طب احنا من اول حلقة والتعليق الاكسر انتشارا يا جماعة القعدة دي ناقصها دكتور حازم والله ده كله الناس عايزة تقول لنا قوموا انتم وادوا والله من ادبكم يا ولاد والله. فانا عمال اقول هو احنا احنا مزنبين لانهي درجة
وبعدين طبعا دكتور حازم بعيد يعني عشان آآ يبقى موجود كل حلقة يعني الموضوع محتاج ترتيب انا سعيد جدا ان انا وسطكم يا جماعة والله في غاية السعادة يعني دكتور امير فاكر من ايام ايفنت قوة التحدي يعني ايوة لو خيرت ما بين اللقاء ده وما بين مليون
اختار هزا اللقاء والله فلا ترد. الله يرضى عليك. فيعني الحب في الله والتعاون في الدعوة الى الله اغلى من الدنيا واللي فيها سعيد جدا ويعني واسأل الله سبحانه وتعالى انه يبارك فيكم جميعا ويبارك في مستقبلكم وينشر
انشروا على ايدكم الهداية في مشارق الارض ومغاربها يا رب وربنا يستعملنا في الدعوة اليه. لاخر لحزة في قمرنا. يا رب نموت واحنا بنتكلم عنه. يا رب نلقى الله واحنا بنتكلم عنه يا رب
بالنسبة لي والله بدل ما كنت بس قاعد بتعلم من الدكتور محمد دكتور امير بقيت قاعد بتعلم يعني انا والله مش مصدق ان انا معكم في القعدة الجميلة دي انتم مستحمليني
لحد الحلقة دي الخامسة اه دلوقتي طب معلش هخش في الموضوع على طول. ايه المشكلة؟ ايه المشكلة اه لا هو هو المرة دي ما فيش مشكلة ان شاء الله ما ينفعش يبقى في مشاكل. الشيخ حازم موجود؟ اه ربنا عايزين نمشي
واحدة واحدة آآ هو في حاجة معينة هتحصل ان شاء الله بعد ما التزم انا كنت فاكر ان دي اخر حاجة يعني هو ان شاء الله انا بحارب نفسي بقالي فترة كبيرة وان شاء الله اوعدكم ان انا قريب هلتزم ان شاء الله بازن الله. انت حطيت ايدك على جرح جامد قوي. اه منتزرين حاجة بقى
كده ولا ايه؟ ولو منتظرينها آآ ايه المشكلة؟ ليه هو مش انا كفاية ان انا هكون آآ بصلي مسلا ولا هو فيه حاجة تاني ؟ انا مش عارفها. نعم طب انا انا عندي سؤال اولاني. هم
يعني ايه ملتزم يعني يعني مين اللي هنطلق عليه ملتزم فبالتالي بنقول له هتعمل ايه بعد ما تلتزم؟ هقول انا السنة دي رايح لها بقى لي فترة كبيرة. اها. شفت الاندفاع بقى اللي هو بيودي في داهية. هابقى ملتزم لما بابقى باصلي. نعم. وباقرأ القرآن
على فكرة انا بقول الاجابة الغلط عشان صلحوها احنا كلنا فاصلين لك بصة التعليقات عارف انك دايما ايه في حد في التعليقات دايما يدافع عنك اه. ياسر يا جماعة عارف والله هو بس بيمسل دورنا وبتاع. ياسر والله عارف ويعني وجميل ربنا يحفزه ويبارك له
بس هو فكرته جزاك الله خيرا انك تبقى صوت السائل اللي عايز يعرف جزاك الله خير. الحمد لله ان هم فاهمينا كده. الحمد لله. لأ ده انا بحاول افهمها له يا ساتر ربنا والله. خير. اللهم صل وسلم الالتزام
تخيلي. هم. اللي هو واحد اه بيصلي وهو بيقرأ قرآن يا شيخ حسن آآ هو مفهوم يعني يعني امتى هبقى انا اسمي ملتزم آآ يعني دي حاجة آآ اعتقد ان احنا نفضل نسعى لها الى ان نلقى الله سبحانه وتعالى. واحنا بنحاول نصححها. ابن تيمية يقول ان لي اربعون عاما
اصحح اسلامي لله. والى الان لم اسلم اسلاما جيدا. يعني لحد دلوقتي انا مش راضي عن مستوى التدين بتاعي. فانما لو كلمة الالتزام يعني حتى دي اطول لفظ في القرآن انلزمكموها؟ يعني اللي بيتخرج من كلية شرطة اول حاجة بيبقى اسمه ملازم. مم. ولازم اول ليه؟ لانه بيلزم قسم الشرطة
وبيلزم زي عندنا كده في الطب يسموه طبيب مقيم. قاعد في المستشفى ليل نهار. فالالتزام ان انا قبلت ان الزم نفسي باشياء. بقى عندي ورد القرآن يوم انا ملتزم به. آآ بقى عندي حاجة اسمها صلاة جماعة. انا ملتزم بها. آآ زي بالزبط كده يعني يقول لك مسلا ايه آآ انا عندي التزامات شهرية يا جماعة انا بدفع آآ قسط شهري
انا بدفع ايجار شقة انا بدفع فاتورة كهرباء انا عندي التزامات شهرية الغير ملتزم هو اللي مش قابل ان الدين يحكمه يعني لسة ما عندوش الرغبة الى الله لدرجة ان انا هلزم نفسي بالفرائض وبأوراد في في السنن وبورد قرآن
تراب عبادة آآ فالملتزم اللي قبل دي في حياته اللي دخلت دي في حياته فطبعا آآ يعني اه اه برضو انا بحس ان يعني امتى هبقى دخلت حتى في اول درجة؟
لان مفهوم ملتزم ده بيتختلف من عصر لعصر النبي عليه الصلاة والسلام. كان مفهوم ملتزم مع الانصار في بيت العقبة ايه؟ تبايعوني على خمسة عشان ارضى اجي لكم اصلا توافق على خمسة
على السمع والطاعة في المنشط والمكره الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. النفقة في العسر واليسر على ان تقوموا لله. ما فيش نازلة للدين انت ما تقفش مع الدين فيها ابدا
تبقى راجل مع الدين في كل المواقف. وعلى ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وابنائكم تدافع عن الدين. فده كان وقتها مفهوم الالتزام. احنا بالنسبة لنا ان انت لو عندك هم انا عايز اعمل حاجة بقى لاخرتي
انا نفسي ابقى من اهل الفردوس الاعلى انا نفسي اقرب من ربنا. آآ آآ عاد ضميرك بيتعبك وانت حاطط راسك على المخدة بالليل لما بتفتكر زنب انت وقعت فيه انما من غير تصور مسالي على الالتزام. الملتزم والعاصي الاتنين بيعصوا ربنا. بس الملتزم عنده هم التوبة. العاصي ما عندوش هم التوبة
طيب طيب معلش ممكن ممكن يا شيخ محمد يعني ايه انت ما بقتش آآ هو واضح ان ده ما لوش اصل يعني اي علاقة باللي انا كنت متخيله عن خد بالك كمان ايه انا كنت دايما اقول للشيخ محمد نبدأ بيبا والشيخ جه بقى
حبيبي طيب يا شيخ محمد آآ ممكن لنا صياغة كده. اهو. بسيطة يعني. تمام آآ لا هو هو زي ما الشيخ قال بالظبط آآ آآ طيب انا هو يمكن الشيخ قال حاجة آآ لما لما عكسها انا يمكن آآ ده يمكن آآ اوضح حاجة بالنسبة لي. اللي هو
آآ ان اللي مش ملتزم اه هو مداش او ما عندوش القناعة آآ او ضعيفة او او ايا كان ان هو يحكم الدين في كل تفاصيل حياته. اه ان الدين تمام؟ بالزبط. اه الملتزم هو واحد
قرر ان هو ما فيش تفصيلة قرار واضح وصريح وصادق تمام؟ ممكن نختلف في العزم. تمام؟ بس في انصياع وانقياد اه كقناعة جواه ان كل آآ حاجة الدين بيأمر بها او بينهى عنها كل تفصيلة في الشريعة هي هتحكمني
حتى فلما اعمل حاجة غلط ابقى انا مقصر تمام؟ فاما اعمل حاجة صح ابقى انا عملت حاجة حاجة كويسة. فانا انا حتى يعني حتى انا اذنب جوة جوة المفهوم ده. جوة مفهوم الملتزم. ان انا انا ملتزم في عصير
فلازم اتوب. وهكزا. تمام؟ فالملتزم هو ده. اقدر اقول ان الملتزم هو المسلم اللي فاهم ان هو مسلم انا سلمت نفسي لك يا رب. فانا منقاد تماما اللي مش ملتزم. ان شاء الله ده ده في مسند الامام احمد بقى. لما واحد من يعني من المسلمين في المدينة يعني. فشاف امرأة كانت بغي في الجاهلية. الحديس موسى للامام احمد
آآ يعني صححوا محققوا المسند فشاف امرأة كانت بغي في الجاهلية. اه يعني اه عجبتني الكلمة اللي انت قلتها يا دكتور محمد يعني فتعليقا عليها فهو كان في الجاهلية بقى بيهزروا مع بعض بالايد عادي فجه يمد ايده عليها يعني يهزر معه بالايد فقالت له مه يعني شيل ايدك ان الله قد اتى
اسلام. لو هي. يعني مش انا ملتزمة لأ هي فاهمة ان الاسلام هو ده الالتزام اصلا. صحيح. ان قد اتى بالاسلام. صحيح. فبس ده الملتزم. طيب. للاسف هو اللفز اصلا طلع
لان حصل نوع من انواع مع فساد الزمان بقى فيه حاجة اسمها مسلم آآ مش ملتزم يعني هو على فكرة هو لفز ملتزم مش هو اللي حادث هو استحداث نموزج مسلم مش ملتزم هو اللي ادى لاستحداس لفز مسلم ملتزم
ما هو عشان كده كنت انا كنت حابب اقول ده اصلا هو السؤال اصلا ليه يا جماعة؟ يعني هو ليه سؤال يعني ايه ملتزم اصلا؟ السؤال لانه المتلقي دلوقتي هيقعد يتفرج علينا
فهل انا هحط نفسي في دايرة الملتزم بتاعتكم دي ولا نقوم نشوف ورانا ايه. هم. لانه في اه تصور عن فكرة الملتزم انه الاخ ابو لحية والاخت المنتقبة فهم دول الملتزمين اللي المفروض دلوقتي هيقعدوا يسمعونا ويكملوا معنا الحلقة
لأ طبعا. فلو انا ما هو دي الفكرة. وان كان ده من الالتزام ما احنا خلينا خلينا نتفق اتفاق انه انت قلت كلمة حلوة اوي. انا اصلا لفظ ملتزم ما يعني ايه مش هكدب عليكم والله يا جماعة. ما بحبوش
لانه باحسه كاني آآ اديت الحق لغيري انه يسمي التاني عادي وده ملتزم. فاهمين الفكرة؟ هم. يعني ساعات مسلا واحد يقول لك ايه؟ يقول لك فلان عارف هو هو مش متدين قوي يعني هو عادي
ايه بقى عادي دي بيصلي وما بيصليش شوية. آآ لابسة حجاب مش لابساه. آآ بيعمل شعر. بس في النهاية عادي اللي هو شبه الباقيين يعني انما التاني ده ملتزم هو المتصنف بقى دلوقتي. اه بالزبط. مم. فالفكرة في انه اا ده كان سبب السؤال وده سبب ان انا حابب نسمع من بعض كلنا ايه وجهة نزرنا عن كلمة ملتزم
عشان يبقى اللي قاعد بيسمعنا فاهم هو انا بكلمه ولا ما بكلموش فالفكرة في انه انا اظن وخليني ابني على اخر حاجة انت قلتها الله يبارك فيك يا رب ويرضى عنا يا شيخ محمد
انه الملتزم يا ريت نشيلها كده نقوم حاطين بدالها مسلم. مسلم لانه تعريف الاسلام وان تسلم لله. ماشي بس انا فاهم. اه يعني عندي اه بص هقول لك حاجة. انا ممكن اقول لك مسلا اه ماشي مش ما بيعجبنيش الموضوع ده. مم
لما يكون مجموعة من الملتزمين قاعدين مع بعض فنقول بقى احنا الملتزمين وامتيازات لأ ده كده احنا دعك. هنتحنق من اولها استنى بس انما ماشي. لما تيجي تقول واقع الامر كان عارف كان آآ آآ يعني آآ لا اذكر القصة تنسب لمن
لكن آآ كان آآ تقصير الثوب من السنن. هم وبعض اهل العلم بيقول ان هو هو كمان واجب يعني. ولكن كان احد آآ السلف كان آآ مقصر للثوب وكان يبالغ في هذا الامر
يبالغ من باب حتى هو ولسه جوة اطار الاستحباب. هو بيعمل حاجة كويسة رجل انكر عليه. قال هذا لباس شهرة. قال انتم شهرتمونا تمام انت جاي تقول تنكر علي ان انا بعمل سنة؟ انتم كلكم لما سبتم السنة فبقى اللي بيلتزم بالسنة هو ايه؟ هو انتم شهرتم انت كده
انت انت اللي خلتني منور. وانت يعني الفتن بقت كتير جدا آآ عارف خرج على قومه في زينته قارون السوشيال ميديا عملت اللي القانون عمله بالظبط. يعني ايه مغريات العالم كله بقت قدامك. آآ دلوقتي فعلا احنا عايشين في الزمن الحرام سهل
الحرام سهل جدا والحلال صعب جدا اه فرص المال الحرام كتير. فرص الشهوة الحرام كتير. فرص الصحبة الحرام كتير. فرص المتعة الحرام كتير. فبقت كلمة ملتزم انت رافض انك تتساهل مع فرص الحرام اللي موجودة ولا انت مش رافض
فعشان كده آآ ممكن واحد عنده درجة تداين عالية جدا ممكن يكون مش ملتحي لان هو التدين عامل مسلا زي ايه؟ زي خراطة التدين. زي خريطة القاهرة كده. لما تيجي ترسمها ما ينفعش تشيل وسط القاهرة مسلا. من فلازم كل المعالم
بتاعة التداول تبقى موجودة. وما ينفعش تحط منطقة آآ في مكان منطقة. ما ينفعش تجيب شمال القاهرة مكان جنوبا ولا شرق القاهرة. وما ينفعش ترسم اي منطقة اصغر حجمها او اكبر من حجمها. مم. فتضخم حتة في الدين فوق حجمها او تصغر حتة في الدين فوق حجمها
ففي النهاية انت في زمن في هجمة كبيرة على سوابت الدين على معاني الالتزام باوامر الشرع اه ففعلا زي ما دكتور محمد بيقول اه بقى كلمة ملتزم اه كلمة ايه اه انت عارف زي بعض علماء العقيدة كده لما كان في كتب العقيدة يقول لك ايه
تؤمن بالمسح على الخفين. اه. طب هو ما المسح على الخفين بالعقيدة؟ مم. بقى من رموز المبتدعة في الوقت ده ان هو يقول لك لا ما فيش حاجة اسمها ايه؟ تبقى مسحة
ما فيش بين السنة والشيعة وبتاع. احيانا انت مش قصدك من لفظ حاجة ولا قصدك انك انت تقلل ابدا من انسانة آآ يعني محجبة بشكل سائق وبمواصفات شرعية ويا اما نقاب يا اما لأ. يا اما لحية يا اما لأ لأ مش المقصد كده. انما فعلا فيه انسان نفسه انه يقرب من ربنا
ونفسه انه يطيع ربنا. ونفسه انه زنوبه تقل على قد ما يقدر. وفيه واحد دلوقتي مكبر يعني اقدر اقول ان الحلقة دي يا جماعة يقدر يشاهدها وهبني على اخر كلمة حضرتك قلتها
كل واحد نفسه يقرب من ربنا هو نفسه يبطل ذنبه ونفسه يلتزم بقواعد الاسلام ويسير على منهج الله عز وجل وعلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم الحلقة دي مقدمة الى كل من هو آآ صح كده
