منكم العلم رحم الله واشارة العلم فانه يزيد بكثرة الانفاق. وينقص مع الاشفاق وراقته باكمال. ولا تحملك دعوى فساد الزمان النصيحة عن واجب الاداء والبلاغ. فان فعلت فهي فعلة فانها الفساق الذهب الاحمر. ليتم لهم الخروج على الفضيلة ورفع لواء الرزيلة
يقول عليك ان تؤدي زكاة العلم. زكاة العلم ببني امن العمل به اذا اعطاك الله عز وجل تشفع لنا ترى انه يرضى يباه وهذا. زكاة العلم به وينقص يا ابن ادم
هل يجوز ابن القيم رحمه الله؟ ان قام العلم في هذا دخولا اوليا فان الله عز وجل عزة العلماء التحلي بعزة العلماء صيانة العلم وتعظيمه وحماية عزه وشرفه. وبقدر ما تبذله في هذا يكون الكشف منه. ومن العمل به ومن
ورد الحق وظلم الناس هذا الله عز وجل ولا الشرفاء اليوم اننا اعطاه الله من العلم شرف وكرامة افضل من المال وافضل من الدنيا يقول الامام قصيدة عظيمة جدا يقولون
وهم منهم الله ارى الناس اذا قيل ولو ان اهل العلم صانوا مصلا لكن يعني عند العلماء التحلي بعدة العلماء لكن كان هنا بعنوان العلماء ولعل الله نعم التحلي بعدة العلماء صيام العلم وتعظيمه وحماية جلال عزه وشرفه. وبقدر ما تبذله في هذا يكون الكشف منه ومن
وبقدر ما تهجره يقول القوم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي الحكيم. وعليك فاحذر ان يتمثل بك الغبار او بحث او خطاب ولا تسعى به الى اهل الدنيا ولا تقف به على اعتابهم
ولا تبذله الى غير اهلي ويراه قدره. وقد بصرك وخيرتك بقراءة الترجم والسير لائمة المضوا. ترى فيها هذا النفس في سبيل هذه الحماية. لا سيما من جمع من جمع في هذا مثل كتاب الاخلاق والعلماء لمحمد
رحمه الله تعالى وكتاب الاسلام بين العلماء والحكام لعبدالعزيز البدري رحمه الله تعالى وكتاب مناهج العلماء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وارجو ان ترى اوراق ما ذكروه في كتاب عزة العلماء يسر الله
ما هو طبع وقد كان العلماء يلقبون طلابهم شرف فصيلة المرجان علي بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى المتوفى للهجرة. كما نجدها عند عدد من ومطلعها يقولون وانما فرأى رجل ومن اكرمته عزة النفس يكرمه ولو ان اهل العلم صاموه صاموا
المعجمة السابع والاربعون صيام العلم. ان بلغت موسما فتذكر ان قد يقول قائل كيف قد يكون عندك عزة العالم ان تعود نفسك القناعة. وتعلم ان ما كتبه الله لك من المال سيأتيك. وما لم يكتبه الله
فلا تكن انسان متشوف بما عند الناس من اموال ومناصب وشرف وغير ذلك شرف من الله عز وجل اذا اراد الله رفعك والله لو اراد الناس كلهم ان ان يخذلوا ما ما استطاعوا واعلم ان الامة
لو اجتمعوا على ان ينفعوك لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله عز وجل. ولو اجتمعوا على ان يظروك لن يظروك الا بشيء قد كتبه الله لك رفعت الاقلام وجفت الصحف. الزم قلبك القنال. اعطاك الله قليل اقنع الحمد لله الدنيا ممر وليست دار
حتى وما كان الا عند الثياب مرقعة. قبل الانبياء لله عز وجل كانوا فقراء. صادقون صحابة صديقون العبرة بقرب من الله ولذلك ابن تيمية رحمه الله كان رجل من كبار العلماء ولكنه كان
كان ما يجد الا مال يسير يقي فيه جوعته يسد فيه جوعته بل كان كما قال ابن القيم رحمه الله يقول شيخنا ابو العباس احيانا ما يجد الا شيئا يسيرا فيأخذ به ويتصدق. وكان على قلة ذات يده يقول ما
حيث اعز منهم وكان يردد كثيرا رأيت القناعة رأس الغنى فصرت باديانها منذ هذا يراني على بابي ولا ذا يراني به منهم. فكنت غنيا بلا درهم امر على الناتج ام من؟ العالم ينبغي
العلماء وايضا في علماء من المعاصرين ولله الحمد بقية خير ولكن لا ينبغي لطالب العلم ان يتوسل في هذا الامر الاشرار ما ارادوا يعني اعطاهم ولذلك من العلماء ما يقبل من العطايا من اشراف الناس لماذا؟ خشية الا يكون الحق اذا وافقوا هؤلاء
لان النفوس مجهولة على حكم نسب اليها اي كما قال القحطاني في نونية يقول احسن الى الناس تستعجل قلوبهم فقال وفق الله الجميع لما فيه خير