1
00:00:00.050 --> 00:00:29.550
وهما نايمين يعني المتوقعين في الدعوة فيقوم ينزل كهرباء من الكرامات. انما كل الكرامات وهم نايمين ليه؟ لان الناس دي نامت على همه الناس دي نامت وقلوبها مليانة هم والوصول الى الله سبحانه وتعالى. الناس دي همت ونامت وقلوبها مليانة توبة الى الله سبحانه

2
00:00:29.550 --> 00:00:49.550
فبقى وهو نايم ربنا هذه الكرامات. يعني ايه؟ يعني في البداية كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما لكل امرئ ما له. وانما لكل امرئ ما نوى. كل واحد هيفوت على امر ايه؟ كل واحد هيفتح عليه على

3
00:00:49.550 --> 00:01:14.600
كل واحد هيفتح لك وهيمل وهينصر على قد احنا    اتكلمنا الجمعة اللي فاتت يعني عنها ايه؟ يعني بعض الخيوط العامة فيها مش حتى الترابط العام في الصورة لأ بعض الخيوط العامة فيها. لما بنتكلم يا اخواننا فيه فرق ان احنا نتكلم

4
00:01:14.600 --> 00:01:25.100
آآ ترابط الصورة مسلا من اجل الاستمتاع الفكري وبين ان احنا نتكلم من اجل ايه زي ما دكتور احمد قال لنا كده من اجل ان ان في معركة في الواقع

5
00:01:25.150 --> 00:01:47.050
في معركة في الواقع في في انا الوقتي جندي في معركة  نواربو   يعني مش مش نفتحه ولا نقفله جزاك الله خيرا جزاك الله خير كنا بنقول كنا في سورة ايه

6
00:01:47.650 --> 00:01:59.250
قصة ايه بقى نبدأ نقول تاني بقى بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد اه اه يعني احنا وقفنا

7
00:01:59.250 --> 00:02:19.250
بعض الوقفات مع آآ ايات او مع الترابط العام بتاع سورة الكهف الجمعة اللي فاتت وقلنا ايه ممكن آآ يعني ناخد مسلا قصة اهل الكهف بس هي قصة عايزة عايز وقفة لان فيها معاني عظيمة. ولها احتياج عظيم. يعني ليه قصة اهل الكهف يبدأ بها؟ المرة اللي فاتت قلنا اشمعنى الكهف يبقى اسم للسورة

8
00:02:19.250 --> 00:02:39.250
واتكلمنا عن التضحيات بتاعة الصورة كلها وقلنا ان اي تضحية في الصورة حتى زو قرنين خرج وهيلف الدنيا كلها ولكن هيرجع بيته تاني. ولكن تضحية اهل الكهف غير اي تضحية في الصورة. ده تضحية ناس خارجة وما هيش راجعة تاني. زي الصحابة اما راحوا المدينة وما هماش راجعين مكة تاني. القضية

9
00:02:39.250 --> 00:02:49.250
القضية بتاعة زي النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيطوف حوالين الكعبة. الضهر في اليوم بتاع الهجرة وهو عارف انه خلاص حتى لو رجع في يوم من الايام مكة وهي مفتوحة

10
00:02:49.250 --> 00:03:09.250
ارجع يوم اتنين تلاتة اربعة وما عدش هيقعد فيها تاني. اللي هي تضحية العمر بقى. تضحية بكل شيء. اللي هي التضحية التي لا تترك شيء. فده اسم سورة الكهف انما ليه قصة الكاف او القصة؟ قصة الكاف او القصة معناها قصة الدعوة الى الله صاحب الجنتين. معناها قصة العلم آآ موسى والخضر والرحلة في الطلب

11
00:03:09.250 --> 00:03:23.850
قصة الجاد ذو القرن ليه قصة الكهف والقصة؟ الكافر ده يا اخواننا ده التربية. كل واحد فينا لازم يبقى له كهف كل واحد فينا لازم يطلع من الكهف كل واحد فينا لازم يبقى له الكهف بتاعك. كل واحد فينا لازم يعيش في مرحلة الكهف

12
00:03:23.900 --> 00:03:43.900
لازم يعيش في مرحلة التربية. لازم يعيش في مرحلة البناء. مش مرحلة انك انت تنعزل عن الواقع. تماما وتقفل على نفسك تماما. انما لازم يكون لك وقت او لازم يكون لك كهف لما قلبك بيتعب بترجع له. لازم يكون لك كهف. لما خلاص السورة بتوه عندك. ولما النور بيروح من عند

13
00:03:43.900 --> 00:04:03.900
بتجدد اتصالك بالله فيه. الكافي ده ممكن يكون آآ جلسة تربوية. الكهف ده ممكن يكون حفز قرآن مع حد. الكهف ده ممكن يمكن كل واحد له الكف بتاعه يا اخواني. انما لازم كل واحد فينا يتربى. البداية التربية. الدعوة هتخرج بعد التربية. العلم هيجي بعد طلب العلم والرحلة في الطلبة هييجي بعد

14
00:04:03.900 --> 00:04:15.300
الجهاد هييجي بعد التربية. انا قلت لكم ان سورة الكهف دي اعلى اعمال في الاسلام كله. مش اي علم. ده الرحلة في الطلب. مش اي جهاد. ده الجهاد اللي هتلف الدنيا كلها

15
00:04:15.300 --> 00:04:35.300
الشمس ومغرب الشمس. مش اي دعوة ده الدعوة الفردية. قال له صاحبها يحاوره. الاعمال اللي مش اي اعمال ديت لازم يكون قبلها تربية يعني على قد ما هتتربى صح والتربية مش معناها بس انك انت تقعد في الصومعة. ده انت شغلك في الدعوة التربية. انا انا بس خايف ايه؟ خايف ان المفاهيم تتلقط غلط. ولكن

16
00:04:35.300 --> 00:04:45.300
برضو لازم يبقى لك كافر لحد ما تموت لازم يبقى لك كافي. لحد ما تموت لازم يبقى لك حاجة قلبك يأوي اليها يتجدد الايمان فيها. كل واحد هل انت لك

17
00:04:45.300 --> 00:04:59.850
اسأل نفسك انت كهفك ايه ولا انت بلا مأوى؟ فاووا الى الكهف. ده المأوى اللي لما الدنيا خلاص بقى بتتعب وبتتبهدل وبتتشتت والنور بيروح بيبقى المأوى بتاعك اوى الى الله

18
00:04:59.850 --> 00:05:19.850
انت لك مأوى ولا انت ما عندكش مساكن ايواء تأوي اليها؟ ولا انت حتى ما عندكش مساكن مأواك ايه؟ ايه المأوى اللي قلبك بيأوي اليه؟ حتى انت لما بتشتغل في الدعوة كده وعايز قلبك يتغسل. مأواك ايه؟ حتى لما بتنزل الكلية ولا الشغل والفتن والتبرج والدنيا وضغط الدنيا وضغط

19
00:05:19.850 --> 00:05:45.250
البهرجة والزينة بتاعة الدنيا واموال الدنيا مأوى قلبك ايه؟ لازم يبقى لك كهف. اللي ما لوش كهف مش هيعرف يطلع مش هيعرف ينطلق بقى لدعوة والعلم والجهاد عايز لما تجاهد تلف الدنيا كلها وربنا وربنا بيقول لك ايه ؟ قل سنتلو عليكم منه ذكرى. ده مش كل ده مش ده نهاية القرنية اللي انتم مبهورين به ده

20
00:05:45.250 --> 00:05:55.250
ده منه ده جزء بس من سيرته. ده جزء بقى اومال ذو القرنين ده كان ايه؟ ها لازم تخرج من الكاف. عايز الرحلة في الطلب الرهيبة بتاع سيدنا موسى دهيت

21
00:05:55.250 --> 00:06:14.350
وعايز يبقى عندك عزيمة على طلب العلم تخرج من الكافر. يعني اذا يا اخواني التربية ديت التربية دي صناعة حياة التربية دي منجم جلسة زي دي ممكن تبقى منجم. ما تعرفش ده هيبقى بكرة ايه. وده هيبقى بكرة ايه. وده هيبقى بكرة ايه. مش هيبقى بكرة ايه يعني ميكروفون وكاميرا. انسوا سكة الميكروفون والكابرة دي خلاص

22
00:06:14.350 --> 00:06:33.150
التيار السلفي اتشبع ميكروفونات وكاميرات. احنا عايزين رجالة يشتغلوا على الارض. عايزين رجالة يلفوا عايزين رجالة يكلموا الشباب عن ربنا عايزين رجالة يطعموا الاربعين في المية من الفقرا اللي في مصر اللي بيناموا من غير عشاء ويصحوا على غير فطار تحت خط الفقر. عايزين رجالة ينقزوا مليارات الكفار اللي برة

23
00:06:33.150 --> 00:06:47.550
اللي بيموتوا على الكفر ويحشروا الى جهنم والعياذ بالله. عايزين رجالة يشيلوا دين الدين مش ميكروفون وكاميرا. ميكروفون والكاميرا ده ثغر من ضمن الصغور. لا كان مع الصحابة ولا كان حتى مع النبي عليه الصلاة والسلام