آآ بالظبط بالظبط يعني الحلقة دي يا دكتور امير في نظري يعني يعني آآ يعني حلو جدا المناقشة المفتوحة دي بصراحة آآ الحلقة دي آآ انا اللي في صدري فيها ايه ؟ واحد بيغرق
فقام واحد رامي له طوق نجاة فمسك طوق النجاة وعام في طوق بعد ما كان هيغرق وهيضيع. عام في طوق النجاة لحد الشط انا بقول بقى له انت طوق النجاة كان نفعك امبارح ان هو يوصلك لشاط النجاة. انما ما حدش هيعيش في طوق آآ في طوق نجاة. انت لازم هتاخد ارض وهتبقى
بيت عشان تعيش فيه ففي انسان امبارح كان بيغرق بدأ يسمع درس اسر في قلبه. بدأ يسمع مقطع لمس قلبه بدأ قلبه يتفتح لطريق ربنا بدأت تحس انها فعلا عايزة تقرب من ربنا. انا عايز اقول لدول بقى دي مش نهاية الطريق دي البداية
دي مش النهاية. ده كان طوق النجاة الدروس اللي سمعتها المقاطع الجميلة اللي سمعتها الكتيب الرقراق اللي قرأته ده كان البداية. ده كان طوق النجاة. انت الوقتي بقيت على شاطئ الالتزام. المفروض انك تبدأ تفكر بقى مازا بعد ما طلعت من البحر؟ انا كنت امبارح على علاقة محرمة. انا كنت امبارح مسلا
كانت مسلا في علاقة او كان في خيانة زوجية او كان بياكل حرام اه او كان ايا ما كان بقى الفتنة اللي هو كان فيها. النهاردة الحمد لله الحمد لله الحمد لله انا سمعت مسلا
درس جميل دكتور محمد او استاز ايهاب يا باشمهندس ياسر او لدكتور امير انا فعلا اتهزيت انا اتزلزلت. اعمل ايه بقى؟ انا صحيت انا كان عندي امتحان الساعة عشرة الصبح. والساعة عشرة الا عشرة وانا نايم. واحد قاعد يرزع على الباب من برة لحد ما انا انتبهت
فاول من تابعت عرفت ان القطر بعد عشر دقايق يلحق الامتحان يا ملحقوش. اعمل ايه بقى يا جماعة فانت دلوقتي صحيت فاحنا بنتكلم في الحلقة دي مين اللي بدأ يصحى. آآ ابن القيم آآ رحمه الله بيقول ان في اول منازل العودة
اه زي ما انتم شايفين كده كان بيتكلم اليقظة. الله! ان انا اكون مغمض كده وافتح ما كتش مفتح. تمام؟ دلوقتي ايه؟ فتحت. نفس الكلام اللي حضرتك قلته. انت فتحت. ها
واقف بمكانك انت بالعيد بدأ تشوف امشي. فاللي هو انا بس مسال اسر في قوي مسألة التقن طوق النجادة. ان انا في الاخر ادخل في طوق نجاة. اوعى تحس. واوصله
اوعى كارسة ابني بقى حياتك بص لمستقبلك ودي حتة اتقالت قبل الشيخ قالها وساعتها حتى قال لك بلاش الكلام ده الكلام ده عايزينه جوة حضرتك كنت قلت كلمة جميلة اوي
ان كتير جدا بل اغلب الناس بتمر بلحزات اللي هي لحزات الاستفاقة اللي هو هيبدأ بها يتدين وهوب يوم وقع. يغطس ما يقومش تاني رغم ان هو جا له طوق نجاة
استفاق آآ عينيه فتحت ولكن وبيحصلوا على فكرة يا شيخ الموضوع ده تلات اربع او خمس ست مرات في عمره وكل مرة صحيح هو اللي بيدفن نفسه بنفسه. ايه اللي يحصل؟ وارد
يمكن مش عايز يحصل المفترض ان هو يحصل وارد. ولكن هو ما بيكملش طريق الالتزام ما بيكملش الالتزام اللي مفترض ان هو يلتزمه احنا الوقتي بقى يا دكتور محمد بنكلم اللي صاحي اللحزة دي. مم. انت انت قمت الساعة اتنين لسة شايف حلم من كزا يوم كده انا مع كزا حد في اوضة والاوضة ضالمة
وانتبهت قبل الفجر انا لسة راسي هتقع فقمت قايل ايه آآ يعني بغض النزر عن تكملة الحلم يعني ينام الرجل النوم فتقبض الامانة من قلبه. هتحط راسك مش هتقدر ترفعها تاني. هم
ان تعود قلوب الى ما كانت عليه الحق لحظة اليقظة اللي ربنا مديها لك لانها ممكن ما تجيش تاني الحق الوقت انك انت فايق الالتزام او طريقة تدين معلش بقى يا دكتور امير. لا لا لا ده انا بقول لك لا مش هعرف الاصطلاح. لا لا لا لا ده بالعكس انا اتبسطت
كلمة جدا لانه الشرارة دي ظني ما فيش قلب ما عدتش فيه تمام. صحيح. يظن شرارة الفوقان دي ابنك فجأة كالغريق كده عارف اول ما يطلع على الشط كده كده واخد نفس هنا ظن دي بتحصل مع كل ما فيش قلب ما عداش به. اه. بالزبط
كله بيقوم نايم تاني ايوة فانت الوقتي بقى نازل بحر فيه مليون جسة. فيه مليون واحد فيه مليون واحدة دخلت طريق التدين دخلت الطريق فعلا وسابته انت ماشي في طريق فيه مليون عربية مقلوبة لازم تسأل نفسك هم دول اتقلبوا ليه؟ عشان ما تبقاش انت المليون واحد
عشان ما تبقاش انت الغريق المليون واحد. عشان ما تبقاش انت الحالة الجديدة خلاص تمرين مشهور. لازم بقى تعرف هو اللي وقع وقع ليه؟ لان الموضوع مش لغرتمات ربنا مش صعب. طريق ربنا اجمل طريق واسهل طريق. طب امال كل دول وقعوا ليه؟ لان هم لما دخلوا دخلوا غلط. طب هو ايه الصح بقى
اعتقد ان الحلقة دي من اهدافها الاساسية ايه هو الصح. صحيح. اعمل ايه بس انا انا مازا بعد؟ انا عايز برضو اتك على الحتة دي. مم. تاني لو فيه شرارة بدأت في قلبك
لازم لازم ايه تستغلها اه انت عارف المشكلة الكبرى بتبقى فين؟ انه كتير منهم وده بيجي لنا كلنا بيتهيأ لي يجي يقول لك مسلا ايه انا جت لحزة كده وحسيت ان انا يعني هو انا افضل بعيد عن ربنا كده لغاية امتى ؟ هم
وعايز اصلي في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة يعني شف هو كان بيتكلم بكل يعني حسرة قلب كده واحساس برغبة في العودة الى الله وبتاع وعايز اصلي ونفسي ونفسي اتحجب
خد قرار التدين اخر رمضان. موجودة بعدها. كم واحد خد قرار التدين بعد عمرة؟ واحد بيتكلم في الادارة فاكر اسمه ايه بيعجبني جدا بسمعه كتير. ان شاء الله احفز اسمه
كان بيقول كلمة كدهو عجبتني جدا بيقول لك اغلب الناس مش مش عارف ينجح. ومش عايز ينجح الناس اعترضت يعني انت ليه مش عايز ايه ؟ قالوا الخوف من آآ الالتزام. مم
انت مش عايز تلزم نفسك كل يوم الصبح ان انت تنزل آآ لابس لبس الشغل في ميعاد الشغل وتعمل الحاجات بتاعة الشغل وتعلم نفسك وتشتغل على نفسك. انت مش عايز تعمل كده اهو. فبتقرر في اللاوعي
ان انا مش هعمل اصلا الحاجات اللي تخليني اوصل للحاجة اللي انا بحبها جدا دي. مم. عشان ما ابقاش ملتزم دايما بالامور دي. على فكرة ده غالبا بيحصل برضو في التدين
ان هو مش عايز كتير يقول لك ايه انا انا مش مش عايز البس الحجاب اصل انا اقلعه. اقلعه ابطل صلاة. تمام؟ اه انا خايف اصلي خايف اربي لحيتي عشان خاطر ما اعرفش ايه هو خايف من الالتزام بالالتزام
هيفضل واقف برة يفضل واقف برة يقول لك كده في الشوارع في القهاوي لما تنزل جولة للشباب بيقول لك الكلمة دي يقول لك آآ انا خايف احسن اعيش حياة خنيقة
مم يعني انا انا البنت اللي بحبها هاسيبها انا الحاجة اللي انا عارف ان في حاجات تمني ان انا ابقى متدين ان انا لازم اسيب حاجات. يا عم طب تعال وما تسيبش يعني يعني تعال والطاعة اقوى من المعصية
الطاعة تخليك تسيب المصائب. ما بيبقاش عنده تصور ان هو ممكن يتغير ويبقى مبسوط. يعني دي انا هقول انا انا فاكر زمان واحنا في الكلية كان لي واحد صاحبي اسمه احمد فبيقول لي يلا بنا ونروح مع الشباب وبتاع دول
بيقول لي ايه يعني؟ مش عارف بس حاسس ان يعني الخروجات عندهم فكسانة يعني مش يعني قال لي يعني هو انا انت كلامك مقنع. بس احنا هنروح فعلا انا لا انسى جزاه الله خيرا. ربنا يا رب يبارك في عمره. امين يا رب. بدأنا نروح مرة والتانية والتالتة والرابعة
هو انا فعلا كان فيها في نفس اللي هو ايه هي ما فيهاش نفس الحماس والانطلاق. بس فيه مصادر تانية للسعادة. بس كده فيه حاجات تاني. ايوا. ايه ده! ده انا طلعت مبسوط. يعني انا انا اتفاجئت من نفسي ان انا طلعت مبسوط
نيجي بعد كده الواحد يلاقي نفس الحاجات اللي ممكن تكون بتبسطه زمان هي نفس الحاجات اللي بينقبض قلبه منها. سبحان الله! زي ما دلوقتي سبحان الله ده هو كده. اه. ده هو ده هو كده. ياه. اه. طب انا متحمس والله بجد فعلا نخش بقى في يعني. ايوة. اعمل ايه بقى. نعمل
اه. التزمت. بجد اه اللي هو خلاص التزمت. اعمل انا جاي لحضرتك انا التزمت التزمت به معلش وانا راجع آآ ركبت مع واحد صاحبي وقاعد دماغي عمالة انت عملت كل حاجة
تمام. او او مش عارف تعمل كل حاجة. ايا كان اللي بيدور بس انا مش مستريح انا عايز اتوب وارجع لربنا سبحانه وتعالى. عديت او خدت قرار قرار التوبة ودلوقتي دخلت على الشيخ حازم جوة المسجد
تلت تربع صحابي اصلا في السنين اللي فاتوا التزموا وانتكسوا انا جاي اسأل حضرتك انا عايز ابدأ وما وقفش نفس الطالب اللي دخل كلية طب انت دخلت الالتزام عامل زي طبلة دخل كلية طب اول حاجة ايه؟ انه بيفهم يعني ايه كلية طب
يعني في ناس فاكرة ان الالتزام ده مستشفى امراض نفسية. انا هابقى سعيد. لو صليت. لأ الموضوع مش كده بس. الالتزام ده مسئولية كبيرة اوي انت انت انت انت انت بقى في علاقة خاصة بينك وبين ربنا. لانك انت اخترت ربنا هو ربنا لما كلم نساء النبي؟ كان بيقول للنبي ربنا بيقول له ايه؟ قل لازواجك
ان كنتن تردن الحياة. الاية اللي بعدها يا نساء النبي لستن كاحد من النساء بقى والايات اللي الايات بتاعة فالمفسرين وقفوا هنا هو ربنا كان بيكلمهم الغائب ربنا كلمهم بصيغة المباشر ازاي
فجأة حصل نقلة في المقام يعني فجأة بعد ما كان ربنا بيقول قل لهم يا محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام قل لهم كزا. فجأة ربنا بيقول لهم يا يا عائشة ويا جويرية ويا حفصة آآ لستة
فقالوا ده ده ترقي رهيب في المقام عند الله. السبب ايه؟ قالوا لانهم اختاروا الله لانهم لما خيروا ما بين الدنيا وما بين الفلوس والنفقة وما بين الله اختاروا الله فصاروا اهلا. انت بقيت حاجة تانية
الحاجة التانية دي مش مجرد تشريف ده تشريف وتكليف فبالزبط كده انت لازم يعني ايه آآ يعني انت لازم تعرف ان هي عاملة زي كلية طب كلية طب دي يا ابني مراحل انا فاكر مرة كنت وانا في سنة اولى ولا تانية كان عندنا بتوع
الخمسة توب دول وستة طب دول بنبص لهم دول ايه ديناصورات موجودة في الدنيا يعني. هم. سبطوا دول الصامدين بقى. فوقف مع واحد بقى في سنة خامسة فانا طبعا بابص له ايه
يعني فقال لي بص يا ابني. انا فعلا ديناصور. لأ لأ قال لي انت هتتخرج من كلية طب دي متى ما تعرفش تكتب روشتة برد. فانا الكلمة نزلت علي الساقاء
حضرتك ما تعرفش تكتب روشتة قال لي يا ابني انت بتتخرج من الكلية دي ما تعرفش تكتب في شدة برد لسه ان شاء الله سنة امتياز وبعد كده عندك تلات سنين ماجستير وبعد كده خمس سنين دكتوراة وبعد كده قال لي الطريق طويل فانت لازم تعرف ربنا بيقول لسيدنا موسى فلبثت سنين. هم
سنين يعني انت انت لازم تبقى بلاش الانسان اللي مش فاهم ايه المراحل اللي جاية بيخسر كتير اوي تخاف ملاكم آآ واحد عايز يتعلم ملاكمة فقام رايح آآ خد تمرينين ملاكمة فلقى نفسه ايه آآ سندب
بقى بيخبط فيها وبقى واد بطل بقى وبدأ الباي والتريق. تزهر شوية في بس دخلوني بطولة الجمهورية. يا ابني بطولة جمهورية ايه! انا داخل بطولة جمهورية دخل بطولة جمهورية في اول دقيقة اطحن ونام في الارض. انت الشيطان هيجيب لك لمس كتاف من اول معركة انت
انت مش متخيل انت الشيطان هيحاربك ازاي! رقم واحد الطريق طويل تاخد طويلة قد ايه يا انسة والله ربنا بقى يعينك يعني الطريق الى ان تلقى الله. لا حتى العمر. خلاص هو وظيفة العمر. الالتزام ده وظيفة العمر
فبقيت بقى فيه صورة جميلة ارسمها في زهنك. عن القرب من الله او عن الانسان القريب من الله. وقاعد ترسمها بقى بريشة المجاهدة ملمح ملمح. ربنا اعانك في رمضان ده على حاجة ما كنتش بتعملها. بعد العمرة دي قررت انك انت تبقى سنن الرواتب في حياتك. بعد عشر ذي الحجة قررت انك تعمل ورد
انت بقى ده سكة عمر بقى مش قصة استعجال هنا. هم. انما سكة عمر. انما المهم تبقى عارف ايه والطريق. وتبقى عارف ان في طريق انا كنت في آآ كنا مرة في
مؤتمر وخرجنا وكنا الشاب اللي كان بيوصلنا كان جاب عربية جديدة عربية جديدة لانج فابريكا آآ فخدنا من المطار واحنا ماشيين بالعربية الاساسية العربية كانت تايواني وهو يا عيني متخيل ان هو راكب ايه ؟ راكب مسلا حاجة فور باي فور بقى آآ يعني ايه جاي من المانيا يعني فطاير على مية وستين
واحنا في الطريق زهر موتوسيكل الطريق فاضي خالص. ظاهر موتوسكل كده بس ايه مش عارف يمين من شمال يعني فجأة لقينا العربية اللي احنا فيها طايرة في الهوا وقاعدة تلف كانها لعبت آآ كانها لعب اطوال
فطبعا خرجنا كلها من العربية بيتقال ان احنا متنا او بنموت او كده المهم ربنا نجانا كلنا يعني فده واحد متوهم انه راكب حاجة هو ده مش حقيقتها. بالزبط فيه ناس في الالتزام كده
