السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مكفور ولا مودعا ولا مستغنا عنه ربنا. اللهم لك الحمد كله. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله
قل له اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد. واذ نادى ربك موسى انئت
في القوم الظالمين. زي ما قلنا ان احنا شعرنا في رمضان السنة دي فارتد على اثارهما. فارتد يعني انت مشيت في سكة وبعدت عن المكان بتاعك. بعدت عن الطريق بتاعك واكتشفت في لحظة انك انت الدنيا خطفتك طول السنة. ان انت بعدت عن طريقك طول السنة فانت عايز ترتد
يعني الارتداد دي فيه قوة. يعني وانت راجع للصح. انت عايز ترجع للصاحب قوة. فارتد على اثارهما. يعني ايه على اثارهما يا جماعة؟ او احنا نستفاد ايه من الكلمة دي ؟ ان احيانا انت ما انتاش محتاج خط سير جديد عشان تعرف الطريق منين. انت محتاج خطواتك انت بتاعة امبارح ترجع عليها. انت مش محتاج
اختفي اثار حد انت عارف ربنا فتح لك امبارح ازاي. انت عارف ربنا رفعك امبارح بايه؟ انت عارف ربنا فتح قلبك بالايمان امبارح بايه ؟ انت عارف كويس جدا ما حدش عارف غيرك. القصة اللي بينك وبين ربنا ما حدش عارفها غيرك. انت اللي عارف ايه اللي انت لما عملته زمان
ربنا فتح لك في الدين. وربنا هدى قلبك. وربنا رقاك. وربنا استعملك. عايز تعمل الصح. شف خطواتك فارتد على اثارهما اثارك انت. خطوات رجليك انت هي اللي هتبقى الدليل بتاعك. كل الصالحين وصلوا لربنا بطريقة واحدة يا جماعة
الوصول لربنا مش محتاج طرق. هو ممكن يبقى فيه تخصصات. بس هي طريقة واحدة في النهاية. الوصول لربنا كل الصالحين وصلوا لربنا سبحانه وتعالى طريق بالوحي بطريقة قراية القرآن صح. انك انت تغير طريقة قرايتك للقرآن. والواحد بيسمع في التراويح. الكلام ما ينفعش يعني ما ينفعش
مع القرآن كده. كلام كبير. كلام وراه معاني كبيرة. كلام وراه دلالات كبيرة لك في حياتك. الكلام مليان رسايل لك ما تعديهوش كده هو ده معنى التدبر. التدبر ده اللي هو آآ دبر الشيء قبل الشيء اللي هو الظاهر ودبر الشيء الغير ظاهر. الكلام
ومعاني مش باينة لك في الاول. اللي هيقرا بسرعة مش هتبان له المعاني دي. اللي هيسمع بسرعة مش هتبان له المعاني دي. عشان كده ربنا لما قال لموسى وانا اخترتك ما قالوش
فاسمع لما يوحى. قال له فاستمع. استمع افتعل انت لازم تسمع بكل عمق. وبكل تدقيق عشان تقدر تشوف ايه الكلام ده وراه ايه ؟ الكلام ده ايه الرسايل اللي من ربنا لك؟ فكل الصالحين وصلوا بطريقة قراية الوحي. طريقة قراية القرآن. كل
الصالحين وصلوا بالتدبر في الكون. ما فيش صالح ما عندوش علاقة بالكون. يعني ما فيش حاجة اسمها انا هوصل لربنا بالقرآن بس ولازم الكون. ولازم التدبر نكون زي ما سمعنا الوقتي في الايات العجيبة انظر الى طعامك وشرابك لم يتسنى وانظر كل ينظر دي يعني جلسة
الواحدة الى حمارك. وانظر الى العظام كيف ننجزه. بعد انظر وانظر وانظر فلما تبين له. في الاخر بانت بقى في الاخر نورت بقى الدنيا نورت امتى بعد انظر وانظر وانظر انت محتاج تبص كتير اوي في السما محتاج تبص كتير اوي في الكون مش هينفع من غير ده يا جماعة