24
00:06:47.700 --> 00:07:09.600
وفتحوا العالم كله انت ممكن تبقى بطل على الارض راجل. راجل في الدعوة راجل في انقاز الشباب. راجل في اطعام المساكين. راجل في الف صغر وصغر. راجل وسط اخوانك في الاخوة ونشر الاخوة والحبر راجل في تربية الاطفال. وتعليمهم الطريق الى الله. راجل في تربية النساء. والاخوات عايزين

25
00:07:09.600 --> 00:07:27.450
حد يربيهم والنساء مش هيربوا النساء يبقى مين اللي هيرب النساء؟ الرجالة صح ولا لا؟ ايه رأيكم في السهر الجميل ده بقى ما حصلش بصراحة. راجل راجل في التربية. راجل انك انت بقى لك اربع سنين ولا تلات سنين ملتزم تشوف اخين جداد عندك في

26
00:07:27.450 --> 00:07:45.750
قال في المسجد تبدأ تتابعهم وترعاهم. وتاخد بايديهم لحد ما صدورهم يا اخوانا الموضوع كبير ازيك يا دكتور احمد؟ والعمل لدين الله سبحانه وتعالى موضوع كبير يبقى قلنا قصة الكهف في البداية كل واحد فينا لازم يبقى له كهف. لازم يبقى لك مأوى في

27
00:07:45.750 --> 00:07:55.750
فاؤوا الى الكافر والا انت عايش من غير مساكن ايوا اصلا. انت عايش ما لكش مكان انت عايش تايه في الدنيا. ما لكش مكان تأويلي. ايه الكهف بتاعك بقى كل واحد يفكر

28
00:07:55.750 --> 00:08:08.600
ايه القعدة اللي احنا فيها دي ما تكفيش انها تبقى كهف اللحظة اللي احنا فيها زي ما قلت لكم دي جزء من الطريق. الدروس اللي بتحضرها كهف يا اخوان. الصحابة لما عاشوا مرحلة التربية. بعد كده شوفوا التضحيات اللي قدموها. قلنا النقطة

29
00:08:08.600 --> 00:08:32.600
مش عايزها تغيب ابدا ابدا. احنا كنا بنتكلم فيها وقطعناها اللي هي آآ وانما لكل امرئ  يعني المشهد العجيب جدا ان الكرامات ما حصلتش وهم صاحيين الكرامات ما حصلتش وهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض. وهم بيعلنوا بهذه العقيدة اللي كان تمنها زي تمن دخلة دار الارقم كده ايام النبي

30
00:08:32.600 --> 00:08:48.600
عليه الصلاة والسلام ممكن تمنها حياتهم وروحهم. الكرامات جت وهم نايمين وهم نايمين في الكاف نايمين في سبات عميق ضربنا على اذانهم. ربنا يقول لك وترى الشمس اذا طلعت تزاور هكذا. ترى شف المنزر كده وابهر قلبك كده

31
00:08:48.600 --> 00:09:08.600
زي وترى الملائكة حافنة من حول العرش كده ابر قلبك بالمنزر كده وترى الشمس ازا طلعت اه تزاور الشمس بتتحرك او الجزء من الاشعة اللي نازل على الكهف يتحرك عشان ما يصيبهمش عشان ما عشان ما يحرقهمش عشان ما ما يتعرضوش لضربة شمس واذا ضرب تقريضهم ذات الشيء

32
00:09:08.600 --> 00:09:18.600
انسان بيحتاج تلات دقايق شمس في اليوم تديهم شوية شمس بقى عند الغروب كده قال ايه ده! ايه ده! ده الكون بيترتب لهم. ده الدنيا بتترتب لهم. ده الفلك بيترتب

33
00:09:18.600 --> 00:09:31.650
وتحسبهم ايقاظ وهم ركود عشان عينيهم ما تبقاش مقفولة عشان ما يفقدوش البصر. لو قفلوا عينهم سنة كاملة يفقدوه. ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. حاجة عجيبة جدا. ربنا بيرتب لهم اسباب الحياة

34
00:09:31.700 --> 00:09:51.700
تلتميت سنة من غير اكل وهيفضلوا احياء. تلتميت سنة نايمين وهيصحوا احياء. تلتميت سنة قدرة ربنا سبحانه وتعالى على حفز اجساد دول طب ربنا اللي عمل المعجزات دي كلها ربنا عملها؟ طب ما كان من غير اسباب يا رب. الموقف الغريب جدا بتاع النبي عليه الصلاة والسلام وهو في رحلة الاسراء. والمعراج لما ربط

35
00:09:51.700 --> 00:10:11.700
براق في المسجد الاقصى. يعني يا رسول الله هو البراق اصلا ده هو معجزة والرحلة معجزة. والقصة معجزة ونزول جبريل معجزة. ولقاء الانبياء معجزة كل دي معجزات وبتربط البراق. يعني سبحان الله! وانت في قمة فتوحات ربنا اوعى تنسى ان لو في ايدك سبب تاخده خده

36
00:10:11.700 --> 00:10:23.650
في قمة الكرامات اوعى تنسى ان لو في ايدك سبب خده. انما القضية ليه الناس دي وهي نايمة كل ده بيتعمل لها هو نايم! ده انا نايم. لانه نام على هم

37
00:10:24.000 --> 00:10:45.700
لانه نام بقلب كله رغبة في الوصول الى الله لانه نام بقلب كله اقبال على الله ومستعد يضحي عشان يوصل لربنا في اي حاجة. انت نومك شكله ايه انت هتنام النهاردة بهم شكله ايه؟ ده النوم ده طولت عمرك وانا مش بقول النوم بس ده احنا يعني ده احنا ده احنا نايمين زي آآ يعني ايه تحسبهم ايقاظا وهم ركود انا عايز اقول

38
00:10:45.700 --> 00:11:04.050
ان اكتر حاجة تقربك من ربنا الهم اللي في قلبك الهم اللي انت شايله. عشان كده باقول لكم انما لكل امرئ ايه سنة ويعني ايه وانما لكل ابراهيم ما نوى. يعني كل واحدة يفتح عليه على قد صدقه. وعلى قد نيته ورغبته في الاقبال الى الله. لو واحد منكم يا اخوانا قلبه بيبقى واحد مننا

39
00:11:04.050 --> 00:11:24.050
قلبه بيتحرق عشان انقاز التايهين ربنا هيفتح عليك ولو بعد حين. لو واحد منكم قلبه بيتحرق بس صادق عشان انقاذ الكفار يفتح عليك. ربنا هيفتح عليك على قد همك وعلى قد صدقك. فانا باقول الوقتي ان احنا قاعدين القعدة ديت كل واحد فينا سواء اللي بيتكلم او اللي بيسمع هيفتح

40
00:11:24.050 --> 00:11:42.050
على قد امه على قد همه انت دخلت بهم شكله ايه وهتخرج الدنيا دي بهم شكله ايه لان ممكن واحد خلصنا القعدة يا سلام والله ده اهل الكهف دول طلعوا حاجة كبيرة قوي. واول ما يخرج خلاص كل حاجة راحت. اهي شوية مشاعر وخلاص وكلام الليل

41
00:11:42.050 --> 00:11:58.500
بايه ويطلع عليه اللي برة ومع اول متبرجة معدية وفيه واحد هيخرج قلبه مولع قلبه مولع بالهم انا لازم اعيش بالهم ده. انا لازم اعيش في قلبي هم. هم اني اوصل لربنا. الهم ده لوحده نور. هينور لك طريقك. وهيعرفك طريقك

42
00:11:58.500 --> 00:12:16.150
وانما لكل امرئ ما نوى. قصة الكاف. يا اخواني احنا لما بنقول الكلام ده آآ يعني خدوا بالكم يا جماعة الترابط الموضوعي في القرآن واستنباطات القرآن ودي قبل دي ليه؟ ده مش استمتاع فكري

43
00:12:16.650 --> 00:12:26.650
ده مش استمتاع فكري وبالتأكيد دكتور احمد ربنا يبقى لنا كده في الدرس بقى بتاع بعد المغرب او سورة المدثر ان ده مش استمتاع فكري لما اقول الترابط ما بين سورة اه الحمد لله انا فهمت

44
00:12:26.650 --> 00:12:46.650
المدسر يعني انت مستمتع فكريا يعني انك انت فهمت القرآن انا انا النهاردة حسيت بسورة كزا استمتاع قلبي. انا والله شف اللفز ده وبلغته استمتاع تزوقي. انما القرآن مش نازل في استمتاع بس. القرآن ده واحد في معركة. هيضرب بالنار. يا رب اعمل ايه؟ فالاية نازلة

45
00:12:46.650 --> 00:12:56.650
عشان تقول لك اعمل ايه ؟ الاية دي بتقول لك زي حرف تلاتة وسبعين انا في السغرة يا رب السغرة اتفتحت عامل ايه مع السغرة؟ يا رب انا محاصر واتضرب بالنار يا رب فيه قناص هينشني يا رب