هو مش واخد باله انه عشان ينطلق في طريق الدين من غير ما يتقلب. هو محتاج ان هو يمتن نفسه محتاج يمتن العربية اللي هو راكب فيها. ازاي ازاي ده ده بقى النقطة التانية عايزين ننقل بقى في النقطة هاقول حاجة. ها. آآ الطريق طويل دي حلوة جدا جدا
ان دي احد اكتر الحاجات اللي الناس ما بتبقاش واخدة بالها منها اصلا يعني هو في حد بيظن ان الالتزام ده منطقة انا رايح لها اه دي مش حقيقة هو الالتزام دي رحلة
انت طالعها تنتهي بوفاتك مم لانه الطريق اصلا مليان مدقات وحاجات توقعك مش حاجة اللي هو عند الناس اللي هناك دول ما فيش ناس هناك. ومش اول ما دخلت المكان ده. هم. فانا التزمت. هم. بلا رجع خلاص كل سنة وانت طيب. هم. لا والله
والله العزيم يا جماعة ده في ناس في الدعوة مش هنقول اسامي ولا حاجة ولكن في دعوة ومشايخ وناس كنا بنحضر لهم واحنا صغيرين ونقعد نتعلم منهم دلوقتي ما سمعوش
يا الهي! مش ما اسمعوش! دلوقتي ما ما يعني تحزر بقى منه. باحزر منه. هم. ليه ما صحابي كان بيجاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده ايه؟ كفر وارتد
رحلة مسيلمة وقال انا اللي كنت بكتب حاجة ففكرة انه تظن انه الالتزام ده عند الناس اللي هناك ده راجع ياسر بيه اه مجرد ما وصلت لهم فانا بقيت معهم دي مش حقيقة. الطريق خطر
ومليان وقعت ومجرد ما تظن في نفسك وامسك فيه على قد ما انت يعني انت لو لقيت جوهرة لو لقيت شيك بمليون دولار. هم. مش هتفرط فيه. يا رب. انت لقيته
ما تفرطش يعني ربنا ربنا فتح لك الباب بايديك. نعمة. اه ما تقفلوش على نفسك. هم. اعرف قيمة النعمة اللي ربنا اداها لك اغلى من الدنيا واللي فيها. ولا تختار عليها شيء
اوعى تحط نفسك في مفارق صعبة في الحياة يا جماعة. مم. في مفارق صعبة في لحزات زي لما كان الصحابة في المدينة وفي غلاء اسعار والسلعة الاساسية نازلة موجودة والاسعار غالية. والنبي واقف بيخطب الجمعة. ففجأة جت قافلة من الشام بتاع الضحك الكلبي. الحديس اصله في آآ صحيح ابن حبان. مم. آآ آآ فجأة جت قافلة من الشام بتاع
ضحك كلب كان لسة ما اسلمش. هو بعد كده بقى صحابي اه ده كان لسة ما سلمش. يحيى الكلب كانت القافلة بتاعته زكية جدا. واحد بقى من كبار تجار الجزيرة العربية. كان بيعمل
فريق فني في القافلة طبول بقى والقوافل بتاعته مركزة في السلع الاساسية فاول ما بيدخل في اي بلد الطبول تدق والدنيا كلها تتقلب يعني بيعرف يعمل بروباجاندا عالية جدا للشغل بتاعه
فالصحابة قاعدين قدام النبي عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة فجأة سمعوا ايه صوت القافلة بتاع الضحكة الكلبية. ما فيش اصلا مخزون من السلعة الاساسية في البلد يا تلحق يا ما تلحقش يا اما تخلص خطبة الجمعة وتخرج تلاقي خلاص ايه كل حاجة اتشالت. فكل ساب النبي وجري
عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. ما عدا اتناشر صحابي كان منهم جبل بن عبدالله الانصاري. وابو بكر وعمر طبعا. وواحدة صحابية. النبي عليه الصلاة والسلام قال لتلتاشر واحد وواحدة اللي قدامه قال لهم ايه
قال لهم لو تتابعتم جميعا لو كله كان ساب الوقفة مع النبي عليه الصلاة والسلام وخرج لسال بكم الوادي نارا. كان ربنا انزل عقوبة اهل المدينة كلها. في مفارق صعبة. اللحظة دي كلنا بنتعرض لها. لحظة واحد بيطلب علم. واحد شغال في الدعوة الى الله. وفجأة
يعني واحد من اخواني احبابي يعني وآآ حبيبي جدا في المنصورة وهو دكتور في كلية طب وجاء له عقد آآ في اكبر جامعة من اكبر جامعات الطب في الشرق الاوسط
في الامارات. ده حبيبي يعني. فطبعا وهو يعني يعني ايه الموضوع يعني كان هيفرق معه ماديا جدا يعني. وكان محتاجه فقال لي آآ فقلت له عملت ايه ؟ قال لي رفضت. هم اتصلوا به من هناك يعني. قلت له ليه ؟ قال لي لان كتاب ربنا مش هيتفهم في مكاتب مكيفة
مش هينفع ان انا في لحزة ان الله مبتليكم بنهر. هتيجي لحزة يا تكمل في طريق دعوتك يا تختار الدنيا. اوعى تفتكر النهر اللي جه في طريقك ده اسر دنيوي للطاعة. ربنا بيكرمك لأ ده ده هيعطلك عن طريقك
فاياك ان تخير بين الله وشيء الا وتختار الله. الرسول بيقول لهم لو كلكم كنتم اخترتم السلع الاساسية والدين والدنيا والقافلة والكلام ده لسال بكم وادي نارا اللي بقى مش هيتربى. اللي مش هيتبنى هيعمل ايه في لحظة زي دي
هينشن على الفردوس الاعلى ده بايه؟ ربنا بيقول سابقه. هم. الفلل اللي في صول بميت مليون آآ جنيه. كم واحدة يعني؟ يعني ربنا قال سارعوا وقال سابقوا. سارعوا يعني كل اللي هيزاكر هيجيب تقدير يا جماعة. انما سابقه مش كل اللي هيزاكر هيطلع من العشرة الاوائل
ما بخافش من حاجة انا كده في حاجة بالنسبة لي خايف منها شوية انا بتجيلي اللحزة اللي هي الشرارة دي وببقى عايز التزم وضميري بحس ان انا خلاص هاموت والموت قريب
بس لما بسمع الكلام اللي هو آآ آآ ان انا هاسيب حاجات كتير في الدنيا وفيه تضحيات كتير هو الالتزام ما فيهوش الفلل اللي هي دي بجد والله. ما انا عايز من ده
وانا خايف لالتزم ما هو ده بجد يعني انا خايف يعني احط على نفسي التزامات بقى تحرمني من النهر اللي هو ما انا عايز اشرب منه ما نهر برضه يعني ولا ولا انتم انا عارف ان انا كنت عايزك انت اللي ترد انت
حاولت المحور شوية بس هو آآ لما حضرتك بتقول ان في حد مش عارف بيتكلم آآ ان انا مش عارف انجح ولا مش عايز انجح لأ ما هو انا مش مش عارف ومش عايز لأ انا خايف
يعني وخايف اخش انا خايف دلوقتي اسمع اللي هو المفروض كنت اعمل ايه بعد كده لحسن ابقى مطالب بحاجات انا انا بصراحة حابب اه حاجة تانية اوي يعني هو التزام او ما بعد الالتزام
ما فيهوش يعني حرب بس بجد والله هسيب كل حاجة ما انا عشان ابقى فاهم. ما تشغلونيش بهزا بعد الالتزام وما تاخدونيش معكم بعد الالتزام. هاقول لك حاجة. اه الدنيا مش تمام انا مش عايز مش كلام مش عارف الكلام اللي هقوله ده هيبقى هي تجربة يعني. اه. يعني اكتر ما
حياة الشخص المسلم الحقيقي. اه. المنقاد للشريعة اللي احنا مجازا بنقول ملتزم. هم هي لا تختلف اطلاقا عن حياة غير ملتزمة. صحيح اطلاقا بمعنى ان ده عنده متعة ده عنده متعة
ده عنده نكد ده عنده نكد ده مراته متخانقة معه ده مراته متخانقة معه ده مراته بتيجي تصالحه وده مراته بتيجي. ده بيروح شواطئ ده عنده شغل وده عنده شغل. ده عنده طموح ده عنده ده عنده ما عرفش ايه ده عنده
ده راح عمر وده راح عمر. ده ده والده آآ اتوفى وده والدته. وده الاتنين زي بعض. تماما ولكن المفتاح في حاجتين ده مركز ان هو يتمتع في الدنيا باي حاجة
يقدر ان هو او يقبل ان هو يتمتع بها بالقيود اللي هو حطها هو عنده قيود خلي بالك بس هو لحاطتها. هم. بس هي قيود خل بالك. مم. وبنقعد نتخانق بقى يعني مسلا هو مسلا ممكن يقول ايه اه يتخانق مع بنته وبنته تتخانق معه بالقيود اللي انت
اصل بابا رافض ان كزا وان ماما والمجتمع بس فيه قيود ولا ما فيش قيود؟ فيه قيود. فيه قيود. لازم يكون فيه قيود في الاخر. هم. طيب التاني عنده قيود بس مش هو اللي حاططها
مم تمام فده عنده قيود وده عنده قيود برضه. انما ده عنده قيود هو اللي حاططها؟ وده عنده قيود الشرع هو اللي حطها. هو ده كده الفرق. وبناء عليه. اه. تمام؟ ده لما بيلتزم بقيوده. قيوده
من هواه من اعرافه انت مش هتنجيه دايما ممكن يقع في حاجات مشاكل دنيوية بسبب ان القيد ده زات نفسه ايه؟ آآ يعني هو كبشر حطوا فهو يخطئ ويصيب. هم. تمام؟ وممكن على فكرة آآ القصة
اللي حاطه ده يكون يوافق الشريعة ايا كان ما الناس برضه مش يقول لك يعني احنا رايحين جهنم. يعني لأ يعني هو ممكن يكون القيد بتاعه قيد كويس ولكن القيد يعني مسلا ممكن واحد يقول لك ايه والله احنا
احنا كناس محترمين ما بنلبسش اللبس ده وده كلام يرضي ربنا سبحانه وتعالى. بس احنا كعيلة محترمة مسلا برضو بنفرح آآ في الافراح احتفالات بتاعة الافراح بالطريق الفلانية. لا والله ده الكلام ده حرام
فالقيد بتاعك ده اللي حطيته الحتة الاولانية تمام او الموضوع الاولاني نجاك انما في الموضوع التاني لأ انت انت وديت نفسك في داهية دي. تمام؟ دي حاجة الحاجة التانية بقى ان ان تكونوا تألمون
فانهم يألمون كما تألمون. بالزبط على فكرة اللي مش ملتزم نفسه في حاجات ما بيحققهاش والملتزم نفسه في حاجات ما بيحققهاش واللي مش ملتزم نفسه في حاجات بيحققها والملتزم بنفسه حاجات بيحققها. والاقي ايه الفرق بين الاتنين التوابع
ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون فده هيحتسب نية وده مش هيحتسب نية. في مباح او في ترك حرام او في طاعة زات نفسها بس. انما في الاخر ده عايش حياة زي ده بالزبط
هو بس الفكرة ان اللي مش ملتزم هو مستتقل اه فكرة ان انا اترك الامام محمد الغزالي رحمه الله بيقول اه والطاعة يحسنها كل احد وترك المعصية لا آآ يحسنه الا الصديقون
عشان خاطر كده بيفرق قوي قوي من اعظم الحاجات اللي بتفرق بالمناسبة بين واحد ملتزم وواحد مش ملتزم برضه ان يعني بين قوسين الكلمة يعني. ترك المعصية. ترك المعصية. الله. مش
كلمة زكية جدا. مم. فعل الطاعة ده احنا كلنا بنسخن عالطاعة. ممكن تلاقي واحدة مش محجبة وبتصوم اتنين وخميس وبتطلع كتير جدا وبتقوم ليل. ايوة ايوة انما ترك المعصية لأ مش سهل. مم. مش سهل
واضح؟ فانت لما تيجي دلوقتي تقول مسلا ايه آآ ده ده بيعمل طاعات كتير جدا جدا جدا. دور على حاجتين بالمناسبة بقى في الالتزام على مدى التزامه بالطاعة لان هو ممكن يعملها وبيبطل
كلمة السر تستمر صحيح. مم. رقم اتنين دار عالمعاصي ساعات يا شيخ بيبقى نتكلم مسلا في واحدة في الرؤية الشرعية مسلا جا لي حد آآ فيه كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا بس بيعمل كزا وكزا وكزا يعني بيعمل طاعات كتير
بيعمل معاصي معينة آآ عادي. ده كده ملتزم آآ يعني ساعات اللي بيكون الاجابة آآ يعني دايما لأ ده مش منتسب. ليه؟ لان فعلا اعظم مفتاح بيبين ان هو ترك لله. مش ان هو اتى لشيء لانه بالمناسبة الطاعات محببة للنفوس. هم
مش كل النفوس بس منها ما يحبب لان ممكن مسلا انا ما بحبش الصيام بس بحب الصدقة. آآ امير بيحب الصيام. ما بيحبش الصدقة. انت بتحب عمر فلان بيحب كزا فهتلاقي كل واحد فينا
في حتة ربنا سبحانه وتعالى شرح صدره لها وبيروح فيها انما مين اللي فيه قيد بقى على رقبته؟ اي حاجة ربنا سبحانه وتعالى هيقول عليها لأ. والله ما هاجي جنبها
صوتك. جميل وبرضو في حاجة يعني مهمة جدا الله سبحانه وتعالى الان انا التزمت بسببها يعني وانا في لسه كنت في اولى يعني اما واحد جالي قال لي ربنا بيقول ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم
بركات من السماء والارض. فانا انبهرت بالاية قلت له اديك قرآن دي ولا ايه ما ابيض بقى يعني. قال لي ايوا. قلت له طب قل لي اللي انت قلته ده تاني ؟ قال لي الاية دي كانت سبب ان انا التزمت يعني لان انا قعدت افكر كده
فتحنا الابواب المقفولة تتفتح عليهم يعني ربنا هيختصك بعطاءات دون البشر. وهيؤثرك على على الدنيا بركات يعني مش ارزاق. يعني ربنا يديك كتير اوي بيقول لي ربنا بيقول ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض
فهو طريق الدين فيه اه ربنا سبحانه وتعالى بيقول اه يعني سبحانه وتعالى سواء محياهم او مماتهم يعني الله سبحانه وتعالى مش هيساوي الطائعين والعصاة لا في المحيا ولا في الممات. لا في الدنيا ولا بعد الدنيا. فربنا بيدي ربنا بيدي. انما انا النقطة اللي انا كنت بقولها
آآ اللي هي ان الله مبتليكم بنهار. آآ طب النهر دلوقتي وانا دول كانوا الناس رايحين يفتحوا فلسطين. فايه فدول خلص. يعني اللي شرب من النار اخره انا حتة بيت على النيل. هم. التاني بقى حاكم من حكام العالم تاني يوم. لان ربنا ادى له الارض المقدسة. فانت عشان آآ تقدر انك تنصب
او تقدر انك تتبنى جوة الدين. آآ مش كل دنيا بتسيبها بس احيانا في حاجات بتيجي لك بتبقى فعلا مفارق صعبة. عارف ابو خيسمة في تبوك لما النبي عليه الصلاة والسلام خرج فهو كان متجوز اتنين
آآ ابو خيثمة آآ داخل بيته فلقى زوجتين الاتنين آآ كل واحدة لابسة وكل واحدة طابخة وكل يعني الجو جميل جدا. فهو اول ما شاف المنزر الجعز يعني ايه انت ساعات ما بتفوقش غير لما ايه بتوضح اوي قدامك. فقال رسول الله في الريح والحر
