1
00:00:00.050 --> 00:00:29.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد من سلسلة اللقاءات بتاعتنا اللي احنا ماشيين فيها مع آآ النفس البشرية آآ هذا الصندوق الاسود المليء المليء بالاسرار والمليء بالخبايا وآآ يعني في المعركة

2
00:00:29.450 --> 00:00:49.450
الحقيقية كل واحد عنده معركة مع نفسه. يعني كون ان في معارك مع الاخرين ولكن المعركة الاساسية اللي مع النفس اللي اتفقنا ان بيترتب عليها الفوز او الخسارة بيترتب عليها السعادة او الشقاء. النجاح او الفشل والرسوب. كل ده كان من خلال

3
00:00:49.450 --> 00:01:09.450
بهذه المعركة اما ان الانسان يفوز فيها على نفسه وتأمره بالطاعة او ان النفس تنتصر وتكون سبب في هلاكه وفي والعياذ بالله. آآ في هذه السلسلة ان شاء الله رب العالمين يعني يسعدني ويشرفني ان يكون معنا النهاردة فضيلة الدكتور احمد جلال. الله

4
00:01:09.450 --> 00:01:29.450
ربنا يحفزك ويبارك فيك ربنا يجزيك كل خير. الحمد لله رب العالمين. الله يحفزكم. شيخنا اه واعدين جمهورنا بان احنا بنتكلم على اه بعض المحاور في تهذيب النفس وفي تربية النفس وفي الحصول الوصول للطاعات ورضا الله سبحانه وتعالى والبعد عن المعاصي

5
00:01:29.450 --> 00:01:47.500
والعن عذاب ربنا سبحانه وتعالى. محور النهاردة ايه محور النهاردة اه ما زلنا بنتكلم حوالين جزئية ايه الاسباب اللي بتخلي النفس تنحرف عن الطريق مزبوط. وربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن ان من اعظم الاسباب التي تؤدي لانحراف في النفس. عن الطريق

6
00:01:47.550 --> 00:02:07.350
هو نسيان هذه النفس للاخرة قال تعالى. مم. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون على تأويل الاهلي التفسير. مم. هل المعنى الاول بالصراط هنا اي الصراط معناه الطريق الى الله سبحانه وتعالى. مم. ولا الصراط هنا معناه الصراط يوم القيامة

7
00:02:07.350 --> 00:02:20.300
المعنيين صحيحين. وكثير ما يستخدم الصراط في القرآن باعتبار المعنيين. هم. وكان دايما العلماء بيتكلموا دايما ان على قدر الاستقامة على الطريق في الدنيا تكون الاستقامة على الطريق في الاخرة

8
00:02:20.900 --> 00:02:37.700
يعني ايه؟ وان الذين لا يؤمنون بالاخرة ناسيين الاخرة. لا يؤمنون بها حق الايمان آآ لا يتذكرونها لا يتأملون فيها. لا يعلمون ما فيها من ثواب وعقاب. لا يعلمون فيها من جنة ونار. هؤلاء لانهم نسوا الاخرة تماما

9
00:02:37.700 --> 00:02:53.600
كانت النتيجة بسبب هذا النسيان النفس نفسها بدأت تنحرف عن هذا الطريق عن الصراط لناكبون. نسوا الاخرة. تمام. يبقى دلوقتي نقدر لو سمحت المزكرة اللي جنبك او في النوتس بتاع الموبايل بتاعك

10
00:02:53.600 --> 00:03:14.950
انت هتكتب النهاردة نسيان الدار الاخرة دي كارثة من الكوارث. جميل. النسيان عموما يا شيخ احمد النسيان من البداية نعمة كبيرة من نعم ربنا سبحانه وتعالى علينا. هم ولا يكاد ابدا الانسان من الممكن انه يعيش في هذه الحياة من غير ما يكون في نعمة كبيرة جدا من عند ربنا اسمها نعمة النسيان. النسيان نعمة. تخيلوا معي في يوم من الايام

11
00:03:14.950 --> 00:03:28.150
ايام ربنا يا رب يبارك في ابانا وامهاتنا وحد مرتبط بوالده جدا ووالده مات مم. كم الحزن في اول يوم او في لحظة معرفة ان الوالد مات بتكون عاملة ازاي؟ كبيرة جدا. طيب. ومع مرور الايام

12
00:03:28.350 --> 00:03:41.200
كل يوم بيعدي عليه نسبة الحزن تقل تقل تقل انه بدأ ينسى. هم. جميل كده؟ طيب. فمن نعمة ربنا سبحانه وتعالى يعني ان احنا ننسى عشان تقدر الحياة تستمر وتستقر

13
00:03:41.450 --> 00:03:59.400
طب تخيلوا انسان لا ينسى وان ربنا سبحانه وتعالى ما جعلش نعمة كبيرة جدا وسطنا اسمها نعمة النسيان وفضل بعد تلات سنين حزين على والده زي اول يوم. طعم الحياة عامل ازاي ؟ ما هيبقى عايش في الميتم مستمر على طول. طيب لو بعد

14
00:03:59.400 --> 00:04:17.050
من تلات اربع سنين لا قدر الله والدته ماتت هيودي فين اه. طب بعد سنتين تلاتة واحد صاحبه مات وبعد سنتين تلاتة جاره حصل له مشكلة. هم. ده يقينا مع كثرة هذه الاحزان في لحظة يقينا انا موقن انه يقع. من الحزن. من

15
00:04:17.050 --> 00:04:34.850
حزن. هم فكانت من نعمة ربنا سبحانه وتعالى علينا ان احنا لازم ننسى علشان الحياة تستمر. الحمد لله ولكن مش كل النسيان نعمة مم. فيه نسيان ربنا ذكره لنا في القرآن نسيان مضر جدا بالنفس. وما ينفعش النفس تنساه

16
00:04:35.500 --> 00:04:49.000
مسال على ذلك. مم. نسيان الانسان منا لله سبحانه وتعالى ربنا ذم اهل الكتاب من قبلنا فقال نسوا الله لا انساهم انفسهم. فانساهم انفسهم. وفي المنافقين نسوا الله فنسيهم. فنسيهم

17
00:04:49.150 --> 00:05:05.300
مم سبحان الله! فالنسيان ده او النوع ده من النسيان ما ينفعش يكون موجود في حياة الانسان مم. في نوع تاني من انواع النسيان هو نسيان العهد. اللي ربنا اخزه على العباد بطاعته. نعم. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول في شأن ادم عليه الصلاة والسلام

18
00:05:05.300 --> 00:05:15.300
في عهدنا الى ادم من قبله فنسي. ربنا عهد اليه يعني ما تاكلش الشجرة. هم. او يعني يا ادم خد بالك ان الشيطان ده عدو مبين خد بالك ما تنساش

19
00:05:15.300 --> 00:05:30.650
العهد ده. هم جميل كده؟ فكانت النتيجة ان ادم نسي باكل من الشجرة فترتب على الاكل ما ترطب مم. فده كان نسيان اسمه نسيان العهد. نسيان العهد. في نوع تالت من النسيان اللي ربنا ذنبه في القرآن اسمه نسيان الذنب

20
00:05:30.950 --> 00:05:45.600
في بعض الناس يذنب وينسى ويكبر دماغه ولا كأنه وقع في ذنب اصلا مم. مع ان الاصل الناس من الذنب ده يكون بين عيني اصلا كل ما اتذكره اتوب الى الله سبحانه وتعالى منه. وهو ده العبد الاواب. الله اكبر. فالعبد الاواب اللي دايما الذنب بين عينيه. كل ما يفتكره

