السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد من سلسلة اللقاءات بتاعتنا اللي احنا ماشيين فيها مع آآ النفس البشرية آآ هذا الصندوق الاسود المليء المليء بالاسرار والمليء بالخبايا وآآ يعني في المعركة
الحقيقية كل واحد عنده معركة مع نفسه. يعني كون ان في معارك مع الاخرين ولكن المعركة الاساسية اللي مع النفس اللي اتفقنا ان بيترتب عليها الفوز او الخسارة بيترتب عليها السعادة او الشقاء. النجاح او الفشل والرسوب. كل ده كان من خلال
بهذه المعركة اما ان الانسان يفوز فيها على نفسه وتأمره بالطاعة او ان النفس تنتصر وتكون سبب في هلاكه وفي والعياذ بالله. آآ في هذه السلسلة ان شاء الله رب العالمين يعني يسعدني ويشرفني ان يكون معنا النهاردة فضيلة الدكتور احمد جلال. الله
ربنا يحفزك ويبارك فيك ربنا يجزيك كل خير. الحمد لله رب العالمين. الله يحفزكم. شيخنا اه واعدين جمهورنا بان احنا بنتكلم على اه بعض المحاور في تهذيب النفس وفي تربية النفس وفي الحصول الوصول للطاعات ورضا الله سبحانه وتعالى والبعد عن المعاصي
والعن عذاب ربنا سبحانه وتعالى. محور النهاردة ايه محور النهاردة اه ما زلنا بنتكلم حوالين جزئية ايه الاسباب اللي بتخلي النفس تنحرف عن الطريق مزبوط. وربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن ان من اعظم الاسباب التي تؤدي لانحراف في النفس. عن الطريق
هو نسيان هذه النفس للاخرة قال تعالى. مم. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون على تأويل الاهلي التفسير. مم. هل المعنى الاول بالصراط هنا اي الصراط معناه الطريق الى الله سبحانه وتعالى. مم. ولا الصراط هنا معناه الصراط يوم القيامة
المعنيين صحيحين. وكثير ما يستخدم الصراط في القرآن باعتبار المعنيين. هم. وكان دايما العلماء بيتكلموا دايما ان على قدر الاستقامة على الطريق في الدنيا تكون الاستقامة على الطريق في الاخرة
يعني ايه؟ وان الذين لا يؤمنون بالاخرة ناسيين الاخرة. لا يؤمنون بها حق الايمان آآ لا يتذكرونها لا يتأملون فيها. لا يعلمون ما فيها من ثواب وعقاب. لا يعلمون فيها من جنة ونار. هؤلاء لانهم نسوا الاخرة تماما
كانت النتيجة بسبب هذا النسيان النفس نفسها بدأت تنحرف عن هذا الطريق عن الصراط لناكبون. نسوا الاخرة. تمام. يبقى دلوقتي نقدر لو سمحت المزكرة اللي جنبك او في النوتس بتاع الموبايل بتاعك
انت هتكتب النهاردة نسيان الدار الاخرة دي كارثة من الكوارث. جميل. النسيان عموما يا شيخ احمد النسيان من البداية نعمة كبيرة من نعم ربنا سبحانه وتعالى علينا. هم ولا يكاد ابدا الانسان من الممكن انه يعيش في هذه الحياة من غير ما يكون في نعمة كبيرة جدا من عند ربنا اسمها نعمة النسيان. النسيان نعمة. تخيلوا معي في يوم من الايام
ايام ربنا يا رب يبارك في ابانا وامهاتنا وحد مرتبط بوالده جدا ووالده مات مم. كم الحزن في اول يوم او في لحظة معرفة ان الوالد مات بتكون عاملة ازاي؟ كبيرة جدا. طيب. ومع مرور الايام
كل يوم بيعدي عليه نسبة الحزن تقل تقل تقل انه بدأ ينسى. هم. جميل كده؟ طيب. فمن نعمة ربنا سبحانه وتعالى يعني ان احنا ننسى عشان تقدر الحياة تستمر وتستقر
طب تخيلوا انسان لا ينسى وان ربنا سبحانه وتعالى ما جعلش نعمة كبيرة جدا وسطنا اسمها نعمة النسيان وفضل بعد تلات سنين حزين على والده زي اول يوم. طعم الحياة عامل ازاي ؟ ما هيبقى عايش في الميتم مستمر على طول. طيب لو بعد
من تلات اربع سنين لا قدر الله والدته ماتت هيودي فين اه. طب بعد سنتين تلاتة واحد صاحبه مات وبعد سنتين تلاتة جاره حصل له مشكلة. هم. ده يقينا مع كثرة هذه الاحزان في لحظة يقينا انا موقن انه يقع. من الحزن. من
حزن. هم فكانت من نعمة ربنا سبحانه وتعالى علينا ان احنا لازم ننسى علشان الحياة تستمر. الحمد لله ولكن مش كل النسيان نعمة مم. فيه نسيان ربنا ذكره لنا في القرآن نسيان مضر جدا بالنفس. وما ينفعش النفس تنساه
مسال على ذلك. مم. نسيان الانسان منا لله سبحانه وتعالى ربنا ذم اهل الكتاب من قبلنا فقال نسوا الله لا انساهم انفسهم. فانساهم انفسهم. وفي المنافقين نسوا الله فنسيهم. فنسيهم
مم سبحان الله! فالنسيان ده او النوع ده من النسيان ما ينفعش يكون موجود في حياة الانسان مم. في نوع تاني من انواع النسيان هو نسيان العهد. اللي ربنا اخزه على العباد بطاعته. نعم. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول في شأن ادم عليه الصلاة والسلام
في عهدنا الى ادم من قبله فنسي. ربنا عهد اليه يعني ما تاكلش الشجرة. هم. او يعني يا ادم خد بالك ان الشيطان ده عدو مبين خد بالك ما تنساش
العهد ده. هم جميل كده؟ فكانت النتيجة ان ادم نسي باكل من الشجرة فترتب على الاكل ما ترطب مم. فده كان نسيان اسمه نسيان العهد. نسيان العهد. في نوع تالت من النسيان اللي ربنا ذنبه في القرآن اسمه نسيان الذنب
في بعض الناس يذنب وينسى ويكبر دماغه ولا كأنه وقع في ذنب اصلا مم. مع ان الاصل الناس من الذنب ده يكون بين عيني اصلا كل ما اتذكره اتوب الى الله سبحانه وتعالى منه. وهو ده العبد الاواب. الله اكبر. فالعبد الاواب اللي دايما الذنب بين عينيه. كل ما يفتكره