وانا في هزا الوم والله لا ادخل اهو ده قصدي بالمفارق ساعات انت هتبقى مخير ما بين مش كل لحزة ربنا يخيرك. ما هو الدنيا الدنيا حلال آآ آآ والرسول عليه الصلاة والسلام يقول نعم صاحب المسلم خلق لكم ما في الارض جميعا. ولا فتحنا عليهم بركات ولكن في لحظات فعلا هتبقى
الدنيا دي لأ دي مش دنيا فدي حاجة آآ يعني بيقول العلماء في ميزة سيدنا ابراهيم ايه؟ ما خير بين الله وشيء الا اختاره الله. ساعات هتبقى اختيار. هم ساعات هتبقى مفارق
وكده كده آآ يعني يعني برضو النقطة دي انا كنت بقولها ليه اه لان اللي عايز يوصل لدرجة عالية في الدين غير التاني يعني اللي يعني ربنا قال ان الجنة فيه فردوس اعلى. والفردوس الاعلى لبسها درجات. لهم غرف من فوقها غرف. يعني الغرف مش درجة واحدة. مم. الغرف دي اللي اعلى الفردوس الاعلى. اللي هي
ما فيش فوقها غير الوسيلة. اللي هو بتاعة الاول على البشرية اللي هو ان شاء الله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فبعد كده الغرف. الغرف دي درجات. بعد كده بقية الفردوس الاعلى. بعد كده اصحاب اليمين مقسمة درجتين. وسط الجنة وربط الجنة. هم. ها فالجنة
درجات كتير جدا جدا. طب انا عايز اجيب اعلى الدرجات خلاص بقى ما هو يعني ما فيش حاجة ما لهاش تمن انت عايز تبقى بكرة آآ ربنا يستعملك في الدعوة. انت لازم نبقى واقعيين
آآ طيب انا كده معناه ان انا باضحي بالدنيا هو احنا اللهم لك الحمد اللهم فضل ومنة ربي. طب ما احنا اربعة اهو شغالين في الدعوة الى الله. احنا ضحينا بالدنيا
اه دي هي سبحان الله يعني تأتي لك تحت قدميك كلمة عبدالرحمن بن عوف ظننت اني لو رفعت حجرا لوجدت تحته ذهبا. مم هو ساب فلوس بتاعة مكة وهاجر للرسول ربنا فتح له ابواب من الرزق لا يتخيلها احد
فهل اهل هل انت يعني هو ربنا مش ما انتش اكرم من ربنا كل حاجة هتتركها لاجل الله ربنا يديك اضعاف اضعافها فضلا على ان تسعين في المية من الدنيا اللي بتيجي قدامك هي حلال. بازن الله انا انا اشتريت. يعني انا معكم
اعمل ايه يعني وبجد فعلا معكم ان شاء الله بازن الله وعايز اعرف بازن الله اول لما احس ان انا الطريق عامل ايه؟ ان انا دايما برجع باخد نعمل ايه؟ اه
عايزة تربة بقى ولا هتلتزم؟ ما هو انا فوق. اه عايز التزم الالتزام الصح. اه الالتزام الصح. اه عايز مم. الله اكبر. ما هو الله سبحانه وتعالى يقول في حتة كدهو
انا انا شاب صغير خالص او كبير او ايا كان. طب هقول لحضرتك حاجة ودي كانت في دماغي بفكر فيها كتير جدا اول ما التزمت او اول ما التحيت. اول ما مم. فكنت ساعات اقعد ابص كده هو طبعا كان بالنسبة لي ساعتها قرار السمت الظاهر ده ده من اعزم القرارات اللي
ولان هو تقيل بالمناسبة هو تقيل جدا. مم. يعني اه يعني بالمناسبة الاستخفاف بمسألة السمت الظاهر ده هروب من الالتزام بسلامة الظاهر. والا فاستمت الظاهر هو آآ اعلان انني ملتزم
تمام انني ملتزم بالشريعة وانني منقاد وان وان وان اول ما التزمت كنت ساعات اقعد ابص كدهو الاقي الناس فيما يبدو قسمتهم ملتزمين السليك كوارس ومصايب. هضرب امسلة مش هتبقى احلى حاجة ان الناس بس اللي بيتكلم اسمه محمد الغليظ فهتتقبل نسبيا. تمام؟ ان ان مسلا الاقي واحد ملتحي
مسلا مدخن الاقي واحدة منتقبة خارجة من الفرح الاقي واحدة بتضحك آآ مختمرة بتضحك بصوت عالي غير مقبول الاقي مسلا واحد ملتحي وماسك بنته متبرجة تبرج غير عادي وبيعديها الشارع. فكنت
هو ده وصل لكده ازاي؟ هو هو اصلا الاربع ناحيته ليه؟ كمان يا دكتور محمد يعني الله سبحانه وتعالى آآ يوم القيامة فيه صدمات مروعة لناس كانوا فاكرين نفسهم في الدنيا. اه. يعني الحديس المفلس على القنطرة. القنطرة دي اخر محطة قبل الجنة. مم. يا المفلس من يأتي بصيام نكرة للتعظيم
يعني ده صوم كتير اوي. وصلاة ويأتي وقد شتم هزا فده واحد ملتزم بس ما عملش اللي احنا بنقوله في الحلقة دي. ما كملش الطريق. صحيح الفجير اتصدم عشان كده انا مش عايز ابقى بالنار مين ؟ واحد كان بتاع اعمال خيرية
وواحد كان مجاهد وواحد كان مشهور جدا. هم. ولكن برضه طب هو واقع في نيته؟ لانه منافق من الاول؟ لا مش شرط ممكن كان مخلص في بداية الطريق ولكن النية اتغيرت جوة الطريق. ما كملش. لازم تفضل واخد بالك من دينك للحظة الاخيرة. الامام احمد ابن حنبل وهو بيموت
فاخشي عليه فقعدوا يقولوا له قل لا اله الا الله بيحسبوه بيموت. فقعد يعني يقول ليس بعد ليس بعد. فهم الامام احمد آآ بيموت على سوء خاتمة. فافاقه بعد شوية فقالوا له كن
نلقنك لا اله الا الله فكنت تقول ليس بعد. فقال لم اسمع منكم شيئا ولكن عرض لي شيطان. فكان يقول لي فتني يا احمد والتاني اتفلت مني عديت مني فكنت اقول له ليس بعدي. مم. لازم تفضل واخد بالك من دينك لاخر لحزة. هو ده معنى قول الله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
الطاهر ابن عاشور بيقول في التحرير ان الاية دي نازلة في لحزة الموت والملكين بيكتبوا اخر كلمة هتقولها قبل ما تموت. لحظة الاحتضار فالملاكين بيكتبوا انت هتقول ايه في اللحزة دي ؟ لازم الواحد يفضل واخد باله من دينه لاخر لحزة مش عشان يعقد نفسه. بس عشان فعلا انت في امتحان خطير
بيترتب عليه نتايج خطيرة هو مش آآ بنطلون في الترينة ونفسي اجيبه وما عييش فلوسه مش آآ كلية كان نفسي ادخلها وما اعرفش اجيب مجموعها. ده مصيرك دي اخطر قضية في حياتك. صحيح
انت مش يا اما تسكن في آآ فيلا في ارض الجولف يا اما تسكن في آآ آآ شقة في شارع عباس العقاد يا اما تسكن في آآ عزبة الموضوع مش كده انت يا اما قصر من قصور صول والمنتجعات السياحية بتاعة الفردوس الاعلى يا اما ربض الجنة يعني يعني اقل درجة في
حتة تانية. ايه يا اما والعياز بالله يعني فالموضوع مش هزار. لازم الواحد ياخد باله من دينه. طب انا الوقتي عايز انطلق بقى في الدين. اعمل ايه الطريق بتاع التربية طريق التربية ان الواحد يتربى عامل زي رقم المحمول بالزبط
انا دلوقتي عايز اكلم آآ بشمهندس ياسر. فانا عايز اكلمه فالرقم المحمول حداشر رقم انا مسلا انت رقمك صفر واحد سبعة ايا ما كان اي حاجة يعني. لو انا ضربت نفس الحداشر رقم بس جبت رقم مكان رقم هوصل لك؟ بالزبط. ولا هلاقي واحدة بتقول
في اسيوط او واحد بيرد علي في سيوة هو هو بالزبط نفس القضية الطريق لربنا يا جماعة عامل زي طريق التعليم الدنيوي بالزبط ده فيه ايه ابتدائي وفيه اعدادي وفيه سانوي اللي بيسموها التوجيهي
مع كيفية التخصص والاحتراف التخصصي اللي هو الجامعة. وبعد كده في الممارسة العملية كزلك الدين. الدين طريق ما ينفعش ان انا العب فيه. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول ايه؟ ولقد علمنا
المستقدمين منكم ولقد علمنا ايه؟ المستأخرين. طب واللي واقفين في النص يا رب؟ ما حدش واقف في النص انت يا بتطلع لقدام يا بترجع لورا ايوة ما هو انت لو ما بتطلعش لقدام انت بترجع لورا. ان شاء الله. يعني ما ينفعش. ما ينفعش
مم. ما ينفعش تقف لمن شاء منكم ان يتقدم او يقف او يتأخر. لو ما انتش بتتقدم انت بترجع لورا يعني انا الوقتي سمعت مقطع جميل لدكتور امير منير يا سلام بيتكلم فيه مسلا عن الايمان او عن التوبة
وما تغيرتش ده اشد ما يقصي القلب ان الدين بقى سامعنا واستمتعنا. يعني انت لو الموعظة ما زودتكش مش معناها انها وقفتك مكانك ده رجعتك لورا محمد الغزالي بيقول لك ايه؟ علم لا يبعدك آآ عن المعصية اليوم ولا يقربك من الطاعة لن يبعدك
النادي غدا ولا يقربك من الجنة هو معلش تاني كده. علم مش مش بيقربك من الطاعة. مش بيخليك تدفعك للطاعة. ولا بيخليك تترك معصية هو بكرة مش هيقربك من الجنة ولا هيبعدك عن النار
فكل واحد دلوقتي في لحظة يقظة لازم يسأل نفسه لان اللحظات اليقظة قليلة. بالزات الوقتي. مم. ضغوط كتير والفتن كتير والشهوات كتير وانت بتقابل واحد مقبل على الله النهاردة بتقابله بكرة بتلاقيه اتخطفه يعني انا متربي
واهلي ربوني كويس. اسم الله الرب. انا انا يعني العلماء قالوا من انا يعني انا اعرف بابا رباني ومامتي ربتني. اصل حضرتك بتقول تربية. اتربى ازاي يعني بالتربية يعني في مصطلح الدنيا كده كمل تعليم يعني. يعني انا انا اتخرجت من كلية طب فكنت عايز آآ اتفرج للدعوة
واحد من المربين بتوعي قال لي كلمة حلوة قال لي يا ابني آآ ممارسة حمدي كلمة وحشة اوي. ممارسة حمدي يا ابني يعني لو ما دخلتش الكلية دي كان احسن لك منها يعني. فطبعا دفعت تمن غالي جدا في الدراسات العليا. تمن غالي جدا جدا
فعلا بس فعلا يعني كان بدافع ان لا آآ انت في ناس بتتدين وبتلتزم وبتبص لك اوعى تدي نموزج ان الناجح في الدين ما ينفعش يبقى ناجح في الدنيا. لأ احنا ربنا بيدينا النجاح في كل حاجة. هتبقى ناجح في الدين وناجح في الدنيا وناجح في الرياضة. وناجح في اسرتك
انت لازم آآ يعني انت ما دام تدينت انت مش دروشة. مش دروشة لأ ابدا. هم. ابدا دروشة فين؟ النبي عليه الصلاة والسلام. آآ عليه الصلاة والسلام يعني عامل كتاب
كده اسمه الاربعون الحياتية عن احاديس في استمتاع النبي بحياته. النبي انا مش بتكلم على جواز الاستمتاع. مم. لا ما اتكلمش عن كده. انا بتكلم على الفسح اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيخرجها
في الصحراء مع زوجته عليه الصلاة والسلام. صلى الله بتكلم عن آآ ممارسة الرسول للرياضة. مش النبي بيقول انها حاجة مباحة لأ. مم. انا بتكلم على النبي عليه الصلاة على المشروع
التجاري اللي النبي عليه الصلاة والسلام عمله في نهاية حياته. انا لنا مائة غنمة لا نحب ان تزيد. في نهاية حياته. يعني تخيل في عامل الوفود والجزيرة كلها بتسلم. والنبي بيعمل مشروعات
لنفسه. عليه الصلاة والسلام عشان مين مصدر دخل لبيوته عليه الصلاة والسلام؟ آآ فالدين مش ضد الدنيا ابدا بالعكس آآ احنا ما كناش قمة وقادة الحياة كلها وقادة الدنيا وصناع الحضارة وصناع النهضة الا لما كنا مع الدين. اسلام اعزم دين في الحياة. نعم. بيصنع الحياة وبيحول
عشان كده احنا بنقول تربية احنا لو اتبنينا في الدين عزيمتنا هتتغير في في الماجستير بتاع امراض الكلى وطلعت الاول. وكان معنا ناس بقى من الوطن العربي وناس من يعني دكاترة كتير جدا
بقى بيحضروا في التخصص ده انا انا انا اللي طلعني الاول هو الدعوة. مش اللي طلعني الاول هو ان آآ آآ انا طلعني الاول لان فعلا دعوة على بنت الجدية. اصح من الفجر او من قبل الفجر. آآ لو ربنا رزقك
شيء من قيام الليل اصلي الفجر واقول ازكاري. اقعد ازاكر اشد مزاكرة لحد العصر. فضل منة الله. وكل ما اجي اقوم من على المكتب او ازهق افتكر قول الله تزرعون سبع سنين
ايه دقبة اوعى اتق الله افتكر شخصيات الانبياء ونجاح الانبياء في الحياة. افتكر آآ بعد كده يا دوبك ابص على الواتس والسوشيال ميديا خمس دقايق عشان انا وبعد كده انام شوية. وبعد كده اصحى المغرب اشوف ورد عبادتي. وبعد كده لو عندي ورد رياضة آآ اعمله وبعد كده ارجع ازاكر تاني وبعد كده لو عندي ورد مزاكرة
تفسير كتاب الله ايام الامتحانات وفاز الامتحانات انا مين اللي علمني ابقى ناجح ديني هو انا كنت كده قبل الالتزام! والله العظيم ما كنت كده. هم. ولا كنت واحد في دماغي من كده. ولا في نجاح في حياتي. ولا تغيير في نفسيتي. ولا علاج لشخصيتي غير
الدين. الدين هو اللي علمني ان انا ابقى انسان متحمل مسئولية زوجتي. متحمل مسئولية ولادي. متحمل مسئولية آآ اخواني واصحابي. متحمل مسئولية الدعوة متحمل مسئولية ان احنا النهاردة قاعدين بنكلم الناس مازا بعد الالتزام طب ما ممكن خلاص يا جماعة ويعني ايه اسمعوا الدروس الحلوة وخلاص لأ يا بخت ان كان شيخ
راجل. اه والله يا بخط من كان اللي بيوجهه في الدين راجل معه انا مش هاوعظك واسيبك. انا اوعظك واعرفك الطريق اللي بعد الوصل وهفضل سيدنا موسى دخل على فرعون قال له كده. قال له هل لك الى ان تزكى اتزكى؟ يعني ايه تتوب؟ تلتزم يعني. نعم. واسيبك واهديك الى ربك. ده انا فتخش
دي اللي هي المقامات الايمانية تطلع في قلبك. يعني انا معك لنهاية الطريق انا مش باقول لك كلمتين عن التوبة واسيبك. انا مكمل معك لحد ما تبقى جند من جنود ربنا في الدنيا