21
00:05:45.600 --> 00:06:04.400
استغفر الله واتوب اليه. تلاقيه ايه اللي انا عملته ده ؟ لان نسيانه كارثة. نسيانه كارثة. احصاه الله ونسوه. واخطر من كده في اللي بتتردد كل يوم جمعة. نعم قال الله سبحانه وتعالى ونسي ما قدمت يداه

22
00:06:05.450 --> 00:06:29.550
والف شأن دول اظلموا. هم. ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها. ونسي ما قدمت يداه وربنا بيقول ان ده اظلم انسان ده ظلم انك تنسى ذنبك لحظة واحدة ظلم ان الانسان ينسى الذنب بتاعه. يعني الانسان يظل فاكر الذنب بتاعه مستمر في في انه يذكر نفسه به

23
00:06:29.550 --> 00:06:39.550
ينكسر الى الله سبحانه وتعالى. ينكسر ليتوب ليقدم العمل الصالح. لان احنا انا مش فاكر انا مش فاكر عملت ايه كما لو كان هو الذنب انتهى؟ ما انتهاش. هو انتهى

24
00:06:39.550 --> 00:06:55.100
من عشرين سنة انما عند ربنا سجل وكتب فما ينفعش ابدا في يوم من الايام الانسان يقول انا آآ طب ما فيش ذنوب انك كتير نسيتها. مم. ده تدخلها في التوبة العامة. يا رب انا اتوب اليك من كل ذنب اعلمه او لا اعلمه. متذكرا

25
00:06:55.100 --> 00:07:12.000
او غير متذكره. وده اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم. الا ادلك على عمل يغفر الله لك به ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ هم. اقديمه قوة حديثة قديمه وحديثه. هم. ربنا يغفر لك القديم والجديد. فما تنساش ده ما يتنساش

26
00:07:12.150 --> 00:07:29.600
فده نوع من انواع النسيان. فيه نوع خامس من انواع النسيان وده من اسوأ انواع النسيان على الاطلاق. هم. وده محورنا النهاردة. ايوة. اكتر شيء بيخلي النفس من تتمرد وتبتعد عن الله او تنحرف في اخلاق غير صحيحة. مم. هو مسألة نسيان النفس للاخرة

27
00:07:29.850 --> 00:07:49.850
نسيان النفس للمصير. نسيان النفس للمآل. النفس مش فاكرة انا انا يعني ايه المشكلة ان انا اعمل الذنب ده؟ الذين ينفقون ولهم رئاء الناس. ده كان عنده مرض في نفسه اسمه مرض الرياء. شفتم انا عملت اهو؟ ولا يؤمنون بالله واليوم الاخر. هم. فهم لان هم ما كانوش

28
00:07:49.850 --> 00:08:04.650
يؤمنون بالله واليوم الاخر كان عندهم انحراف في مسألة الرياء قال الله تبارك وتعالى ودي من الايات. قال تعالى فالذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة. منكرة. وهم مستكبرون. فهو كان مستكبر

29
00:08:04.650 --> 00:08:24.650
لانه كان ناسي الاخرة. كان ناسي الاخرة. قلوبه قلبه مش هو مش عايز يسمع اصلا. هم. قال الله سبحانه وتعالى اه ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بنوم الدين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب حتى اتانا

30
00:08:24.650 --> 00:08:43.200
ربنا سبحانه وتعالى بيقول في نهاية الاية. هم. فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستغفرة. فرت من من قسورة ها؟ نعم. بل يريد كل امرئ منهم ان بيوتا صحفا بل لا يخافون؟ كلا بل لا يخافون الاخرة. لان هم ما كانوش بيخافوا الاخرة. وقعوا في كل الذنوب دي

31
00:08:43.800 --> 00:09:03.800
ما كانش متذكرها وما كانش عايش معها فوقع في الحاجات دي. فوقع في الحاجات دي كلها. هم. لم نكن مصلين. لم نكن نطعم المسكين. مم. كل هذه الدروب والمعاصي اللي عملوها كان السبب الاساسي فيها هو نسيان الاخرة. نسيان الاخرة. النفس بتنحرف تماما عن الطريق. مم. يوم ما يكون عندها نسيان للاخرة

32
00:09:03.800 --> 00:09:23.800
شف ربنا سبحانه وتعالى بيذكر لنا في القرآن حوار بين اهل الجنة واهل النار. نعم. واهل الجنة بيذكروا اهل النار انتم لسة وجبتم العقاب. هم مم. وكان السبب الاساسي انحراف النفس. طب هي النفس انحرفت ليه؟ لنسيانها الاخرة. لما بيقولوا افيضوا علي من الماء او مما رزقكم الله. هم. اهل الجنة قالوا لهم ايه

33
00:09:23.800 --> 00:09:41.150
مم. ان الله حرمه على الكافرين الذين اتخذوا دينهم له ولا لعبا. ولعبا وغرته وغرتهم الحياة الدنيا. هم. شف كمية الانحرافات. ايوة فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء. لقاء يومهم هذا. هم. وربنا عز وجل في سورة بتتكرر كل جمعة

34
00:09:41.350 --> 00:09:58.050
سورة السجدة. مم. فذوقوا بما نسيتم. لقاء يومكم. لقاء يومكم هذا. هم. الله! ايه ده ايه ده! ده الانحرافات الكبيرة اللي حصلت عند الناس دي كان بسبب ان السيادة ان هو ما كانش واخد باله من الاخرة. هم. كان بسبب انه ناسي تماما انه هيقابل ربنا

35
00:09:58.050 --> 00:10:08.050
كان بسبب انه ناسي تماما انه ان مصيره في يوم من الايام هيتحط في القبر. وبعد كده يرى مصيره اما الى جنة واما الى نار. في حين ان اكتر ناس

36
00:10:08.050 --> 00:10:28.050
آآ هزبت نفسها واكتر ناس اجتهدت فعلا وعدت في الدنيا وان شاء الله نسأل الله ان هي تكون من اهل الجنة نحسبها كذلك ونزكي على الله احد هي الناس اللي كانت دايما الاخرة قدام عينيها. فاطمة زوجة عمر بن عبدالعزيز انت ايه اعجب حاجة شفتيها من عمر؟ بعد ما عمر مات. مم. تقول لهم كان يبكي

37
00:10:28.050 --> 00:10:45.950
بكاء شديدا يدخل الليل الى بيتي فيبكي بكاء شديدا. هم ويشهق الشهقة فاقول مات فدخلت عليه ذات يوم فقلت يا عمر آآ يعني هون على نفسك يقول لها ما لكيش دعوة بي يا فاطمة. اليك عني يا فاطمة. تقول له طب انا جيت متعلمة. انت بتعمل كده ليه

38
00:10:45.950 --> 00:10:55.950
مم. ايه اللي وصل عمر ابن عبدالعزيز انه يكون واحد بيعدوه من الخلفاء الراشدين؟ ايه اللي يوصل عمر ابن عبدالعزيز اللي يبقى بالنهار للرعية وبالليل للناس؟ هم. ايه اللي يوصل عمر ابن

39
00:10:55.950 --> 00:11:15.950
عبد العزيز ابني يرد مظالم بني امية تركة من الظلم قديما ورثها عمر. فهو بيرد المظالم. اللي يخلي عمر ابن عبدالعزيز النهاردة انه يخش بيت مال المسلمين فيلاقي واحد ادى زكاة ما له. هم. مجموعة علب من من الطيب من الرائحة. تاج الرائحة فطلع زكاته رائحة. هم. فراح كده

