1
00:00:00.100 --> 00:00:29.400
سربينا نحو العلا والمجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا بنا نحو العلا والمجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا علقت احلامنا نجم السوء  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:29.550 --> 00:00:41.950
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

3
00:00:42.250 --> 00:01:01.500
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات تعلم هذه الحلقات التي نتناول فيها الايات

4
00:01:01.700 --> 00:01:30.250
التي اه صدرها ربنا اه بمطالبتنا اه بان نعلم او معاتبتنا على اننا لم نعلم فايات صدرت فاعلم او اعلموا او اه صدرت بالم تعلم الم تعلموا وغيرها واليوم ان شاء الله نحن على موعد مع اية من تلك الايات التي صدرها ربنا باعلم او اعلموا او الم

5
00:01:30.250 --> 00:01:44.050
تعلم او الم تعلموا وغيرها اه لكن قبل ان اه ان اتحدث عن هذه الاية انا عايز حضراتكم بس اه تركزوا معي في الموقف ده تخيل لو انت اه النهاردة

6
00:01:44.300 --> 00:02:04.650
اه اصبح كل اللي جوة صدرك مكشوف لكل الناس او مثلا انت النهاردة قاعد مع حد بتكلمه واللي في صدرك كله اللي جوة قلبك مكشوف للشخص ده يراه يعني يرى الكلمة اللي انت اضمرتها بنفسك

7
00:02:04.750 --> 00:02:21.050
وانت مثلا بتقول له والله ده انت واحشني جدا وهو مش وحشك ولا حاجة وهو شايف الكلام ده في قلبك وانت مثلا بتقول له والله ده انا ما اتأخرت عنك الا غصب عني وهو شايف جوة صدرك ان انت مش كده ولا حاجة لأ انت اتأخرت عنه بمزاجك

8
00:02:21.250 --> 00:02:31.950
اه وانت بتقول له ده انا فعلا نفسي اقعد معك ومش عايز اسيبك ابدا ومش عارف ايه وهو شايف في قلبك ان انت ولا نفسك تقعد معه ولا حاجة وان الكلام ده مش كلام حقيقي

9
00:02:32.650 --> 00:02:48.400
لو ايقنت ان اللي قدامك ده اللي قاعد قدامك شايف كل اللي موجود جوة صدرك هتتكلم معه ازاي هتتعامل معه ازاي؟ هتتصرف معه ازاي بل خلوني اخد حضراتكم لحاجة بتحصل في الواقع بتاعنا

10
00:02:49.100 --> 00:03:04.100
النهاردة مسلا انت اه لو شغال في مكان وفي كاميرات مراقبة موجودة بتراقب كل اللي بيحصل انت باداءك شكله عامل ازاي انا هتكلم على نقطة محددة جدا وهي نقطة اللي جوة صدورنا. اللي جوة نفوسنا

11
00:03:04.300 --> 00:03:19.650
الحقيقة ان البشر يعني اقصى ما يمكنهم معرفته ما يظهر وكل كاميرات المراقبة اللي في العالم مهما بلغت آآ جودتها ومهما بلغت آآ يعني التكنولوجيا بتاعتها هتشوف بس الحاجات الظاهرة

12
00:03:21.000 --> 00:03:40.600
لكن اه احنا كلنا عارفين معلومة لكن للاسف هذه المعلومة احنا ما بنعملش بمقتضاها. يعني احنا عارفين المعلومة دي كويس جدا جدا وبعضنا مصدقها ومؤمن بها وموقن بها. لكن آآ لما نيجي في الممارسة العملية نجد ان احنا لا مش ما بنعملش بمقتضى هذه المعلومة

13
00:03:40.800 --> 00:03:59.550
المعلومة دي بتقول ببساطة ان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في انفسنا يعني مثلا الله سبحانه وتعالى يقول انه عليم بذات الصدور يعني احنا نعلم ان الله سبحانه وتعالى اه السر عنده علانية

14
00:04:00.350 --> 00:04:18.800
وان الباطن عنده زي الظاهر ما فيش فرق يعني بالنسبة لربنا الظاهر زي الباطن يعني اللي بيحصل في صدرك اللي بيحصل في قلبك ما يمر بداخل نفسك هذا بالنسبة لله سبحانه وتعالى يعني كالعلانية ما فيش فرق عند ربنا. يعني مسألة

15
00:04:18.800 --> 00:04:35.600
سر وعلانية دي ايه؟ دي عند البشر. لكن مع الله سبحانه وتعالى ما فيش حاجة اسمها سر وعلانية كله علانية واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور. يعني بالنسبة لربنا الامر سواء. سواء اسرينا القول او اجهرنا بالقول بالنسبة لربنا