فده بقى اللي هو طريق التربية اللي هو احنا عايزين نبقى مستقدمين بقى يا جماعة احنا عايزين لمن شاء منكم ان يتقدم. عايزين نطلع لقدام آآ نعمل ايه آآ يعني ازن الوقت الباقي في الحلقة اعتقد هيبقى في آآ ايه الحاجات العملية
مش في حاجة اسمها الموباقيات السبع. ايه المنجيات يعني مم. ايه يعني الالتزام ده عامل زي واحد داخل جيش. مم. ده مش واحد دخل مستشفى امراض نفسية ايه المهام العملية اللي انا لو عملتها هحقق قول الله لتركبن طبقا عن طبق. يعني هفضل اترقى في الطبقة. مم. الالتزامية هفضل اترقى. زي سورة المعارج كده
يوم هعرج. كل يوم هزيد. كل يوم هقرب من ربنا خطوة ما ينفعش ان احنا نقف ما ينفعش ان احنا نقف لان دينا هو هو سر سعادتنا ديننا هو يعني ايه اللي
مين اللي في الدنيا كنت من فترة كده مكروب جدا يعني وحزين فربنا ايقزني قبل الفجر قمت اصلي فصليت فحسيت بسعادة نفسية يعني فرحت لزوجتي قلت لها والله لو سحرت الارض
سحرت الكرة الارضية اجتمعوا عشان يحطوا الاحساس اللي جواه ده في صدر انسان ما يقدروا ايه اللي هيخليك سعيد قد قيام الليل؟ ايه اللي هيخليك ناجح قد الارتباط بالقرآن ده ده اقرأ وارتقي. يعني كل ما تقرأ كل ما ترتقي نفسيا وترتقي عقليا. والامة ترتقي حضاريا وترتقي فكريا. وترتقي
العزيمة وترتقي الدرجات الفردوس الاعلى. وترتقي في القرب من الله. اقرأ وارتقي. هو ده شعار دينا. اقرأ وربك الاكرم. شف ربنا هيكرمك وهيفتح عليك في دنياك ودنياك بايه كل ما هترتبط بهزا الدين
احنا القصة بتاعتنا مختلفة عن باقي الاديان او عن باقي اي حاجة موجودة على الارض احنا آآ نجحنا ورزقنا وسعادتنا وتطورنا وتنمية البشرية وزكائنا العاطفي والهيل بروفيشنز بتاعتنا كلها. وعلاج الصندوق الاسود. وتنمية الصندوق الابيض
بمعايير القوة وبتاعة في تنمية الشخصية والنمو الحضاري والاقتصادي والسياسي وكل ده في ارتباطنا بديننا. نعم. فانا كل ما ببعد عن الدين انا ببعد عن الحياة. انا ببعد عن السعادة. انا ببعد عن النجاح
ليه ما اقربش من ربنا بقى؟ ليه ما اخدش خطوات عملية؟ عشان ابقى ولكن كونوا ربانيين. الطبري بيقول اي كونوا قادة الناس وسادتهم ربانيين من ربو انتم اللي هتبقوا انتم انتم نجوم المجتمع المدني
ده القرآن بيعلمه لنا قرآن من اول كلمة لاخر كلمة بعلاج تبقى قائد في الحياة. وتبقى من صناع الحياة. جميل. هم. اعمل ايه بقى انا هاقول ولا احنا نقول طب ما يعني لأ ما فيش. ايس بول كده يعني طيب ها ها
سانية واحدة. احنا متفقين من الاول. والله لأ احنا هنيجي قدام الكاميرا ونغير لا لا انا يعني بصراحة الواحد سانيا اصلا انا بيتهيأ لي الناس يعني هيبطلوا يتابعونا بعد الحلقة دي عشان هم يبقوا عايزين
يا جماعة تابعونا احنا غلابة بس حلوين انا ما اجيش فيكم حاجة والله العظيم الله يزيدكم فتح يا رب لأ بس حقيقة انا فعلا سؤالي حقيقي اقول لكم حاجة طب انا هقول حاجة
اه انا كان عندي دايما مشكلة مع خطاب الالتزامي وانا صغنون بقى قبل يعني ما اخش في القصة خالص كنت حاسس ان كلام المشايخ كبير علي اوي يعني كنت مسلا اسمع شيخ يقول لك ايه ومين النهاردة صلى قيام الليل بحداشر ركعة
الركعة ما صلاش العشاء عارف اللي هو انا باقاوح في المغرب. اه. ده هم تلاتة لو اجيبهم اتنين ونخلص ماشي. اه. فانت بتقول لي حداشر ركعة قيام ليل ايه ده! مين ختم الشهر ده؟ ختم الشهر ده
انا حاولت في رمضان وفشلت فهو عمال يديني مم هو انا عشان ابقى ملتزم لازم دي مم. يعني لازم انا اقوم داخل في يا نهار ابيض ايه يا رجالة الكلام ده ؟ مش لازم الليفلز دي يا دكتور امير استنى بس هكمل لك الحتة دي. هكمل لك الحتة دي
طيب خلاص ماشي طب ده بالنسبة للعبادة يجي بقى يقول لك ايه ما هو انت ما ينفعش تعمل مش عارف ايه ان لم تحفظ القرآن الكريم كاملا افتح المصحف قل هو الله احد. الله الصمد. انا حافز لغاية هنا. اه. يعني احفز القرآن كله
لأ هو ده انت حافظ كم حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بسمعهم منك وبصلي عليه اللهم صلي وسلم على نبينا محمد هل اه اه يلزمني كثير عمل هل يلزمني كثير حفظ ومذاكرة؟ طب انا وقتي ما يسمعش انا بني ادم
في طحنة الحياة وانا جيت لك وانا مش شاب. يعني في شباب هيسمعونا وعندهم الوقت عايشين في شهر العسل لسه انا لا عندي ده الوقت. طالب جامعة ما عندوش ولا المجهود
وانا انا برجع خطوة لورا وانا صغير بقى كنت شايف ان انا ما عنديش لا الوقت ولا مجهود. هم اي نعم ده اتغير في لحظة من اللحظات لما ابتديت اسخن على فكرة يعني ليه مش انا يعني؟ يعني ليه ليه؟ ليه ما بقاش زي الناس دي طيب؟ ما هو ما هو جايز ينفع ما هو يلا بنا بسم الله يعني. تمام
فده ادى انه الحمد لله عرفت اعمل شيء من ده. برضه مش هفضل ادعي ان انا عملت كل اللي كان بيتقال ولكن ظني انه في حاجز كبير اوي ما بين الشباب وما بين الطريق لانه يظن ان هو ده الباب الوحيد
وان هو ده الطريق. انت نويت آآ تبقى معنا مش مع الناس التانيين؟ طب حلو قوي. قواعدنا بقى رقم واحد تحفظ القرآن الكريم كاملا. رقم اتنين هتحفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم كلها. صلى الله عليه وسلم. رقم تلاتة انت بتقيم الليل بحداشر ركعة. رقم اربعة بتختم القرآن كل تلات ايام رقم
فهو بيسمع العبادات والطلبات العلمية المطلوبة منه فهو يضر ولازم تشتغل في دواء من غير طالب علم ازاي؟ ايوة فهو يظن انه لأ هو انا محتاج عمري فوق عمري اصلا يعني مش محتاج ابقى فاضي. مم. انا محتاج ابقى فاضي دابل يعني دابل اكس فاضي عشان ابقى
قادر اعمل اللي انت بتقول اللي عليه ده اصلا تقيل علي من قبل ما اخش فانا مش داخل. هم هو هي دي مشكلة الشيخ او الدعاية اللي قال الكلام ده ولا مشكلة المتلقي؟ طب ممكن شكرا جدا ان انت قلت كده؟ بجد والله انا هشكرك تاني بعد كده لخص الاجابة. اه
بص انا انا عايز اقول اهو. شكرا. ايه ده! فيه حاجة قلتها صح بجد في العالم. يا جماعة نسقف كلنا لياسر يا جماعة كل اللي في الاوضة يلا يا جماعة الحمد لله. يا جماعة ده
الحلقة خلاص كده. طيب. انا عايز اقول لك حاجة. الله يرضى عليك. اللي انت بتقوله حلو جدا وصح ويعني نتكلم زي ما احنا عايزين بس في حتة كدهو. مم احيانا بيكون في مرة كنت ماشي في الشارع بسيق العربية. مم
زي اي بني ادم طبيعي سايق العربية فسرحت زي اي بني ادم طبيعي بيسرح لأ يعني اضحك ممكن تيجي لنا على اللي جنبك فلقيت اللي جنبي ده انا جنحت حتة على فكرة مش
يعني مش حاجة ولقيت ده طالع برة البتاع. هيه دقنا جديد هو انا كنت بسوق العربية بلحيتي؟ حد قال لك وانا بربي يعني ايه ايه علاقة يعني انت استنكرت قوي ان انا
جنحت عليك انا معك انا اسف. يا اخي بص فيها جاي وراه. يعني ايه اه يا اخي بص يعني ايه ايه العلاقة؟ تمام؟ اه. فساعات الناس بتبقى بتنصب النفس بتنصب عامة. مم. اللي هو ايه ده ايه ده ايه ده
اللي هو هو انا هعمل كل ده اللي جنبك شايف نفس ده. مم. تمام؟ قليل انا عايز اقول ايه ان الخطاب ما دام فيه اتنين يبقى انا عندي لسان وانت عندك ودانين
تمام؟ فهو الخطاب ده مشترك انا بقول حاجة ممكن مش مناسبة لك بس مناسبة للغير. فما بتسمعنيش انت في واحد تاني يسمعك. المشكلة اللي بتقوله ده يبقى فعلا صح لو انا جايب لو انا كرجل مسلا شغال في الدعوة وجايب واحد شايفه في البداية وعزمه قليل
لان على فكرة في ساعات بيكون في البداية وعزمه ضخم غير عادي. انما واحد في البداية وعزمه قليل وعنده مشاكل وانا رايح بقى ايه يعني اكلفه ما لا يطاق تمام صح ساعتها يبقى الغلطة مين؟ الغلطة من مين؟ من صاحب الخطاب. مم. ولكن احيانا بيكون الخطاب جماهيري اصلا
يعني فضيلة الشيخ حازم مسلا او او مشايخنا الافاضل ممكن يكون بيدي خطاب جماهيري انا والخطاب بالزبط كل واحد يشوف احسن حاجة بالنسبة له ابويا خدها. وساعات بالزبط فانا ممكن ابص اه يعني انا ممكن اللي بيقوله الشيخ مش مناسب بالنسبة لي ما اقدرش عليه. يبقى كلام الشيخ غلط. لأ مش كلام الشيخ غلط. ده خطاب جماهيري
طيب. وكان فيه نوع من من ده ما ينفعش اخد الموضوع ده وقايل ايه ؟ لا والله الخطاب كان وحش. لأ. الخطاب. هم. ممكن كان غير مناسب تمام؟ بس هو كان بس هو اختفى دكتور محمد يعني احنا آآ مساليون في تصور الهدف
موقع يونا في تصور الطريق يعني ايه؟ آآ اللي انت بتقوله آآ انا معك فيه وانا معك اوي اوي اوي اوي. صحيح. ان بعض الناس بيرفع افق عارف بيعلي على نفسه. يعني بيرفع افقه. تصور معنى الالتزام
لحد بدل ما يشجع اللي بيسمعه يحبطه. صحيح صح. انا مرة وانا طالب وقفت قدام واحد من مشايخنا الجمعية الشرعية في المنصورة انا جالي القلب وانا طالب بسبب الضغط النفسي اعمل ايه
والله العزيم اعمل ايه ؟ انا فاكر الشيخ فضل يتكلم عن ام الامة. واحوال الامة، واحوال فلسطين، واحوال آآ مش عارف كاشبين. شحنة عاطفية رهيبة. انا في وسط الخطبة آآ اصرخ فيه انا ما اعرفش صوته صوتي وصل له ولا لا يعني
يعني نعمل ايه؟ انت انت يعني قاعد يعني تشحني. مش انت ماسك صقرك كهربي وقاعد تديني صدمات كهرباء حبيب قلبي يا عم والله العزيم خلاص انا عارف انا اتمليت هم خلاص انا خلاص هقع من طولي من كتر الهم. اعمل ايه؟ اديني خط سير بقى. انت قاعد تديني مثالية في تصور الهدف. مثالية في تصور معنى الالتزام. بس
في النهاية انا لما هاجي اطبق انا هاطبق على مش على قد مشاعري على قد طاقة جسمي. صحيح. على قد طاقة عضلاتي. على قد ساعة وقتي. على قد احتمال زروفي
يبقى بالزبط كده انا واحد اتفرجت على برنامج لحمل الاسقال فلقيت واحد شال متين وخمسين كيلو انا سخنت نزلت الجيم اللي جنبنا ايوة يا عم الكابتن هات لي ميتين وخمسين كيلو. هتعمل ايه؟ هات لي ميتين وخمسين كيلو. انت بتهزروا! ده انا مولع من الحماس. يا حبيبي مش حماس
عضلاتك دي هتتمزق هتقعد لك ست شهور تتعالج فيها. صحيح. طعام الكبار سم الصغار الشباب في الاعتكاف لما ييجوا يقولوا ايه؟ يعني دايما سيستف اعتكاف العشر الاواخر نمسك صورة ونقعد نتدارس فيها طول العشر ايام واخرج بصورة
يعني انت دلوقتي وزعت بقى اكتب لك مسلا مرتين ولا حاجة. ده الامام الشافعي كان بيختم مرتين في اليوم. اقول له يا حبيبي الامام الشافعي بيختم مرتين في اليوم بعد ما بقى الامام الشافعي
يا حبيبي اقبل الطريق. اقبل الترقي التدريجي. فالراجل ده عشان يشيل المتين وخمسين كيلو هينزل هيشيل عشرة كيلو وبعد كده عشرين كيلو وبعد كده اتنين كيلو. آآ طب افرض انا عايز بسرعة
حبيبي ما فيش بسرعة. دي حتميات. دي سنن ربنا خلق الدنيا بها. صحيح. يبقى اللي بيكسب مش اللي بيشد على نفسه اللي بيكسب هو اللي بيكمل. واللي بيكمل هو اللي خدها واحدة واحدة
يبقى القصة ان آآ هو انا ممكن ابقى طالب علم وابقى حافز مسلا المفصل مسلا آآ او حافز مسلا ربع معلش معلش واحدة واحدة يا شيخ انا اهو التزمت فاحنا كده ردينا على اول تصور انه الملتزم ده
هو حد انه يثبت على طريق الله عز وجل. تمام. عنده ذنب بس عنده توبة وعايز يقرب من ربنا سبحانه وتعالى وقرر انه يستسلم لاحكام الدين كافة هيقع ويقوم اه بس بتوبة. خلاص كده؟ فده اللي احنا دلوقتي بنكلمه. تمام. فاول تصور انه احنا بنكلم بس ملتحي وهو منتقب لا احنا بنكلم كل من
ايه الصفات دي؟ ومنهم اخواننا. كل واحد عايز يقرب. اه والله الملتحي والمنتخب بيقول اهلا وسهلا. كل ده. خلاص؟ طيب وبعد كده دخلنا في الجزء التاني انه يا جماعة تصور ان المطلوب منك
هو انك تختم كتاب الله وانك تقيم الليل كله وانك وانك وانك ده تصور زي ما الشيخ محمد ربنا يا رب يبارك فيه قال انه مناسب لبعض الناس وده الطريق اللي هيقدر يعمله. وفي بعض الناس هو
زي ما انت قلت ده بعيد لسه عن الامكانيات. وكده كده فلبست سنين. دي رحلة سنين. ممتاز ممتاز. انا انا لو طالب في اولى اعدادي مسك كتاب فيزياء تالتة سانوي
انا مش هقول له برافو على علو الهمة ده مش علو همة ده عدم منهجية. نعم. صح. ده ضعف تصور اديني منهج بقى. اديني منهج. اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ آآ آآ نبدأ مع بعض يعني ونشوف خطوات العملية مع بعض لان انا ايه انا متصور ان في