46
00:12:56.650 --> 00:13:16.650
انا انا الوقتي هتعرض للرشاشات يا رب اقتحم صفوف العدو ازاي ؟ الجو ده جو انسان في معركة مع الباطل في معركة من اجل انقاز في معركة مع الشيطان هو نفسه من اجل ان هو ينجو في معركة من اجل انه يوصل لربنا رغم الف مشكلة ومشكلة في الدنيا بتكدر عليه

47
00:13:16.650 --> 00:13:36.650
القرآن نازل في الجو ده. لو انت قريت القرآن برة الجو ده ما انتش هتفهم القرآن. ولا هتعيش الاحساس الحقيقي اللي يقلب حياتك في القرآن. يا جماعة انتم عارفين اللي يخلي القرآن كده كلام جميل وكلام بقى ايه شوفوا الاية دي وشوفوا الاية ديت. من غير ما يعيش الواقع

48
00:13:36.650 --> 00:13:50.150
اللي نزل في القرآن عارفين ده عامل زي ايه عامل زي واحد بيتفرج على فيلم اجنبي والفيلم مترجم فقعد يتفرج على الترجمة بس الشاشة سودا فهو مش شايف حاجة هو شايف كلام

49
00:13:50.200 --> 00:14:00.200
فيقول مسلا ايه انت هتقدر تعمل مش عارف ايه اي كلام مكتوب. فهو يا خبر ده الكلام ده خطير جدا. وبعد كده الكلام اللي بعده الله ده الكلام ده مترابط مع اللي قبله. بعد كده

50
00:14:00.200 --> 00:14:19.150
بس هو مش شايف حاجة. هو عمره ما هيتخيل الا لو الشاشة فتحت. هو ده اللي احنا لازم نحاول نعمله ان الشاشة تفتح. ان انا مش اسمع الايات ديت وانا مش عارف الايات دي نزلت في موقع شكله. الايات دي نزلت قبل آآ هجرة الحبشة. الايات دي نزلت بتقول للصحابة

51
00:14:19.150 --> 00:14:29.150
لازم تستحملوا الكأس بتاع مكة. الايات دي نزلت وهي بتقول للصحابة ان هيطلب منكم هجرة زي هجرة اهل الكهف. هتسيبوا فيها الدنيا واللي فيها. سواء هجرة الحبشة او بعدها هجرة

52
00:14:29.150 --> 00:14:44.500
المدينة. الكلام ده نازل عشان تضحي. الكلام ده مش نازل عشان تستمتع الكلام ده مش نازل عشان تقول انا النهاردة حسيت بسورة الكهف. الكلام ده نازل عشان تطبقه. عشان تبقى انت واحد من اهل الكهف دول. عشان ترفع وشك للسما كده وتقول

53
00:14:44.500 --> 00:14:59.500
قل يا رب ابلغ اهل الكهف منا السلام. وابلغهم انا نحبهم في الله. وانا على العهد ماضون يا رب. الكلام ده نازل عشان انت تبقى واحد من دول واحد زي دول تتربى زي ما اتربوا ربنا بيقول لك ام حسبت ان ايه

54
00:15:00.050 --> 00:15:17.750
اصحاب الكهف ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. يعني ايه اصحاب الكهف؟ ما الكهف ده مكان التربية. يعني ايه اصحاب الكهف؟ اصحاب الكاف يعني في صحبة مع المكان ده. فيه صحبة مع هذا المكان. يعني التربية يا جماعة

55
00:15:18.250 --> 00:15:36.250
مش قصة مرة وخلصت التربية دي عايزة مداومة التربية دي عايزة استمرار التربية دي عايزة حياة التربية ديت ما بتجيش من انك انت تقعد مرة تسمع عن القرآن فتبقى القرآن اسر في قلبك. الموضوع ما هوش كده. الموضوع عامل زي

56
00:15:36.250 --> 00:15:56.250
ام حسبت ان اصحاب الكهف ده فيه صحبة بينهم وبين المكان اللي فيه العبادة واوراد العبادة واحياء الليل بالنهار في العبادة ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه. اوعى تفتكر ان التربية دي قصة درس ولا درسين ولا قصة جلسة ولا جلستين ولا قصة ليلة قيام ولا ليلتين. التربية دي

57
00:15:56.250 --> 00:16:11.200
رحلة عمر. رحلة عمر مع كتاب ربنا. رحلة عمر مع العبادة. العبادة احوالنا ايه في العبادة؟ الناس دي فتح عليها لانها اصرت على الله سبحانه وتعالى احوالنا ايه مع عبادة ربنا؟ احوالنا ايه؟ يا جماعة

58
00:16:11.700 --> 00:16:23.250
اللي عايز يعرف هو يعني مش عايز اقول لك يستعمل ولا لأ. لان ده سؤال مش ايه؟ مش ده السؤال. مش في ايد حد منا نسأل السؤال ده. انما انت تنفع ولا لأ

59
00:16:23.550 --> 00:16:38.450
تنفع انك تستعمل ولا لأ ؟ يعني انا واحد متخرج من الكلية ها وعايز اشتغل معك يا ابني دورات كمبيوتر لأ. معك يا ابني لغة؟ لأ. معك يا ابني ما عييش حاجة. طب انت مش هقول لك انت هتشتغل ولا لأ. انت ينفع تشتغل

60
00:16:38.550 --> 00:16:58.550
ولا ما ينفعش يشتغل بدون تعقيد لنفسنا ولكن الموضوع واحدة واحدة بييجي مع ربنا سبحانه وتعالى كل حاجة سهلة. ومع الصدق كل حاجة سهلة. الموضوع واحدة واحدة احنا ينفع نستعمل يا جماعة؟ ولا ما ينفعش ان احنا نستعمل؟ سورة البقرة اللي بتتكلم عن السياسة والاقتصاد وبناء الدولة والمعارك

61
00:16:58.550 --> 00:17:21.100
واسترداد الحقوق وقصة طالوت وجالوت والتشريعات الاقتصادية بتاعة الربا والمداينة والتشريعات الاجتماعية بتاعة الطلاق وبناء سورة البقرة بتتكلم عن كل كده اولها ايه؟ الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ايمان ويقيمون الصلاة. ومما رزقناهم ينفقون عبادة

62
00:17:21.100 --> 00:17:35.200
ان ربنا بيقول لك انت عارف مين اللي ينفع يبني دول؟ انت عارف مين اللي ينفع يأسس ممالك؟ انت عارف مين اللي ينفع ربنا يستأمنه على تطبيق شرع الله في الارض المؤمن العابد هو ده البداية

63
00:17:35.350 --> 00:17:55.350
هو ده البداية المؤمن العابد. احنا مؤمنين عباد ولا لأ؟ لما ربنا يتكلم في سورة الانفال. سورة الانفال بتتكلم عن الجهاد وتوزيع الغنائم والخوف من وجو جهادي وجو قتالي. واللي هيجاهد ويفر من المعركة هيحصل له ايه؟ ولا تخونوا الله والرسول. وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون

64
00:17:55.350 --> 00:18:15.350
يعلم الله قل اسرى سورة الانفال في اولها ربنا سبحانه وتعالى قال لك انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تلي عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون صلاتهم ورزقناهم. ينفقون المؤمن العابد

65
00:18:15.350 --> 00:18:25.350
مين يا رب اللي ينفع يجاهد؟ مين يا رب اللي ينفع يحرر فلسطين؟ مين يا رب اللي ينفع يحرر جنوب السودان؟ مين يا رب اللي ينفع يرجع الاندلس؟ مين يا رب اللي ينفع

66
00:18:25.350 --> 00:18:43.600
حرر افغانستان مين يا رب اللي ينفع يحرر العراق المؤمن العابد؟ سيدنا ابراهيم في سورة البقرة تلاقيه في مشهد واقف قدام النمرود. وبيقول له ان الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من الايه؟ فاتي بها من المغرب. وواقف قدام النمرود في موقف مواجهة رهيب. قدام

67
00:18:43.600 --> 00:18:57.050
النمرود طب بعدها باية سيدنا ابراهيم بيعمل ايه واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموت. طب يا ابراهيم انت في وسط مشاغل الدعوة دي اللي وصلت لدرجة اصطدام بقادة الدول

68
00:18:57.050 --> 00:19:07.050
وتخيل ازا الموضوع اترفع بقى للنمرود امال بقى مع باقي الشعب شكله ايه ؟ امال بقى مع الدنيا كلها شكلها ايه ؟ ازا كان ابراهيم في هزه المعركة الدعوية في

69
00:19:07.050 --> 00:19:27.050
وسط المعركة دي انت عندك وقت انك انت تمسك تلات اربع طيور. وتقطعهم حتت وتطلع لك تلاتين اربعين جبل. تحط حتة على كل جبل. وبعد كده شف الطيور بقى تدعوهن يأتينك سعيا. كل ده عشان ايمانك يزيد النهاردة اكتر وعشان اقبالك على ربنا سبحانه وتعالى يشبع النهاردة اكتر

70
00:19:27.050 --> 00:19:41.050
يعني تخيل يا اخوانا قضية العبادة دي قضية لو راحت مننا ما فيش تقدم لو راحت مننا ما فيش فتح لو راحت مننا ما فيش حاجة بعد كده القضية اللي لو راحت كل اللي بعد كده في النازل