يا اخوانا دي حتميات وجودية للوصول الى الله. دي حتمية دي لوازم. يعني ما فيش حاجة اسمها يعني اه طب ايه رأيك بقى ان فيه غيرك ونفعت يعني عشان توصل لربنا هو طريق على اثارهما. فيه اثار وفيه خطوات للوصول الى الله. من ضمنها انك
انت تغير طريقة قرايتك للقرآن. ما ليش دعوة بقى انك انت تقعد طول اليوم في صفحة ولا تختم كتير. يا عم اعمل اللي انت عايزه. انما انت بتقرا ازاي؟ اختم كل يومين
خاتمة بس انت بتقرا ازاي؟ فين تركيزك؟ فين تلقيك لرسائل الله؟ الفهم على قدر الهم سيدنا ابراهيم بص للشمس والقمر قال وجهت وجهي قال لها طب ما الشمس والقمر موجودين طول طول العمر اشمعنى النهاردة
لان النهاردة الهم مختلف. فالفهم مختلف. فانت فهمك في القرآن على قد همك وانت بتقرا. انت عايز ايه من كلام ربنا؟ عايز تجمع حسنات ولا عايز تفهم وعايز توصل الهم هو اللي هيخليك تفهم هو اللي هيخلي الرادار بتاع التقاط. رسايل ربنا لك اشتغل. يبقى ما فيش حد وصل لربنا من غير
غير طريقة قراية صح للقرآن. تركيز اللي هو ربنا سماه التدبر آآ من ما حدش وصل لربنا من غير تدبر في الكون. لازم تتفكر في مخلوقات الله عشان تنبهر وعشان عينيك تتفتح على عجائب قدرة الله
المعرض الرباني المذهل اللي ربنا وضعه في الكون قدامك. ما فيش حد وصل لربنا في الانبياء وفي الصالحين من غير جولة من غير نزول في الدعوة. من غير اللي احنا هنقوله النهاردة اقتل قوم الظالمين. الناس اللي ظلمت نفسها بالمعاصي دي انزل لها هو انا الوقتي بقت القوم
الظالمين شايفين نفسكم زلمة انتم طبعا زلمة كلنا زلمة زلمة زلمنا انفسنا بالمعاصي. ولكن اقتل قوم الظالمين ماشي اتكلم على صفحات الفيس بتاعتك. بس هتكلم برضه خد بالك اتكلم في المسجد هتكلم طلاب تربية وطلاب وصول الى الله. اقتل قامة ظالمين دي في الشارع. اقتل قامة ظالمين دي في النادي. اقتل قومة الظالمين دي في القهوة. هو دول
الظالمين لقى يعني زلم نفسه بالمعصية. يعني غلب على حاله ظلم النفس بالمعصية. مش آآ يعني مش آآ اقتل قوم الظالمين دي رح عمارة اقتل قوم الظالمين دي رح زور الناس واتكلم معه لربنا. ايه تقاومة الظالمين دي مش هنا
وان كان كلنا ظلمنا انفسنا بالمعاصي بس احنا جايين نتوب وجايين نصالح ربنا سبحانه وتعالى. فما فيش قصة نبي في القرآن ما نزلش للناس هو نزل الناس عشان يغير الدنيا وعشان هو يوصل لربنا. مش هتوصل لربنا من غير ما تتكلم عن ربنا
مش هتوصل لربنا زي هنا الاية بدأت الاول بالتشريف والتأليف قبل التكليف. واذ نادى ربك موسى دا الايه؟ دا التشريف اليف انقتل قوم الظالمين ده التكليف. هو فين التشريف يا عم والتأليف في ازنادى يا رب وازنادة! هو ربنا يا اخوانا لما كلم الصالحين عمرك قرأت قصة في
قرآن ان ربنا كلم حد صالح عشان يقول له اعبده ازاي لم يتكلم الله في القرآن مع احد الصالحين الا من اجل الدعوة الى الله هي دي اللي هترفعك. هي دي اللي هتخلي لك قيمة عند الله سبحانه وتعالى. منهم من كلم الله امتى ربنا كلم البشر؟ امتى ربنا نزل جبريل من