خطوات عملية آآ بس انا اعتقد ان احنا بنتناقش نقدر نعمله آآ النقطة الاولانية اه قل لي لست يعني خد بالك انا اللي فهمته من الكلام اللي فات ان الموضوع آآ
اولا مش مكان معين انا بروح له لأ ده طريق من ساعة ما بدأت ان انا التزم بتعليم الدين لحد ما اموت واللي فهمته ان انا لو بصيت على اخر الطريق مرة واحدة وحبيت انط هتمزق
فانا محتاج اخد خطوة اولى بعد كده الخطوة التانية بعد كده خطوة تالتة وهكزا تمام؟ ايه بقى الخطوات دي آآ في خطوات آآ يعني كتير عملية يعني ممكن نتكلم عن يعني عكس الموبقات السبع كده اللي هي المنجيات السبع يعني ايه؟ آآ بس طبعا هي مش سبعة يعني هو في خطوات
كتير ممكن تعمل نقلات في حياة الانسان آآ اول خطوة منهم آآ في وجهة نزري يعني. تمام. آآ يعني انا في قاعدة كده بيني وبين نفسي كده يعني يعني واخدها يعني. قل لي لستة هاتفك
اقل لك ما هو مستقبلك. يعني الكلمة دي بقولها للملتزمين لما بيبقى ملتزم جديد تصحيح العلاقات في حياتك. يستاهل. العلاقات انواع. يعني الصحبة احنا دايما نقول الصحبة الصالحة. فاول ما حد يسمعنا يتقال له ان الصحبة صلاة معناه ايه؟ آآ صاحب بقى
ملتحية. آآ صاحبي بقى بنات لأ الصحبة الصبح مش معناها كده الصحبة اربع انواع. فيه صحبة اسمها صحبة الهمة وفي صحبة اسمها صحبة الهم وفي صحبة اسمها صحبة الدم البارد
وفي صحبة اسمها صحبة تضييع الاعمار. وعلى فكرة الاربعة ملتزمين لا اله الا الله الاربعة شكلهم من برة زي الفل. انت من انهي واحدة يا محمد يا غبي؟ انا هسمع دلوقتي وهصنفك
اتفضل يا كبير. آآ صحبة معزم الملتزمين اللي مضيعهم ان هو مصاحب مين؟ صحبة الهم. يعني ايه صحبة الهم؟ صحبة الهم المشترك. اللي هو قاعدين مع بعض سهرانين طول الليل. يا اخي
شفت يا اخي احوال المسجد الاقصى. احوال دي اسمها صحبة الهم المشترك. انا شايل هم ان انا عايز اوصل لربنا هو انت شايل نفس الهم. انا شايل هم ان انا عايز اتصلح وانت شايل نفس الهم. انا
الهم ان انا عايز احفظ قرآن وانت شايل نفس الهم بس ما فيش همة ما حدش بيقول للتاني يلا نشجع بعض. الله سبحانه وتعالى بيقول ايه ان تقوموا لله ايه ؟ قل انما اعظكم بايه ؟ بواحدة. بواحدة واحدة يعني ايه
بص ما انتش قادر تعمل حاجة انا هاقول لك حاجة واحدة هتفرق في حياتك وهتقلب حياتك. مم. عشان كده بدأنا به هقول لك حاجة واحدة ايه هي ان تقوموا لله مثنى؟ مش قادر بقى في راضي. انما الاول ان تقوموا لله ايه؟ هم. شف حد يشجعك
شف صحبة همة يعني ايه صحبة همة؟ يعني احنا قاعدين مع بعض دلوقتي. ما تيجي ننزل نتدبر في المقابر شوية ادخل المقابر بالليل زي ما النبي كان بيدخل ايه ؟ ما تيجي ننزل نعمل جولة. نكلم شباب عن الله. ما تيجي يا جماعة نكلم محافز قرآن دلوقتي حفزنا قرآن. ما تيجي نجيب صفحة من كتاب الله
وكل واحد يمسك على الموبايل كده على تطبيق زي تطبيق البحس القرآني. يزاكر تلات اربع تفاسير ونتدارس الصفحة دي مع بعض. ما تيجي نصلي ركعتين ما تيجي نتسابق ونتنافس وكل واحد يجيب له جزئين قرآن واحنا قاعدين. صحبة همة
يعني يلا نشتغل انما صحبة الهم. يلا نتكلم في الهموم. يلا احنا قاعدين نتكلم بقى بايه؟ يعني انا استغفر الله العزيم. في كلمة كده باقولها فيها بس يعني بسميها بس في المنصورة عندنا بقى صحبة الهاء. هم. عارفين الهاء
ما حدش عارف انا عامل درس اسمه كفاية. ايها الملتزمون كفاية. كفاية. اه. انا عارف الهاء دي اللي انا بعملها كده وانت ممكن تبقى زي دي عندنا الفقرة حاجة اسمها ايه ده اللي هو تضييع الهاء ده اللي هو ايه؟ عارف انت عارف جحا عامل نفسك اه ساقية
فبيقول له ما بتجيب من البحر وترجع البحر قال لي يكفيني نعره هو انت انت بتعمل ايه ؟ يعني ففي ملتزمين كده يعني هو ايه ده فدي صحبة هم. يعني فيه هم ولكن ما فيش همة. وهو اللي هيوصلك
ربنا الهمة مش الهم. هم. الصحبة التالتة صحبة الدم البارد ودي خدع بقى واحد من شكله من برة ملتزم. هي شكلها ملتزم. يعني الشكل الهدي الظاهر او السمت من برة ملتزم
ولكن دبون بارد لا عندهم طموح في حفز القرآن ما فيش طموح اصلا. الطموح من جواه صفر. ولا طموح في طلب علم. ولا طموح في تغيير شخصية ولا ولا طموح انهم يستخدموا في الدعوة الى الله؟ ما فيش طموح. هو
هو مزاجه جميل وزي الفل وممكن نقعد نسهر مع بعض وفي الاخر وهو مبسوط ومرضي. ده هيبرد لك دمك اللي بيصاحب اللي دمه بارد دمه بيورد الصحبة الرابعة دي طبعا اخطرهم اللي هي صحبة تضييع الاعمار. انك تصاحب واحد بقى فاشل في الدين
ده يدمرك. ده هيضيعك هيضيع لك عمرك. يبقى ازا لما بنقول تصحيح العلاقات وقل لي لستة هاتفك اقل لك ما هو مستقبلك كم صاحب همة موجود على لستة الهاتف بتاعتك؟ ولا واحد. مين يا هندسة؟ مين اللي انت لما تحب تنزل جولة على شباب في كافيه او في
شارع هتتصل به وتقول له يلا ننزل لو مش موجود في حياتك الشخص ده مصيبة بننزل نقعد على القهوة لا والله في كتير بيكلموني بس انا اللي في حياتك لو حبيت تزور حد مسلا زي الشيخ فلان او او حبيت تطلب علم او تشد في برنامج علمي مين اللي هتقول له يلا نشد مع بعض مين اللي انت لو قيام الليل
عندك اتأسر هتتصل به وتقول له يلا نشجع بعض. انا مسلا افوت عليك يوم انت تفوت عليهم. انا اتصل بك. انت تتصل بي. نسأل بعض. مية صحبة يعني اقدر اقول ان من
زبيب الانتكاس وان العربيات المقلوبة اللي احنا كنا بنتكلم عليها في البداية ان انا ما يكونش معي الراجل ده الصحبة صحبة الهمة مش هنوصل لاي حاجة. تستاهل تمام. انا كنت زمان من كزا سنة كان شعاري في الحياة اعمل الصح
انا دلوقتي الشعار ده عدت باحزر منه. شعرها طب انا اعرف الصح ومش قادر. طول ما انا عارف ان قيام الليل صح. والراجل مش قادر انا شعار الوقتي حط نفسك في المكان الصح
اعمل الصح تلقائي زي اللي راكب طيارة. اللي راكب طيارة ممكن يركب طيارة يقوم نايم يصحى بعد ساعتين يقولوا له انت وصلت بنجلاديش. انت وصلت اندونيسيا. يا جماعة ده انا كنت نايم. بس انت راكب حاجة متحركة
هو ده بقى اللي بيصاحبنا. صحبة الهمة. صح جدا. انت حتى انت وانت في مكانك وبطاقتك العادية انت متشال متشال اللي حواليك محولين الطاعات الصعبة لك لغاية السهولة. انت مستصعب الطاعات ليه؟ لانك حاطط نفسك في مكان عامل زي
ها يقتل الهمة. يقتل الهمة. انت عامل زي تريلة عايزة تلف يوتيرن في شارع ضيق. والله ما هتقدر مش لانك فاشل. انت قمة النجاح انت عندك عزيمة مش انت اللي في العشرة الاواخر من رمضان. قلبت الدنيا في العبادة
مش هو انت ازا ليه ؟ لانك حطيت نفسك في المكان الصح لانك حطيت نفسك في بقية التشجيع. حطيت نفسك وسط ناس مشغولة بالعبادة. لقيت البطولات اللي انت عملتها دي كلها سهلة جدا
حط نفسك في المكان ده اوعى تحط نفسك في المكان الغلط. ده رقم واحد. واحد. اه اه دي اللي هي صحبة الهمة. الهمة. رقم اتنين آآ آآ ودي مهمة جدا بقى ان احنا نقولها رقم اتنين عشان ما نستقلش بها واحنا بنقول التربية والسماع والمقاطع الوعظية
والدروس الحلوة دي كلها مجرد تشجيع عشان وطوق نجاة. لأ كثرة السماع الوعظي من اركان التربية انك تسمع كتير اوعى تفتكر ان سماع قليل انت لازم تفضل تسمع لاخر يوم في حياتك
لازم تفضل تسمع انت محتاج ان كان آآ حد من شيوخي يقول لنا كده يقول لنا زمان مهما اديتوا خطب جمعة لازم يبقى لك خطبة ما بتديهاش. انت بتروح تحضر فيها
بس شف بقى مين اللي انت تحضر له حسب مستواك في الوقت ده. فرقم اتنين كثرة السماع وكفاية الراجل اللي ما يرضاش يحضر للنبي عليه الصلاة والسلام الدرس بتاعه درس الوعظ بتاعي بعد العصر. الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ اعرض
فاعرض الله عنه كلمة طبعا كارثية يعني. هم. اللي ما بيرضاش يسمع دروس كتير آآ كل درس او كل مقطع ايماني عامل زي حقنة نور في القلب كده. مم. بتجدد الشحنة جواك وتجدد العزيمة جواك. حتى وانا
طالب علم يا شيخ وقاعد بدرس وفقه واصول وعقيدة اللي هو انت امبارح كنت بتسمع آآ لمسلا لحازم شومان وهو بيوعس في قيام الليل. انت النهاردة هتسمع للشيخ ابن عصام مين هو بيسمع بيوعظ في قيام الليل
يعني انت مستواك العلمي علي فبقيت محتاج حد اكثر اتقانا واكثر الاخوة الاخوة ساعات بتخلط بين حاجتين يقول لك ايه دا درس دعوي تمام؟ فده بتاع المبتدئين. ايوا الله يبارك ابو بكر كان بيحضر مجلس النبي لاخر يوم في حياة النبي. صح
رغم ان كان بيتقال في ايه؟ ما الايمان؟ ما الاسلام؟ ما الاحسان زي حديس جبريل؟ ابو بكر مش عارف ما الايمان وما الاحسان هو محتاج يتحط في البيئة دي؟ الاخوة ساعات احيانا بتصاب
الجفاف الايماني رغم ان هو طالب علم متفوق القلوب بتجف والله من قلة عارف الملتزم اللي وهو بيتربى بيتربى تربية علمية وكتب علمية ومناهج علمية من غير ما يسمع كتير عارف ده مصيبته ايه في المستقبل
يطلع تحية بارد عنده معلومات وبارد هو مش مش يرتج به المنبر زي رسول الله اللي هي مش شتيمة. هو هو بارد صحيح يعني هو برود تجاه اللي هو لو واحد مسلا قال له والله بس انا كزا كزا ده انا ممكن اموت فيها ممكن يقول له موت ساعتها
اه والله يحفزه لما كان حد بيقول له ايه انا فاتتني صلاة العصر هل ممكن لما قالوا ايه فاتتني صلاة فممكن جاوب عليه ان هو يعني ايه تفوتك يعني فكأنما وتر اهله وماله. اه. ربنا يجعلنا مقيمي الصلاة يا رب. امين. فده
النقطة التانية اللي هي كثرة آآ آآ السماع الوعظي آآ يعني عشان عشان الايمان في قلبك يستوي دي مهمة جدا جدا جدا في في التربية. يعني هي مهمة عشان تلتزم وتتوب. وتاخد قرارات وتتشحن. ومهمة عشان تتربى وتبقى صاحب هم حقيقي في الدين
آآ رقم تلاتة آآ في الحاجات اللي هيعمل لك نقلات انا بقول دلوقتي الحاجات اللي من وجهة نزري هتعمل نقلات عملية ضخمة جدا في حياة الايه؟ نعم. آآ طالب التربية. نعم
آآ النقطة التالتة آآ آآ حفز القرآن مش حفز القرآن. حفز القرآن يعني حفز ما تيسر من القرآن. هم. وتعلم تجويد القرآن القرآن هيعمل هيحطك في مكان تاني خالص. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الماهر بالقرآن مع مع السفرة الكرام. مين السفرة الكرام البررة؟ الانبياء
هم. يعني معهم في الفردوس الاعلى. ده الماء يعني ايه الماء بالقرآن؟ اللي متعلم تجويد حلو وحافظ القرآن حلو وبيقف كده يقول الله اكبر. ويجيب الجزء تلاتين نتصادره مسلا من غير ما يبص في المصحف
ده المهر من القرآن. وفيه قول تاني السفرة الكرام البررة هم رسل الوحي ملائكة الوحي اللي ربنا بينزله زي سيدنا جبريل. يعني انت بقيت عند ربنا في الرتبة مع ملائكة الوحي
بتماهر بالقرآن مين بقى اللي يضيع عمره بعيد عن حفظ كتاب الله؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين. يعني احساس النار اللي جواك الرسول عليه الصلاة والسلام قال ما فيش حاجة في الدنيا تستاهل
ده فيلا بميت مليون ده عنده مش ولا حاجة هم الحاجتين اللي رخص لك شرعا انك تحس ان ولعت من جواك كده يا رب وانا يا رب وانا يا رب نفسي في انا كمان. لا حسد الا في اثنتين. اولهم رجل اتاه الله القرآن ورواية تانية في البخاري رجل علمه الله قرآن يعني حفظه
فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار. يقوم يعني ايه؟ القرآن قومك. القرآن عمود فقري. القرآن خلاك قوام لله سبحانه وتعالى. فرقم تلاتة حفظ القرآن اه طيب احفظ قرآن ازاي بقى؟ دي بقى النقطة رقم اربعة
آآ النقطة رقم اربعة في المنجيات او الحاجات اللي هتعمل في حياتك. باسميها اعمدة الانارة السبعة. يعني ايه اعمدة الانارة السبعة في سبع شخصيات كل ما هيبقى في حياتك شخصيتين تلاتة اربعة خمسة انت بقى واللي تقدر عليه. في حياتك منهم كل ما حياتك هتفضل في تقدم مستمر ولن تتراجع الى الوراء
سبع شخصيات انا هقول لهم بس مجرد مسميات آآ آآ رقم واحد المربي المربي المصاحب مش لازم السبعة انما دول سبع شخصيات. حاول على قد ما تقدر يبقوا على آآ سجل الهاتف بتاعك. هم. رقم واحد المربي المصاحب. رقم اتنين المعلم الشرعي المنهجي
اللي بيديك تعليم شرعي. رقم تلاتة محفظ القرآن المنهجي. اللي عنده منهجية في تحفيظ القرآن خد بالك من سبع اعمال. مش بقول لك احفظ قرآن. محفز القرآن. هتحفظ قرآن مع نفسك هتنام بكرة. هتطلب علم مع نفسك هتنام بكرة. والحياة هتخطفك