40
00:11:15.950 --> 00:11:35.950
علبة فبيفتحها فشماها اه والله ده جميلة اوي. هم. بعد كده بكى عمر. وخر جاثيا على ركبتيه. فبيقولوا له ملك يا عمر. هم. قال اخذت شيئا من مال المسلمين لا يحق لي الشمة. سلم يا رب. هو ايه اللي وصل عمر لكده؟ ايوا. اللي وصل عمر لكده الاخرة. فبتقول له طب علمني انا جاي استفيد. مم. قال لها يا فاطمة يعني

41
00:11:35.950 --> 00:11:55.150
تذكرت وقوفي بين يدي الله سبحانه وتعالى مم. فعلمت ان الله عز وجل قد ولاني على الابيض والاسود والاحمر. والقوي والضعيف والغني والفقير وكل هؤلاء سيقفون بين يدي الله خصماء لي. وحجيجي دونهم رسول الله صلى فان لي النجاة فاطمة

42
00:11:55.200 --> 00:12:11.750
هانجو ازاي. هم. عمر ابن عبدالعزيز ما وصل الى ما وصل اليه الا بذكر الاخرة ده علشان كده بنقول اه طبعا ان الانحراف دايما زي ما ربنا قالها الاية دي يا ريت يا ريت والله يا بشمهندس علي النهاردة كل حد يحط الاية دي قدام عينيه. هم

43
00:12:11.750 --> 00:12:34.050
ان الذين لا يؤمنون بالاخرة عن الصلاة لناكبون اللي نسوا الاخرة. هم. يقينا نفوسهم هتاخدهم وتنجرف. بعيدا عن الصراط اللي ربنا سبحانه وتعالى رسمه لهم اذا آآ انا كمسلم مطالب ان انا اتذكر الاخرة دائما. طبعا. طيب هذا الامر يعني عشان نناقشه بموضوعية ان

44
00:12:34.050 --> 00:12:44.050
فعلا هيكون شاق على النفس الاخيرة دي ده الموت وده العذاب وكده. هم. النبي صلى الله عليه وسلم كانت الاخرة في حياته. وحياة الصحابة كانت عاملة ازاي ؟ كلامك مش مهندس علي ورايح في اتجاهين. هم

45
00:12:44.050 --> 00:12:58.800
ان الاخرة دايما عندنا ان هي الموت وعذاب القبر والتعابين اللي طالعة من القبر والقبر اللي عليه العقارب كتير اوي المنتشرة وبعد كده مشهد بقى النار. هم. وعذاب النار اولا

46
00:12:59.250 --> 00:13:12.850
تعالى نقول اولا. اه. هو النبي كان بيذكر ولا لأ. ماشي. وكان لما بيذكر بالاخر بيذكر ازاي. جميل جدا اول حاجة عندنا هل النبي كان بيذكر النبي كان دائم تذكير الانفس من حوله بالاخرة

47
00:13:13.600 --> 00:13:29.850
قولا وعملا النبي كان دايما بيذكر كل اللي حواليه بالاخرة قولا وعملا ازاي؟ وهنعرف الطريقة ازاي؟ هم. ازاي؟ هم. تخيل معي الان يعني يا ريت كان في الة بترجع الزمن تاني. هم. اركبها انا وحضرتك كده

48
00:13:29.850 --> 00:13:48.400
ونرجع المدينة من الف ربعمية واحد واربعين سنة. مم. ونخش مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم بيصلي بالصحابة. مم. ودخلنا بقى في الصف الاول. هم. على يميني ابو بكر وعلى شمالي عمر. صلى الله وانت جنبهم الناحية بقى في الصفوف. هم

49
00:13:48.750 --> 00:14:05.450
والنبي صلى الله عليه وسلم طالع من باب بيته كده ودخل ووقف في المحراب بتاعه. مم. والتفت الى الصحابة وقال صلوا صلاة مودع تذكروا الاخلاق مودة يعني خلاص انت بتودع الدنيا ورايح على الاخرة

50
00:14:06.300 --> 00:14:17.200
مم. اكن انا ولا داخل اصلي يصلي صلاة مودع والله لو عشت بالفعل ان دي اخر صلاة لك. مم. مش نفسك مش هتقول لك هي مراتك طابخة لك ايه النهاردة

51
00:14:17.350 --> 00:14:30.850
ما انت مش هتاكله. خلاص انت مودع خلاص. مم. نفسك مش هتقول لك يا ترى هتاخد الحافز في الشغل ولا لأ ؟ نفسك مش هتقول لك اصل فلان لما ازاك وعمل فيك وسوى فيك

52
00:14:30.900 --> 00:14:47.000
مم انت شايف قدام عنيك موقفك وانت واقف بين يدي الله سبحانه وتعالى وصراط وضح وصراط منصوب وميزان وضح وصراط منصوب على جنبتي جهنم وانت مطالب التحدي ده مم اسئلة تختلف تماما

53
00:14:48.300 --> 00:15:00.800
انت ماشي على الطريق يا اما يودي للجنة يا اما يوديه للنار يبقى انا مع كل صلاة بتذكر الاخرة. وده كان من انواع التفكير بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم. مع بداية الصلاة. نعم

54
00:15:00.900 --> 00:15:10.900
كان الصحابي يجي للنبي صلى الله عليه وسلم. ويقول له يا رسول الله انصحني. والسؤال ده كان كتير قوي عند النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. من الصحابة. من الصحابة نعم. عظني انصحني

55
00:15:10.900 --> 00:15:24.300
فكان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له. صلى الله عليه وسلم. اعدد نفسك من اصحاب القبور لو عديت نفسك ان انت هتخش القبر النهاردة هتعمل ايه هتبقى حاجة تانية خالصة خالص غير الواحد عايشها دلوقتي

56
00:15:24.600 --> 00:15:42.850
آآ لما ربنا ابتلاني بكورونا. مم آآ في لحظة من اللحظات اللي انت حسيت فيها خلاص ان انت بتفارق الدنيا. هم انت بتفكر في ايه دلوقت انت نسيت زوجتك ونسيت اولادك ونسيت والدك ونسيت والدتك ونسيت كل حاجة وبتفكر النهاردة في حاجة واحدة بس

57
00:15:42.950 --> 00:16:00.200
ازاي يعني تدعي ان ربنا يردك عشان تجتهد في الطاعة؟ هم. وازاي ان انت تتوب من ذنب انت واقع فيه؟ مظبوط مم. هو ده واعدد نفسك من اصحاب القبور مم. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكثروا من ذكر هادم اللذات. بالضبط. هي دي

58
00:16:00.400 --> 00:16:13.000
يعني هو ده شيخنا اقعد مع زوجتي واولادي بالليل بسكرهم بالموت. اقعد مع اصحابي بالموت! ربنا ما قال لناش اكثروا من ذكر اكثروا من الصلاة مم. ما قلناش اكثروا مم. من الصيام

59
00:16:13.400 --> 00:16:36.050
ولكن اكسروا من ذكر هذا من اللذات. بيؤثر ايوة. وده اللي النبي قاله لنا لا يذكر في ضيق  ولا يزكر في واسع الا ضيقه يعني ايه عارف لما اكون مهموم والرزق عندي ضيق شوية

60
00:16:36.400 --> 00:16:52.550
فاتذكر ما اعده الله عز وجل لنا في الجنة. هم. الضيق ده ايه اللي يحصل ايوة خلص. وسع خلص ولما يذكر الموت عند سعة بقى واموال والدنيا مقبلة علي مم. فيقول لي خد بالك

61
00:16:52.700 --> 00:17:06.300
ده ولا حاجة ولا حاجة اجتهد بقى ان ان ده مم. يقربك من ربنا ما يبعدكش ان ساعتها ما تقولشي ده انا جبت مم. فتلاقي كل حاجة قدامك صغيرة قد كده. آآ ننصح الشباب