استغفر الله واتوب اليه. تلاقيه ايه اللي انا عملته ده ؟ لان نسيانه كارثة. نسيانه كارثة. احصاه الله ونسوه. واخطر من كده في اللي بتتردد كل يوم جمعة. نعم قال الله سبحانه وتعالى ونسي ما قدمت يداه
والف شأن دول اظلموا. هم. ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها. ونسي ما قدمت يداه وربنا بيقول ان ده اظلم انسان ده ظلم انك تنسى ذنبك لحظة واحدة ظلم ان الانسان ينسى الذنب بتاعه. يعني الانسان يظل فاكر الذنب بتاعه مستمر في في انه يذكر نفسه به
ينكسر الى الله سبحانه وتعالى. ينكسر ليتوب ليقدم العمل الصالح. لان احنا انا مش فاكر انا مش فاكر عملت ايه كما لو كان هو الذنب انتهى؟ ما انتهاش. هو انتهى
من عشرين سنة انما عند ربنا سجل وكتب فما ينفعش ابدا في يوم من الايام الانسان يقول انا آآ طب ما فيش ذنوب انك كتير نسيتها. مم. ده تدخلها في التوبة العامة. يا رب انا اتوب اليك من كل ذنب اعلمه او لا اعلمه. متذكرا
او غير متذكره. وده اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم. الا ادلك على عمل يغفر الله لك به ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ هم. اقديمه قوة حديثة قديمه وحديثه. هم. ربنا يغفر لك القديم والجديد. فما تنساش ده ما يتنساش
فده نوع من انواع النسيان. فيه نوع خامس من انواع النسيان وده من اسوأ انواع النسيان على الاطلاق. هم. وده محورنا النهاردة. ايوة. اكتر شيء بيخلي النفس من تتمرد وتبتعد عن الله او تنحرف في اخلاق غير صحيحة. مم. هو مسألة نسيان النفس للاخرة
نسيان النفس للمصير. نسيان النفس للمآل. النفس مش فاكرة انا انا يعني ايه المشكلة ان انا اعمل الذنب ده؟ الذين ينفقون ولهم رئاء الناس. ده كان عنده مرض في نفسه اسمه مرض الرياء. شفتم انا عملت اهو؟ ولا يؤمنون بالله واليوم الاخر. هم. فهم لان هم ما كانوش
يؤمنون بالله واليوم الاخر كان عندهم انحراف في مسألة الرياء قال الله تبارك وتعالى ودي من الايات. قال تعالى فالذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم منكرة. منكرة. وهم مستكبرون. فهو كان مستكبر
لانه كان ناسي الاخرة. كان ناسي الاخرة. قلوبه قلبه مش هو مش عايز يسمع اصلا. هم. قال الله سبحانه وتعالى اه ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بنوم الدين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب حتى اتانا
ربنا سبحانه وتعالى بيقول في نهاية الاية. هم. فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستغفرة. فرت من من قسورة ها؟ نعم. بل يريد كل امرئ منهم ان بيوتا صحفا بل لا يخافون؟ كلا بل لا يخافون الاخرة. لان هم ما كانوش بيخافوا الاخرة. وقعوا في كل الذنوب دي
ما كانش متذكرها وما كانش عايش معها فوقع في الحاجات دي. فوقع في الحاجات دي كلها. هم. لم نكن مصلين. لم نكن نطعم المسكين. مم. كل هذه الدروب والمعاصي اللي عملوها كان السبب الاساسي فيها هو نسيان الاخرة. نسيان الاخرة. النفس بتنحرف تماما عن الطريق. مم. يوم ما يكون عندها نسيان للاخرة
شف ربنا سبحانه وتعالى بيذكر لنا في القرآن حوار بين اهل الجنة واهل النار. نعم. واهل الجنة بيذكروا اهل النار انتم لسة وجبتم العقاب. هم مم. وكان السبب الاساسي انحراف النفس. طب هي النفس انحرفت ليه؟ لنسيانها الاخرة. لما بيقولوا افيضوا علي من الماء او مما رزقكم الله. هم. اهل الجنة قالوا لهم ايه
مم. ان الله حرمه على الكافرين الذين اتخذوا دينهم له ولا لعبا. ولعبا وغرته وغرتهم الحياة الدنيا. هم. شف كمية الانحرافات. ايوة فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء. لقاء يومهم هذا. هم. وربنا عز وجل في سورة بتتكرر كل جمعة
سورة السجدة. مم. فذوقوا بما نسيتم. لقاء يومكم. لقاء يومكم هذا. هم. الله! ايه ده ايه ده! ده الانحرافات الكبيرة اللي حصلت عند الناس دي كان بسبب ان السيادة ان هو ما كانش واخد باله من الاخرة. هم. كان بسبب انه ناسي تماما انه هيقابل ربنا
كان بسبب انه ناسي تماما انه ان مصيره في يوم من الايام هيتحط في القبر. وبعد كده يرى مصيره اما الى جنة واما الى نار. في حين ان اكتر ناس
آآ هزبت نفسها واكتر ناس اجتهدت فعلا وعدت في الدنيا وان شاء الله نسأل الله ان هي تكون من اهل الجنة نحسبها كذلك ونزكي على الله احد هي الناس اللي كانت دايما الاخرة قدام عينيها. فاطمة زوجة عمر بن عبدالعزيز انت ايه اعجب حاجة شفتيها من عمر؟ بعد ما عمر مات. مم. تقول لهم كان يبكي
بكاء شديدا يدخل الليل الى بيتي فيبكي بكاء شديدا. هم ويشهق الشهقة فاقول مات فدخلت عليه ذات يوم فقلت يا عمر آآ يعني هون على نفسك يقول لها ما لكيش دعوة بي يا فاطمة. اليك عني يا فاطمة. تقول له طب انا جيت متعلمة. انت بتعمل كده ليه
مم. ايه اللي وصل عمر ابن عبدالعزيز انه يكون واحد بيعدوه من الخلفاء الراشدين؟ ايه اللي يوصل عمر ابن عبدالعزيز اللي يبقى بالنهار للرعية وبالليل للناس؟ هم. ايه اللي يوصل عمر ابن
عبد العزيز ابني يرد مظالم بني امية تركة من الظلم قديما ورثها عمر. فهو بيرد المظالم. اللي يخلي عمر ابن عبدالعزيز النهاردة انه يخش بيت مال المسلمين فيلاقي واحد ادى زكاة ما له. هم. مجموعة علب من من الطيب من الرائحة. تاج الرائحة فطلع زكاته رائحة. هم. فراح كده