بص يا معاطل البشر لمين ؟ للعباد اللي في الصوامع اللي ربنا يريد انهم يشدوا اكتر في العبادة؟ ربنا لما نزل جبريل ربنا لما تكلم بالوحي. مع بعض البشر تكلم من اجل
الدعوة الى الله. يعني دي اعلى حاجة ترفعك عند الله باعلى حاجة هتخلي لك مقام خاص عند رب العرش العظيم. يبقى لك مقام خاص في الكون كله. انك انت تبقى من اهل الدعوة الى الله. فما فيش وصول لربنا
من غير النزول في الدعوة. النزول في الدعوة لو من غير ما تتكلم عن ربنا. من غير ما تبقى مشغول انك تتكلم عن ربنا. مشغول انك تكلم الناس عن الله سبحانه وتعالى
ما فيش وصول لربنا من غير الركعتين. كل الصالحين وصلوا بالركعتين. انا لسة هنا بتكلم في ايه انا بتكلم في قول الله هنا على اثارهما. انا بقول لك ايه الخطوات اللي انت لو عايز ترجع لربنا بجد ويبقى في علاقة بينك وبين ربنا دي الخطوات الحتمية. لوازم
انت بقى عايز توصل دي لوازم الاثار بتاعة الواصلين الى الله ايه؟ ايه الطريقة انما مش فيه طريقة شزلية وطريقة حمضية وطريقة مش كل دي طرق الوصول الى الله؟ ايه طريقة الانبياء
للوصول الى الله. الجولة الارتباط بالوحي والتركيز في ترتيل الوحي بشكل دقيق حقيقي. التدبر في خلق الله. الركعتين سورة مريم كلها مفتوحة بالركعات صفحة كاملة واحد واقف يصلي ركعتين وفي الاخر حصل معجزة. الركعتين ما فيش حد وصل لربنا من الصالحين من غير الركعتين دول. اللي هي الله اكبر
وابكي بقى الله اكبر وادعي بقى الله اكبر وارتمي على اعتابه بقى. ما فيش حد وصل لربنا في الصالحين من غير وقفات الشحن وفصلات الشحن زي ما خدناها امبارح كده في سورة البقرة. سورة البقرة عايزة تحليل جامد اوي. عشان نوصل للشرعة والمنهج من خلالها. زي ما خدناها امبارح في سورة البقرة. وربنا بيقول ان الذين يكتبون
ما انزل اوعوا تبقوا كتمة حق. اوعوا تسكتوا عن عن الحق وعن بعدها ربنا ان في خلق السماوات والارض. ايه دي؟ وقفة شحن. طيب بعد ما ربنا سبحانه وتعالى قال ومن حيث خرجت فلول وجهك. ومن حيث خرجت فل وجهك وحيثما كنتم فاولوا. بعدها ربنا قال ايه؟ فاذكروني اذكركم
اشكروا لي ولا تكفروني. اللي هي النبي ترجمها اللهم اعني على ذكرك وشكرك. وحسن عبادتك واستعينوا بالصبر والصلاة وحسن عبادتك. ايه ده! دي وقفة شحن. بس دي وقفات شحن سريعة هو فيه وقفات شحن كبيرة الحج اشهر معلومات. وتزودوا فان خير الزاد التقوى. ما فيش حد وصل من غير كده. من غير وقفات الانابة وما يتذكر الا
الا من ينيب. حدش وصل من الصالحين من غير مدارس القرآن. من غير مدارس القرآن مش هتوصل. يعني مدارس القرآن دي حاجة جميلة وعظيمة بقى يا ابني دي طرق حتمية. اللي ما فيش في حياته مجالس مدارسة قرآن. وصوله لربنا ناقص زي البرج ده من غير العمود ده. بالزبط
يعني مجالسات مدارس القرآن دي مش اعمال حلوة بنعملها في رمضان. يا ابني دي لوازم وجودية عشان انت توصل لربنا. من غير جلاء. امال ايه الفرق بين قراية القرآن صح وجلاء
المدارسة قراية القرآن صاحي ده انا الوقتي انت هتروح بيتك ولا هتخلص وتقعد تصلي في الجامع انت قاعد وانتم عارفين ان في هنا تهجد من واحدة لتلاتة يوميا بفضل الله. انت بقى يا نجاة