62
00:17:06.450 --> 00:17:24.850
بزيارة القبور ودي كانت من ضمن وصايا النبي العملية لتذكر الاخرة. علشان النفس دايما تبقى قدام عينيها. بص انا انا دايما كنت دايما بسأل نفسي لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه. هم. من صلى على جنازة له قيراط. قالوا له ايه القيراط؟ قال لهم كجبل احد حسنات. هم. اكن صلاة

63
00:17:24.850 --> 00:17:34.850
الجنازة اللي ما بتاخدش مننا تلات دقايق. مم. ده حتى ما فيش فيها تعب لا فيها ركوع ولا فيها سجود ولا فيها قيام. نعم. انت واقف الله اكبر اربع مرات وبقوة. ركعتين سنة وقت اطول

64
00:17:34.850 --> 00:18:00.900
كجبل احد حسنات. مم. ليه ومن تبعها كان له قيراط. مم. ليه لأ هو المسألة على فكرة ان الصلاة دي هي اللي بتقول لنفسك اقفي خدي بالك مصيرك اهو مصيرك شف ده اللي عنده العربيات وعنده العقارات وعنده وعنده. شف دلوقتي ما عهوش الا آآ التلات اثواب بيض متكفن فيهم وملاية مغطياه. بس

65
00:18:01.400 --> 00:18:15.650
مم يروح عشان يتذكر. شف بقى شف بعينك اه. النبي صلى الله عليه وسلم كان من ضمن وصايا العملية عشان النفس تقف اقفي عند حدك وزوروا المرضى يقول عودوا المريض. نعم. واتبعوا الجنائز. هم. تذكروا الاخرة

66
00:18:15.850 --> 00:18:35.850
صلى الله عليه وسلم. يعني حث على ذكر الاخرة برضو. يقينا لذلك بنلاقي الشباب ييجي مع بعد الجنازة وله من يبين على حضرتك. منوبين على الشيخ حازم. منوبين على الاخ خلاص. عارف يا بشمهندس؟ احنا عايزين نتوب. ما فيش مرة حصلت هنا في المنصورة. شاب مات. مم. الا وتلاقي مجموعة كبيرة من زمايله اللي جاية لك المسجد ان

67
00:18:35.850 --> 00:18:47.250
نعمل ايه احنا عايزين نتوب عايزين نرجع مم هو ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما يقوله ان النفس لما بتنسى الموت مم. لما بتنسى الموت. لما بتنسى الموت. بتطغى

68
00:18:47.700 --> 00:19:01.000
طول ما الموت قدام عينيها بترجع فكان من اعظم الاسباب اللي بتودي دايما للانحراف. هم. هي مسألة ذكر الموت. تخيلوا في يوم من الايام عثمان رضي الله عنه. هم. اه غضب في يوم من الايام كده على العبد بتاعه قام جايبه من ودن

69
00:19:01.000 --> 00:19:25.000
وكده وقمت شادد ودنه شدة جامدة جدا. هم عثمان راح البيت رضي الله عنه افتكر ان انه زلم الراجل ده. هم  خذ باذني بيقول للعبد بتاعه. مم. خذ باذني. افرك افرك افرك. والله لقصاص الدنيا اهون من قصاص الاخرة

70
00:19:25.900 --> 00:19:37.400
لانه عارفه وشايفه. انت متخيل النفس اللي دعت من شوية ان هي تزلم حد. مم. النفس دي في اللحظة دي ايه اللي حصل؟ مم. لما افتكرت الاخرة قالت له تعال خد حقك كامل

71
00:19:37.750 --> 00:19:51.450
لأ وتعين على الطاعة يا مولانا. وتعين على الطاعة نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء انا نخاف من ربنا. خلينا قبل ما ناخد الجزئية دهي. اه. عايز اصحح مفهومي يا باشمهندس. مم

72
00:19:51.650 --> 00:20:09.300
المفهوم ده ان كتير من الناس بتظن دايما لما نقول افتكروا الاخرة يبقى افتكر العذاب ويشتكي النار عذاب القبر وافتكر سيكارة الموت ويفتكر الاحتضار ويفتكر سوء الخاتمة. فنخاف منها مش عايزين مش عايزين انت النهاردة ما تكلمنيش عن ده. صح. وكثير من الناس

73
00:20:09.300 --> 00:20:22.950
هو على هذا الامر كلمة موت فال الله ولا فالك ما تفولش في وشي وتقول قدامي كلمة موت او الناس اللي تطلع تقول لك ده هم اصلا ما بيتكلموش الا عذاب القبر. احنا يا عم كرهنا عذاب القبر اصلا. هم

74
00:20:23.100 --> 00:20:38.300
خلينا نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لما تذكر بالاخرة. ايوة هو كان بيذكر بحاجتين مش حاجة واحدة. هم كان بيتذكر بحاجتين مش حاجة واحدة كان النبي صلى الله عليه وسلم زي ما بيقول ان القبر

75
00:20:38.400 --> 00:20:57.400
في عذاب كان بيذكر ايضا ان القبر فيه نور ويوسع على صاحبه ويضاء له ليلة القمر في ليلة التمام وكان كمان بيقول لنا صلى الله عليه وسلم ان القبر ده يفرش من الجنة. هم. ويأتيه من ريح الجنة. ويأتيه من طيب الجنة فهو في نعيم الى قيام الساعة

76
00:20:57.400 --> 00:21:15.850
الله! ايوة كده نبدأ نحب الموت ونبدأ ده حفلة تكريم ايوة وقال لنا كمان ان يوم القيامة الناس دايما يقولوا خمسين الف سنة ايوة. هم. بس ده على اللي عصى ربنا علشان يبعد عن المعصية

77
00:21:16.050 --> 00:21:33.450
انما اللي اطاع ربنا النبي بيقول لنا ان يوم القيامة على المؤمن كساعة من نهار يوم القيامة ساعة. اكون اتحسبت ودخلت الجنة. على طول ان زي ما فيه ناس. ايوة. فيه ناس هتطلع من قبور حفاة عراة غرة والنبي قال ربك يا ستي في الدنيا

78
00:21:33.450 --> 00:21:48.200
يوم القيامة. نعم. النبي قال لنا ان في ناس كانت نفوسها دايما شايفة الاخرة فحفظة قرآن واجتهدت في القرآن. فكانت النتيجة لابسة حلة الكرامة وعلى راسها تاج الكرامة اوتيت الملك بيمينه والخلد بشماله من اهل القرآن

79
00:21:48.850 --> 00:22:08.850
مم ما ننساش ان في ناس كانت في الدنيا بتسعى على الفقراء فبتستر الفقراء بسقف على سطح بيت او بتستر الفقراء بكسوة فكانت النتيجة ان يوم القيامة ربنا كساه من سندس الجنة. الله! قال النبي صلى الله عليه وسلم من عز مسلما في مصيبة كساه الله من سندس الجنة يوم القيامة. هو في الحشر

80
00:22:08.850 --> 00:22:24.000
مش عريان زي بعض الناس بتظن. لابس. انما لابس من سندس الجنة يوم القيامة بعض الناس بتقول ان يوم القيامة بقى الحر والحر الشديد على الرؤوس والناس غرقانة في العرق. ايوة. اصل هو قصر في الدنيا

81
00:22:24.100 --> 00:22:42.300
انما في ناس تانية في ظل عرش الرحمن يوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى لما ذكرنا بالاخرة قال لنا خدوا بالكم ان فيه طريقين يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. النبي زي ما قال لنا ان الصراط هيتضرب ففي ناس النبي قال يعني فناج مسلم

