سؤال اخر النفس البشرية لها مسارب خفية. يقول كنت مع فريق زملائي بنعمل مشروع ضاق بنا الوقت قلنا نجيب جهة نأبرها تعمل لنا المشروع ده عشان توفير وقت وربما توفير جهد
تمام. قلنا هنديهم مبلغ من المال اتفقت مع زملائي على على مبلغ من المال. واخدت منهم بالفعل انا عملت مجانا كده كادوه مجاملة مع بعض الناس. فانا بعد ما اخلص
انا خدت فلوس لي شخصيا. وقدمنا المشروع ونجحنا والدنيا مشيت والجو ربيع. نعمل ايه في القصة دية اقول له يا رعاك الله لا ادري عن اي امرين عن اي امريك تسأل
عن الكذب على فريقك وايهامهم انك دفعت اموالا مقابل عمل المشروع وانت لم تدفع فاخذت اموالهم بغير حق ام عن قيام احد من الناس بالمشروع بدلا منكم. وهذا مخالف للاعراف الاكاديمية الجامعية
التي تهدف الى اختبار قدرات الطلاب التعليمية وليس لاختبار قدراتهم على استئجار العقول والاقل للقيام بالاختبارات نيابة عنهم ازمة التعليم في في بلادنا من مسل هذه الانتكاسات. مسل هذه الاختراقات. في النهاية نقدم خريجين ليس
من الرصيد العلمي الذي تبنى به الامم والحضارات حظ ولا نصيب. اسأل الله لي ولك العافية. على كل حال كلا الامرين يا ولدي لا ينبغي لك. فتب الى الله من هذا وتب الى الله من ذاك. وادي الى اصحاب الحقوق
حقوقهم فان حقوق العباد لا تبرأ منها الذمم الا بالاداء او بالابراء. تابع معي السائل فقال انا اشعر الحرج اخدت منهم الفلوس ارجع حالهم ازاي؟ آآ اطلع لص اطلع حرامي قدامهم يعني
طيب انا متفهم هزا تحيل في ايصال المال ولو حتى انك ترسله على سبيل التهادي. التهادي عرف الشائغ والسائد بين الناس المهم ان يصل الحق اليه سواء في صورة واضحة مباشرة او في او في صورة
عطية او هدية ونحوه وبهذا ارجو ان تبرأ ذمتك ان شاء الله