71
00:19:41.350 --> 00:19:51.550
كل اللي بعد كده في حياتك في الناس دي ما تستناش ان بعد كده طالع قضية العبادة لو راحت من حياتنا ولو راحت من الفكر ده من وسطنا مش هنطلع

72
00:19:51.800 --> 00:20:01.800
مش هنطلع في قضية انا مش هستعمل ولا لأ. انا ينفع استعمل ولا لأ ؟ انا انفع ولا لأ ؟ انت مؤمن عبد؟ انت راجل ساعي في طريق الايمان والعبادة

73
00:20:01.800 --> 00:20:13.950
انت راجل ماشي في الطريق ده ده الطريق بتاع استعمال الناس. اما حسبت ان اصحاب الكاف والرقيم القضية زي ما بقول لكم التربية مش قصة درس ودرس ده قصة واحد

74
00:20:14.250 --> 00:20:27.350
نظر ان هو هيصبر نفر ان السكة طويلة. نظر ان الموضوع عايز طول نفس. طول النفس ده على قد ما يبقى عندك على قد ما تتربى. على قد ما يبقى عندك على قد ما تقدر

75
00:20:27.350 --> 00:20:46.850
لربنا سبحانه وتعالى يعني مش هنقدر ندخل في بعض ملامح القصة يعني اول ما بتبدأ التعرف على القرآن اه انا عايز افهم طلبة الصورة وبعد كده بتكتشف ان الموضوع كبير انا عايز افهم الاية. بعد كده تكتشف ان اللفز نفسه ده ممكن يبقى ايه وقفة فاحنا بنحاول نتعارف على بعض

76
00:20:46.850 --> 00:21:02.350
بعض ملامح القصة. بعض ملامح بنفتح بنفتح لبعض كده. يعني الاية اللي قبل القصة بقى اللي هي القصة دخلت بعدها على طول انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم ايه

77
00:21:02.700 --> 00:21:16.750
احسن عملا لنبلوهم ايهم احسن عملا. احسن عملا ديت يعني احنا في مسابقة يعني اللي احنا فيه في الدنيا ده ده مسابقة الى الله سبحانه وتعالى. استباق بقى. مين هيوصل قبل مين

78
00:21:16.800 --> 00:21:31.350
ومين هيسبق مين؟ احنا بنتسابق في ايه الدنيا دي كلها بتتسابق فيه. انت قلبك داخل مسابقة في الدنيا في ايه المسابقة ديت يعني انا عايزك تتخيل احساس عشرة عدائين في مسابقة ميت متر. عدي

79
00:21:31.450 --> 00:21:53.700
وهم في المتر الخمسين لو جيت تسأل اي واحد منهم او يتفتح لك قلب اي واحد منهم. ايه كل قضيته وهو في المتر الخمسين؟ انه يكمل الخمسين متر الباقيين انه يوصل لنقطة النهاية الاول. يبقى هي دي المسابقة. المسابقة ان واحد جمع همه على هدف واحد وعايز يسبق اليه. انا الوقتي ايه

80
00:21:53.700 --> 00:22:15.450
الهدف بتاع حياتي هل انا فعلا جامع همي على ان انا اوصل لربنا وبتسابق بقى الاحساس ده موجود عندي؟ لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما صعيدا اه جرزا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. اه اهل الكهف وصلوا لربنا من غير ما حد يوصلهم

81
00:22:16.050 --> 00:22:26.200
اهل الكهف وصلوا لربنا من غير ما حد يدلهم يعني ربنا سبحانه وتعالى بيقول للنبي دول مش عجب من امر ربنا سبحانه وتعالى لو انت ما انتش لاقي مربي يا عم

82
00:22:26.400 --> 00:22:48.250
لو انت ما انتاش لاقي موجه لو انت ما نتاش لاقي صاحب صدوق قوي العزيمة ياخدك ويشدك. ربنا قادر انه يوصلك. عشان كده المشهد الاول في القصة كلها ها اوى الفتية الى الكاف؟ فقالوا ربنا ده اول مشهد بيتفتح عليه القصة. زي ولما برزوا لجالوته وجنوده قالوا ربنا مش كل واحد مسك سلاحه وطلع السيف

83
00:22:48.250 --> 00:23:08.250
واستعدوا وشحزوا السيوف اول حاجة. اول حاجة ربنا اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا ده اول حاجة. قضية التعلق بالله سبحانه وتعالى لو ما لقتش حاجة توصلك ربنا قادر انه يوصلك للشيخ محمد يعني ربنا يبارك فيه مش عمل الشمامة ويعقوب يعني بيحكي لنا قصة يعني يعني دايما بيحب يستشهد

84
00:23:08.250 --> 00:23:29.550
لما واحد خرج من درس من الدروس كده الراجل بيقول له يعني فالاخوة يعني تقريبا كان زي شيخ يعني غالبا القصة دي شكلها حصلت له هو بس هو مش عايز يقول يعني فهو واقف مش عايز حد يوصله انا عايز اعتمد على الله سبحانه وتعالى او كل اوصلك يا شيخ بالعربية لأ مش عايز اللي بعده اوصلك يا شيخ لأ مش عايز

85
00:23:29.550 --> 00:23:42.500
اللي بعده اوصلك لا لا لا جزاكم الله خير. مش عايز الناس كلها مش هتلاقي نفسه لوحده فبدأ يفكر طب انا هروح ازاي ؟ انا ما عييش فلوس طب انا يعني طب انا هاعمل ايه ؟ ما يعني مسافات في القاهرة بقى مسافات

86
00:23:42.550 --> 00:23:52.850
فقال يا رب ارزقني جنيه يا رب عشان اروح. ارزقني جنيه اركب بتاكسي ولا اركب له ميكروباص ولا اركب له اي حاجة بيقلب في الكتاب اللي في ايده لقى جنيه

87
00:23:54.000 --> 00:24:10.200
فقام مطلع الجنيه ربنا استجاب فبدأ يشاور لتاكسي ما فيش تاكسي بيقف بيشاور للميكروباص ما فيش ميكروباص راضي يقف. فبعد فترة اكتشف ان الجنيه مش هو اللي هيوصله. ان اللي هيوصله لربنا. فقال له يا رب انا مش عايز جنيه

88
00:24:10.200 --> 00:24:20.200
انا عايز اروح يا رب. ايا ما كانت الطريقة بقى اللي انا ايه اللي انا هاروح بها. انا عايز اروح يا رب. فهي دي القضية. اي حد في الدنيا ده

89
00:24:20.200 --> 00:24:37.200
سبب انك توصل لربنا انما حقيقة مش هيوصلك لربنا غير ربنا سبحانه وتعالى ما انتاش لاقي اسباب ما تيأسش ما انتاش لاقي اسباب ما تحبطش. ما انتش لاقي بيئة تساعدك ما تحبطش. قل يا رب. يا اخوانا فيه حاجة في حياتنا اسمها منهج الركعتين

90
00:24:37.350 --> 00:24:57.400
منهج الركعتين دي انت لو ما خرجتش من القعدة دي غير بمنهج الركعتين دي حاجة من اعظم ما تكون. لما تقابلك مشكلة ما تفكرش ما تفكرش ما تحسبهاش اصلا الناس دلوقتي كل واحد فاتح معمل تحاليل في دماغه. كل ما تحصل مشكلة يقول له يحلل ويخطط ويفكر

91
00:24:57.400 --> 00:25:17.400
ويفشل. وبعد كده يحلل ويفكر ويخطط ويفشل. انا مش بقول ما نفكرش. انا بقول لك تعالوا نجرب طريقة تانية. تعالوا نخلي التفكير انت لا مرحلة تانية منهج الركعتين. اول ما تقابلك اي ازمة. يا عم انت قاعد مدايق. مش هاقول لك ازمة يعني مرض ولا مشكلة ولا نجاح ولا سقوط ولا فلوس ولا جوازة

92
00:25:17.400 --> 00:25:34.950
اول ما تقابل اي مشكلة اتوضأ وصل ركعتين وتوسل الى الله. الاول بس انتم معظمكم مش متجوز صح انت بينك وبين الجواز ركعتين يا ابني   انت بينك وبين الجواز ركعتين. انت لو ما انتاش فاهم كده

93
00:25:35.150 --> 00:25:47.000
انت غلبان انت معجب انت لو ما انتاش فاهم كده معناها انك بتواجه الحياة بامكانياتك انت معناه انك ما انتاش عارف يعني ايه لما ربنا يتولى عبد او يفتح على عبد

94
00:25:47.300 --> 00:26:04.150
انت بينك وبين الجواز ركعتين ازاي يعني ازاي يعني دي ؟ ما انتاش عارف ربنا دي كلمة اللي مش عارف ربنا ازاي يعني دي يعني ايه يعني؟ يعني يعني تيجي ازاي وانت مالك تيجي ازاي مش عايز تتجوز قل له يا رب عايز اتجوز

95
00:26:04.350 --> 00:26:22.000
مش عايز تشتغل قل له يا رب عايز يشتغل وانا ماشي في الحرم العمرة اللي فاتت فيعني اخ قابلني يعني شكله كده ايه يعني فبيسلم علي قال لي انا انا مراتي اتصلت بي