82
00:22:42.300 --> 00:23:00.050
واحد هيعدي على الصراط عدى خلاص. نعم ومخدوش مكلم مم. ومكردس فيها وواحد هيترمي في جهنم يبقى اذا انا اخلي النفس دايما عينها دايما على الاتنين. فيه ناس بشمهندس علي؟ ايوة. عايزة دايما عذاب

83
00:23:00.300 --> 00:23:15.950
تفكرها بالعدد وفي نفس تانية بتبقى محتاجة دايما ترغيب ذكروها بالجنة بما اعده الله. يبقى انت اعرف نفسك وراقب نفسك علشان تعرف تروضها وتعرف تتعامل معها. اصحاب النفوس الطيبة الهادية

84
00:23:15.950 --> 00:23:35.950
اللي بتحب دائما الطاعة والنعيم فكرها ومتعها بالنعيم بتاع الاخرة. بالزبط. وفي حالة النفس ما تبقى هتتفلت وهتجمع وهتفجر يبدأ يذكرها بالاخرة بعذاب الاخرة. جميل. هقول لحضرتك حاجة. مم. هو مش في اواخر سورة اه اه الواقعة ربنا قال

85
00:23:35.950 --> 00:23:45.950
ان في واحد وهو بيموت ما فيش بقى عذاب ما فيش بقى عذاب عند الموت ما فيش ملايكة نازلة تضرب الوجوه والادبار ما فيش لا فقال فروح وريحان وريحان نعم وايه

86
00:23:45.950 --> 00:24:05.950
وهو بيموت اه ملايكة نازلة تقول له ابشر بروح وريحان. ورب راض غير الملائكة بيدروا حسنة الثياب حسنة الرائحة. طيبة نازلة لهذا الانسان. ده نعيم. هم. يا باشمهندس علي مش في واحد وهو بيموت من السلف نظر فضحك

87
00:24:05.950 --> 00:24:30.900
لمثل هذا فليعمل العاملون الله ابو جعفر القارئ. نعم. احد القراء العشرة. نعم. ابو جعفر وهو بيموت هم. شافه على صدره ايه؟ نور. نعم. كانه ورقة مصحف طالع من الصدر. نعم. زوج بنته اللي بيقول فاتيت بمشيخة الشام. تعالوا يا جماعة شوفوا ده فلما فتح لهم عن صدره لقى فيه نور خارج من الصدر. هم

88
00:24:30.900 --> 00:24:45.250
فكانوا يقولون هذا والله نور. القرآن الناس دي مش ماتت كده فكر نفسك ان انا اهتم بالقرآن زي ما الناس دي اهتمت عشان ده يبقى مصيري فالنفس لما تفتكر ده مم. تتغير تماما. ده جمال ذكر الاخرة

89
00:24:45.800 --> 00:25:04.050
واحنا ماشيين على الطريق مسافرين رايحين القاهرة. مم. شفنا لوحة بتقول انتبه الطريق مراقب بالرادار  قمت انا عامل ايه كابتن خفف السرعة. مم. اصل انا خايف من الغرامة ايوة. وجنبها الناحية التانية لوحة. مم. عود لاولادك سالما

90
00:25:04.600 --> 00:25:25.050
مم. فانا هديت ومشيت. في واحد هيمشي بدي وواحد هيمشي بدي في نفس هتمشي ايوة في نفس هتمشي بالترغيب مم. يبقى اذا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيذكر كتير. طب والتانية؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيقول ان في عندنا في الاخرة جهتين. مم. وانت اللي

91
00:25:25.050 --> 00:25:43.300
وهنا نقف عند وقفة مهمة. مم. وليه التذكير ده كله وهل التذكير ده بيأثر في النفس هل فعلا ذكر النفس للاخرة؟ مم. يصلحها انا لا اعلم شيء بيصلح النفس زي دايما ذكر الاخرة. الله اكبر

92
00:25:44.200 --> 00:26:00.050
وده كان واضح فئات كتير جدا من القرآن ان النفس فعلا تزكت وهذبت واصبحت الان طيبة تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى لما افتكرت الاخرة قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

93
00:26:00.650 --> 00:26:17.500
امن هو قانت  ساجدا. مم. وقائما. قائما ليه يحذر يحظر ايه؟ يحذر الاخرة للاخرة. عارف الاخرة ذكرت في القرآن كم مرة؟ هم. تخيل الاخة اللي ذكرت في القرآن كم مرة؟ مية وعشرة مرة

94
00:26:18.150 --> 00:26:32.400
الله اكبر. القيامة ذكرت في القرآن كم مرة؟ سبعين مرة ده غير المواقف الاخرة عشرات المواطن. نعم. لك ان تتخيل ان اول ما نزل القرآن كان ذكر الاخرة. نعم. كما قالت عائشة اول ما نزل القرآن

95
00:26:32.400 --> 00:26:54.550
فاذا نقر في النقور فاذا نفخ في الصور. نعم. ده كله ليه لان الله يعلم ان على قدر ما النفس بتؤمن بهذا اليوم على قدر ما تهذب هذه النفس طول الليل يقرأ القرآن راكع ساجد لانه بيحذر الاخرة. اقول لك اعجب من كده. حاضر قبل ما نوصل لها يعني بحذر الاخرة وانا مجرد محضر الاخرة

96
00:26:54.550 --> 00:27:16.350
واتذكرها واخاف منها ممكن صلاتي تنضبط ؟ جدا جدا. يعني بنشكو من في الصلاة من الفتور في الصيام. حياتك كلها بتتغير. مم. حياتك كلها لما النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر. صلى الله عليه وسلم. فقال ركعتان مما تحقرون. احب لصاحب هذا القبر من الدنيا وما فيها. لما اعرف ان صاحب القبر ده

97
00:27:16.350 --> 00:27:31.500
امنية له النهاردة انه يرجع يصلي ركعتين من اللي احنا بنقول ده خفيفتين عادي يعني مم ساعتها الدنيا هتتغير بالنسبة لي  ربنا سبحانه وتعالى بيقول في القرآن في شأن ناس فعلا نفوسها بقت زكية جدا

98
00:27:31.750 --> 00:27:52.100
مم. ما فيش حاجة تشغلها عن ربنا وما فيش حاجة تعطلها ابدا عن ربنا وكان السبب الاساسي ان النفوس وصلت لهذه المكانة زكر الاخرة يعني كم البياعين النهاردة وكم التجار اللي النهاردة بيضيعوا الصلوات علشان يفضل فاتح المحل بتاعه قد ايه ؟ هم. كتير. جدا. لان الاخرة

99
00:27:52.100 --> 00:28:12.200
قلت اوي في قلبه طب لما الاخرة تنزل في قلبه. هم. شف ربنا بيقول ايه بسم الله الرحمن الرحيم. في بيوت اذن الله ان ترفع نعم. ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. رجال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا تجارة والبيع هنا اكتر حاجة تشغل

100
00:28:12.200 --> 00:28:27.700
الانسان. مزبوط. لان النبي قال الا ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال. نعم. فده المال دايما يشغل فهنا دول ما تشغلوش لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر واقام الصلاة وايتاء الزكاة. ليه

101
00:28:28.550 --> 00:28:48.550
ايه اللي خلاهم وصلوا لهذا الحد من تزكية النفس؟ ابن مسعود كان بيقول كان احدهم يحمل الميزان في يد اتحطت السلعة في يد وخلاص. نعم. يعني خلاص اللي حصل ان هو امساب الميزان وساب السلعة وساب الفلوس وساب كل حاجة وراح يصلي. قال تعالى. هم. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله

102
00:28:48.550 --> 00:29:09.400
واقام الصلاة وايتاء الزكاة. ليه؟ يخافون تتقلب فيه القلوب والابصار. اليوم ده يوم القيامة. اللي هو يوم القيامة لان هم بين عنيهم طيب ايه اللي حصل؟ ايوة ايوة انا عايز الان للاخر الاول بقى. اه. ان اما اخاف يوم القيامة وتذكروا الدعوة اللي احنا بندعوها دلوقتي. نرجع

103
00:29:09.400 --> 00:29:29.400
لانه فعلا دخل بيت الله سبحانه وتعالى ولم يلهيه تجارة ولا بيعة عن ذكر الله واقام الصلاة واتى الزكاة وكل ده حصل. لان ده اثر فيه شف ربنا بيقول لنا القرآن. هم. انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر. الاخر. لانه امن باليوم الاخر. فرح الناس كده

104
00:29:29.400 --> 00:29:48.500
راح المسجد. لأ عفوا مسجد. مم. ولكن عمر المسجد. عمر المسجد. عمر المسجد بايه؟ مم. ده راح المسجد يبقى هو راح ورجع. نعم. انما عمر البقاء فيه. قرأ فيه قرآن. الله. ذكر فيه ربنا. الله. صلى فيه. حضر فيه مجلس علم فاعمره بتاعة ربنا سبحانه وتعالى

105
00:29:48.900 --> 00:30:07.900
ونشوف اية تانية. ماشي. اكتر حاجة بيحبها الانسان. مم. الاكل مم والفلوس  بسم الله الرحمن الرحيم ويطعمون الطعام على حبه. يعني ايه على حبه؟ بيحب الطعام او مش قادر يستغنى عنه. حتى المسل عندنا يعني الامسال فيه امسال كتيرة عندنا

106
00:30:07.900 --> 00:30:17.900
دمرنا يعني. مم. يقول لك عض ايه؟ آآ آآ عض قلبي ولا تعض رغيف. اه اه. عندي رغيف بتاعي؟ لأ ابعد. اه. انا عندي انك تاكل في قلبي بس ما تاكلش الرغيف بتاعي. مم

107
00:30:17.900 --> 00:30:41.400
او على حبه هنا بمعنى على شدة الحاجة اليه مم فانا محتاج له جدا وبحبه جدا. وبحبه جدا اه ويطعمون الطعام على حبه. مم. مسكينا ويتيما واسيرا. مم. انما نطعمكم لوجه الله. وهنقف مع انما نطعمكم لوجه الله دي حالا في الاية اللي بعدها. مم. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم

108
00:30:41.400 --> 00:31:01.100
ليه؟ ايه اللي ساعدهم ان هم يتغلبوا على نفسهم؟ على الشهوة الكبيرة دي ان احنا قلنا ان الاكل الفلوس الشرب الحاجات دي تبع النفس الايه مم. البهيمية. نعم. ونفس البهيمية دايما بتتعلم الحاجات دي كلها. مم. ايه اللي خلاهم يرتقوا من النفس البهيمية لنفس اخرى ملائكية؟ فسهل عليا ان انا اطلع. مم

109
00:31:01.200 --> 00:31:21.200
قال تعالى. مم. انا نخاف من ربنا يوما عبوسا امطريرا. فوقاهم الله شر ذلك. يوم القيامة. يوم القيامة. اما برضو هجيب الاية من ورا لقدام ان هو اما تزكر يوم القيامة وخاف من يوم القيامة ده فعلا طلع آآ من الاكل اللي بيحبه وكده وراح

110
00:31:21.200 --> 00:31:37.550
فحص على انواع مختلفة. بالزبط. مسكينا ويتيما واحد مأسور وواحد مسجون وواحد كزا بقى سهلة عليه. اه. انا هاقول لك حاجة اغلى حاجة احنا بنملكها ايه؟ مم بعيد بقى عن الاكل والشرب مش النفس

111
00:31:38.050 --> 00:31:56.900
اول درس عندنا ان اغلى حاجة بالنسبة لنا اغلى ما تملك واللي هيدخلك الجنة او هيدخلك النار. طب مين فينا النهاردة قادر انه يقول انا هضحي بهذه النفس صعبة جدا مقام عالي اوي اوي اوي. وهنا بيبان فعلا قضية الايمان باليوم الاخر وقد ايه النفس ممكن فعلا تقوم وتهذب بالايمان باليوم الاخر

112
00:31:57.000 --> 00:32:15.500
علشان كده ايتين في سورة التوبة ورا بعض. مم النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة احنا خارجين لتبوك تبوك يعني سبعمية وتمانين كيلو رايحين لتبوك من المدينة لتبوك. في الحور الشديد. مم. والثمار بتاعتنا على الشجر نضجت خلاص عايزين بقى نقطفها. مهم

113
00:32:15.500 --> 00:32:35.050
وكان العم عن مجاعة فالثمار دي هتبقى غالية جدا. مم. جميل؟ وانا رايح للجيش الرومي الجيش العرمرم الكبير ده يعني ممكن رقبة الطير. مم. فانا هخسر نفسي  وهخسر مالي وهتعزب في الطريق واتبهدل. ايوة. فهنا مين اللي يخرج مين اللي يبقى سهل عليه انه يبذل كل ده. ايوة

114
00:32:35.150 --> 00:32:50.150
لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين دول لا يمكن اللي الايمان استقروا في قلوبهم يقولوا له معلش سامحني مش هنقدر نطلع معك

115
00:32:50.800 --> 00:33:10.500
ونشوف اللي بعدها انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر. وارتابت قلوبهم مم. فهم في ريبهم يترددون اللي راح قال للنبي انا مش هاقدر اطلع معك. هم. اللي قال لي النبي ما اقدرش اضحي. اللي قال لي ان انا ما اقدرش ابذل

116
00:33:10.650 --> 00:33:23.850
اللي ما كانش عنده ايمان بالاخرة. اه. هل تؤثرون الحياة الدنيا؟ اه وقع وقع. مم. وقع الايمان باليوم الاخر ده هو اكتر حاجة تخلي نفس الانسان دايما مطمئنة ساكنة. مم

117
00:33:24.050 --> 00:33:39.850
بيوصل الانسان دايما للنفوس المطمئنة عارف في شاعرة كبيرة جدا في الجاهلية وفي الاسلام برضو كان اسمها الايه الخنساء الخنساء دي اللي اخوها صخر مات. مم. في الجاهلية فكانت قالبة الدنيا. نعم

118
00:33:39.850 --> 00:33:55.650
وكانت تقعد تبكي ويحصل بقى موسم الناس متجمعة في الاسواق فتطلع تنشد الاشعار عشان الناس ياخدوا بثأر مش عارف ايه. آآ دي الخنساء دي ايوة كانت بتقول ولولا كثرة الباكين حولي على اخوانهم لقتلت نفسي

119
00:33:55.800 --> 00:34:13.300
بتقول لولا ان انا شايف كل اللي حواليا عندهم مصايب وعمالين يبكوا. انا كنت قتلت نفسي من شدة حسرتي وهمي وغمي على اخويا. مم صح؟ صح  اسلمت. نعم. والايمان دخل قلبها. مم. والنبي علمها يعني ايه يوم قيامة. مم. وعلمها يعني ايه اخرة

120
00:34:13.450 --> 00:34:31.550
وامنت بالاخرة ويوم القيامة في معركته القادسية طلعت اربع اولاد لها. هم. ايهما احب للمرأة؟ هم. الاخ ولا الابن؟ هم يقينا الابن. مم وتقول لهم بصوا انا مش عايز اشوف حد فيكم راجع تاني. ها؟ كلكم ان شاء الله تستشهدوا في سبيل الله