يلا انا جاي اركز انا انا همسك صورة واقعد آآ ارتلها بهدوء ده طريقة قراءة القرآن صح. انما جلسات المدارس لأ ده احنا تلاتة اربعة قاعدين بنتدارس في ايتين طب ودي لازمتها ايه؟ لازمتها وان كنت من قبله لمن الغافلين. لزمتها انك هتكتشف ان كان فيه واقع انت ما انتاش عارف عنه حاجة. لما تيجي تدقق بقى وتقف
اقف قدام كل كلمة وكل حرف وكل لفظ. وده قاري وده قاري وده قاري وكل واحد بيطلع انت هتفاجأ انت انت هتكتشف قرآن جديد. يعني هتكتفي اللي انت كنت طول عمرك ده حاجة واعادة اكتشاف القرآن. وعطاءات القرآن بعد جلسات المدارسة دي حاجة هترتبط بالقرآن. هتؤمن بالقرآن ده هيحييه
في وظيفة القرآن اللي انت كنت فاكرها ان الحرف بعشر حسنات. او انه كتاب بيشحن لك قلبك. وتخلي تحس انك من جوة كده عمران كده لا تكتشف ان القرآن ده خط سير
بيوصلك لجميع الطرق بجميع الطرق من اقصر الطرق هتكتشف هتفهم يعني ايه شرعا ومنهاج فارتد على اثاريهما آآ احنا بنحاول ان احنا نرجع آآ لربنا سبحانه وتعالى على اثار الانبياء وعلى الخطوات اللي الصالحين كلهم وصلوا لربنا سبحانه وتعالى منها
دي طريقة اللي هيقرا قصص الانبياء بعمق في القرآن ما هو ربنا بيقول نحن نقص عليك احسن القصص اللي هو قصص الانبياء كما قال المفسرون آآ بما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله على قول بعض المفسرين من قبله اي من قبل قصص الانبياء. مش من قبل القرآن كله ده قول فيه قول تاني وان كنت من قبله اي من قبل قصص
انبياء. لا من الغافلين انت ما فيش طريقة ما انتاش عارف توصل ازاي ما انتاش عارف عظائم في الطرق مهولة. الناس مشيت فيها وانت مش واخد بالك منى وان كنت من قبله اي من قبل احسن القصص اي من قبل قصص الانبياء لا من الغافلين. هي دي اللي هتفوقك. وهتفتح لك السكة بتاعتك اية او ايتين
من قفص الانبياء واذ نادى ربك موسى ان ائت القوم الظالمين. اذ نادى ربك موسى ده التأليف والتشريف. هنقتل القوم الظالمين ده التكليف. قوم فرعون الا يتقون ده التخويف بقى. فسيدنا موسى بيقول له ربياني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني. ده التوصيف
هو ايه واذ نادى ربك هو ربنا قال التشريف هنا فين ؟ ان هو ربنا نادى موسى ليه ؟ عشان الدعوة الى الله. هو بني ادم ربنا من فوق سبع سماوات
رب العرش العظيم يكلمه ليه؟ عشان الدعوة الى الله. عشان الدعوة ارفع نفسك عند ربنا. ارفع قيمتك في الحياة اوعى تعيش وتموت وانت ما اشتغلتش في الدعوة الدعوة الى الله دي انت مسلم ازا انت داعية دي وزيفة كل مسلم على وجه الارض. الدعوة مش وزيفة يا جماعة فيه دكتور فيه محامي فيه زابط فيه آآ
مهندس في ده دي وظايف ، انما الدعوة مش وزيفة واللي يقول لك ان دعوة وزيفة ده انسان مجرم وانسان عايز يحتكر دين ربنا سبحانه وتعالى. دين ربنا ما هوش وزيفة دين ربنا ده مهنة الجميع حاكم ومحكوم ووزير وغفير. وغني وفقير والكل كل من عنده
وعلم باية فقد امره النبي صلى الله عليه وسلم بالبلاغ. وقال له بلغه عني ولو اية. الدعوة الى الله دي وظيفة كل من عنده واحدة في الدين يتكلم بها انت رايح تصلي بتقول للناس تعالوا صلوا. انت مش آآ آآ دي مش وظيفة. انت جاي تراويح تعالوا نصلي التراويح. انت رايح تصلي الفجر. تعال نصلي
