابا يزيد

211
01:04:46.600 --> 01:05:08.700
والله ما رأيتك يوما الا ذكرت المخبتين يا ابا يزيد والله لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لا احبك يا ترى النبي عليه الصلاة والسلام لو شافنا دلوقتي على وضعك ده دلوقتي. ما تمسلش ما بتتجملش. لو شافك دلوقتي بلبسك اللي بتخرجي به. لو شافك دلوقتي بهيئتك

212
01:05:08.700 --> 01:05:23.250
وبلبسك وبسنتك وبصلاتك. هيحبك ولا مش هيحبك دي المنطلق يا جماعة. لو فعلا وصلنا ان ان وصلنا للهيئة يحبها رسول الله عليه الصلاة والسلام. يبقى احنا كده بدأنا كل الاقتراحات اللي بعد كده هي فرع

213
01:05:23.250 --> 01:05:46.500
انك انت تصلح انت نفسك الايه؟ صلح نفسك الاول. انا طولت عليكم. لكن هو الموضوع كبير. محتاج يتفكك. المحاضرة دي ممكن تفككوها من المحاضرات. تنشروها كل مكان فيعني آآ سبحان الله يعني. لابد يعني ان نصلح انفسنا ونتوب الى الله سبحانه وتعالى ونحب الله سبحانه وتعالى ونحب النبي عليه الصلاة والسلام من كل قلبنا

214
01:05:46.500 --> 01:05:59.400
لم انشر المحاضرة ديت شيروها علموها الاسم سمعوها للشباب وللناس فيها تحفيز انا تعمدت يكون اكثرها تحفيز تحفيز ازاي ربنا نصر النبي عليه الصلاة والسلام عشان انت تحفز وتعرف موضوع قد ايه كبير

215
01:05:59.600 --> 01:06:12.700
وانتهيت بالوسائل واتضربت لكم امسلة من الصحابة يعني آآ واني لارجو من الله سبحانه وتعالى ان يكون ده يعني حاجة كده بسيطة بعملها. في سبيل نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. ممكن تفرغوا المحاضرة دي ممكن تعملوا لها

216
01:06:12.700 --> 01:06:32.050
ممكن تقطعوها مقاطع ممكن تعملوا حاجات كتير يعني يا رب يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويعني يعيننا على نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. ونرفع شعار يعني اتسب محمدا وانا على ديني

217
01:06:32.100 --> 01:06:47.550
محمدا وانا على ديني. ونرفع اشعار اينقص الدين وانا حي ينقص الدين وانا حي انتهي بكم الى مقالة سعد بن الربيع. وكان في غزوة احد اصيب اصابة شديدة. فسأل عنه النبي عليه

218
01:06:47.550 --> 01:07:02.300
الصلاة والسلام وقال انظروا وابحثوا عنه في القتلى. فزهبوا فيه وكان فيه رمق كان فيه رمق لسه فاضل فيه نفس. فقال للصحابة وهو يلفظ انفاسه الاخيرة لا عذر لكم عند ربكم

219
01:07:02.850 --> 01:07:24.000
ان يخلص الى نبيكم. وفيكم عين تطرف اقولها لكم لا عذر لكم عند ربكم ان يخلص الى نبيكم وفيكم عين تطرف سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

220
01:07:24.200 --> 01:07:27.200
استغفرك واتوب اليك