121
00:34:31.650 --> 00:34:49.550
وهم خارجين توضحوا وتقول لهم ابنائي الموعد الجنة اه هي امانة واليوم الاخر متزكراه دائما وموقنة به تماما هم هيسبقوها لحفل التكريم وانا حصلها. ماتوا. الاربعة ماتوا الاربعة اعطاهم الله عز وجل الشهادة. هم

122
00:34:49.550 --> 00:35:07.400
هل يا ترى عملت زي ما عملت مع اخوها صخر؟ ابدا بل بكل مطمئنة. مم الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون. يا الله! اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. يا ابنائي الموعد الجنة. الموعد الجنة

123
00:35:07.400 --> 00:35:25.100
الموعد الجنة. خلصت الله اكبر الايمان باليوم الاخر دايما يديك سبحان الله صفاء غير طبيعي يديك طمأنينة وسكينة غير طبيعية. والله يا بشمهندس علي موقف لا انساه. مم. انا في مرة

124
00:35:25.250 --> 00:35:44.600
كنت مع حد بيعمل عملية العملية دي فيها بتر للقدم سلم يا رب القدماء. مم والباتري كان كبير. وكانت بنت لسه متزوجة جديدة وضع صعب والبتر ده كان بسبب ورم كان موجود في القدم. لا اله الا الله. الدنيا كانت صعبة قوي. ايوة

125
00:35:44.600 --> 00:35:58.800
انا لا انسى ابدا ولا في المستشفى معهم في اليوم ده. هم والام بعد ما بنتها لرجلها حصل فيها بتر. الام بتبص لي كده والله والله زي ما باقول لك كده. وبكل طمأنينة وسكينة تقول لي يا شيخ احمد قل

126
00:35:58.800 --> 00:36:21.150
منها سبقها للجنة. الحمد لله. ما شاء الله لا قوة الا بالله. ايه ده ويشاء الله بعد فترة ان يصطفيها. مم. البنت دي والورم انتشر في الجسم كله وماتت يوم آآ يعني وكانت صابرة وراضية بفضل الله. يوم ما البنت ماتت امها برضو نادت علي وقالت لي وانا معهم برضو في المستشفى. هم. قالت لي يا ابني

127
00:36:21.150 --> 00:36:38.000
الحمد لله. الحمد لله يا ابني حصلت رجلها في الجنة لا حول ولا قوة الا بالله اي طمأنينة ايه ده ؟ ده في مكان تاني وفي عيشة تانية. والله. يعني فعلا الدنيا دي جناح بعوضة. كلنا قاعدين نشد فيه

128
00:36:38.150 --> 00:36:48.150
وبعدين نشتكي لعلي وقاعدين نقسم فيه المواريث في جناح البعوضة. هم. انما في عيشة تانية راقية اوي اوي. طبعا. طبعا. هم. عشان كده على قدر ما الايمان بينزل على الايمان

129
00:36:48.150 --> 00:37:02.700
اليوم الاخر بالزات بينزل في على النفس كده. مم. يصبها بالسكينة. الايمان على قدر ما بينزل باليوم الاخر يعطيها اليقين نعم. اليقين ده اللي يوصل العطاء المادي والعطاء انا سهلة اعمل كل حاجة. اذكر موقف

130
00:37:02.750 --> 00:37:12.750
ذاكر اهل العلم الامام القرطبي رحمة الله عليه في التذكرة والكتاب ده جميل قوي متعلق برضو بالدار الاخرة تذكرة بذكر الموت والدار الاخرة كان بيقول لابن مبارك كان في احد معارك

131
00:37:12.750 --> 00:37:25.050
مم. وهو في وسط المعارك انتهت المعركة وربنا نصر المسلمين بس لقى واحد من المسلمين بعد النصر ده الفرس بتاعه ميت مم. وعمل يبكي علي وفرسي مات وفرسي مش عارف ايه

132
00:37:25.650 --> 00:37:35.650
ابن المبارك راح قال له انا بتبكي ليه؟ قال له انا فرنسي مات وده كنت بؤجره بجيب بفلوس وباكل اولادي ده راس مالي الفرس. قال له خلاص انا هشتري منك بسبعمية درهم

133
00:37:36.600 --> 00:37:46.600
حاجة غالية غالية قوي يعني. مم. فخدوا سبعميت درهم وراح البيت بقى مبسوط. مم. ده فرس اصلا مين كان يشتري اصلا وهو ميت يعني. مم. راح واول ليلة راح نام اا فلما

134
00:37:46.600 --> 00:38:05.200
رأى في الرؤية انه دخل الجنة اول ما دخل الجنة رأى الفرس بتاعه. هم. ومن وراه سبعمية فرس من بتوع الجنة. هم وراح عشان ياخد فرص فرصي بقى مم. كل ده بتاعي. مم. ملكي ده. مم. فقالوا لأ استنى مالك؟ قالو لأ انتظر هزا ليس لك هزا لابن مبارك. انت بعته. انت بعته خلاص

135
00:38:05.800 --> 00:38:24.700
فقام من النوم مفزوع انه انه فقد الخير ده كله. راح لنورك قال له ادي سبعمية انا عايز نص ساعة. مم. انا خلاص انا فمبارك قال له لأ انا عايز اعرف القصة ايه. فقال له ده انا شفت في المنام كزا وكزا وكزا. وعشان كده جاي بقول لك اهو انا انا راضي الان ان الفرس بتاعي يموت

136
00:38:24.700 --> 00:38:38.000
ومش عايز فلوس كانت بسبب ذكر الدار الاخرة انه شافها بعينيه في الاخرة. شافها بعينيه. شف شف شف قام قايل ايه قال يا عبدالله مم. ما رأيته انت مناما رأيناه نحن يقظة

137
00:38:39.000 --> 00:38:56.550
الله اكبر عدت. خلاص انا ايه اللي سهل خد سبعميت درهم؟ اه انه شايف شايف انه شايف. مم. وده كلام ابي هريرة لما قال للنبي انك لتذكرنا بالجنة والنار فكأن نارها رأي عين. فنكون من اهل الاخرة. مم. ولا نكون من اهل الدنيا

138
00:38:56.900 --> 00:39:11.350
سهلة. بقت سهلة. بقت سهلة. هم. رقة القلب دي ما تجيش الا على قدر ما الاخرة بتنزل في قلب الانسان. هم  وعظنا رسول الله موعظة بليغة نعم. فقلنا له يا رسول الله دي موعظة مودع

139
00:39:11.600 --> 00:39:28.450
وجلت منها القلوب  عايز اختم بحاجة عشان الوقت انا عارف ان هو خلص اكتر حاجة تكف العبد عن معصية ربنا سبحانه وتعالى. هم. وتبعده فعلا عن واقع المعصية. وتخلي نفسه بتكره المعصية

140
00:39:28.700 --> 00:39:52.100
الله وده كان سبب طوب احوجنا لهذا الامر يعني مع زيادة الشهوات مع زيادة الامور والنفس وتكالب النفس فعلا عايز حاجة توقفها. اه. عايزة حاجة توقف هزا ابن دينار بيقوله في ترجمته. مم. وكان سكيرا لا يفيق من سكره. مالك ابن دينار اللي هو امام من ائمة الدين يعني. نعم

141
00:39:52.100 --> 00:40:09.850
مم. قبل ما يتوب. مم. كان سكير بيشرب خمرة كتير لا يفيق منها  ماتت له بنت نام حزين كئيب. مم. فلما نام رأى في الرؤيا ان ثعبانا عظيما يجري وراءه وهو بيجري من هذا الثعبان طلع على راس جبل