الفجر انت رايح تهجد تعالوا نصلي تهجد. دي مش وزيفة ده دي مهمة الامة كلها جمعاء. واذ نادى اضل لا ترفعك. اذ نادى ربك مش اسناد الله موسى ازناد لأ فيه فرق بين ربك يعني مسلا لما اجي اقول لك ايه آآ ابوك آآ ادى لفلان ميت الف جنيه وابوك ادى لفلان
مليون جنيه وابوه اول حاجة طب وانا يابا ما هو انا باقول لك اديت واديت واديت عشان تعرف ان انا بدي ده انت اول اول ناس ان انا اديك فكلمة ربك دي
المربي بتاعك وولي النعمة بتاعتك معناه ان كل اللي خدوه لما مشيوا في الطريق ده انت كمان هتاخده. ابشر. ابشر بس طريق صعب اوي يا جماعة. طريق الدعوة طريق مليان خنقة. زي ما سيدنا موسى سيدنا موسى انسان صريح. وده الفرق بين الانسان الناجح والانسان الفاشل اللي ما هوش عارف هو فاشل ليه. سيدنا موسى انسان زريع
بيقول له ربياني اخاف ان يكذبون. انا يا رب خايف من عدم التقبل انا خايف ان انا لما انزل لا يتقبلوا كلامي. يعني لما باشوف حد من ولاد اخوانا كده آآ فجأة سلم عليه حبيب قلبي ولد عنده مسلا اربع سنين ولا حاجة ولا
فالواد قاعد مؤدب كده وقاعد ساكت كده فاقول لابوه عامل معكم ايه في البيت؟ يقول لي قالب لنا البيت ده ما بيسكتش في البيت. قال لها طب امال عامل علينا مؤدب ليه؟ لأ ده مش عامل علينا مؤدب ده
يدق صدري ولا ينطلق لساني. ده ده حاسس انك غريب. وحاسس ان هو غريب عندك. هو في بيته حاسس بالتقبل من امه وابوه. فممكن يقول اي حاجة ان مامته هتقول له ما شاء الله يا حبيبي. وباباه يقول له ايه الكلام انما انت ما انتش حاسس انك انت تقبله. هو حاسس انك هتنتقده؟ حاسس انك هتتريق عليه. حاسس ان اصحابه في المدرسة
فهيعلموا عليه وهيعملوا عليه حفلة لما يقول كلمة غلط. فما بيتكلمش هو ده احساس الداعية بالزبط وهو نازل انا وانا نازل اكلم الناس في اي مكان في اي كافيه في اي مكان في الشارع. نازل اكلم الناس. انا انا خايف من عدم التقبل. انا خايف ان انا امال انت مخنوق انك تتكلم في
حواليه. ومخنوق انك تكلم اصحابك في الدعوة دي. سيدنا موسى صريح. الفرق بينا وبينهم ان هو بيواجه مشكلته وبيشوف لها حل. لانه عايز يحل. انما انت ما انتش صريح وفي
بيقول له فارسل الى هارون. الكلمة دي وقفتني سيدنا موسى مش بيقول يا رب اديني حد يساعدني. يا رب اديني حد يسندني في داهية. يا رب انا عايز فلان طب فلان ده عنده مشاكل وفلان ده آآ بينك وبين شخصيته كان زمان مش عارف ايه وفلان ده انت ما لك انت وهيجيبه لك لو هو الخير لك هو هيجيبه لك الانبياء
وعارفينهم عايزين ايه. عشان كده كانوا صناع حياة. لان هو واضح وعارف هو محتاج من وهو ساجد يا رب انا عايز فلان. قيدني انا عايز يا رب تسندني بفلان هو انسان واضح مع ربنا. فسيدنا ابو يوسف بيقول رباني اخاف ان يكذبون وخد بالك بعدها قال ولهم علي ذنب
كن فاخاف ان يقتلون. قال يكذبون قبل يقتلون. يعني هو خايف على الدعوة اكتر ما هو خايف على حياته لان الدعوة هي حياته. الدعوة هي القيمة اللي هو عايش عشانها فعلا. ان هو يتكلم عن الله سبحانه وتعالى. فبيقول له انا يا رب يضيق صدري هاتخنق يا رب. اما انزل واشوف المتبرعين