96
00:26:22.250 --> 00:26:44.250
من كزا يوم قالت لي ان هي ودت ابنها ابنه عنده خمس سنين ودته للدكتور الدكتور قال لها ابنك عنده سرطان في الغدة هنا دي اه سرطان الغدة الليمفاوية ده طبعا من اشهر السرطانات الاطفال. وسرطانات الاطفال دي اشرس السرطانات اصلا. كمان. يعني مش اه

97
00:26:44.550 --> 00:27:01.250
فراحت للدكتور طبعا بقى الاشعة والحاجات بقى بتاعة الدكاترة ابنك عنده سرطان خلاص الامر واقع امه مش قادرة تستحمل قامت رايحة لدكتور تاني. هناك قصص واللي ورينا ومش ورينا وعملنا ابنك عنده سرطان. فاتصلت بابوه قالت له ابنك عنده سرطان

98
00:27:01.250 --> 00:27:14.650
في الغدد الليمفاوية لازم تيجي فورا فالراجل فهو بيقول لي بيقول لي فانا يعني قبل ما انزل على مصر يعني حجز الطيارة والطيارة كانت في الوقت بقى اللي انا وهو واقفين مع بعض فيه. قال لي قبل ما انزل على مصر قمت جاي بعمر

99
00:27:14.800 --> 00:27:28.250
قمت جاي هنا على العبرة فبيقول لي وانا بطوف قمت داخل على الملتزم واقوي البنية كده ما شاء الله يعني. يقول لي قمت لازق راسي في الملتزم وقعدت اصرخ واقول له والله يا رب ما انا ماشي من هنا الا لما تقضي لي حاجتي

100
00:27:28.450 --> 00:27:46.250
فبيقول فالناس قاعدين يزقوني ويشدوني فلما لقوني قاعد اصوت واعيط سابوني. سابوني على راحتي وانا قاعد اصوت واقول والله يا رب ما انت مخرجني من هنا الا لما تديني حاجتي وقاعد يدعي لابنه بالشفاء فبيقول لي يعني سبحان الله الوقت اللي هو فيه بقى من بعد ما دعا

101
00:27:46.350 --> 00:28:06.350
مراته يعني طلع عندها ان هي ايه تروح لدكتور بقى في دكتور تالت يعني من الدكاترة يعني من الناس فبيقول فبعدها مراته بتتصل به قالت له يا رحت للدكتور فلان الفلاني وقال لي ابنك ده بعد الدعاء يعني مرواح الدكتور ده بعد الدعاء. وقال لابنك ما عندوش سرطان ولا حاجة في الغدة ده خراج في الغدة الليمفاوية

102
00:28:06.350 --> 00:28:25.600
ما عندوش حاجة فالراجل بيقول لي سبحان الله وانا كنت هسافر دلوقتي بالطيارة. فانا بعد ما سبته قلت للراجل ده برضو مش ايه؟ الراجل ده مش عاقل قوي الله! طب يعني السرطان راح بالدعاء! يا عم اوعى تسيب ابنك يتفتح! عشان خراج ليه! طب ما كمان يا عم عمرة! وتكمل بقى

103
00:28:25.600 --> 00:28:39.150
وخلاص يا عم وابنك خلاص بقى ولا ولا هي خراج ولا فتاح بقى. يعني يعني برضو ايه انت عارف يعني يعني ساعات اما تاخد حاجة كده يعني معقولة يا رب! معقولة! يا ابني انت مش مصدق ربنا! يا عم كمل

104
00:28:39.350 --> 00:28:56.800
يا عم واصل عشان كده شف سيدنا يوسف وسيدنا يعقوب سيدنا يوسف بيجري على ابوه يا ابتي وليس طفل اني رأيت احد عشر كوكبة والشمس القبر رأيتهم شف رأيته ورأيتهم ديت يعني والله العزيم انا شفتهم هو مش يعني يعني رأيتهم لي ساجدين

105
00:28:57.500 --> 00:29:12.100
ابوك قمة الهدوء يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك. فيكيد لك هو هادي كده ليه ياما شاف هو مش مستغربها سيد امرأة سيدنا ابراهيم اقبلت امرأته في سرة فصقت وجهها وقالت عجوز عقيم

106
00:29:12.400 --> 00:29:32.400
هي مش قادرة ايه ده! معقولة! انا اخلف وانا في الادب! سيدنا ابراهيم! قال فما خطبكم ايها المرسلون! الموضوع دعاء يعني! يعني انا اترميت في النار وطلعت منها يعني ايه يعني ما انا عارف ان ربنا قادر يعني ربنا قدرته عزيمة. فاللي بيعامل ربنا غير اللي ما عاملش ربنا. اللي بيعامل ربنا ده ايه

107
00:29:32.400 --> 00:29:51.500
يعني يعني هو مش عادي بس هو يعلم ان ربنا قادر زي الجوهرية لما الغلام وهو بينغزه والناس قاعدة بص ده مجنون ده ولا ايه! هو من ابوك يا غلام؟ انت بتعمل ايه ؟ اومال ايه يعني انتم ما هو مين اللي هينطق

108
00:29:51.500 --> 00:30:09.700
المومسات اللي قاعدين دول هينطقوا! مش ممكن! القاضي الزالم اللي بياخد آآ رشوة من الحاكم! مش ممكن! الاعلام الفاسد مش ممكن! الناس مش وما فيش غير دواء اللي ينفع ينطق من ابوك يا غلام خلاص. الموضوع بسيط جدا يا اخواني. الموضوع بسيط ولكن نتصل بالله سبحانه وتعالى

109
00:30:09.800 --> 00:30:24.350
يعني منهج الركعتين. عايز تتجوز اتوضا وصلي ركعتين قل له يا رب انا عايز اتجوز الطلب ده صعب شوية خلاص يا عم وانت راجل ليلة يا عم وقل يا رب عايز اتجوز. يا عم قل يا عم

110
00:30:24.600 --> 00:30:43.800
يا عم الدعاء يستجاب بعد خمس سنين بس هتاخد حتة عروسة. ما لهاش حل يا ابني عش في الدعاء اصدق الله يصدقك يا جماعة احنا عايزين نرجع تاني اهل يقين بالله. شايفين اهل الكهف اهل الكهف دول عاشوا ازاي اصلا؟ اهل الكهف دول يا اخواننا ناس ايقنوا

111
00:30:43.800 --> 00:31:04.050
في الله انت عارف يعني ايه اسقامه. فقالوا ربنا رب السماوات والارض. شف الكلمة. كلمة تزلزل قلبك. يعني ربنا رب السماوات والارض فترة وبتكلم لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا انشطت لا يمكن ابدا ولا يمكن ده يحصل. ناس عندها عزيمة. عزيمة ايمانية

112
00:31:04.500 --> 00:31:22.650
هؤلاء قومنا اتخذوا من دوني الهة. لولا يأتون عليهم بسلطان بين. فمن اظلم ممن افترى على الله كذب عنده استعداد انه يواجه. وانه يقف وانه يبقى جريء وانه يتكلم مش خايف من حاجة. ايه اللي هيحصل له يعني؟ وازا اعتزلتموه ازا يعني مش مش ايمان بارد

113
00:31:22.700 --> 00:31:37.500
فيه ايمان كده بارد فيه مشاعر دينية باردة باهتة يعني ايه ؟ يعني الناس دي غلط. لأ فيه واحد بقى بيقف واذا اعتزلتموهم يعني هاسيب الدنيا كلها عشان عشان ابقى مع ربنا سبحانه وتعالى

114
00:31:37.500 --> 00:31:47.500
اذا اعتزلتم قرار خطير جدا هي كلمة كده بتعدي. ولكن دي كلمة خطيرة جدا. ان انا ممكن اسيب الدنيا كلها عشان ربنا سبحانه وتعالى اهل الكافر يا اخواننا ضحوا عشان

115
00:31:47.500 --> 00:32:10.800
ربنا سبحانه وتعالى خليكم معي هو بص آآ احمد  انتم بتعملوا ايه بتوع   اهل الكهف يا اخوانا ضحوا عشان ربنا تضحية. تضحية غريبة جدا. يعني منزر سبع جسس قل مسلا سبعة ولا تمانية ولا ستة ولا

116
00:32:10.800 --> 00:32:23.000
ايا ما كان الموضوع ما هوش فارق العدد ولا فارق اسماؤهم ولا ربنا زكر اسمائهم ولا الموضوع ده القضية قضية العبرة. على فكرة كهوف كتير اكتشفت في العالم ميت فيها ناس وما حدش عارف يزور مين

117
00:32:23.500 --> 00:32:38.250
القصة مش ده تمرين مشهور انت عارف زي القصة اللي بعدها واضرب لهم مثلا آآ رجلين رجلين جعلنا لاحدهما ايه؟ جنتين من اعناب. مثل ده تمرين مشهور. ده ده قصص ياما حصلت. ياما ناس ضحت بالدنيا عشان ربنا. ياما ناس سابت الدنيا