علبة فبيفتحها فشماها اه والله ده جميلة اوي. هم. بعد كده بكى عمر. وخر جاثيا على ركبتيه. فبيقولوا له ملك يا عمر. هم. قال اخذت شيئا من مال المسلمين لا يحق لي الشمة. سلم يا رب. هو ايه اللي وصل عمر لكده؟ ايوا. اللي وصل عمر لكده الاخرة. فبتقول له طب علمني انا جاي استفيد. مم. قال لها يا فاطمة يعني
تذكرت وقوفي بين يدي الله سبحانه وتعالى مم. فعلمت ان الله عز وجل قد ولاني على الابيض والاسود والاحمر. والقوي والضعيف والغني والفقير وكل هؤلاء سيقفون بين يدي الله خصماء لي. وحجيجي دونهم رسول الله صلى فان لي النجاة فاطمة
هانجو ازاي. هم. عمر ابن عبدالعزيز ما وصل الى ما وصل اليه الا بذكر الاخرة ده علشان كده بنقول اه طبعا ان الانحراف دايما زي ما ربنا قالها الاية دي يا ريت يا ريت والله يا بشمهندس علي النهاردة كل حد يحط الاية دي قدام عينيه. هم
ان الذين لا يؤمنون بالاخرة عن الصلاة لناكبون اللي نسوا الاخرة. هم. يقينا نفوسهم هتاخدهم وتنجرف. بعيدا عن الصراط اللي ربنا سبحانه وتعالى رسمه لهم اذا آآ انا كمسلم مطالب ان انا اتذكر الاخرة دائما. طبعا. طيب هذا الامر يعني عشان نناقشه بموضوعية ان
فعلا هيكون شاق على النفس الاخيرة دي ده الموت وده العذاب وكده. هم. النبي صلى الله عليه وسلم كانت الاخرة في حياته. وحياة الصحابة كانت عاملة ازاي ؟ كلامك مش مهندس علي ورايح في اتجاهين. هم
ان الاخرة دايما عندنا ان هي الموت وعذاب القبر والتعابين اللي طالعة من القبر والقبر اللي عليه العقارب كتير اوي المنتشرة وبعد كده مشهد بقى النار. هم. وعذاب النار اولا
تعالى نقول اولا. اه. هو النبي كان بيذكر ولا لأ. ماشي. وكان لما بيذكر بالاخر بيذكر ازاي. جميل جدا اول حاجة عندنا هل النبي كان بيذكر النبي كان دائم تذكير الانفس من حوله بالاخرة
قولا وعملا النبي كان دايما بيذكر كل اللي حواليه بالاخرة قولا وعملا ازاي؟ وهنعرف الطريقة ازاي؟ هم. ازاي؟ هم. تخيل معي الان يعني يا ريت كان في الة بترجع الزمن تاني. هم. اركبها انا وحضرتك كده
ونرجع المدينة من الف ربعمية واحد واربعين سنة. مم. ونخش مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم بيصلي بالصحابة. مم. ودخلنا بقى في الصف الاول. هم. على يميني ابو بكر وعلى شمالي عمر. صلى الله وانت جنبهم الناحية بقى في الصفوف. هم
والنبي صلى الله عليه وسلم طالع من باب بيته كده ودخل ووقف في المحراب بتاعه. مم. والتفت الى الصحابة وقال صلوا صلاة مودع تذكروا الاخلاق مودة يعني خلاص انت بتودع الدنيا ورايح على الاخرة
مم. اكن انا ولا داخل اصلي يصلي صلاة مودع والله لو عشت بالفعل ان دي اخر صلاة لك. مم. مش نفسك مش هتقول لك هي مراتك طابخة لك ايه النهاردة
ما انت مش هتاكله. خلاص انت مودع خلاص. مم. نفسك مش هتقول لك يا ترى هتاخد الحافز في الشغل ولا لأ ؟ نفسك مش هتقول لك اصل فلان لما ازاك وعمل فيك وسوى فيك
مم انت شايف قدام عنيك موقفك وانت واقف بين يدي الله سبحانه وتعالى وصراط وضح وصراط منصوب وميزان وضح وصراط منصوب على جنبتي جهنم وانت مطالب التحدي ده مم اسئلة تختلف تماما
انت ماشي على الطريق يا اما يودي للجنة يا اما يوديه للنار يبقى انا مع كل صلاة بتذكر الاخرة. وده كان من انواع التفكير بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم. مع بداية الصلاة. نعم
كان الصحابي يجي للنبي صلى الله عليه وسلم. ويقول له يا رسول الله انصحني. والسؤال ده كان كتير قوي عند النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. من الصحابة. من الصحابة نعم. عظني انصحني
فكان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له. صلى الله عليه وسلم. اعدد نفسك من اصحاب القبور لو عديت نفسك ان انت هتخش القبر النهاردة هتعمل ايه هتبقى حاجة تانية خالصة خالص غير الواحد عايشها دلوقتي
آآ لما ربنا ابتلاني بكورونا. مم آآ في لحظة من اللحظات اللي انت حسيت فيها خلاص ان انت بتفارق الدنيا. هم انت بتفكر في ايه دلوقت انت نسيت زوجتك ونسيت اولادك ونسيت والدك ونسيت والدتك ونسيت كل حاجة وبتفكر النهاردة في حاجة واحدة بس
ازاي يعني تدعي ان ربنا يردك عشان تجتهد في الطاعة؟ هم. وازاي ان انت تتوب من ذنب انت واقع فيه؟ مظبوط مم. هو ده واعدد نفسك من اصحاب القبور مم. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكثروا من ذكر هادم اللذات. بالضبط. هي دي
يعني هو ده شيخنا اقعد مع زوجتي واولادي بالليل بسكرهم بالموت. اقعد مع اصحابي بالموت! ربنا ما قال لناش اكثروا من ذكر اكثروا من الصلاة مم. ما قلناش اكثروا مم. من الصيام
ولكن اكسروا من ذكر هذا من اللذات. بيؤثر ايوة. وده اللي النبي قاله لنا لا يذكر في ضيق ولا يزكر في واسع الا ضيقه يعني ايه عارف لما اكون مهموم والرزق عندي ضيق شوية
فاتذكر ما اعده الله عز وجل لنا في الجنة. هم. الضيق ده ايه اللي يحصل ايوة خلص. وسع خلص ولما يذكر الموت عند سعة بقى واموال والدنيا مقبلة علي مم. فيقول لي خد بالك