الشارع اتخنق. اما انزل واشوف الشاب اللي انا باكلمه لابس سلسلة ولا لأ هاتخنق. هاتخنق لما اشوفك بتعصى لان مواقف كلها استفزاز. بالنسبة للانسان المتقي لله وفي نفس الوقت انا خايف من عدم التقبل خايف انه يسخروا مني يتريقوا علي وفي نفس الوقت يا رب انا غريب عنهم وهم غراب عني. انا لولا
الدعوة انا عمري ما كنت كلمت الناس دي اصلا. ليه ؟ عشان هو مش سكتي. انا فرحان بفلان وفلان وصحابي وحبايبي وقاعدين نتكلم انا حاسس بالتقبل اللي انا بقوله فانا جوايا كتير فانا اقعد اتكلم على راحتي مش حاسس ان حد هينتقدني ولا هيسخر مني ولا هيعرض عني ولا هيتقفل مني ولا هيخبطني كلمة في النص ولا هيسيبني ويمشي
انما ده انا حاسس ان انا غريب عنه وهو غريب عني. سيدنا موسى محلل هاتقفل من جوة ولو اتقفلت من جوة ولا ينطلق لساني. هيقف طب لا لسانه سيدنا موسى عايز لسانه يبقى طلقة. انطلاق. سيدنا موسى شخصية شاهمة في كل حاجة في حياتها. وهو بيكلم ربنا في اول موقف
ربنا بيقول وما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصاي. اتوكأ علي. طب تتوكأ عليها ليه يعني انت راجل شاب وصحتك اللهم بارك اللهم بارك يعني يعني تتوزع على خمسين واحد. سيدنا موسى صحته كانت عظيمة. وكان قويا
جدا في صحته. طب انت راجل يعني في الشباب بتاعك ده هتقف تسند على وصايا ليه ؟ قال لك لانه كان بيقف يتابع الغنم بتاعته اي راعي بينام تحت الشجرة
والغنم في الاخر بتجمع نفسها لوحدها وفاة. سيدنا موسى كان انسان امين. كان واقف طول اليوم للغنم بتاعته لدرجة ان هو بهزه الصحة في الاخر عايز يتوكل على العصاية. ربنا مش بيستخدم اي حد
ربنا ما بيعرضش الامان على اي حد. ربنا مش بيستعمل اي حد. فسيدنا موسى هنا بيقول له يا رب خلاص عايز اشتغل في الدعوة انا عايز الانسان يبقى طلقة بقى. انا عايز انطلق
فانا عشان انطلق لازم ابقى من جوة صدري منشرح. منشرح يعني صدري واسع ما اتقفلش ولا اتخنق انا نازل فرحان انا نازل مش حاسس بغربة بيني وبين الناس انا نازل لحبايبي اللي انا بنقزهم اصلا. انا نازل مش حاسس بفجأة. انا نازل مش خايف من عدم التقبل. انا نازل حاسس بفرح ربنا من فوق
سبع سماوات باللي انا بعمله عشان ربنا فانا نازل اصلا انا مش نازل جولة. ده انا نازل حفلة. ده انا رايح الساحل الشمالي. ده انا رايح آآ يعني ده انا رايح ايه الحاجة الجميلة اللي الواحد مبسوط منها. ده انا رايح اتمتع واتفسح وافرح واسعد باللي ربنا
ادهولي لما هانزل انا نازل فعلا فعلا انا نازل في غاية الفرح. اهي دي بقى رب اشرح لي صدري. ويسر لي امري الامر بتاع سيدنا موسى اللي هو الدعوة. سهلها لي بقى يا رب. سهل لي
دعوة سهل لي العلم اللي هحصله وسهل لي ان انا احفز المعلومة وسهل لي ان انا اقول المعلومة وسهل لي زروف حياتي بحيس ان انا ما اضطرش اسيب الدعوة عشان مشاكل
في حياتي ولا في بيتي ولا اسهلها لي بقى من عندك يا رب واذ نادى ربك موسى ان اقتل قوم الظالمين. ائت ده التكليف بقى يعني ائت القوم الظالمين. رح لهم. يبقى اللي انا بعمله دلوقتي انتقامة ظالمين لأ