16
00:04:35.600 --> 00:05:05.350
الامر سواء ولذلك المعلومة اللي ربنا عز وجل بيطالبنا ان احنا نعلمها عنه النهاردة يعني في حديثه لنا عن نفسه بيقول لنا واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم. واحنا اتفقنا في حلقات سابقة ان اعلموا هنا لو هي بقى بمعنى اعرف ما احنا كلنا عارفين

17
00:05:05.950 --> 00:05:30.100
لو هي بمعنى اه صدق احنا كلنا مصدقين آآ لكن هنا يعني يراد ما هو ابعد من المعرفة وما هو ابعد من التصديق. تمام؟ اعلم هنا هتبقى بمقتضى استحضر الكلام ده في قلبك بمقتضى يعني زود يقينك فيه. هتكون بمعنى آآ اعمل بمقتضى الكلام اللي انت علمته ده. اثبت

18
00:05:30.100 --> 00:05:47.200
على اللي انت علمته ده. تمام؟ ولذلك النهاردة ربنا بيقول لنا واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم يعني سبحان الله لو ايقنت انا وانت ان اللي في صدورنا واللي في قلوبنا ده محل نظر ربنا

19
00:05:47.450 --> 00:06:01.350
يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم يعني ده محل نظر الرب. القلب ده محل نظر الرب

20
00:06:01.400 --> 00:06:19.250
ولذلك للاسف الشديد احنا بتبقى عنايتنا الاكبر بايه؟ بتجميل الظاهر تمام وننسى ايه؟ تجميل الباطن انايتنا الاكبر بان الناس لا يروا اي سوء في الظاهر لكن لا نبالي ان يكون فيه سوء في الباطن

21
00:06:19.750 --> 00:06:35.350
ولذلك الله سبحانه وتعالى من اوائل الوصايا التي وصاها للنبي صلى الله عليه وسلم وهي وصية لنا ايضا ان الله عز وجل قال له وثيابك فطهر وثيابك فطهر ابن القيم رحمه الله بينقل اجماع السلف على ان المراد بالثياب هنا القلب

22
00:06:35.450 --> 00:06:51.900
والثياب في كلام المفسرين اما يراد بها القلب واما يراد بها الايه؟ النفس. لكن لماذا قال الله وثيابك؟ يعني طب ليه ما قالش وقلبك؟ قال ونفسك قيل لان الله سبحانه وتعالى اراد من العبد ان ينزل القلب منزلة الثوب

23
00:06:52.000 --> 00:07:07.350
من ينزل القلب منزلة الثوب. ازاي يعني زي ما الثوب هو محل نظر الناس فالقلب هو محل نظر الله سبحانه وتعالى ولذلك زي ما انت بتعتني بتعتني ان الناس يرون ثوبك في ابهى صورة

24
00:07:07.550 --> 00:07:21.850
من باب اولى انك تعتني ان ربك يرى قلبك في ابهى صورة زي ما يعني بتبقى حريص ان ثوبك لا يتدنس من باب او لا ينبغي انك تكون حريص ان نفسك او قلبك لا يتدنس

25
00:07:22.000 --> 00:07:43.850
زي ما اي مسلا شيء بيلم بثوبك بتسارع ان انت تصلحه. برضو اي شيء الم بقلبك لابد ان تسارع في اصلاحه تمام آآ زي ما انت بتختار في في ثوبك ان هو يكون يعني افضل حاجة واجمل حاجة واجمل حاجة يعني من باب اولى انك تختار لقلبك انه يكون افضل

26
00:07:43.850 --> 00:07:57.350
القلوب واجمل القلوب واكمل الايه؟ القلوب. تمام طيب يبقى لو احنا ايقنا ان الله يعلم ما في انفسنا واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم. يعني الله سبحانه وتعالى يعلم ما

27
00:07:57.350 --> 00:08:16.200
النفس. يعلم يعني عليم بذات الصدور كما اخبر ربنا جل جلاله وتقدست اسماؤه. واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم. طيب آآ المطلوب ايه  فاحذروا يا الله فاحذروه يعني انت النهاردة لو مثلا مثلا

28
00:08:16.300 --> 00:08:33.450
يعني اه عذرا اه انت واقف بتتكلم مثلا في ايه؟ في امر ما اه مع واحدة مثلا. خلاص؟ في امر ضروري في امر ضروري اضطررت اليه. خلاص وهي محتجبة ما فيش اي مخالفة شرعية. فانت بتحدثها الان

29
00:08:33.600 --> 00:08:47.400
في امر اضطررت اليه. مسلا في بتسأل عن حاجة بتشتري حاجة بتبيع حاجة طيب وانت بتكلمها دلوقتي حد بيقول لك انت اتكلمت؟ تقول له لا والله انا مش قصدي ان الكلام ده حاجة انا بتكلم كلام عادي جدا جدا جدا