ده ولا حاجة ولا حاجة اجتهد بقى ان ان ده مم. يقربك من ربنا ما يبعدكش ان ساعتها ما تقولشي ده انا جبت مم. فتلاقي كل حاجة قدامك صغيرة قد كده. آآ ننصح الشباب
بزيارة القبور ودي كانت من ضمن وصايا النبي العملية لتذكر الاخرة. علشان النفس دايما تبقى قدام عينيها. بص انا انا دايما كنت دايما بسأل نفسي لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه. هم. من صلى على جنازة له قيراط. قالوا له ايه القيراط؟ قال لهم كجبل احد حسنات. هم. اكن صلاة
الجنازة اللي ما بتاخدش مننا تلات دقايق. مم. ده حتى ما فيش فيها تعب لا فيها ركوع ولا فيها سجود ولا فيها قيام. نعم. انت واقف الله اكبر اربع مرات وبقوة. ركعتين سنة وقت اطول
كجبل احد حسنات. مم. ليه ومن تبعها كان له قيراط. مم. ليه لأ هو المسألة على فكرة ان الصلاة دي هي اللي بتقول لنفسك اقفي خدي بالك مصيرك اهو مصيرك شف ده اللي عنده العربيات وعنده العقارات وعنده وعنده. شف دلوقتي ما عهوش الا آآ التلات اثواب بيض متكفن فيهم وملاية مغطياه. بس
مم يروح عشان يتذكر. شف بقى شف بعينك اه. النبي صلى الله عليه وسلم كان من ضمن وصايا العملية عشان النفس تقف اقفي عند حدك وزوروا المرضى يقول عودوا المريض. نعم. واتبعوا الجنائز. هم. تذكروا الاخرة
صلى الله عليه وسلم. يعني حث على ذكر الاخرة برضو. يقينا لذلك بنلاقي الشباب ييجي مع بعد الجنازة وله من يبين على حضرتك. منوبين على الشيخ حازم. منوبين على الاخ خلاص. عارف يا بشمهندس؟ احنا عايزين نتوب. ما فيش مرة حصلت هنا في المنصورة. شاب مات. مم. الا وتلاقي مجموعة كبيرة من زمايله اللي جاية لك المسجد ان
نعمل ايه احنا عايزين نتوب عايزين نرجع مم هو ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما يقوله ان النفس لما بتنسى الموت مم. لما بتنسى الموت. لما بتنسى الموت. بتطغى
طول ما الموت قدام عينيها بترجع فكان من اعظم الاسباب اللي بتودي دايما للانحراف. هم. هي مسألة ذكر الموت. تخيلوا في يوم من الايام عثمان رضي الله عنه. هم. اه غضب في يوم من الايام كده على العبد بتاعه قام جايبه من ودن
وكده وقمت شادد ودنه شدة جامدة جدا. هم عثمان راح البيت رضي الله عنه افتكر ان انه زلم الراجل ده. هم خذ باذني بيقول للعبد بتاعه. مم. خذ باذني. افرك افرك افرك. والله لقصاص الدنيا اهون من قصاص الاخرة
لانه عارفه وشايفه. انت متخيل النفس اللي دعت من شوية ان هي تزلم حد. مم. النفس دي في اللحظة دي ايه اللي حصل؟ مم. لما افتكرت الاخرة قالت له تعال خد حقك كامل
لأ وتعين على الطاعة يا مولانا. وتعين على الطاعة نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء انا نخاف من ربنا. خلينا قبل ما ناخد الجزئية دهي. اه. عايز اصحح مفهومي يا باشمهندس. مم
المفهوم ده ان كتير من الناس بتظن دايما لما نقول افتكروا الاخرة يبقى افتكر العذاب ويشتكي النار عذاب القبر وافتكر سيكارة الموت ويفتكر الاحتضار ويفتكر سوء الخاتمة. فنخاف منها مش عايزين مش عايزين انت النهاردة ما تكلمنيش عن ده. صح. وكثير من الناس
هو على هذا الامر كلمة موت فال الله ولا فالك ما تفولش في وشي وتقول قدامي كلمة موت او الناس اللي تطلع تقول لك ده هم اصلا ما بيتكلموش الا عذاب القبر. احنا يا عم كرهنا عذاب القبر اصلا. هم
خلينا نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لما تذكر بالاخرة. ايوة هو كان بيذكر بحاجتين مش حاجة واحدة. هم كان بيتذكر بحاجتين مش حاجة واحدة كان النبي صلى الله عليه وسلم زي ما بيقول ان القبر
في عذاب كان بيذكر ايضا ان القبر فيه نور ويوسع على صاحبه ويضاء له ليلة القمر في ليلة التمام وكان كمان بيقول لنا صلى الله عليه وسلم ان القبر ده يفرش من الجنة. هم. ويأتيه من ريح الجنة. ويأتيه من طيب الجنة فهو في نعيم الى قيام الساعة
الله! ايوة كده نبدأ نحب الموت ونبدأ ده حفلة تكريم ايوة وقال لنا كمان ان يوم القيامة الناس دايما يقولوا خمسين الف سنة ايوة. هم. بس ده على اللي عصى ربنا علشان يبعد عن المعصية
انما اللي اطاع ربنا النبي بيقول لنا ان يوم القيامة على المؤمن كساعة من نهار يوم القيامة ساعة. اكون اتحسبت ودخلت الجنة. على طول ان زي ما فيه ناس. ايوة. فيه ناس هتطلع من قبور حفاة عراة غرة والنبي قال ربك يا ستي في الدنيا
يوم القيامة. نعم. النبي قال لنا ان في ناس كانت نفوسها دايما شايفة الاخرة فحفظة قرآن واجتهدت في القرآن. فكانت النتيجة لابسة حلة الكرامة وعلى راسها تاج الكرامة اوتيت الملك بيمينه والخلد بشماله من اهل القرآن
مم ما ننساش ان في ناس كانت في الدنيا بتسعى على الفقراء فبتستر الفقراء بسقف على سطح بيت او بتستر الفقراء بكسوة فكانت النتيجة ان يوم القيامة ربنا كساه من سندس الجنة. الله! قال النبي صلى الله عليه وسلم من عز مسلما في مصيبة كساه الله من سندس الجنة يوم القيامة. هو في الحشر
مش عريان زي بعض الناس بتظن. لابس. انما لابس من سندس الجنة يوم القيامة بعض الناس بتقول ان يوم القيامة بقى الحر والحر الشديد على الرؤوس والناس غرقانة في العرق. ايوة. اصل هو قصر في الدنيا