طب اللي انا بعمله لما ادي مقطع على الفيس اتقاف ضمير لأ اه الى العلماء دي بقى على صفحة حد اسمه بعاد عن ربنا. امال ايه تقام الظالمين؟ انزل لهم رح شف الناس دي فين
رح دور على الناس اللي بتعصي ربنا ده تكليف من الله. قوم فرعون الا يتقون! هم فعلا مش خايفين من ربنا! عارفين اوكرانيا وروسيا! اما روسيا ضربت اوكرانيا فيعني الغرب هيعمل ايه لروسيا يعني؟ وفي نفس الوقت برضه روسيا ترد هتعمل ايه يعني؟ فاللي بيتابع الاحداس فوجئ ان ده بقه في ايد ده
ان ده بقه في ايد ده وان ده عنده ورق يزل به ده وان ده عنده ورق يزل فيه ده. يعني ده طلع فيه مصالح كتير عندهم في ايد بعض فعلا. وان
مش محتاجين يخبطوا بعض بالاسلحة قبل ما يخبطوا بعض بحاجات تانية كتير في الاقتصاد وفي وفي امور تانية. الا يتقون هم مش عارفين ان جماعة مصالحهم في ايدي هم مش عارفين ان كل زرة في جسمه في ايدي ومستقبله في ايدي ونفسيته في ايدي ده لو نفسيتك تعبت. ده بيروح يرمي نفسه تحت المترو بيتفرم. ده بيروح يرمي نفسه من فوق برج
القاهرة ده بيولع في نفسه نار. ده بيمسك سكينة ويضرب قلبه بها. ولا يدبح رقبته بها ده بيمسك مسدس وبيحطه في بقه. هو ايه اللي خلاه يعمل كده؟ يقينا النار رهيبة
يقينا طب وايه اللي وصله للنار دي ما هو يا اخوانا يعني انت نفسيتك زي ورقة السلوفان هي شقى. عشان كده سيدنا زكريا بيقول ولم اكن بدعائك رب شقية هي شقة. بس انا نجيت منه بسببك يا رب. انت اللي نجيتني منه. عبادتك اللي نجتني. الدعاء اللي نجاني. فهو الا يتقون
هم مش فاهمين انا مصالحهم ومستقبلهم ومصيرهم ونفسياتهم وكبدهم وكليتهم وسمعهم وبصرهم واحلامهم ومستوى دخلهم وحب الناس لهم وكل حاجة نفسهم فيها في ايدي ازاي! هو ازاي بيعصوني! مجانين! ما لا يتقون
ان قال ربياني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني. فارسل الى هارون. ارسل الى محدد هو عايز مين يعني احنا ادعيتنا نفسها ساعات بتنم عن قلة الحيلة. ده مش تفويض وسقة. ده قلة حيلة. الانبياء نجحوا لانهم كانوا شخصيات
نجاح حقيقية ولانهم كان الناس فاهمين قوي هم محتاجين ايه. سيدنا موسى بيقول لربنا كده ليه؟ لان سيدنا موسى فاهم اللي ربنا بيكلفه به ده ايه؟ فاهم يعني ايه دعوة
طريق دعوة وخلافة لله في الارض. وحمل رسالة وحمل مشروع وحمل قضية. فسيدنا موسى قال اه يا رب بقى ايه ما دام هتمشيني في الطريق ده لا لا لا اديني
واديني واديني ايه دي دي متطلبات الطريق. ربنا لما بيكلف بيكلف ناس فاهمة ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلني العمل عاملة ضد القانون بتاعهم وما فيش رحمة بقى هيقتلوني. قال كلا
كلا المفسرين بيقولوا كلمة ردع وزجر. يعني كلا كل الذي يعني ايه بالعربي؟ ده لا يمكن يحصل. هذا لا يكون ابدا. طب هو ربنا سبحانه وتعالى كان ممكن يقول آآ لن يقتلوك. ربنا بيزكر موزة موسى ليه؟ ربنا بيقول له كلمة ردع الكلمة دي يا اخواننا فيها
شيء من يعني مش هقول لك الغضب بس لما بتكون من بشر بيبقى فيها شيء من الانفعال. فيها شيء من ما تقولش الكلمة دي الكلمة دي ما تتقالش. ده لا يمكن يحصل. طب هو ربنا بيقول لسيدنا موسى ليه ؟ ربنا بيربي سيدنا موسى ان مستحيلة تشتغل في الدعوة هسيبك. مستحيل