118
00:32:38.250 --> 00:32:54.800
كفاية ولجأت للكهوف عشان ربنا. ها وان كان دول طبعا ناس معينين بتعينه. انا عايز اتخيل المنزر سبع جسس نايمة على صخر على صخر لا اتجوزوا ولا خلفوا وماتوا في الاخر وما خدوش اي حاجة في الدنيا

119
00:32:55.050 --> 00:33:10.800
بل ماتوا وهم ايه وهم جعانين حتى ما ماتوش وهم شبعانين من الدنيا يعني حتى بطونهم ماتوا وبطونهم فاضية من الدنيا. ابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما. ماتوا

120
00:33:10.800 --> 00:33:22.250
هم جعانين كمان يعني منزر ناس ما خدتش حاجة من الدنيا. ما خدتش اي شيء. ضحت بكل شيء. منظر التضحية بكل حاجة عشان ربنا سبحانه وتعالى. منزر اللي ضحى بكل

121
00:33:22.250 --> 00:33:40.750
عشان ربنا سبحانه وتعالى منظر التضحية ديت احنا يعني يعني نقدر نضحي التضحية. طب هم ضحوا بالتضحية دي ليه يعني واحد ضحى بالتضحية دي يضحي بها ليه احساس الرسالة اما اما قلبك يتملى بمعرفة ربنا سبحانه وتعالى لحد ما تحس ان انت حياتك لها رسالة

122
00:33:41.050 --> 00:33:56.300
ان انت انسان صاحب رسالة زي الداعية اللي سافر في وسط افريقيا ولقى الست الكبيرة اللي هناك ديت واحدة اجنبية نجدي مين يا اخوانا؟ قبيلة افريقية دي بتاع قالوا له ديت الست ديت بقى لها تلاتين سنة من

123
00:33:56.300 --> 00:34:16.300
في شابة صغيرة جاية عايشة والسلام اهو. لا اتجوزت ولا خلفت ولا عاشت حياتها. ولا حتى تيجي وتروح اوروبا وترجع. تلاتين سنة قاعدة زيها زينا في كوخ من الاكواخ زيها زينا تشرب من الماية اللي اللي بطينها زيها زينا تتعرض للملاريا زيها زينا تاكل الاكل اللي هي بالنسبة لها ترجع لما تشوفه

124
00:34:16.300 --> 00:34:38.900
زيها زينا تلاتين سنة لحد ما بقت ست كبيرة. فنت عمرها عشان دعوة عشان التنصير. فنت عمرها عشان عشان الباطل. يبقى الانسان بيضحي لما يحس ان وراه رسالة لما بيحس ان وراه رسالة كبيرة محتاجة عمره. محتاجة ان عمره ينفق فيها. يبقى انت امتى تضحي لما تحس ان وراك رسالة؟ الناس دي ضحت ليه؟ فيه رسالة. فيه رسالة رسالة

125
00:34:38.900 --> 00:35:02.750
الوصول الى الله. رسالة التوحيد. رسالة العقيدة. انك انت تحس انك انت وراك رسالة لربنا سبحانه وتعالى. رسالة بدين ربنا يبقى انت عايز حياتك تتقلب. حس انك صاحب رسالة تحس انك انت صاحب قضية. حس انك مش قليل. حس انك مش رخيص. انت لن ترخيص ولا انت قليل. انت صاحب قضية كبيرة

126
00:35:02.750 --> 00:35:14.600
كبيرة جدا اخطر قضية على وجه الارض وانت جندي من جنود القضية ديت. وعلى قد ما هتقدر تعيش في قضية عز الاسلام في الارض. على هو الصحابة ما هم طبقوا سورة الكهف وسابوا

127
00:35:14.600 --> 00:35:27.250
عملوا تضحية اهل الكهف وسابوا مكة الى المدينة خلاص للابد ما هماش جايين مكة تاني ليه لانهم كانوا اصحاب رسالة. كانوا عايشين الرسالة. كانوا عايشين عشان قضية في حياتهم. فهل احنا كده يا اخواني

128
00:35:27.550 --> 00:35:50.000
آآ محاسبة ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. الرقيم يعني ايه  يعني ربنا سبحانه وتعالى قال لك كتاب ايه مرقوم يعني ايه كتاب مرقوم؟ يعني كتاب يعني يعني كتاب مرقوم يعني ايه

129
00:35:50.750 --> 00:36:10.750
يعني لو جبت لك الف كتاب تعرفه من وسط الالف كتاب نتعلم حاجة كده ما فيش لها زي. حاجة كده ما ليش يعني انت عارف يعني يعني المرقوم ده اللي ما لهاش زي يعني جبين سيدنا داود من كتر السجود جبين مرقوم. لو لما عرض على سيدنا ادم كل زريته

130
00:36:10.750 --> 00:36:27.500
لفت نزره من وسط كل زريته جبين مين ؟ جبين سيدنا داود. جبين مرقوم ما لوش زي. ما لوش زي. انت قلبك المفروض يبقى قلبه مرقوم. قلب مرقوم قلب طاهر. قلب طالع فوق اي قلب تاني. آآ اصحاب

131
00:36:27.500 --> 00:36:39.750
الكاف والرقيم طبعا الرقيم اختلفوا فيها ممكن الرقيم يكون لوح من الالواح قالوا مش عارف لوح مكتوب في اسمائهم قالوا لوح ممكن يكون لوح فيه يعني احيانا يا اخواننا لما تبقى انت تايه

132
00:36:39.900 --> 00:36:59.900
يقول لك يقول لك ايه ده يعني مسلا كنت تايه لقيت شريط ما اعرفش لقيته فين او كتاب ما اعرفش لقيته ازاي غير لي حياتي كلها. احمد ديدات لما كان آآ يعني عامل لسه عامل من باكستان والبنجال والهنود بقى واللي يسافر السعودية شف بقى منظر الفقر اللي الناس دي فيه. وشغال في جنوب افريقيا زيه زي اي حد اهو

133
00:36:59.900 --> 00:37:19.900
بيحصل شلينات وخلاص عشان يشتغل وهو عامل هناك. وشاف التنصير على اشده وقرر انه ينذر حياته من اجل الدعوة للاسلام. هو مش عارف هيعمل ايه فقال لك خلاص انا هشتغل خمس سنين واحصل تحويشة تكفيني طول عمري ايه؟ ادعو الى الله واتفرغ تماما للدعوة للاسلام فيها. سافر

134
00:37:19.900 --> 00:37:39.900
دولة تانية خالص عشان نشتغل ويعني عامل نضافة في عامل نضافة. احمد ديدات. عامل نضافة. شوفوا ربنا بيرفع بالدين قد ايه. عامل نضافة في مصنع والمصانع الراجل نزله ينضف البدروم. وهو بينضف البدروم لقى كتاب كده. مش عارف الكتاب ده ايه. بيفتح الكتاب ده الاكتاب ايه؟ اظهار

135
00:37:39.900 --> 00:38:02.600
الحق بتاع رحمة الدين الهندي يعني في مكتبات في المهتمين بمقارنة الاديان لازم عندهم كتاب اربع مجلدات كدهو لم يؤلف مسله تقريبا في تاريخ مقارنة الاديان  يقول لك مسلا تناقضات التوراة والانجيل تلتمية وخمسين تناقض. اخطأت التوراة والانجيل ربعمية وخمسين اختلاف. بشارات التوراة والانجيل بسيدنا محمد متين وخمسين بشرح حاجة

136
00:38:02.600 --> 00:38:20.600
استقصاء غير غير طبيعي. يعني حاجة جهد قاتل. من رحمة الدين الهندي. عليها رحمة الله. تخيلوا بقى وانما لكل امرئ ايه؟ بنوت. هو عايز يفرغ حياته. يقوم ربنا يدي له الكتاب وهو بينضف بدروم مصنع. اللي هيفضل

137
00:38:20.600 --> 00:38:34.600
زادوا طول عمره في مجاملة اهل الكتاب وفي الدعوة للاسلام انت ربنا هيزودك ما تشيلش هم. يا اخوانا ما تعولوش على مجهودكم. عولوا على فتح ربنا ربنا مش هيفتح عليك على قد زكائك

138
00:38:34.750 --> 00:38:48.500
ربنا مش هيفتح عليك على قد آآ تخطيطك وفكرك ربنا مش هيفتح عليك. ربنا يفتح عليك على قد قلبك. على قد صدقك. على قد ايمانك. على قد حبك لربنا. على قد رغبتك الى الله

139
00:38:48.500 --> 00:39:04.700
على قد ما هتؤثر ربنا على كل شيء عمليا. مش كلام نزري على قد ما هتعيش بهم الوصول الى ربنا سبحانه وتعالى. على قد ده على قد ما ربنا سبحانه وتعالى هيفتح عليك حتى في نومك الكرامات وترى الشمس اذا طلعت

140
00:39:04.700 --> 00:39:25.350
ذات اليمين واذا غربت تقنط من ذات الشمال. يعني انا عايز اسأل نفسنا كلنا سؤال. يعني اللي بيتكلم واللي بيسمعه انت اخر كرامة شفتها في حياتك امتى ؟ يعني انا مش هقول لك الشمس اتحركت لك يا عم والحاجات دي والكلام بقى وايه والكلام ده. انت اخر كرامة شفتها في حياتك انت

141
00:39:26.000 --> 00:39:39.650
اخر مرة حصلت لك يا جماعة دي مسبتات احنا في زمن صعب معنى ان احنا في الزمن ده وما بتشوفشي مسبتات يعني ده تصور صعب. ليه؟ الله! يعني ده معناه يعني انا

142
00:39:40.350 --> 00:39:56.000
حد اتعقد ما حدش اتعقد. انا يعني انا بس بقول لكم ان تخيل كده يعني يعني هل انت معقول ان ابنك يا جماعة في ظروف الفتن الرهيبة اللي احنا فيها وفتنة الشهوات وفتنة الشبهات وحرب اهل الباطل والواقع الناري اللي احنا

143
00:39:56.000 --> 00:40:11.750
عايشين فيه معنى انك انت ما بتشوفش فعلا آآ حاجات كده بتسبتك ده معناها صعب يعني معناها مش مش معناها سهل. يعني يعني عامل الله باربع يعاملك الله بايه باربع فور باي فور قاعدة فور باي فور

144
00:40:12.000 --> 00:40:24.900
عامل الله باربع يعاملك الله باربع. عامل ربنا باربع حاجات ربنا يعاملك باربع حاجات عامل الله باقبال القلب على الله انك انت يعني قلبك ده ما لوش وجه غير ربنا سبحانه وتعالى

145
00:40:24.950 --> 00:40:37.250
شفت طالب السانوية العامة اللي نفسه في كلية هندسة وقعد يزاكر ليل نهار عشان كلية هندسة. اهي دي اسمها اقبال القلب على الهندسة عامل الله باقبال القلب على الله وبالمجاهدة

146
00:40:37.300 --> 00:40:57.300
في سبيل الوصول الى الله. المجاهدة زي سيدنا ابراهيم لما اتكلمنا كده قبل العمرة. فلما جن عليه الليل رأى كوكبا. فلما رأى الشمس فلما رأى القمر اربعة لا بياكل ولا بينام بيجاهد بيتعب. يعني روح الليلة قم الليل اتعب شوية في قيام الليل. مش اول ما تحس انك بدأت تنام انام. مش اول ما تحس انك بدأت عايز تاكل اكل

147
00:40:57.300 --> 00:41:17.300
مش اول ما تحس ان انت زهقت اخرج. لأ اضغط على نفسك في قيام الليل. اضغط على نفسك في السجود عشان تدعي. اه انا انا ساجد انا عايز بعد خلاص بعد تلات اربع دقايق ارفع راسي. اضغط على نفسك عشان تطول. جاهد. عامل الله باقبال القلب على الله. انا ما عدتش قادر اقرا قرآن. كفاية بقى

148
00:41:17.300 --> 00:41:30.250
ركعتين تلاتة اربعة كفاية جزء اتنين كفاية. اضغط على نفسك. اضغط عشان توصل لربنا. زي الطالب اللي قاعد زهقان من المزاكرة بس بيضغط على نفسه عامل الله باقبال القلب على الله

149
00:41:30.300 --> 00:41:45.450
وبالمجاهدة في سبيل الوصول الى الله. وبالتضحية لاجل الله يعني ايه بالتضحية؟ يعني ما هو انا الوقتي اقبال القلب انا عايز ادخل كلية هندسة. انت عايز تدخل كلية هندسة حبيبي؟ اه والله. يبقى في حاجات

150
00:41:45.600 --> 00:42:07.600
هتوصلك وفيه حاجات هتعطلك عشان تدخل كلية هندسة لازم تجاهد في اللي بيوصلك وتضحي باللي بيعطلك حتى لو بتحبه اهي ديت عامل لها باقبال القلب على الله انا عايزك يا رب. طب عايز ربنا بصدق اه يبقى لازم تجاهد في الحاجات اللي هتوصلك. كل حاجة هتوصلك وهتربيك وهتبنيك تجاه

151
00:42:07.600 --> 00:42:26.700
ولازم تضحي بالحاجات اللي هتعطلك حتى لو بتحبها. معاصي شهوات غفلة له. واحد صاحبك عايز يسهر معك في وقت قيام الليل والوقت ده غالي بالنسبة لك ها يبقى اقبال القلب على الله المجاهدة في سبيل الوصول الى الله. التضحية لاجل الله

152
00:42:26.850 --> 00:42:41.650
والقوة في انفاذ امر الله. تبقى راجل قوي في الدين. اما تعرف ان ده صح تنفذه. حفز القرآن هيوصلني هنفزه تبقى راجل قوي وواخد الدين بقوة. يعاملك الله باربع يعاملك الله

153
00:42:42.600 --> 00:43:06.300
بتيسير الهداية ده اعظم عطاء. يعني انا بقول لكم الكرامة اعظم كرامة ان يرزقك الله الاستقامة اعظم كرامة ان ربنا ييسر لك الهداية اعظم كرامة ان ربنا يرزقك صاحب يوفر عليك سنين في الطريق الى الله. اعظم كرامة ان

154
00:43:06.300 --> 00:43:19.750
ربنا يرزقك درس او شريط او كلمة امبارح قاعد آآ في قناة الرحمة والاخوة اتأخروا علي وانا قاعد مدايق بقى فقاعد ابص في الشاشة المفتوحة واحد متضايق لقيت واحد باعت رسالة

155
00:43:21.400 --> 00:43:42.100
من الرسايل اللي تحت دي بيقول فيها ايه بيقول اياك ان تطمع في المنزلة عند الله وانت تطلب المنزلة عند الناس. فاول ما يقول لك كلمة قلت بص بقى الناس دي اتعطلت عشان الكلمة دي اسمعها. الناس دي اتعطلت غير الكلمة ديت

156
00:43:42.100 --> 00:44:05.350
اياك ان تطمع في المنزلة عند الله كلمة تجعزك. وانت تطلب المنزلة عند الناس. عايز ربنا ما تطلبش غير ربنا عايز ربنا ما تفكرش في غير ربنا عايز ربنا هي كده. هي الحاجات العالية قوي دي كده. الحاجات العالية دي كده زي اللي عايز يبقى استاز دكتور بروفيسور في جامعة ليونيل

157
00:44:05.350 --> 00:44:21.950
امريكية مش عارف فين عمرك. ازاي هو تمنها عمرك؟ فيه حاجات تمنها عمرك الوصول لربنا والاصطفاء والاختيار والاستعمال ده تمنه عمرك ده تمنه ان انا يا رب اديتك عمري. ان انا يا ربي خلاص انا

158
00:44:21.950 --> 00:44:37.650
ان الله اشتروا من المؤمنين انفسهم واموالهم يعني عمرك يعني حياتك. فيه حاجات تمنها عمرك. دي حاجة تمنها تمنها عمرك وطال الشمس عامل الله باربع يعاملك بتيسير الهداية اللي ده من ضمن معناه الصحبة

159
00:44:38.100 --> 00:44:58.100
تيسير الهداية درس تسمعه يأسر فيك. انك تعرف سكة حد يحفظك قرآن. كل ده بداية ربنا يفتحه لك ده ده كرامة بل اعظم كرامة. يعاملك الله بالرؤى الموجهة الرؤى الرؤى دي ممكن توفر عليك اعمار. رؤية دي ممكن تنقزك من خطر. الرؤى بس احزروا من احلام الشيطان

160
00:44:58.100 --> 00:45:08.100
هو ممكن بقى ايه الرؤى ديت نور ربنا بيبشرك به. نور ربنا بيوجهك به. لما تشوف حاجة تحبطك وتكأبك دي مش من ربنا. سبحانه وتعالى. دي من الشيطان بيحبطك عشان ما

161
00:45:08.100 --> 00:45:28.100
بيحبطك عشان ما تكملش. ويعاملك الله باجابة الدعاء. اجابة الدعاء. الكرامة الغائبة الكرامة اللي قعدت عاملة الايام دي زي الدرة اليتيمة كده. مين الوقت اللي لما يرفع ايده يقول يا رب الدعاء يستجاب. ويعاملك الله بالكرامات الدنيا

162
00:45:28.100 --> 00:45:48.100
الدنيوية الكرامات الدنيوية ديت يعني ايه؟ يعني بقى ليلة امتحان ومش رايح تزاكر والدنيا ضاربة معك. وبايزة وتقوم فاتح صفحتين كده تدخل الامتحان تلاقيهم. كده بقى يعني ايه الوقت تيسير. تيسير امورك الدنيوية نفسها. احيانا الواحد بيبقى محتاج ايه؟ حاجة كده كانها رسالة. رسائل ربانية. رسالة كده ربنا سبحانه وتعالى يعني كأن الله

163
00:45:48.100 --> 00:46:08.100
يقول لك ايه انا معك. او يعني يا سيدي انت بتضحي باشياء من دنيتك عشان دينك انا بقى هاوريك ايات في كفايتك في عمرك انا هوريك ايات في كفايتك في قبر رزقك. عامل الله باربع يعاملك الله باربع. عامل الله باقبال القلب على الله. بالمجاهدة لانفاذ امر الله