30
00:08:48.050 --> 00:09:02.100
آآ لكن الله يعلم ان انت الكلام ده مش عادي ولا حاجة الله يعلم ان انت الكلمة دي قلتها وقصدك من وراها كذا وان انت زودت الجملة دي عشان تريد كذا

31
00:09:02.200 --> 00:09:27.000
وتريد كذا اه لازم ندرك دي ان في كتير من تصرفاتنا وكتير من تعاملاتنا ان الله يعلم ما في انفسنا وخصوصا كمان ما يتعلق بالحرمات. ما يتعلق بالحرمات يعني كتير يقول لك والله ده كلام بريء. ده تصرف بريء. آآ انا مش قصدي حاجة. لأ انت بتقول للناس مش قصدك حاجة. وممكن ناس يصدقوك ان انت مش

32
00:09:27.000 --> 00:09:41.500
قصدك حاجة. لكن الله سبحانه وتعالى يعلم ما في نفسك انت بتقول واحد بيقول انا بقول كلمة وخلاص والله ومش قصدي وربما نسأل الله العافية واحد مسلا يتفوه بكلام قد يكون مثلا قريب من الكفر

33
00:09:41.550 --> 00:09:50.900
او يتفوه بكلام لا يرضي الله. يقول والله انا مش قصدي كده ولا حاجة انتم بس فهمتوني غلط. القصة مش كده؟ لأ يعني الله سبحانه وتعالى يعلم ما في نفسك

34
00:09:51.100 --> 00:10:03.100
لو لو ايقن العبد ان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في نفسه لو امن ايمانا كاملا ان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في نفسه فانه سيحذر غضب الله عز وجل

35
00:10:03.600 --> 00:10:21.050
لان انت تكون بتقول كلام يعني سبحان الله! ولذلك بقى ربنا يقول فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم بافضلك تكون صادق مع ربنا لان اي حد هيتسربل بثوب رياء او بثوب كذب او بثوب افتراء او ادعاء

36
00:10:21.500 --> 00:10:36.150
سيفضح ولو بعد حين فلذلك الاولى انك تصدق مع الله سبحانه وتعالى. والاولى ان انت ما تكونش بتظهر كلام وانت متصور ان ما تضمره في نفسك او ما تضمره في قلبك لا يعلمه احد. الله يعلمه

37
00:10:36.200 --> 00:10:57.900
الله سبحانه وتعالى رآه الله سبحانه وتعالى شهد هذا الكلام واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم تمام فاحذروه لو انت النهاردة بتتكلم مثلا مثلا مع زي ما قلت كده مع حد في مصلحة ضرورية. ومثلا ربما يكون زوجها واقف او مسلا آآ والدها واقف

38
00:10:57.900 --> 00:11:07.900
فانت هتقول لأ انا مش قصدي حاجة من الكلام ده كلام كزا كزا كزا تخيل بقى لو انت صدرك او اللي في نفسك ده بالنسبة للشخص ده صار مكشوف وهو

39
00:11:07.900 --> 00:11:30.450
يراه الان طب ما تقولوا هو هيبقى شايف فلزلك هتايه؟ لأ هتبقى حريص ان انت كل كلمة تقولها فعلا تبقى عارف ان لابد ان ان يتواطأ القلب مع ازا ولابد ان انت حالة الانفصام دي اللي هي ما بين اللي على لسانك واللي في قلبك حالة الانفصام ما بين ادعاء ان التصرف ده او الكلمة دي انا ما

40
00:11:30.450 --> 00:11:48.250
اريد بها يعني آآ الا ما يرضي الله واحد يقول والله اتكلمت الكلمة دي والله ابتغاء وجه الله والله انما ويحلف يمينا غموسا وهو يعلم انه كاذب. اليمين الغموس ان هو بيحلف على حاجة وهو يعلم انه كذب فيها. ويقول والله ما اردت الا ذلك

41
00:11:48.250 --> 00:12:03.750
وللاسف هو ايه؟ يكون يعني اراد غير ذلك زي ما قلنا لحضراتكم لو احنا علمنا فعلا ان الله يعلم ما في انفسنا آآ وبصينا على الواقع بتاعنا هنجد فعلا احنا بنتصرف وكاننا ما نعلمش ان الله يعلم ما في انفسنا

42
00:12:04.050 --> 00:12:17.300
ولزلك احنا محتاجين فعلا بقى ان احنا نعمل بمقتضى هذا العلم احنا محتاجين فعلا كما اوصى ربنا فاحذروه احذروا الله سبحانه وتعالى احذروا غضب الله. احذروا مقت الله سبحانه وتعالى