صحيح المربي المصاحب رقم اتنين المعلم الشرعي المنهجي اللي هيقعد له دلوقتي مسلا اكاديمية زاد الاكاديميات التعليمية اللي مالية نت اكاديمية البناء المناجي اي اكاديمية يعني رقم تلاتة محفظ القرآن
رقم اربعة الداعية الواعظ آآ باسميه البوتاجاز الخمسة شعلة. يعني ايه؟ اللي هو تسمع كلامه تترج من جواك. يذكرك فعلا شعلة يا كبير والله. سبعة شعلة. انت سبعة. اه ماشي. حبيبي يا غالي. الصغيرة دي اللي هي ام كهربا انا حبيبنا سدد الله لسانك. الله
اه اه رقم خمسة الداعية الايه الداعية الواعظ. محتاج تسمع. رقم ستة رقم خمسة لسة رقم خمسة صاحب الهمة اللي انا قلته في رقم واحد مش صاحب الهم ولا صاحب الدم البارد ولا صاحب تضييع عمر. صاحب الهمة اللي يلا يلا. على طول على الندهة في العمل الصالح
رقم ستة الاخ الكبير. يعني ايه الاخ الكبير؟ دايما لما تدخل المسجد تلاقي واحد سبقك بخمس ست سنين في الالتزام هو ممكن يبقى ما بقاش داعية اصلا خالص ولا بقى مربي ولا بقى محافظ قرآن ولا بس عنده خبرات هتوفر عليك عمرك. دي جميلة اوي دي يا شيخ
النوعية دي مهمة جدا في الطريق. واوعى تستقل بها. اه. وتلاقيهم دايما كده يحبوا الصف الاول وساعات تلاقيهم بيصلوا في الاخر. بس كبير ده في اي وقت ممكن يفتح لك بيته. شاوره في حياتك لازم يبقى لك اخوات كبار في الطريق ده. رقم سبعة الشيخ الكبير. الشيخ الكبير ده مسلا ايه؟ زي مسلا الشيخ مسلا مصطفى العدوي
ده انا كل مسلا شهر كده اقوم رايح زايره انا رايح ازوره بس ابوس ايده واقول له يا شيخ مسلا انا هاخد قرار خطير في موضوع كزا اخد ولا ما اخدش
يا شيخ مسلا عايز احضر دكتوراه مسلا في موضوع كزا. احضر ولا ما احضرشي؟ انا يا شيخ مسلا انت مسلا شاب ما اتجوزتش. آآ آآ انا معروض علي زوجة كزا وزوجة كزا اتجوز دي ولا دي
الشيخ الكبير اللي هو هو ما عندوش وقت يديك منهج ما عندوش وقت يحتضنك بس ده آآ قيمة في حياتك ان هو يبقى دقنه ابيض بقى ويوزنه السبع شخصيات دول
على قد وجود عدد منهم في حياتك على قد ما انت حياتك هتبقى كلها نقلات حافظ القرآن المعلم الشرعي المربي المصاحب شيخ الكبير صاحب الهمة الاخ الكبير الداعية الوعظ ده رقم ايه؟ كده رقم اربعة. في النقلات. رقم خمسة في النقلات بتاعة حياتك
آآ ودي بقى مهمة جدا يا جماعة وانا شايف ان دي بصراحة يعني دورنا كدعاء الى الله جميعا ان احنا لازم نحث الناس عليها. ان ما قدرناش نعملها نوجه الناس لها
الاشتراك في المعاهد التربوية والتعليمية الموجودة الان. فتح الله على الامة الوقتي في هزه المعاهد المعاهد دي لازم منهج زي ما قلنا دلوقتي الرقم المحمول. المعاهد دي بقى ميزة ميزة ان واحد دخل اكاديمية زاد او اكاديمية البنية المنهجي. آآ الشيخ محمد الغليظ عامل اكاديمية
اكاديمية ابجديات وهنتعامل برضه السيرة. دبلومة السيرة. مم. اللهم بارك اللهم بارك آآ قيمة ان انا ادخل معهد تحفيز قرآن ولا معهد علمي شرعي ولا معهد ايه القيمة؟ القيمة ان المعاهد دي قطر. انا كسلان يا حبيب قلبي بكرة هينزل لك آآ
الدرس الجديد انا مش قادر يا حبيب قلبي بعد بكرة عندك امتحان. انا زهقانة وعندي فطور ما انتيش هتاخدي الشهادة. قومي يلا عشان امتحانات الترم قطر. دايما دي بيبقى وراه ادارة حقيقية. فبيبقى قطر فانت هتلاقي نفسك بقيت جوة ستريم كده جوة فلو كده جواه ماشي في التراك كل اللي فيه بيجري
هتلاقي صحبة همة هتلاقي ناس هتلاقي بقى ايه ناس كتير آآ ماشية في نفس الطريق هتتعرف على صحبة تزقك لقدام جوة المعاهد ده ايه؟ آآ ما عدتش هتبقى متفرج. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من دخل عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. من دخل الى مسجدنا هذا ليتعلم
العلم او يعلمه النبي كان عامل معاهد في المسجد. كبار الصحابة اللي بيتعلموا على ايد النبي عليه الصلاة والسلام. كانوا بيدوا بقى علم شرعي في المسجد. فالنبي بيقول للناس اللي دخلت في عام الوفود اللي
هيدخل المسجد يقعد في المعاهد العلمية دي يبدأ يتعلم ويترقى فهو كالمجاهد في سبيل الله. نعرف سواب دخول المعاهد ايه دلوقتي ثواب ان انا اتبنى. الله! ما هو طالب الطب الوقتي رايح رايح الكلية. فعدى على مستشفى الجامعة اللي جنب الكلية فلقى مريضة غلبانة نايم بكل قسوة
وبيطردها من الاسم وانت مسلا ما دفعتيش تمن التزكرة فالطالب اتغل ودمه غلي انا مش هسيب مريض يتزلم بعد كده انا هفرغ عمري من اجل نصرة المرضى الفقراء وقام سايب الكلية وقال انا ايه؟ سانصر المرضى الفقراء. طالب الطب ده هيتحول لايه؟ لمجرم مجرم ليه؟ لانه
هو جاهل اثر في الطب. هيموت الناس. هيموت الناس فهيروح هتنزر ايه ؟ امال اعزم نصرة يعملها الطالب ده للمرضى ايه ؟ يكمل دراسته. يكمل دراسته ويطلع من الاوائل والتعين في الجامعة ومن وهو جوة
جمعاء ومن وهو شاطر في المهنة يبدأ ينصر المرضى اليوم بعد ما اتعلم المهنة بعشر سنين وهو جاي. فانت دلوقتي صعبان عليك المسجد الاقصى عملت ايه للمسجد الاقصى؟ انت دلوقتي صعبان عليك اوي احوال المسلمين في كشمير عملت لهم ايه ؟ احنا يا جماعة حبنا للاسلام والله العزيم يعني يا بخت من كان ابوه راجل يعني يعني
ما هو احنا عندنا كده يا بخت من كان شيخ وراجل ويا بخت من كنبه راجل. ويا بخت من كان صاحبه راجل فيا بخط من كان ابوه ابوه راجل في اب يقول لك تخيلوا اب كده مين الارجل مع ولاده؟ اب قعد يقول لولاده انا بحبكم انتم حبايبي ياخدهم في حضنه
وما بنالهمش اي حاجة ولا ساب لهم حتة ارض ولا ساب لهم فلوس ومات وسابهم يتكففون الناس. اب تاني موت نفسه. انه يشتري ارض ويبني لعياله بيت يلمهم فيه ويتجوزوا فيه لما يكبروا. ويأمن لعياله
مستقبله. مين الارجل من مين اللي بنى لولاده مين اللي بيحب يقول يا دكتور؟ اللي بنى لولاده. احنا بنحب الاسلام؟ بنينا الاسلام ايه ؟ لو متنا الوقت سبنا له ايه ؟ سبنا له كلام جميل. احنا بنحبك اوي يا اسلام. اللهم انصر
الاسلام هو ده اللي انت سبته للاسلام. بنت له ايه لو انت مت سبت لدينك ايه ؟ فاحنا حبنا للدين لسة على قد الكلام. طيب المعاهد التربوية دي بقى ؟ المعاهد التربوية ديت كيانات اتبنت انت من خلالها
هتبقى طالب الطب اللي دخل وبقى شاطر. بكرة الغرب اتجرأ على النبي. وشتم في رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ما عدتش بقى تقعد تعيط وتقول حبيبي يا رسول الله
وتغير البرفان بكيتشر بتاعك حبيبي يا رسول الله. لأ يا حبيبي. انت بقيت راجل. بقيت بتعرف ترد. بيت بتعرف تعمل مقطع يحرق قلوب اهل الكفار. بقيت بقيت بتعرف بقى عندك امكانية اتبنى عشان تنصر دين الله. هم. فده رقم آآ رقم خمسة. خمسة. رقم ستة والمفروض بقى اي داعي الى الله بيشكل على الحاجات دي. بيوجه
الناس اللي الحاجات دي يعني يا اما هو بيبنيها يا اما بيوجه الناس لها. مش مهم الصخرة اتفتحت على ايد مين! المهم الصخرة. رقم ستة اه ودي مهمة جدا جدا جدا بقى
اه اه للي عايز يعمل نقلات حقيقية الالتحاق بمئات النجاح العملية. يعني ايه؟ لمئات النجاح العملية حد هنا مسلا خرج مع التبليغ والدعوة قبل كده اه وجوه مصر وبرة مصر لأ جوة بس
انا رحت معهم بنجلاديش. هم. فضلوا متى لو جوة مصر طبعا خرجت معهم كتير في القاهرة وفي المنصورة عندنا وفي القرى انا ما قالوا لي حياتي ليه ؟ لانهم بيئة نجاح عملية في الدعوة. هم. فانا اتعلمت منهم الدعوة
والدرس ده ان شاء الله في ميزانهم عند ربنا. لان هم نطقوني. هم. مشايخي علموني قيمة الدعوة. واخوة التبليغ فهموني اعمل ايه. وبعد كده بقى ربنا فتحها عليك في الطريق
آآ انك انت تروح بيئات الايمان ساعات بيبقى فيه مشايخ كده عاملين بيئة ايمان والمسجد مليان نشاطات روح الاماكن اللي زي دي الاماكن العملية دي هتدخلك فده آآ رقم ستة كل ما تلاقي بيئة نجاح عملية ادخل فيها. على قد ما تقدر او حتى استفاد منها. رقم سبعة ودي اخر حاجة بقى في الحاجات اللي هتعمل نقلة في
فعلا آآ مارس الدعوة شيل مسئولية الدعوة. ما تستناش ان انا ان شاء الله لما اتبنى واكبر بازن الله سبحانه وتعالى انا اعمل ايه؟ انا هابدأ ادي في الدعوة. لأ من الوقت بليغوا عني ولو اية. انا مش باقول لك
انت يا عم دكتور امير منير ولا انت يا بشمهندس ممدوح ولا انت دكتور محمد غليظ انا ما بقولكش يا عم انت بقيت دلوقتي دعاية احترافي يعني انا مش بقول لك انك ده احترافي واصبحت زي ما دكتور منير كده كان بيتكلم قبل الحلقة ان هو يعني احيانا بيجي له اجهاد بفضل الله من كتر المجهود بقى ما الناس
الناس عايزة الناس اللي بتتكلم في الدين بطريقة لها قبول. انا بقول لك اتكلم عشان انت تتبنى. يعني اشتغل في الدعوة شغل بنائي مش شغل احترافي اشتغل لنفسك انت خالد ابن الوليد اول ما دخل في الاسلام نظر كل ماله في الجهاد في سبيل الله. ابو بكر في اول يوم نزل جولات وزيارات على الناس جاب ستة من العشرة
المشرفين بالجنة الشغل هيعنيك حمل مسئولية الدعوة هتعليك وهتشيلك هم الدين. ده اه. سبع نقاط كده من الجهات السادسة. جزاك الله خيرا. اللهم بارك. ظني مش محتاجين نزيد على ذلك شيء
آآ انا محتاج ارجع اتفرج على الكلام ده بسرعة. انا والله شغل الحلقة بقى خلاص انا كتبت درس كله. اه اه الحمد لله. انا كده لا يا مولانا لأ فعلا يعني من وجهة نزرك بقى. اه. ايه ده بقى من وجهة نزرك انت. بص. انا خلاص كده خلصت كلامك في الحلقة. تجربتك يا امير. قبل ما يعني قبل ما نكتب. تجربتك كدهو
لو انت هتقول آآ انا عايز مع السبعة دول واحد واتنين. الله اكبر انك تصدق انك تقدر كل ده يعني انك تيجي لحزة وتبقى مصدق انه ينفع يعني اه طيب انت قلت لي تجربتك
يا امير يا معلم آآ ما كنتش متدين خالص ولا ملتزم خالص. يعني لغاية سن مش صغير يعني ويمكن لغاية اخر الجامعة آآ وحصل موقف حكيته اكتر من مرة انه انا كنت بحب دايما ابقى يعني علي يعني
يعني استلطف اهلا به يعني اه رقم واحد على طول ابقى اكتر واحد متفوق واكتر واحد معروف واكتر واحد اه لو في موضوع مهم فانا مهم ولو في يعني سبحان الله مرض كده
بس سبحان الله المرض ده كان مفيد يعني انه في له عرض مفيد. سبحان الله! يعني في يوم من الايام وكان كان جدتي الله يرحمها توفيت وكنت بدفن جدتي الله يرحمه
مجال السؤال ده في القبر معها مع العلم اني ما كنتش متأثر غير بموتها يعني مش مش اللي هو بقى ايه ايه ده القبر ياه وكده لا انا متأثر بوفاة جدتي بس
لكن جالي سؤال جوة القبر بالمعنى ده اللي هو طب هنا بقى هبقى اهم واحد ياه الله اكبر لا انا مش هبقى هنا اهم واحد لا ده انا مت دلوقتي انا بعيد خالص
فالسؤال ده كان هو النقلة لأ هو انا بقى بازن الله هنا هابقى رقم واحد ويا رب يكون نيتي اتعدلت بقى انها خلاص بقت عشان ابقى هنا رقم واحد فانا بقى بدور على ده
آآ فكانت اكبر حاجة واقفة قدامي هي هو امير البعيد خالص ده اللي الناس سابقاه بمراحل الناس دخلت المساجد بقى لها سنين يا عم واللي بيدرس دي من زمان واللي حافز قرآن من زمان
الحق تخلص كل ده الحق هتلاقيهم فين ؟ يعني انا اصحابي علي علوكة اشرف كوخة. هجيب منين آآ مربي مصاحب ومعلم شرعي ومحفظ قرآن وداعية الامر بدأ بالمسجد لان انا خلاص انا انا كل اللي هعمله هروح اصلي في المسجد بقول ابدأ لي ربك ابعد
اروح اصلي في المسجد من الصلاة في المسجد صديق صالح ربنا يا رب. دخلت في المكان الصح لقيت كل شخصيات الصح. ليه طب ما تيجي نحضر للشيخ فلان؟ فالشيخ فلان يطلع مربي. فالمربي يبقى عنده مدرسة ومكانة
الله اكبر. ستحضر فتتعلم. تبدأ ايه؟ تحس بشعور الهمة في انه طب ما انا بعرف اتكلم حلو عندي طب ما اطلع اقول فتطلع تقول فتلاقي نفسك ابتدى ربنا يفتح لك اكتر فتبدأ
يبقى لازم تتعلم اكتر عشان انت بقيت مسؤول عن انك لازم تعلم الناس فلازم انت شخصيا تتقل وتتعلم هتلاقي السكة اترسمت يعني احنا ده اللي انا كنت عايز اقوله انه في النهاية
انا لو بصيت للمنجيات السبعة زي ما الشيخ قال ربنا يبارك في عمره يا رب ان دول المفروض اعملهم انا عايز اقول للناس ما تخضش هو دي عارف لما بتفرك منك سبحتك
في اول حباية تقع فتلاقي كله قام واقع وراها هي نفس الفكرة انت هتروح المسجد وانت بتسأل هو انا هلاقي فين كل ده؟ وهعمل كل ده قبل كده. الله اكبر. مم. فتلاقي نفسك