142
00:40:09.850 --> 00:40:23.200
جدا بيبص فلقى نار الاخرة الاخرة. هم. التعبان بيزقه على الايه ؟ على نار الاخرة. يا اما تقف والتعبان يلدغك تموت يا اما ترمي نفسك في نار الاخرة. هم. فقام فزعا قال لاهل التأويل

143
00:40:23.200 --> 00:40:43.750
قولوا لي التأويل ده ايه؟ بعد ما شاف منزر النار وفظاعة النار. هم فقالوا له فقال له اهل التأويل تأويل الرؤى يا ما لك اما الثعبان فعملك وهو يدفعك دفعا للنهار لنار جهنم. لا حول ولا قوة الا بالله. فلما شاف تاب ما لك ابن دينار واحسن ما لك ابن نمار. وكان من خيرة العباد. وكان من خيرة الزهاد

144
00:40:43.750 --> 00:40:53.750
كم من افضل الناس في في زمنك؟ لدرجة انه في يوم من الايام واقف بالليل بيصلي بين ايدين ربنا نط حرامي من البيت فبدأ يدور كده فلما سلم مالك ابن دينار

145
00:40:53.750 --> 00:41:03.750
فعرف انه حرامي. مم. فقال له ال شيء من امر الدنيا ام لشيء من امر الاخرة؟ ما هو عارف ان الاخرة مم. غيرته. اه. فقال له انت جاي لامر الدنيا ولا شيء لامر الاخرة؟ قال لا

146
00:41:03.750 --> 00:41:13.750
لامر الدنيا قال والله لا تجد هذا هنا امر شيء من امر الدنيا. ولكن تعال لادلك على امر من امر الاخرة. وبدأ يتلو عليه ايات من كتاب الله عز وجل. الله. اللي بتتكلم عن

147
00:41:13.750 --> 00:41:33.750
والنار فبكى هذا الرجل السارق الحرامي بكى هذا الرجل وتاب الى الله سبحانه وتعالى وخده ما لك ابن دينار من ايديه ورايحين يصلوا الفجر مع بعض فالناس كده بيبصوا مالك ده حرامي. اه. انت في ايه ؟ فقال رحمه الله جاء ليسرق. مم. فسرقناه. فسرقناه. جاي يسرق الدنيا. ايوة. احنا سرقنا

148
00:41:33.750 --> 00:41:45.500
نادي الاخرة. سبحان الله! هم. اللي غير هنا ما لك واللي غير اللص ذكر الاخرة. ذكر الاخرة. علشان كده انا عايز بقى سامحني انت كل شوية تسألني تسألني خلينا نسألك. مم

149
00:41:45.700 --> 00:42:06.750
لو انا بالفعل دلوقتي شاب وجاي لك وبقول لك انا نفسي متأخرة فعلا تغير في ايه الخطوات العملية اللي انا اعملها مم. علشان فعلا اتذكر الاخرة الخطوات العملية للتذكر الاخرة. بالزبط. انا هقول لحضرتك حاجة مأثرة معي كتير جدا. في الفترة الاخيرة خلال اخر شهر او اخر شهرين. وكان قراءة القرآن وجزء

150
00:42:06.750 --> 00:42:26.750
نعم الله اكبر. جزء عم يا شيخنا كنت بشتغل فيه كده كنت بعمل فيه برنامج شغال فيه في التفسير. واقرأ في كتب التفسير واحضر واشوف واذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت من من احب ان ينظر الى الاخرة كانها رأي عين. هم. فليقرأ سورة التكوير. سبحان الله. انا قلت قرأت الحديس

151
00:42:26.750 --> 00:42:47.150
فضائل الصورة فده اقرأ السورة انا شفت الشمس بتتكور وشفت النجوم بتقع وشفت البحار بتولع وشفت الجبال بتتنسف انا قلت انا فين من الناس دي ؟ يا رب سلمني. اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالا. الله اكبر. يعرف يعني ايه زلزلة. يعرف يعني ايه القارعة. يعرف يعني

152
00:42:47.150 --> 00:43:07.150
ايه خافضة رافعة يعني ايه الكلام دون؟ ايوة. يبقى على قدر ما بيقرأ القرآن. مم. ايه كمان؟ اذا خلي قراءة القرآن آآ الحاجات الجميلة اللي شفتها مؤثرة جدا آآ شرائط وحلق الذكر والمواعظ عن الموت. جميل. اللي هو اللي كان الصحابة بيروح للنبي صلى الله عليه وسلم واضح انه كان

153
00:43:07.150 --> 00:43:27.150
الجنة والنار. ايه؟ قالوا ان احنا بنراها رأي عين. جميل. ان الواحد شايف النار كنت بتكلم مع حد برضه في وصف الجنة. وصف النار. قلت لهم يا جماعة النار مش مجرد حريقة ان حد بيتحدف فيها. مم. لا لا ده عمل منظم جدا وفيه وفيه اه يعني او اماكن في اماكن للتعزيب للحرارة. هم. في اماكن

154
00:43:27.150 --> 00:43:47.150
التعزيب بالبرودة في اماكن للتعزيب بكذا وكذا. مم. مش ممكن المنزر ده كان احمد معي بيسجل قال لي لا لا لا هي النار بالترتيب ده التنظيم ده وشجر واكل وطعام وكده. فيه شخصية سمعية

155
00:43:47.150 --> 00:43:57.150
اه. فنقول لها اسمعي. مم. في شخصية بصرية تحليلية نقول لها اقرأي. اقرأي. تفرق معهم كتير جدا. جميل جدا. كمل حضرتك. قلت اتنين. اه اه في ذكر اخرة بس موجود وسطنا

156
00:43:57.150 --> 00:44:10.500
مم. ادخل مستشفيات مستشفى الطوارئ. الله! الواحد بيزهر جدا والله. اهو شف شف فعلا قد ايه! آآ خشوا على مستشفى الاورام وشوفوا الناس قد ايه بتتألم! وقد ايه الناس خلاص

157
00:44:10.500 --> 00:44:27.350
بيني وبين الاخرة خلاص الا من رحم ربي. وفي ناس ما شاء الله ربنا بيمن عليها بالعافية وبيمن عليها بالصحة. هم. آآ زوروا القبور الا اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا. فزوروها. فزوروها فانها مم. ترقق القلب وايه؟ مم. وتدمع العين. بالاخرة

158
00:44:27.600 --> 00:44:47.600
الله. روشتة كاملة. روشتة كاملة المعركة بتاعتنا والسلسلة بتاعتنا فكرة التعامل مع النفس. ان انا اذكرها بالدار الاخرة وتكون فاكراها ورأيها رأي عين. وبالتالي هي بتشتغل من اجلها وسايرة في طريقها. المحور ده مهم جدا احفظوه وسجلوه

159
00:44:47.600 --> 00:45:07.600
واوصي باخر دقيقتين او اخر تلات اربع دقايق الروشتة العملية. الروشتة العملية اللي الشيخ تفضل وقالها ونمشي عليها ان شاء الله رب العالمين. شيخ احمد جزاك الله عنا كل خير. ربنا يعينا واياك على فهم النفس والتعامل مع النفس والنجاة بانفسنا من النار. يا رب اللهم امين. الله يحفزك شكرا

160
00:45:07.600 --> 00:45:38.480
جزيلا يا شيخنا نشكركم والى اللقاء القادم ان شاء الله رب العالمين. نستغفره الله سبحانه وتعالى ونتوب اليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته