1
00:00:00.300 --> 00:00:40.450
اذا كان حب الهائمين من الورى بليلة وسلمى يسلب اللب والعقل. فماذا عسى ان يفعل الهائم الذي سرى قلبه شوقا الى الملأ الاعلى الحمد لله الكريم الجميل الحمد لله ان ربنا رب العالمين سبحانه وبحمده وان نبينا رسول رب العالمين

2
00:00:41.000 --> 00:01:10.300
محمد رسول الله صلى عليه وعلى ان المواطن التي يجلس بين يديها القلب هو تلك النوافذ التي كانت مفتوحة في قلوب العارفين من السلف رضوان الله عليهم فكانوا يتخذون من مشهد عابر لا يلقي له الانسان بالا يتخذون منه درجا

3
00:01:10.350 --> 00:01:37.900
معراجا الى رب العالمين سبحانه  ومن ذلك ما ذكره الامام القشيري رحمة الله عليه في بدء امر شقيق البلخي رحمة الله عليه ورضاه  انه رأى شابا طربا يتغنى ويمد صوته بالغناء في زمن قحط وغلاء ووباء

4
00:01:39.450 --> 00:01:55.750
وقال لذلك الشاب ما سر غنائك هكذا وترى بك؟ والناس فيما هم فيه؟ وقد جاهدهم العيش فقال وما لي لا اطرب انا لا اهتم بهذا ان لي سيدا له بساتين وجنان

5
00:01:56.000 --> 00:02:19.400
وهو يؤتيني غلتها كل ما اردت فنظر شقيق في نفسه وقال هذا قد اتكأ على مخلوق جنان وبساتين فكف الحزن عن نفسه وانصرف الهم عنه برب العالمين الذي   وهو رب السموات

6
00:02:19.600 --> 00:02:47.100
السبع ورب هكذا كان اثر الايمان في قلوبهم لم يكن الايمان بشقشقة اللسان ولا باطالة الجدل ولا بالتفسيق والتبديع والتكفير كان بالهرولة الى رب العالمين سبحانه وبحمده وكان الواحد منهم يطالع القرآن فتجد ثمار هذا القرآن نورا

7
00:02:47.700 --> 00:03:10.800
واخباتا في عملي     فعندما يطرق قلب الواحد منهم قول رب العالمين سبحانه وبحمده واريد منك ان تجلس بين يدي هذه الايات لعل حرفا منها يطير بقلبك الى الملأ الاعلى وهذا قصدنا

8
00:03:10.850 --> 00:03:30.000
وهذا مرادنا غايتنا هذه المدارسة كلها ان نسافر الى الله رب العالمين سفرا لا شعث فيه ولا غبار ولا قلق ولا خوف وانما كله اطمئنان ونور وسكينة وكفاية وحفظ ومعية

9
00:03:32.250 --> 00:04:00.250
هذه المعاني الشريفة فان هذه المعاني تتزاحم في صدري الان ولكن انظر الى قوله سبحانه وبحمده طول ما الرب السماوات السبع سيقولون لله قل افلا تتقون كل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه

10
00:04:00.350 --> 00:04:34.750
ان كنتم تعلمون سيقولون فانى وذكر رب العالمين سبحانه وبحمده عظمة عرشه سبحانه وبحمده وذكر من بعدها عظمة اجارته وان له الجوار الاعظم والكفاية الاكبر لعبده الذي يستجير به وبحمده تستجير بمن تستجير بمن لا راد لفضله ولا معقب لحكمه تستجير بالملك ذي

11
00:04:34.750 --> 00:05:04.100
السبع ورب العرش العظيم سبحانه وبحمده   برفيع الدرجات ذي العرش سبحانه تستجير بالملك تبارك اسمه وتعالى جده فينكسر قلبك ويطمئن معه يحدث له لذة الانكسار لله رب العالمين مع دفء الاطمئنان في صقيع الخوف الذي لف كثير من الذين شردوا

12
00:05:04.100 --> 00:05:24.300
بعيدا عن رب اما من تدثر دثار العبودية وذل لله رب العالمين وفارق ذنبه وفر من نقصه الى كمال ربه ومن ذلته الى عزة ربه سبحانه وبحمده ومن ضعفه الى قوة ربه سبحانه وبحمده. وعلم

13
00:05:26.400 --> 00:05:44.500
هذا الايمان العظمى انه لا رب الا الله ولا رازق الا الله ولا كافية الا الله ولا خالق الا الله. وان الله رب العالمين هو الذي استوى على عرشه وهو رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

14
00:05:44.500 --> 00:06:05.450
هذا الكون كله في محراب العبودية الساجد لله رب العالمين كل دابة ناصيتها بيد رب العالمين سبحانه وبحمده يوجب ذلك له فقرا وانخلاعا من رؤية الاسباب يبذلها ولا يعلق قلبه بها

15
00:06:05.950 --> 00:06:28.150
ويأخذ بها ولكن ينظر الى ربها. سبحانه وبحمده. فان الله رب العالمين اذا شانط السبب واذا شاء ابطله سبحانه وبحمده   كلهم عندما يبصرون قدر رب العالمين ويتدبرون تدبير رب العالمين سبحانه وبحمده

16
00:06:28.450 --> 00:06:53.100
يرون عندما تبصر وصائرهم نور رب العالمين سبحانه وبحمده وعندما ينظرون للامور بنور رب العالمين سبحانه وبحمده ويبصرون رحمته تبارك اسمه وتعالى جده ولذلك الملائكة الكرام لان الله رب العالمين امرهم بتدبير هذا الكون

17
00:06:54.000 --> 00:07:18.750
المدبرات امرا اي الملائكة قالوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. وسيأتي معنا موضع هذا الامر العظيم الجليل لكن الشاهد هنا ان الملائكة عندما رأت تدبير رب العالمين سبحانه وبحمده الملك

18
00:07:18.950 --> 00:07:42.300
في هذا الكون رأوا رحمة  كل شيء رحمة وعلما سبحانه وبحمده فدخلوا اول ما دخلوا عند توسلهم بربهم سبحانه وبحمده دخلوا من بوابة علمه ورحمته  وانت عندما تعبد رب العالمين سبحانه وبحمده

19
00:07:43.400 --> 00:08:04.800
الذي له العرش والعرش المجيد والعرش العظيم. نعوت وصفات جليلة وصف بها رب العالمين سبحانه وبحمده عرشه قال رب العالمين افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق

20
00:08:05.050 --> 00:08:21.750
لا اله الا هو رب العرش الكريم. يتنزه عن هذا الاعتقاد سبحانه وبحمده يتنزه ان يكون خلق خلقه عبد مثلا هكذا هملا لا يؤمرون ولا ينهون لانه هو الذي يدبر الامر سبحانه وبحمده

21
00:08:22.500 --> 00:08:42.850
فلا يجوز ان تعتقد انه يدبر الامر. فيكون في فعله عيب او في وعده ريب. سبحانه وبحمده وقال تبارك اسمه وتعالى جده وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال وهو ذو العرش المجيد فعال لما يريد

22
00:08:43.000 --> 00:09:03.950
العرش المجيد الكريم العظيم فعال لما يريد. فعرشه كريم وعرشه عظيم وعرشه مجيد. واذا نعت العرش بهذه النعوت العظيمة دل على عظمة خالقه وبحمده من باب اولى عندما يشرق في القلب هذا المعنى

23
00:09:04.200 --> 00:09:22.850
عظم ربه ذنبا فان وقع في ذنب هرولة الى ربه سبحانه وبحمده معتصما به فرا اليه لائذا به عائدا به منه سبحانه وبحمده كما كان سيدنا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يقول اعوذ برضاك من سخطك

24
00:09:23.400 --> 00:09:40.600
وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اكمل الخلق ايمانا اني اعلمكم بالله

25
00:09:41.300 --> 00:10:23.200
واشدكم  وهذا سيأتي معنا