انما في ناس تانية في ظل عرش الرحمن يوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى لما ذكرنا بالاخرة قال لنا خدوا بالكم ان فيه طريقين يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. النبي زي ما قال لنا ان الصراط هيتضرب ففي ناس النبي قال يعني فناج مسلم
واحد هيعدي على الصراط عدى خلاص. نعم ومخدوش مكلم مم. ومكردس فيها وواحد هيترمي في جهنم يبقى اذا انا اخلي النفس دايما عينها دايما على الاتنين. فيه ناس بشمهندس علي؟ ايوة. عايزة دايما عذاب
تفكرها بالعدد وفي نفس تانية بتبقى محتاجة دايما ترغيب ذكروها بالجنة بما اعده الله. يبقى انت اعرف نفسك وراقب نفسك علشان تعرف تروضها وتعرف تتعامل معها. اصحاب النفوس الطيبة الهادية
اللي بتحب دائما الطاعة والنعيم فكرها ومتعها بالنعيم بتاع الاخرة. بالزبط. وفي حالة النفس ما تبقى هتتفلت وهتجمع وهتفجر يبدأ يذكرها بالاخرة بعذاب الاخرة. جميل. هقول لحضرتك حاجة. مم. هو مش في اواخر سورة اه اه الواقعة ربنا قال
ان في واحد وهو بيموت ما فيش بقى عذاب ما فيش بقى عذاب عند الموت ما فيش ملايكة نازلة تضرب الوجوه والادبار ما فيش لا فقال فروح وريحان وريحان نعم وايه
وهو بيموت اه ملايكة نازلة تقول له ابشر بروح وريحان. ورب راض غير الملائكة بيدروا حسنة الثياب حسنة الرائحة. طيبة نازلة لهذا الانسان. ده نعيم. هم. يا باشمهندس علي مش في واحد وهو بيموت من السلف نظر فضحك
لمثل هذا فليعمل العاملون الله ابو جعفر القارئ. نعم. احد القراء العشرة. نعم. ابو جعفر وهو بيموت هم. شافه على صدره ايه؟ نور. نعم. كانه ورقة مصحف طالع من الصدر. نعم. زوج بنته اللي بيقول فاتيت بمشيخة الشام. تعالوا يا جماعة شوفوا ده فلما فتح لهم عن صدره لقى فيه نور خارج من الصدر. هم
فكانوا يقولون هذا والله نور. القرآن الناس دي مش ماتت كده فكر نفسك ان انا اهتم بالقرآن زي ما الناس دي اهتمت عشان ده يبقى مصيري فالنفس لما تفتكر ده مم. تتغير تماما. ده جمال ذكر الاخرة
واحنا ماشيين على الطريق مسافرين رايحين القاهرة. مم. شفنا لوحة بتقول انتبه الطريق مراقب بالرادار قمت انا عامل ايه كابتن خفف السرعة. مم. اصل انا خايف من الغرامة ايوة. وجنبها الناحية التانية لوحة. مم. عود لاولادك سالما
مم. فانا هديت ومشيت. في واحد هيمشي بدي وواحد هيمشي بدي في نفس هتمشي ايوة في نفس هتمشي بالترغيب مم. يبقى اذا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيذكر كتير. طب والتانية؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيقول ان في عندنا في الاخرة جهتين. مم. وانت اللي
وهنا نقف عند وقفة مهمة. مم. وليه التذكير ده كله وهل التذكير ده بيأثر في النفس هل فعلا ذكر النفس للاخرة؟ مم. يصلحها انا لا اعلم شيء بيصلح النفس زي دايما ذكر الاخرة. الله اكبر
وده كان واضح فئات كتير جدا من القرآن ان النفس فعلا تزكت وهذبت واصبحت الان طيبة تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى لما افتكرت الاخرة قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
امن هو قانت ساجدا. مم. وقائما. قائما ليه يحذر يحظر ايه؟ يحذر الاخرة للاخرة. عارف الاخرة ذكرت في القرآن كم مرة؟ هم. تخيل الاخة اللي ذكرت في القرآن كم مرة؟ مية وعشرة مرة
الله اكبر. القيامة ذكرت في القرآن كم مرة؟ سبعين مرة ده غير المواقف الاخرة عشرات المواطن. نعم. لك ان تتخيل ان اول ما نزل القرآن كان ذكر الاخرة. نعم. كما قالت عائشة اول ما نزل القرآن
فاذا نقر في النقور فاذا نفخ في الصور. نعم. ده كله ليه لان الله يعلم ان على قدر ما النفس بتؤمن بهذا اليوم على قدر ما تهذب هذه النفس طول الليل يقرأ القرآن راكع ساجد لانه بيحذر الاخرة. اقول لك اعجب من كده. حاضر قبل ما نوصل لها يعني بحذر الاخرة وانا مجرد محضر الاخرة
واتذكرها واخاف منها ممكن صلاتي تنضبط ؟ جدا جدا. يعني بنشكو من في الصلاة من الفتور في الصيام. حياتك كلها بتتغير. مم. حياتك كلها لما النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر. صلى الله عليه وسلم. فقال ركعتان مما تحقرون. احب لصاحب هذا القبر من الدنيا وما فيها. لما اعرف ان صاحب القبر ده
امنية له النهاردة انه يرجع يصلي ركعتين من اللي احنا بنقول ده خفيفتين عادي يعني مم ساعتها الدنيا هتتغير بالنسبة لي ربنا سبحانه وتعالى بيقول في القرآن في شأن ناس فعلا نفوسها بقت زكية جدا
مم. ما فيش حاجة تشغلها عن ربنا وما فيش حاجة تعطلها ابدا عن ربنا وكان السبب الاساسي ان النفوس وصلت لهذه المكانة زكر الاخرة يعني كم البياعين النهاردة وكم التجار اللي النهاردة بيضيعوا الصلوات علشان يفضل فاتح المحل بتاعه قد ايه ؟ هم. كتير. جدا. لان الاخرة
قلت اوي في قلبه طب لما الاخرة تنزل في قلبه. هم. شف ربنا بيقول ايه بسم الله الرحمن الرحيم. في بيوت اذن الله ان ترفع نعم. ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال. رجال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا تجارة والبيع هنا اكتر حاجة تشغل
الانسان. مزبوط. لان النبي قال الا ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال. نعم. فده المال دايما يشغل فهنا دول ما تشغلوش لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر واقام الصلاة وايتاء الزكاة. ليه
