1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
اه شيخنا العزيز لديه سؤال واتمنى ان تجيبني به او عنه في اقرب وقت انني اعاني يا شيخنا من الافرازات ولا ادري ماذا افعله بعض الاوقات يصعب الوضوء لكن لا يضيع الصلاة فماذا فعلت؟ اتمنى ان تجيبني هذه المشكلة بالتفصيل عن كيفية الوضوء. وهذا يجوز ان اتوضأ للظهر مثلا واصلي العصر

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
وهكذا ارجوك ان تجيبني. مشايخنا فيما علمونا ان الافرازات نجسة تخرج من مكان البول وهذه الافرازات خصوصا تكثر في حق المرأة الحامل. خصوصا في حق الحوامل اخواتنا لما تحمل الواحدة منها يكثر

3
00:00:40.150 --> 00:01:10.150
ترى افرازات في تخرج من فرجها. وهي يعني علماؤنا يقولون تخرج من مخرج نجاسة وبالتالي الواجب غسلها والواجب الوضوء منها. يفتي بهذا مشايخنا وعلماؤنا احد اخواتنا الطبيبات جزاها الله خيرا. اه سمعت شيخنا الشيخ ابن عثيمين يجيب بهذا

4
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
الجواب فكتبت له تقريرا طبيا مفصلا. انه مخرج هذا الافراد ليس مخرج نجاسة. هذا المخرج غير مخرج للنجاسة طلع عليه الشيخ ودقق الشيخ وسأل واصبح الشيخ يفتي بان هذه الافرازات لا تنقض الوضوء وهذه الافرازات الافرازات التي

5
00:01:40.150 --> 00:02:10.150
والامر واسع ومخرجها غير مخرج النجاسة. العلم يفيد في في تحقيق هذه المسائل. العلم يفيد اذا علماء فقهاءنا السابق فقهاؤنا السابقون كانوا اطباء. وكثر الاطباء في فقهاء الشافعية لان الشافعي كان طبيبا. الامام الفخر الرازي لما الف كتابه مناقب الامام الشافعي

6
00:02:10.150 --> 00:02:40.150
عقد فصلا بديعا في كتابه بمعرفة الامام الشافعي بالطب. وقال الامام الشافعي يتحسر ان الطب في زمانه لا يعرفه الا النصارى. فكان يتحسر رحمه الله. لو ان المسلمين عرفوه فان ثبت ان هذه الافرازات ليست هي من يعني بولا وليست من مخرج البو فالاصل

7
00:02:40.150 --> 00:02:49.157
الاصل عدم النجاسة. الاصل عدم النجاسة والاصل عدم انتقاض الوضوء الا بدليل والله تعالى اعلم