قادر عليه. اسأل الله ان يقذف المودة بينكما والهدى في قلوبكما. اللهم امين
سؤال من سيدة تقول استقريت انا في بلدي بالشرق وظل زوجي مقيما في الولايات المتحدة ينزل علينا في الشتاء كل شهر. كل سنة شهر المشكلة ان زوجي يغضب علي ويحكي لي اطلع من بيتي سواء في كنت في امريكا او كنت في الشرق
كررها اكثر من مرة من يومين صار بيننا مشكلة الساعة عشرة بالليل اخرجني من البيت ظللت بالشارع الى ان جاء اخي بعد ساعة على بعد ساعة مني. واخذني على بيته
وآآ الان لكي ارجع انا اريد ان اضع شرطا ان يضع شقته التي في الشرق باسم اولاد الستة بحسب الشرع. انا متنازلة عن نصيبي. لا اريد شيئا ولا اريد ان يجور في القسم. فقط اريد ان اؤمن وجودي في البيت. ولا يشعر ان هذا البيت ملك له وحوي
وصاحب القرار فيه وحده ويطردني في منتصف الليل في الشارع واظل مقيمة في الشارع لمدة ساعة الى ان يأتي اخي خزني الى بيته لا اريد ان تتكرر هذه المحنة مرة اخرى
فهل علي من حرج ان طالبت بهذا؟ علما بانني انا متنازلة عن حصتي لاولادي يعني اقول لها يا سيدتي ان كان ما تقولينه حقا والمسؤولية عن دقة الوقائع المقدمة الى المفتي انما تناط بعاتق المستفتي. فان كان ما تقولينه حقا
وامكنك اقناع الزوج. ابي الاولاد بهذا فلا حرج لان الرجل مسلط على امواله في حياته فله ان يهب في حياته ما شاء من امواله الى اولاده شريطة العدل بينهم معيار العدل عند الجمهور هو التسوية في العطية بين الذكور والاناث. معيار العدل عند الحنابلة قواعد
الميراث للذكر مثل حظ الانثيين. على ان تعلمي يا امة الله ان الهبة لا تتم شرعا الا بالقبض. هذا اذا قاله شفاعة ولم يوسق توسيق نهائي او لم يمكنكم من البيت يعني تستوي يعني آآ
تحوزونه بحيازة ملك فان الهبة تلغى وترجع الى قواعدها الاصلية من الميراس بعد هذا فالهبة لا تتم شرعا الا بالقبر او ما يقوم مقام القبض قبض الحكم من التسجيل النهائي الباد والا انقلبت
ميراثا في نهاية المطاف. اسأل الله جل جلاله ان يرده اليه ردا جميلا. وان يقذف في قلبه بر اولاده الاحسان عليه والاحسان اليهم وان يصطنع وان يزدرع المعروف والبر والصلة في قلوبهم. انه ولي ذلك