43
00:12:17.550 --> 00:12:38.800
احذروا عقاب الله سبحانه وتعالى يعني من منا يطيق ان هو يعني الله سبحانه وتعالى يحذره ويعني ايه؟ ولا ينزجر. الله ينذره آآ ولا يرتدع او يقف يعني لما ربنا يقول فاحذروه. ده المفروض ان دي يعني تزلزل القلوب. يعني تزلزل القلوب. فلذلك يا ريت تبقى احنا عايشين على المعنى ده

44
00:12:39.250 --> 00:12:49.250
عشان كده بقى عايزين نعمل بمقتضى الكلام ده وعايزين ده يفرق في حياتنا في اللي جاي. يعني سبحان الله شوف في حوار تم ما بين سيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم. وما بين ربنا عز

45
00:12:49.250 --> 00:13:06.650
لما الله سبحانه وتعالى قال يا عيسى اانت قلت للناس اتخذوني وامي وامي الهين من دون الله يعني فسيدنا عيسى في الكلام اللي هو اللي تكلمه مع الله والحوار اللي تم مع الله سبحانه وتعالى هو من ارقى الحوارات اللي يعني اللي موجودة في القرآن الكريم فسيدنا

46
00:13:06.650 --> 00:13:26.950
عيسى بيقول لربنا يقول له تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك يعني انت يا رب تعلم ان انا كنت عايش على مبدأ ان انت تعلم ما في نفسي. ولذلك انا مش انت تعلم ان مش انا اللي هقول كلام ويبقى في نفسي ايه؟ كلام تاني. مش انا اللي

47
00:13:26.950 --> 00:13:36.950
اقول اه ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبد الله ربي وربكم اه وكنت عليهم شهيدا مش انا اللي اقول كده ويبقى نفسي فيها حاجة تانية. يعني انت اعلم بما في نفسي

48
00:13:36.950 --> 00:13:49.200
اكثر مني انا نفسي. تمام؟ لانه عاش على الايه؟ عاش على المبدأ ده. عاش على مبدأ ان الله سبحانه وتعالى ايه؟ يعلم ايه ما في نفسه وفي المقابل نشوف صورة تانية

49
00:13:49.700 --> 00:14:09.700
لناس مسلا كتير ربنا قص علينا قصصهم في القرآن الكريم. آآ ان هم متصورين ان هم الله سبحانه وتعالى لا يعلم ما في نفوسهم. آآ وربنا يقول ان الله مخرج ايه؟ ما ما كنتم تكتمون. يعني ربنا عز وجل هيخرج هذا الذي ايه؟ اه في الصدور. فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم. يقولون

50
00:14:09.700 --> 00:14:29.700
نخشى ان تصيبنا دائرة فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم نادمين. هم تصوروا ان هم يخدعوا الناس وهيخدعوا البشر وتصوروا كمان يعني لجهلهم ان هم يخدعوا ربنا. ماشي؟ فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم نادمين. لانهم لو علموا

51
00:14:29.700 --> 00:14:49.700
او ايقنوا او عملوا بالمقتضى ان الله يعلم ما في انفسهم لكانوا يعني على حذر من غضب الله سبحانه وتعالى. ولكانوا على حذر من ايه؟ من التقصير بحق الله سبحانه وتعالى. يسارعون في في يعني فيما يسارعون فيه من الاثم. ويقولوا نخشى ان تصيبنا دائرة والموضوع مش كده. يعني فعسى الله ان يأتي بالفتح

52
00:14:49.700 --> 00:15:03.750
اوامر من عندي فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم نادمين خلاصة الكلام النهاردة يعني اللي ربنا بيخبرنا يعني به عن نفسه او حديث الله عن نفسه لنا اليوم ان الله سبحانه وتعالى

53
00:15:03.750 --> 00:15:19.600
بيقول لنا انه يعلم ما في انفسنا. وبيطالبنا ان احنا نحذر من غضبه نحذر من عقابه نحذر من عذابه. نسأل الله عز وجل ان يقسم لنا من خشيته ما يحول بيننا وبين معصيته. وآآ

54
00:15:19.600 --> 00:15:41.200
ومن طاعته ما يبلغنا به جنته. ومن اليقين ما يهون به علينا مصائب الدنيا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. ودمتم بخير والى لقاء اخر ان شاء الله سر بنا نحو العلا والمجد

55
00:15:41.200 --> 00:15:58.800
انا امة العلم وسل ان شئت عنا نحو العلا والمجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا عنا كانت احلامنا نجمة الصغيرة هي ام المدرك العليا سويا عذبة احلامنا