هتبقى مشغول بالدعوة الى الله واسيبك. كلا هذا لا يكون ابدا الكلمة دي اصلا معزم القرآن ربنا بيقولها للكفار لما بيعصوا فلما ربنا يقولها لنا انتم انتم ظنكم ايه باللي هيتكلم عن ربنا باللي هيبقى من رجالة ربنا
في الارض فاذهبا باياتنا. طب الاول ربنا كان بيتكلم بالمفرد فجأة بقى مثنى اذهبا. وبعد كده ان معكم ده فجأة بقى الجمع مش ان معك ما ده مفرد بقى مسنى بقى جمع. اذ ذهبا ربنا اجاب له الطلب بتاعه
اجابة دعاء السالكين في الطريق قصة تانية خالص. فاذهبا باياتنا تاني. ائتب قوما الظالمين اذهبا انزل. طب يا رب انزل عارف انت اللي هو ايه يعني هو اللي بنلف وندور ونرجع نفس النقطة انزل كلم الناس عن ربنا
انزل ادعو الى الله فاذهب بياتنا انا معكم طب ايه اللي خلاها جمع هيبقى معك ملايكة؟ انت بقى واهل الباطل في في الميدان انا معكم بص تابعون مستمع كاسلوب مفتعل
ده ده اسلوب قال لك يدل على قمة عناية الله بكل كلمة تخرج من فم الداعي الى الله وعناية الله بكل كلمة يهدد بها اهل الباطل الداعي الى الله. ان معكم انا معك. رايح القهوة معك. انت مش
وانت داخل هنا معك وانت رايح هنا معك. وانت نازل تكلم تجار المخدرات في الخن بتاعهم معك. وانت رايح الخضارة تتكلم عربية معه كنت رايح تزور في شاب من الشباب تكلمه على ربنا معك انا معكم وبعد كده مستمعون. مستمعون طب جت مش سامعون ليه؟ لشدة
ودقة وعظمة عناية الله بكل كلمة يتكلمها الداعي الى الله عن الله سبحانه وتعالى. آآ حاجة جميلة اوي ومقام عظيم عظيم قوي انها كده عدينا الوقت بتاعنا. حاجة جميلة ومقام عظيم اوي. انك انت تبقى من جنود الله في الارض. وانك انت تبقى راجل من رجالة الاسلام وانك تدعو الى
الله فارتد على اثارهما. رمضان فرصة ان احنا نرتد على اثارنا. رمضان فرصة. ان احنا نقرا القرآن صح. اقرأ بتركيز. اقرا بتركيز اختم يا عم زي ما انت عايز امش في ختماتك زي ما انت عايز بس اقرب تركيز. اما تلاقي اية مست قلبك ولمسته وكررها. عش معها اقرا بتركيز. التدبر في الخلق
مانع ان كل يومين تلاتة تروح مكان خلوي وانت بتقرا القرآن الكريم فانت وقف لله تعالى في هذا الشهر المبارك. اقرا بتركيز آآ الركعتين انت مروح بيتك الوقتي. خلاص بقى الله اكبر واعيش احساس الركعتين. واقرا
كتير زي ما انت عايز بس عيش احساس انك انت بتدعي وانت فاضي. مش ما عنديش وقت ادعي ربنا لان كلمة ربنا بتغير حياتك. آآ انزل كلم الناس عن ربنا اي حد من اصحابك ما تيجي يا عم نكلم اي حد على ربنا ما تخليش ضيق الصدر او القفلة تمنعك عن الدعم
ويضيق صدري ولا ينطلق لساني. او واحد غريب وما اناش عارف هيقول لي ايه. واحسن ما يتقبلش كلامي واحسن يتريق علي. يا عم تنزل تتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى. وانت طول ما انت رايح
رب اشرح لي صدري وسعها لي يا رب من جوة. ويسر لي امري. واحلل عقدة من لساني. يفقه قولي. اللهم اشرح لنا صدورنا يسر لنا امورنا واحلل عقدة من السنتنا يفقه قولنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك