1
00:00:00.250 --> 00:00:18.300
ومن الايات في هذا الباب قول الله جل جلاله فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فاوجب على المسلم ان يسأل العالم اذا كان لا يعلم وهذا الامر لايجاد السؤال

2
00:00:18.550 --> 00:00:43.300
هذا يتعين عليه ان من لم يعلم العلم المنزل او المجتهد فيه فانه يجب عليه حينئذ السؤال وقال الله جل وعلا ايضا واطيعوا الله واطيعوا الرسول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولوا الامر منكم

3
00:00:44.250 --> 00:01:02.450
اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير سنتاويله فدلت الاية على ان هذا الضابط

4
00:01:03.050 --> 00:01:21.400
في الرد عند التنازع الى الله جل وعلا والى الرسول صلى الله عليه وسلم دلت اولا على انه هو الواجب وثانيا انه مخلص للانسان عن الهوى. لانه اذا تنازع الناس في شيء فانه تأتي الاهواء

5
00:01:21.550 --> 00:01:49.600
فإذا كان الحرص على تتبع امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم فان فان المسلم حينئذ يرتفع عن هواه ويذهب الى شرع الله جل وعلا ومن الايات في هذا قول الله جل وعلا ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتكثروا على الله الكذب ان الذين يفترون

6
00:01:49.600 --> 00:02:09.550
على الله الكذب لا يفلحون وهذا يبين لك شدة خطر القول هذا حلال وهذا حرام كما قد عنون في بعض الكتب الفت بعض الكتب بعنوان هذا حلال وهذا حرام وهذا

7
00:02:09.750 --> 00:02:30.250
من اشد الاشياء ان يقال لاجل ان المرء لا يجزم بموافقة حكم الله جل وعلا في المسائل الاختلافية او في المسائل المجتهد فيها ولهذا نقول ان فعل السلف في هذه المسائل هو الورع وهو الدين

8
00:02:30.500 --> 00:02:51.750
في انهم لا يقولون هذا حلال الا لما اتضح دليله وانه حلال بدليل من ادلة الشرع ولا يقولون هذا حرام الا اذا اتضح دليله وكثير منهم يعبر بتعبير اكرهه لا احبه

9
00:02:52.000 --> 00:03:13.350
او يقول لا يجوز هذا من يفعل هذا ونحو ذلك؟ وذلك بعد منهم وخلوص من استعمال لفظ الحلال ولفظ الحرام لهذا قال الفقهاء رحمهم الله تعالى فيما بعد في تخريج كلام الائمة ككلام الامام الشافعي والامام احمد ونحوهما قالوا انه

10
00:03:13.350 --> 00:03:35.400
هم يريدون كراهة التحريم لان هذا ليس مكروها بمعنى انه يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله. لكنه يدخل في قواعد الشرع في انه فيها تلك مسألة انه يعاقب فاعله لكنهم لم ينصوا على التحريم تورعا وخوفا من الله جل وعلا

11
00:03:35.500 --> 00:03:42.720
هذا من الادب الرفيع بل من امتثال الاية والخوف من الكذب على الله جل وعلا