ايه اللي خلاهم وصلوا لهذا الحد من تزكية النفس؟ ابن مسعود كان بيقول كان احدهم يحمل الميزان في يد اتحطت السلعة في يد وخلاص. نعم. يعني خلاص اللي حصل ان هو امساب الميزان وساب السلعة وساب الفلوس وساب كل حاجة وراح يصلي. قال تعالى. هم. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله
واقام الصلاة وايتاء الزكاة. ليه؟ يخافون تتقلب فيه القلوب والابصار. اليوم ده يوم القيامة. اللي هو يوم القيامة لان هم بين عنيهم طيب ايه اللي حصل؟ ايوة ايوة انا عايز الان للاخر الاول بقى. اه. ان اما اخاف يوم القيامة وتذكروا الدعوة اللي احنا بندعوها دلوقتي. نرجع
لانه فعلا دخل بيت الله سبحانه وتعالى ولم يلهيه تجارة ولا بيعة عن ذكر الله واقام الصلاة واتى الزكاة وكل ده حصل. لان ده اثر فيه شف ربنا بيقول لنا القرآن. هم. انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر. الاخر. لانه امن باليوم الاخر. فرح الناس كده
راح المسجد. لأ عفوا مسجد. مم. ولكن عمر المسجد. عمر المسجد. عمر المسجد بايه؟ مم. ده راح المسجد يبقى هو راح ورجع. نعم. انما عمر البقاء فيه. قرأ فيه قرآن. الله. ذكر فيه ربنا. الله. صلى فيه. حضر فيه مجلس علم فاعمره بتاعة ربنا سبحانه وتعالى
ونشوف اية تانية. ماشي. اكتر حاجة بيحبها الانسان. مم. الاكل مم والفلوس بسم الله الرحمن الرحيم ويطعمون الطعام على حبه. يعني ايه على حبه؟ بيحب الطعام او مش قادر يستغنى عنه. حتى المسل عندنا يعني الامسال فيه امسال كتيرة عندنا
دمرنا يعني. مم. يقول لك عض ايه؟ آآ آآ عض قلبي ولا تعض رغيف. اه اه. عندي رغيف بتاعي؟ لأ ابعد. اه. انا عندي انك تاكل في قلبي بس ما تاكلش الرغيف بتاعي. مم
او على حبه هنا بمعنى على شدة الحاجة اليه مم فانا محتاج له جدا وبحبه جدا. وبحبه جدا اه ويطعمون الطعام على حبه. مم. مسكينا ويتيما واسيرا. مم. انما نطعمكم لوجه الله. وهنقف مع انما نطعمكم لوجه الله دي حالا في الاية اللي بعدها. مم. انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم
ليه؟ ايه اللي ساعدهم ان هم يتغلبوا على نفسهم؟ على الشهوة الكبيرة دي ان احنا قلنا ان الاكل الفلوس الشرب الحاجات دي تبع النفس الايه مم. البهيمية. نعم. ونفس البهيمية دايما بتتعلم الحاجات دي كلها. مم. ايه اللي خلاهم يرتقوا من النفس البهيمية لنفس اخرى ملائكية؟ فسهل عليا ان انا اطلع. مم
قال تعالى. مم. انا نخاف من ربنا يوما عبوسا امطريرا. فوقاهم الله شر ذلك. يوم القيامة. يوم القيامة. اما برضو هجيب الاية من ورا لقدام ان هو اما تزكر يوم القيامة وخاف من يوم القيامة ده فعلا طلع آآ من الاكل اللي بيحبه وكده وراح
فحص على انواع مختلفة. بالزبط. مسكينا ويتيما واحد مأسور وواحد مسجون وواحد كزا بقى سهلة عليه. اه. انا هاقول لك حاجة اغلى حاجة احنا بنملكها ايه؟ مم بعيد بقى عن الاكل والشرب مش النفس
اول درس عندنا ان اغلى حاجة بالنسبة لنا اغلى ما تملك واللي هيدخلك الجنة او هيدخلك النار. طب مين فينا النهاردة قادر انه يقول انا هضحي بهذه النفس صعبة جدا مقام عالي اوي اوي اوي. وهنا بيبان فعلا قضية الايمان باليوم الاخر وقد ايه النفس ممكن فعلا تقوم وتهذب بالايمان باليوم الاخر
علشان كده ايتين في سورة التوبة ورا بعض. مم النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة احنا خارجين لتبوك تبوك يعني سبعمية وتمانين كيلو رايحين لتبوك من المدينة لتبوك. في الحور الشديد. مم. والثمار بتاعتنا على الشجر نضجت خلاص عايزين بقى نقطفها. مهم
وكان العم عن مجاعة فالثمار دي هتبقى غالية جدا. مم. جميل؟ وانا رايح للجيش الرومي الجيش العرمرم الكبير ده يعني ممكن رقبة الطير. مم. فانا هخسر نفسي وهخسر مالي وهتعزب في الطريق واتبهدل. ايوة. فهنا مين اللي يخرج مين اللي يبقى سهل عليه انه يبذل كل ده. ايوة
لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين دول لا يمكن اللي الايمان استقروا في قلوبهم يقولوا له معلش سامحني مش هنقدر نطلع معك
ونشوف اللي بعدها انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر. وارتابت قلوبهم مم. فهم في ريبهم يترددون اللي راح قال للنبي انا مش هاقدر اطلع معك. هم. اللي قال لي النبي ما اقدرش اضحي. اللي قال لي ان انا ما اقدرش ابذل
اللي ما كانش عنده ايمان بالاخرة. اه. هل تؤثرون الحياة الدنيا؟ اه وقع وقع. مم. وقع الايمان باليوم الاخر ده هو اكتر حاجة تخلي نفس الانسان دايما مطمئنة ساكنة. مم
بيوصل الانسان دايما للنفوس المطمئنة عارف في شاعرة كبيرة جدا في الجاهلية وفي الاسلام برضو كان اسمها الايه الخنساء الخنساء دي اللي اخوها صخر مات. مم. في الجاهلية فكانت قالبة الدنيا. نعم
وكانت تقعد تبكي ويحصل بقى موسم الناس متجمعة في الاسواق فتطلع تنشد الاشعار عشان الناس ياخدوا بثأر مش عارف ايه. آآ دي الخنساء دي ايوة كانت بتقول ولولا كثرة الباكين حولي على اخوانهم لقتلت نفسي
بتقول لولا ان انا شايف كل اللي حواليا عندهم مصايب وعمالين يبكوا. انا كنت قتلت نفسي من شدة حسرتي وهمي وغمي على اخويا. مم صح؟ صح اسلمت. نعم. والايمان دخل قلبها. مم. والنبي علمها يعني ايه يوم قيامة. مم. وعلمها يعني ايه اخرة