صليت فواحد جه يسلم عليك سلام عليكم يا حبيبنا انت منور والله ومش عارف ايه واخوك فلان ايه ده ده الاخ الكبير وجه لوحده شويتين هتلاقي صديق بيقول لك انا بحضر للشيخ فلان طب ما تيجي معي يا حبيبي ده مم فهتلاقي سبحان الله الامر آآ
انت جميل. انت جميل يا اخي والله. انت انت شرحت اللي انا عايز اقوله بطريقة جميلة جدا. الله يبارك في حضرتك. اللي هو الشكل العملي بقى اللي هو ممكن يحصل ازاي عمليا على ارض الواقع
ومش قاصد اشرح هو انا قاصد ان ده اللي حصل. لان ده اللي حصل معي. هم. يعني وسبحان الله بقى هتلاقي الابواب بتتفتح انت مش فاهم بتفتح ازاي وخد بالك ده مش بس في الدين ده في الحياة العملية
يعني اللي انت شغاله دلوقتي يا شيخ محمد او يا شيخ حازم او ياسر اخويا هل احنا كنا شغالين يعني دلوقتي هو اللي بدأناه حتى في الدنيا يعني صدقت. هم. تتوكل على الله وبتبدأ وتشتغل ده. وباب يتقفل وباب يفتح
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سبلنا طريق جزاكم الله خيرا ياسر مش انت مطلعينك بتتكلم على الانترنت باسمهم وانا وانا صاحب ما عرفش مين هو التعليق والله يا جاكي تعالي يقول لك ايه تحس ان آآ ياسر
اه يعني صاحبي او انا يعني بيمسل صوتي يعني. اه. ودي الحقيقة هو يا جماعة ياسر والله بيمسل صوتكم يعني. نعم الحمد لله. هو فاهم الاستاز محمد الغريز ده صاحب ابويا اللي هو بيجي بقى اللي هو ايه يا ابني غلط يا ابني السيجارة سب يا ابني اللي في ايدك يا ابني بقى
فهو آآ بيجي يزبط بقى ما بين الاتنين صاحب ابويا فبيزبط المعلومة جو ايه والدنيا توصل. انجح داعية اللي تابع يوصل اللي ما تعبش وجت معه بالساهل. مش حاسس بمعاناة الناس. الداعية اللي عانى عشان يطلع حاسس بمعاناة اللي بيسمعه. صح
يا ارحم وارحم. صحيح. هو انا ما عنديش اضافة طبعا. بس انا عندي برضو آآ انا مش عارف التساؤل الاخير. بحس ان انت عنيت يعني مش عارف ليه؟ اه ربنا شايل الهم
انا صاحب الهم جدا. ده صاحب هم بس. اه. لا يا حبيبي. باحس ان ممكن حد يعني يعمل الخطوات وبعدين بشوف بقى آآ زي فرقة في الآخر بين بين قمم الملتزمين
يعني بلاحز بقى فيه انا بقى خدت خطوة والتانية والتالتة والرابعة والخامسة فانا لازم اكون ماشي في اتجاه معين والاتجاه اللي غيري ده غلط ويبدأ الاتجاه ده يشنع على الاتجاه ده والاتجاه ده يشنع على الاتجاه. فانا عايز بجد نصيحة هو انا لازم بعد ما التزم
وشكل وغير كده كله غلط ويبقى كل همي ان انا ادافع عن الاتجاه واللون بتاعي ده وما احبش اي حد تاني مشي في طريق الدين برضه ولى ادير الجزئية دي ازاي بقى انا خلاص
التزمت الحمد لله. طبعا موضوع كبير بس هي كلمة وانا ببدأ الطريق ما فضلش اوسوس في كل مشاكل وتفاصيل الطريق من اوله لاخره. انا كده بصعب على نفسي المهمة برضو هرجع اقول زي ما في الاول خالص ان اللي بتقوله ده ممكن هيكون حق وارد صح
ولكن انا كواحد داخل الطريق ايه همي ارضاء ربنا سبحانه وتعالى بس ما عنديش حاجة تانية. مم. فانا هبدأ يرضي ربنا سبحانه وتعالى هتعلم آآ ديني. آآ هيبقى فيه بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى حال. آآ هاتوب آآ هاذكر ربنا سبحانه وتعالى هاعمل الطاعات. طيب
اه بيقولوا ان بعد تلات سنين بيحصل اه بيقولوا كمان سنة بيحصل ايه؟ بيقولوا لما بيكبروا بيبقى بيقولوا هتيجي لوحدك. بالزبط اللي بيشد حبل بيشد حتة بتيجي اللي بعدها الوحش خلاص
انت ليه لو على فكرة انا لو فكرت لو دي طريقة تفكير الحياة الانسان ده هيموت وهو قاعد مكانه يعني يعني مش هيخش الحمام. اصلا لو دخلت الحمام ممكن يحصل ميسي. هي بتيجي ازاي؟ هي بتيجي انا داخل طريق. فرق فرق معلش. مم. فرق ما بين حاجتين. مم. بين ان هو
تخوف حقيقي. هم. وبين ان هو تخوف مصطنع انا باحطه كحاجز يعني هقول لك حاجة. عارف الناس اللي يقول لك ايه؟ انا خايف اه خايفة البس الحجاب لا اقلعوا مم
فكر بشكل منطقي كده. انا دلوقتي خايفة ان انا اتحجب لحسن ابقى بعد كده قلع الحجاب طب انا وصلت للنتيجة دي دلوقتي. انا دلوقتي قالع الحجاب انا خايف اتحجب. عشان اقلع الحجاب. انا انا وصلت للنتيجة اصلا. مم. تمام؟ هتعرف من كده ان انت لو فكرت في كلامك شوية انت انت بتقول حاجة خوف حقيقي؟ ولا
بتقول ده عشان تعمل حاجز بينك وبين نفسك دلوقتي بينك وبين الحاجة اللي انت مش عايز تعملها او بتتحايل على نفسك. فانا دلوقتي مسلا عندي حاجة في اختلافات في ناس كتير جدا جدا في حد منهم بيقول لك بلاش تحفظ القرآن
احفظ القرآن. في حد في في كل الاتجاهات اللي في العالم بيقول لك ما تصليش في المسجد. كله بيقول لك صل دي في المسجد. في حد بيقول لك ما تقولش ازكار الصباح والمساء؟ كله بيقول لك ازكار الصباح والمساء. في حد يقول لك ما تغضش بصرك
غض بصر في حد بيقول لك آآ ما تبرش والديك فيه حد بيقول لك ما تصلش الرحم فيه حد المساحة اللي احنا ضخمة جدا جدا انت جاي تكلمني في اخر اللي بعده
يبقى انت كده بتعمل ايه؟ ما هو ممكن ده غلط مني فعلا ان انا باصص بس هو انا حاسس دايما انا عايز اشوف بص هقول لك حاجة. انا عايز اتجوز. ماشي؟ دلوقتي انا هقول لك والله بس هنا بيقولوا بعد تلاتة وتمانين سنة من الجواز بيحصل
يا عم انت هتعيش تلاتة وتمانين سنة تمام ما تقعدش آآ عارف التفعيص؟ مم. بتفعص. مم. خد الموضوع على بساطته. المعونة على قدر بالزبط. لما هتحصل المشكلة وربنا يعينك فيها
وهتفهم على فكرة انا دلوقتي ممكن اقول ايه انا متلخبط آآ يعني انا ايه اللي يخليني اضمن واعرف دقيقة واحدة هو انت كمان تلت سنين خمس سنين شهر. هم. هتبقى بنفس الادراك والعلم اللي بتاع دلوقتي ؟ لأ طبعا. اعلى بكتير جدا. يبقى اكيد ادراكي وقتها وعلمي وقتها هيكون
معي الادوات اللي اقدر اقول بها اه والله ده هنا غلط ده هنا صح. انت دارس منطق يا دكتور محمد. اه نسبيا. اه كلام منطقي جدا. فساعتها هنحل المشكلة اذا ما ذا تخوف مصطنع. نعم. بس انا برضو كنت عايز اوضح بقى توضيح. انا بسأل السؤال ده ليه اصلا
عشان هو تخوف مش صح ومش مزبوط ان انا ابقى باصص على نمازج معينة قدامي وسايب النموزج الاصلي اللي هو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. صح. ما تشغلش بالك بقى ده مشي وبعد كده عمل كده. وبعد كده ده مشي وبعد كده عمل كده. يا عم امش انت وخليك على طول. بالزبط
امشي. الشيخ محمد لما انا الطريق. مم. قال لي كلمة لا انساها قال لي بص اكنك مش شايف حد انت الملتزم الوحيد اطلع الله اكبر وخليك بقى النموزج بتاعك انت مش النموزج بتاع حد انت جدع اه اعمل
مش تحدي انت تقدر. لأ بالزبط هو انت ماشي بمنهجية مع ان الدكتور حازم دلوقتي وضح خطوة ورا التانية على اساس ان انت شايف النموزج الاساسي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. والصحابة والتابعين. سيبك بقى من اي حد موجود آآ دلوقتي انت ماشي في النموزج ده كل ما
تلاقي حد بيقربك للنموزج ده رح له. الله اكبر. ربنا يا رب. اه عايز بالتركيز على نقطة حضرتك قلتها وهي الشيخ السبع اعمدة وان حضرتك اصلا آآ معنا دلوقتي وآآ وان احنا آآ نتاج آآ مشايخنا
وحضرتك اصلا منهم آآ وانا شخصيا اول ما دخلت اول حاجة قلتها لحضرتك انا انا يعني وانا طالب جامعة حضرت لحضرتك درس وكنت مصور حضرتك من تحت فهي آآ انا عايز اركز بس على نقطة
انت عشان خاطر تمشي ان انت تمسك ايد اللي قدامك واللي قدامك هيمسك ايد اللي قدامه. الله. واللي قدامه هيمسك ايده اللي قدامه. وكلنا ماسكين في ايدين بعض. في الاخر فكرة ان انا هابقى لوحدي دي
مستحيلة. تعيش لوحدك من غير صحبة مستحيل. من غير شيخ مستحيل. شيخ المربي. الشيخ المعلم. اه الشيخ القارئ. الشيخ لازم هتبقى موجود وسط يعني محضن. المحضن ده كل ما كان كبر وكل ما كان متكامل. ما تبقاش خارج الرحم. بالزبط. اه والله في المكان اللي هيحتضن ايمانك
تكونش ابتر حط ما تبقاش ابتر ايوة حطش نفسك في المكان الغلط فده كده تعرف توصل بالمناسبة اللي فاهم غلط فضل فاهم غلط لانه ما كانش مع ناس يفهموه صح. الله! دكتور محمد هو الشاب اللي عايز يكلم بنات بيعمل ايه
سهلة جدا، بس اتمنى ان ما حدش ياخدها يعني طب لان انت جديد. ازاي انا اكلف بنات يا جماعة! شاب بقى اه بالزبط شاب عايز يكلم بناته. اول خطوة يعملها ايه؟ هيروح للمكان اللي فيه بنات. مم. يعني يعني انا واحد عايز يكلم بنات. اه الشارع مليان
سناتر دروس مسلا في بنات مسلا. فكرة. ايوة. او ممكن يعني تصدق فكرة قبل كده. رقم واحد هتروح مكان فيه بنات اصلا. طيب رحت في المكان اللي فيه بنات وفضلت قاعد واقف فيه حد هيعبرك؟ خطوة. لازم هتبدأ تلاغي. مم. يبقى الخطوة التانية هتبدأ تلغي
طب لما بدأت تلاغي اول واحدة لغتها اه اما بنات تتلاغي اول واحدة لغتها قالت لك آآ بس لو ما كنتش تحلف بصت لك من فوق لتحت وسابتك ومشت. وممكن ما بصتش. مش من اول مرة. ولا من تاني مرة. يا
سيدي خليها من عاشر مرة انت الكسبان. اول واحدة عرفت تتكلم معها اول واحدة انت تعبت كل ده عشان تتكلم معها اول واحدة عرفت تتكلم معها لستة التليفون بتاعتها كلها في خمس دقايق بقوا صحباتك
المية اللي بعد اول واحدة جم في خمس دقايق. انما اول واحدة. دي اللي انت تعبت عشانها سيبك بقى من الكلام ده ربنا يتوب ده الباطل ما تعمل حق. انا عايز يا جماعة انا عايز حتة بسبوسة انا عايز اكل بسبوسة
قمت رايح الصيدلية الله يكرمك عشان خاطري. عشان خاطري يا دكتور امير حتة بسبوس. عشان خاطري ده انا زوجتي بتتوحم على بسبوسة وهتبقى عشان العيال هتموت على بسبوسة. والله ما عندي
بسبوسة هو ايه ده بقى ؟ طب رح للعطار عشان خاطري بسبوس. يا عم والله ما فينا بسبوسة طب رح لعصارة القصب. انا عايز بزوق. يا عم البزبوز عند الحلواني. اه بالزبط كده. انا عايز صحبة صالحة. اول خطوة رح المكان اللي الناس النضيفة دي بتبقى موجودة فيه. صح
الناس دي موجودة في الدروس. الناس دي موجودة عند الشيوخ. الناس دي موجودة في تحفيظات القرآن. الناس دي موجودة في الناس دي موجودة في بئات الايمان. الناس دي موجودة في مسجد الكلية بتاعك
او مسجد الكلية بتاعك. الناس دي موجودة في الاماكن بتاعتها يا جماعة. اللي هي اول ما هتدخل كده طيب هتدخل وتفضل قاعد ساكت. لأ لازم تلاغي بقى انت مش مش جبار في الجاهلية خوار في الالتزام بقى. فانت ايه لازم هتلاغي. هتبدأ تلاغي هتبقى معك مسلا باكوك جالاكسي. يا اخي والله انت شكلك وشك
كده صاحب يا عم آآ يعني الدنيا اللي انت كنت بتجيب بها البسبوسة وهات بها القشطة اول واحد هات صاحبه كل لستة تليفوناته المحافظين القرآن اللي على تليفونه والشيوخ اللي بيروح لهم والمربين زي ما
دكتورة امير قال بقوا اصحابك في خمس دقايق. صح صحيح. الموضوع بسيط ولكن انطلاقا من كلامكم حط نفسك في المكان الصح هتلاقي نفسك متشال جزاكم الله خير يا شيخ والله. ربنا يا رب يبارك في عمرك ويحفظك. ونورتنا. استفدت جدا والله يا جماعة. لا وانا يعني اه
يعني انا بغبطكم على صحبتكم لبعض وباغبطكم على هزه الفكرة العزيمة. ربنا وعلى نجاحكم الدعوي الكبير آآ وانتم مؤسرين جدا جدا جدا او انتم عارفين انا بالتأكيد يعني انتم لان احيانا الداعية بيبقى مؤثر جدا بس هو نتيجة انشغالاته
آآ ما بينزلش كتير عشان يعرف هو مؤسر قد ايه. ربنا فبيفاجأ بقى ان ناس قد ايه يعني كتير قوي التزموا بسببكم. كتير قوي بفضل ومنة الله حياتهم اتغيرت بسببكم آآ انا قعدتي النهاردة زادتني جدا واسعدتني جدا. وحسستني ان انا وسط اخواني اللي فعلا انا فيه مفاهيم عندي آآ نضج
ومفاهيم عندي زادت في القعدة العظيمة يعني قبل ما نختم عايزين وعد اكمل لحضرتك ان هي ما تبقاش اخر مرة ان شاء الله ما تبقاش اخر مرة ان شاء الله بس تريحوا الناس مني كده فترة لحد بس ما يرضوها مني وبعد كده ان شاء الله بازن الله يبقى فيه مرة تانية بازن الله ربنا يخليك الله يوفقك والله
في دعواتكم الله ينفع بكم. امين يا رب. الله ينشر الهداية على ايديكم يا رب. اللهم امين يا رب. اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك
نلتقي في الكأس القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته