1
00:00:05.050 --> 00:00:25.050
يقول السائل ذكرتم نظر المصلي قدامه هل هناك دليل على النظر الى الامام اي نظر المصلي اما الى امامه؟ كما نظر الصحابة الى رسول الله وسلم اي سبقت المسألة بالامس وان آآ العلماء اختلفوا في النظر هل ينظر

2
00:00:25.050 --> 00:00:45.050
وامامه او ينظر الى موضع سجوده. سبق شيء من الكلام في هذا. وان البخاري بوب على ذلك رحمه الله وان الجمهور يقولون ينظر الى موضع سجوده. ورد هذا في قوله سبحانه وتعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون

3
00:00:45.050 --> 00:01:05.050
موسى عند ابن ابي شيبة وعند الحاكم سند فيه ضعف ان المعنى نزلت في النظر في الصلاة وانهم بعطؤوا بابصارهم الى مواضع سجودهم او مواضع اقدامهم. يعني ينظر اسفل في موضع سجوده

4
00:01:05.050 --> 00:01:25.050
جاء ايضا في خبر جاء في خبر من عند ابي داوود والنسائي حديث ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام في التشهد رمى ببصره الى الى اشارته. كان يشير باصبعه ورمى ببصره الى موضع اشارة

5
00:01:25.050 --> 00:01:45.050
هذا الخبر وان كان واردا في النظر في التشهد الى يعني الاشارة او ما امامه فهو يدل على ان النظر للمصلي لا يكون امامه. لان موضعه واحد حال التشهد وحال

6
00:01:45.050 --> 00:02:05.050
ولهذا رغم لانه هذا هو نظره عليه الصلاة والسلام نظره يكون الى موضع سجوده او قريب منه كما في الرواية انه قال نظر والى موضع اشارة او رمى البصر الى موضع اشارة. ومالك رحمه الله يقول ينظر الى امامه ينظر امامه

7
00:02:05.050 --> 00:02:25.050
ووقوف اختيار البخاري رحمه الله لكن كما سبق ان النظر الوارد في الخبر هذا نظر عالم نظر عار ليس نظرا مستقرا انما قال عرضت علي النار في عرضها مثلت له ولو ان طبعت له

8
00:02:25.050 --> 00:02:37.246
فنظر عليه الصلاة والسلام نظرا عارضا. ليس نظرا يعني ثابتا مستقرا. وفرق بين العرض والشيء الثابت