وامنت بالاخرة ويوم القيامة في معركته القادسية طلعت اربع اولاد لها. هم. ايهما احب للمرأة؟ هم. الاخ ولا الابن؟ هم يقينا الابن. مم وتقول لهم بصوا انا مش عايز اشوف حد فيكم راجع تاني. ها؟ كلكم ان شاء الله تستشهدوا في سبيل الله
وهم خارجين توضحوا وتقول لهم ابنائي الموعد الجنة اه هي امانة واليوم الاخر متزكراه دائما وموقنة به تماما هم هيسبقوها لحفل التكريم وانا حصلها. ماتوا. الاربعة ماتوا الاربعة اعطاهم الله عز وجل الشهادة. هم
هل يا ترى عملت زي ما عملت مع اخوها صخر؟ ابدا بل بكل مطمئنة. مم الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون. يا الله! اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. يا ابنائي الموعد الجنة. الموعد الجنة
الموعد الجنة. خلصت الله اكبر الايمان باليوم الاخر دايما يديك سبحان الله صفاء غير طبيعي يديك طمأنينة وسكينة غير طبيعية. والله يا بشمهندس علي موقف لا انساه. مم. انا في مرة
كنت مع حد بيعمل عملية العملية دي فيها بتر للقدم سلم يا رب القدماء. مم والباتري كان كبير. وكانت بنت لسه متزوجة جديدة وضع صعب والبتر ده كان بسبب ورم كان موجود في القدم. لا اله الا الله. الدنيا كانت صعبة قوي. ايوة
انا لا انسى ابدا ولا في المستشفى معهم في اليوم ده. هم والام بعد ما بنتها لرجلها حصل فيها بتر. الام بتبص لي كده والله والله زي ما باقول لك كده. وبكل طمأنينة وسكينة تقول لي يا شيخ احمد قل
منها سبقها للجنة. الحمد لله. ما شاء الله لا قوة الا بالله. ايه ده ويشاء الله بعد فترة ان يصطفيها. مم. البنت دي والورم انتشر في الجسم كله وماتت يوم آآ يعني وكانت صابرة وراضية بفضل الله. يوم ما البنت ماتت امها برضو نادت علي وقالت لي وانا معهم برضو في المستشفى. هم. قالت لي يا ابني
الحمد لله. الحمد لله يا ابني حصلت رجلها في الجنة لا حول ولا قوة الا بالله اي طمأنينة ايه ده ؟ ده في مكان تاني وفي عيشة تانية. والله. يعني فعلا الدنيا دي جناح بعوضة. كلنا قاعدين نشد فيه
وبعدين نشتكي لعلي وقاعدين نقسم فيه المواريث في جناح البعوضة. هم. انما في عيشة تانية راقية اوي اوي. طبعا. طبعا. هم. عشان كده على قدر ما الايمان بينزل على الايمان
اليوم الاخر بالزات بينزل في على النفس كده. مم. يصبها بالسكينة. الايمان على قدر ما بينزل باليوم الاخر يعطيها اليقين نعم. اليقين ده اللي يوصل العطاء المادي والعطاء انا سهلة اعمل كل حاجة. اذكر موقف
ذاكر اهل العلم الامام القرطبي رحمة الله عليه في التذكرة والكتاب ده جميل قوي متعلق برضو بالدار الاخرة تذكرة بذكر الموت والدار الاخرة كان بيقول لابن مبارك كان في احد معارك
مم. وهو في وسط المعارك انتهت المعركة وربنا نصر المسلمين بس لقى واحد من المسلمين بعد النصر ده الفرس بتاعه ميت مم. وعمل يبكي علي وفرسي مات وفرسي مش عارف ايه
ابن المبارك راح قال له انا بتبكي ليه؟ قال له انا فرنسي مات وده كنت بؤجره بجيب بفلوس وباكل اولادي ده راس مالي الفرس. قال له خلاص انا هشتري منك بسبعمية درهم
حاجة غالية غالية قوي يعني. مم. فخدوا سبعميت درهم وراح البيت بقى مبسوط. مم. ده فرس اصلا مين كان يشتري اصلا وهو ميت يعني. مم. راح واول ليلة راح نام اا فلما
رأى في الرؤية انه دخل الجنة اول ما دخل الجنة رأى الفرس بتاعه. هم. ومن وراه سبعمية فرس من بتوع الجنة. هم وراح عشان ياخد فرص فرصي بقى مم. كل ده بتاعي. مم. ملكي ده. مم. فقالوا لأ استنى مالك؟ قالو لأ انتظر هزا ليس لك هزا لابن مبارك. انت بعته. انت بعته خلاص
فقام من النوم مفزوع انه انه فقد الخير ده كله. راح لنورك قال له ادي سبعمية انا عايز نص ساعة. مم. انا خلاص انا فمبارك قال له لأ انا عايز اعرف القصة ايه. فقال له ده انا شفت في المنام كزا وكزا وكزا. وعشان كده جاي بقول لك اهو انا انا راضي الان ان الفرس بتاعي يموت
ومش عايز فلوس كانت بسبب ذكر الدار الاخرة انه شافها بعينيه في الاخرة. شافها بعينيه. شف شف شف قام قايل ايه قال يا عبدالله مم. ما رأيته انت مناما رأيناه نحن يقظة
الله اكبر عدت. خلاص انا ايه اللي سهل خد سبعميت درهم؟ اه انه شايف شايف انه شايف. مم. وده كلام ابي هريرة لما قال للنبي انك لتذكرنا بالجنة والنار فكأن نارها رأي عين. فنكون من اهل الاخرة. مم. ولا نكون من اهل الدنيا
سهلة. بقت سهلة. بقت سهلة. هم. رقة القلب دي ما تجيش الا على قدر ما الاخرة بتنزل في قلب الانسان. هم وعظنا رسول الله موعظة بليغة نعم. فقلنا له يا رسول الله دي موعظة مودع
وجلت منها القلوب عايز اختم بحاجة عشان الوقت انا عارف ان هو خلص اكتر حاجة تكف العبد عن معصية ربنا سبحانه وتعالى. هم. وتبعده فعلا عن واقع المعصية. وتخلي نفسه بتكره المعصية
الله وده كان سبب طوب احوجنا لهذا الامر يعني مع زيادة الشهوات مع زيادة الامور والنفس وتكالب النفس فعلا عايز حاجة توقفها. اه. عايزة حاجة توقف هزا ابن دينار بيقوله في ترجمته. مم. وكان سكيرا لا يفيق من سكره. مالك ابن دينار اللي هو امام من ائمة الدين يعني. نعم