164
00:46:08.100 --> 00:46:24.650
تضحية للوصول الى الله. بالقوة في كل حاجة في كل باب فتح لك يوصلك لله. قوة ما تضيعش الباب يتفتح لك. يعاملك الله تيسير الهداية وبالرؤى الموجهة وباجابة الدعاء وبالكرامات الدنيوية

165
00:46:25.100 --> 00:46:35.100
طيب انا لو ما شفتش بقى لك كرامات ولا مش كرامات اهم حاجة تيسير الهدية. لو ما فيش تيسير الهدية بقى لأ يعني انت في ايه؟ وضع في غاية الخطورة. آآ ملامح يا اخواني يعني

166
00:46:35.100 --> 00:46:48.250
القصة طبعا فيها ملامح وانا ما عرفش انا بتكلم بقى لي قد ايه بس بالتأكيد بقى لنا كتير القرآن عظيم وجميل وآآ يعني الايات ايه بتسحبك يعني زي اللي بيشد حبل كده فكل ما يشد بيجي كل ما يشد بايه بيجي كل ما يشد بيجي

167
00:46:48.250 --> 00:47:01.050
القرآن جميل وعظيم وعايزين نعيش مع الايات قصة اهل الكهف هتلاقي فيها آآ صلة بالله عزيم وتعظيم لامر ربنا فقاموا فقالوا ربنا رب السماوات هتلاقي فيها تضحية من اجل ربنا

168
00:47:01.050 --> 00:47:20.700
منظرهم ميتين حتى جعانين. عشان ربنا سبحانه وتعالى وميتين في الصخر ما خدوش حاجة من الدنيا واللي فيها مختوم عند ربنا سبحانه وتعالى سورة الكهف بتكلمك عني يعني ايه انك تبقى صاحب رسالة تضحي عشانها بكل حاجة. سورة الكهف آآ قصة اهل الكهف اقصد. كلمك عن آآ آآ الصلة ببعض زي ما

169
00:47:20.700 --> 00:47:32.450
قلت يعني ان يبقى فيه صلة بينا وبين بعض يعني دول ناس كانوا بيناموا مع بعض وكانوا بياكلوا مع بعض. وعاشوا مع بعض وماتوا مع بعض. ومدفونين لحد دلوقتي مع بعض

170
00:47:32.550 --> 00:47:52.550
يعني حتى سبحان الله العظيم دول ناس حاجة كده ايه حاجة يعني يعني عاشوا على الاخوة فماتوا حتى على الاخوة وجاعوا مع بعض وشبعوا مع بعض وجاهدوا للوصول ربنا مع بعض. وقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة. ودعوا ربنا مع بعض. وعبدوا ربنا مع بعض. واتصلوا بربنا مع بعض. وواجهوا الواقع مع بعض

171
00:47:52.550 --> 00:48:06.900
وفلوسهم كانت واحدة ابعثوا احدكم بورقكم. كل الفلوس دي بتاعتكم كلكم اصلا. احنا كلنا واحد مع بعض فالصلة الرهيبة ببعض ديت يعني من الملامح اللي كانت من اسباب فتح الله سبحانه وتعالى عليهم

172
00:48:07.400 --> 00:48:21.150
قصة اهل الكهف طبعا مليانة يعني دلالات كتير جدا ومليانة دلالات عظيمة جدا. كهف في مليون كهف على وجه الارض. اشمعنى الكهف ده اللي يتسمى باسم سورة هي البطولة هو الكهف كان بطل

173
00:48:21.650 --> 00:48:37.200
هو الكهف ضحى بحاجة هو الصخر بتاع الكهف جه عشان ربنا واللي عمل حاجة ولا اللي جوة الكهف هم اللي عملوه؟ والعاديات ضبحا ها ربنا بيكلمك عن الخيول هو البطل هو الفرس ولا اللي راكب على الفرس

174
00:48:37.650 --> 00:48:55.050
اللي راكب على الفرس. امال ربنا بيكلمك على الفرس ليه؟ المؤمن البطل اي مكان بيوجد فيه بيحوله لمكان عزيم اي حاجة بيتصل بها بيحولها لحاجة عظيمة. دول وجدوا في حتة كهف شوية صخر. وشوية طوب حولوه لمجد لدرجة ان

175
00:48:55.050 --> 00:49:09.900
سبب اسمه صوت انت المكان اللي هتوجد فيه هتحوله لايه المكان اللي هيوجد هتوجد فيه هتعليه ولا عادي؟ يعني يقول لك مسجد السلام ده مسجد السلام ده ممكن بعد تلتميت سنة يقول لك اصحاب المسجد مسلا والاصحاب في مسجد

176
00:49:09.900 --> 00:49:30.800
انت يعني يعني الانسان العظيم في دينه وفي ايمانه اي مكان هيروح فيه هيحوله تبليغه الدعوة  دلوقتي تمانية مليون تمانية مليون نحلة بيلفوا الارض كلها عشان الدعوة الى الله وعشان انقاز الناس من النار. تبليغ الدعوة مركزهم الرئيسي اللي خرج منه كل

177
00:49:30.800 --> 00:49:49.950
الدعوة الى الله في العالم بلد هندية اسمها سوات. سوات دي احنا مشهور عندنا حاجة اسمها الطهوجية على الطريق المحلة اللي هو بتوع السرقة والحرامية ومش عارف ايه  لأ في في ناس هنا اسمها الطهوجية كده على طريق المحلة

178
00:49:50.050 --> 00:50:12.300
يعني هم يعني مش اهلا اهلا بيدهنوا الايه؟ هم في طهوجة ديت  هم دي بلد مشهورة بالسرقة اهي اسود دي كانت وسط الهند بلد مشهورة ان دي بتصدر البلطجية والحرامية والمجرمين. دي البلد اللي خرج منها منهج

179
00:50:12.300 --> 00:50:30.800
تبليغ في العالم عشان راجل من عظماء الاسلام والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا. اسمه محمد الياس. راجل من عظماء الاسلام نزر عمره من اجل الدعوة الى الله ومن اجل يعني يعني تجييش الناس في الدعوة الى الله المجرمين بقوا دعاة والمجرمين بقوا هداة والمجرمين بقوا

180
00:50:30.800 --> 00:50:47.850
ائمة النور في الدنيا كلها لما ايه لما وجد واحد هذه الرسالة الكلب اشتغل لربنا والكلب سد صغر قعد تلتميت سنة سادس صبر ولانه صاحب ناس صالحين فربنا زكره اربع مرات

181
00:50:47.900 --> 00:51:01.450
يعني كلمة الكلب الكلب دهو خمس حروف خمسين حسنة في اربع مرات ميتين حسنة. في كلبهم بقوا متين حسنة. انت بتاخد كل ما بتنطق اسم الكلب اللي هو في القرآن متين حسنة

182
00:51:02.900 --> 00:51:16.850
رفع بسبب الصحبة البوم باسط زراعي بالايه؟ وسيط. الوسيط ده يعني ايه في اللغة الباب الموصد المقفول الذي هو كافل باب. انما كان واقف ما حدش هيقرب. ما حدش هيقرب من الناس دي

183
00:51:17.050 --> 00:51:31.050
واقف يحميهم. عشان كده في بعض اقوال حتى التفاسير يقول لك في عشر حيوانات في الجنة منهم كلب اهل الكهف. فده واقف يحميهم كلبهم خلى الباب المفتوح ده وسيط ما حدش هيدخل. ما حدش هيعتدي على الدين وانا موجود وده كلب

184
00:51:31.200 --> 00:51:50.750
شوفوا رفع ميتين حسنة بسببه ويرفع بسبب انه الصحبة وبسبب انه يدافع عن دين ربنا سبحانه وتعالى فكرتوني يعني سيدنا ابو بكر الصديق لما الغنم بتاعته اشتغلت في الدعوة الى الله واشتغلت في نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. يعني احنا مش نتمنى ان احنا نلقى ربنا في صحيفة ابو بكر

185
00:51:50.750 --> 00:52:02.300
يا عم نلقى ربنا بصحيفة غنمة من غنمة ابو من غنمة ابو بكر غانا بتعرف تقابل ربنا في صحيفة غنماء من غنمات سانوية بكرة وهي بتدافع عن دين ربنا كده يعني آآ

186
00:52:03.700 --> 00:52:23.750
الحمد لله. كان شيخ يعقوب على المنبر زمان يقول للغنم عملت لدين ربنا ياه ايها المسلمون يا عباد الله ربنا يسددكم يا اخواني نحاول نسمع بقى القصة تاني كده ان شاء الله بازن الله في ركعتين. بازن الله سبحانه وتعالى يعني احنا سمعنا شوية ملامح بقى هي ايه؟ هي يعني طبعا الوقت مش مكفي

187
00:52:23.750 --> 00:52:42.150
الموضوع كبير والمعاني عظيمة. انما نحاول نسمع بقلبنا كده. لعل قلوبنا تنفتح لهذا النموزج المنير المبهر. العظيم الصامق. وهو نموزج اهل الكهف ولعل ربنا يرزقنا كل واحد مننا ايه؟ التربية اللي نقدر ننطلق بها بازن الله في اعمال سورة الكهف بعد كده. احمد ابو بكر فين بقى