مم. قبل ما يتوب. مم. كان سكير بيشرب خمرة كتير لا يفيق منها ماتت له بنت نام حزين كئيب. مم. فلما نام رأى في الرؤيا ان ثعبانا عظيما يجري وراءه وهو بيجري من هذا الثعبان طلع على راس جبل
جدا بيبص فلقى نار الاخرة الاخرة. هم. التعبان بيزقه على الايه ؟ على نار الاخرة. يا اما تقف والتعبان يلدغك تموت يا اما ترمي نفسك في نار الاخرة. هم. فقام فزعا قال لاهل التأويل
قولوا لي التأويل ده ايه؟ بعد ما شاف منزر النار وفظاعة النار. هم فقالوا له فقال له اهل التأويل تأويل الرؤى يا ما لك اما الثعبان فعملك وهو يدفعك دفعا للنهار لنار جهنم. لا حول ولا قوة الا بالله. فلما شاف تاب ما لك ابن دينار واحسن ما لك ابن نمار. وكان من خيرة العباد. وكان من خيرة الزهاد
كم من افضل الناس في في زمنك؟ لدرجة انه في يوم من الايام واقف بالليل بيصلي بين ايدين ربنا نط حرامي من البيت فبدأ يدور كده فلما سلم مالك ابن دينار
فعرف انه حرامي. مم. فقال له ال شيء من امر الدنيا ام لشيء من امر الاخرة؟ ما هو عارف ان الاخرة مم. غيرته. اه. فقال له انت جاي لامر الدنيا ولا شيء لامر الاخرة؟ قال لا
لامر الدنيا قال والله لا تجد هذا هنا امر شيء من امر الدنيا. ولكن تعال لادلك على امر من امر الاخرة. وبدأ يتلو عليه ايات من كتاب الله عز وجل. الله. اللي بتتكلم عن
والنار فبكى هذا الرجل السارق الحرامي بكى هذا الرجل وتاب الى الله سبحانه وتعالى وخده ما لك ابن دينار من ايديه ورايحين يصلوا الفجر مع بعض فالناس كده بيبصوا مالك ده حرامي. اه. انت في ايه ؟ فقال رحمه الله جاء ليسرق. مم. فسرقناه. فسرقناه. جاي يسرق الدنيا. ايوة. احنا سرقنا
نادي الاخرة. سبحان الله! هم. اللي غير هنا ما لك واللي غير اللص ذكر الاخرة. ذكر الاخرة. علشان كده انا عايز بقى سامحني انت كل شوية تسألني تسألني خلينا نسألك. مم
لو انا بالفعل دلوقتي شاب وجاي لك وبقول لك انا نفسي متأخرة فعلا تغير في ايه الخطوات العملية اللي انا اعملها مم. علشان فعلا اتذكر الاخرة الخطوات العملية للتذكر الاخرة. بالزبط. انا هقول لحضرتك حاجة مأثرة معي كتير جدا. في الفترة الاخيرة خلال اخر شهر او اخر شهرين. وكان قراءة القرآن وجزء
نعم الله اكبر. جزء عم يا شيخنا كنت بشتغل فيه كده كنت بعمل فيه برنامج شغال فيه في التفسير. واقرأ في كتب التفسير واحضر واشوف واذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت من من احب ان ينظر الى الاخرة كانها رأي عين. هم. فليقرأ سورة التكوير. سبحان الله. انا قلت قرأت الحديس
فضائل الصورة فده اقرأ السورة انا شفت الشمس بتتكور وشفت النجوم بتقع وشفت البحار بتولع وشفت الجبال بتتنسف انا قلت انا فين من الناس دي ؟ يا رب سلمني. اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالا. الله اكبر. يعرف يعني ايه زلزلة. يعرف يعني ايه القارعة. يعرف يعني
ايه خافضة رافعة يعني ايه الكلام دون؟ ايوة. يبقى على قدر ما بيقرأ القرآن. مم. ايه كمان؟ اذا خلي قراءة القرآن آآ الحاجات الجميلة اللي شفتها مؤثرة جدا آآ شرائط وحلق الذكر والمواعظ عن الموت. جميل. اللي هو اللي كان الصحابة بيروح للنبي صلى الله عليه وسلم واضح انه كان
الجنة والنار. ايه؟ قالوا ان احنا بنراها رأي عين. جميل. ان الواحد شايف النار كنت بتكلم مع حد برضه في وصف الجنة. وصف النار. قلت لهم يا جماعة النار مش مجرد حريقة ان حد بيتحدف فيها. مم. لا لا ده عمل منظم جدا وفيه وفيه اه يعني او اماكن في اماكن للتعزيب للحرارة. هم. في اماكن
التعزيب بالبرودة في اماكن للتعزيب بكذا وكذا. مم. مش ممكن المنزر ده كان احمد معي بيسجل قال لي لا لا لا هي النار بالترتيب ده التنظيم ده وشجر واكل وطعام وكده. فيه شخصية سمعية
اه. فنقول لها اسمعي. مم. في شخصية بصرية تحليلية نقول لها اقرأي. اقرأي. تفرق معهم كتير جدا. جميل جدا. كمل حضرتك. قلت اتنين. اه اه في ذكر اخرة بس موجود وسطنا
مم. ادخل مستشفيات مستشفى الطوارئ. الله! الواحد بيزهر جدا والله. اهو شف شف فعلا قد ايه! آآ خشوا على مستشفى الاورام وشوفوا الناس قد ايه بتتألم! وقد ايه الناس خلاص
بيني وبين الاخرة خلاص الا من رحم ربي. وفي ناس ما شاء الله ربنا بيمن عليها بالعافية وبيمن عليها بالصحة. هم. آآ زوروا القبور الا اني قد نهيتكم عن زيارة القبور الا. فزوروها. فزوروها فانها مم. ترقق القلب وايه؟ مم. وتدمع العين. بالاخرة
الله. روشتة كاملة. روشتة كاملة المعركة بتاعتنا والسلسلة بتاعتنا فكرة التعامل مع النفس. ان انا اذكرها بالدار الاخرة وتكون فاكراها ورأيها رأي عين. وبالتالي هي بتشتغل من اجلها وسايرة في طريقها. المحور ده مهم جدا احفظوه وسجلوه
واوصي باخر دقيقتين او اخر تلات اربع دقايق الروشتة العملية. الروشتة العملية اللي الشيخ تفضل وقالها ونمشي عليها ان شاء الله رب العالمين. شيخ احمد جزاك الله عنا كل خير. ربنا يعينا واياك على فهم النفس والتعامل مع النفس والنجاة بانفسنا من النار. يا رب اللهم امين. الله يحفزك شكرا
جزيلا يا شيخنا نشكركم والى اللقاء القادم ان شاء الله رب العالمين. نستغفره الله سبحانه وتعالى ونتوب اليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته