الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده هو رسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد آآ خدنا درسين قبل كده في المواليس. وآآ كنا
وصلنا ان احنا خلصنا تقريبا اه المسائل الاساسية في المواريس زي والبنوة والزوجية والاخوة خلينا النهاردة تاني علشان اه الناس برضو بتنسى وتتلخبط ناخد مراجعة سريعة من الاول على كله انتم اللي هتراجعوا معي وهتبقوا فاكرين كل حاجة ان شاء الله. بعد كده ناخدوا مسائل وبعد كده نخش في مسائل جديدة. طيب احنا قلنا
هي المسائل الاساسية في في المواريس. اللي هو مواريث ميراس الاب ميراس الابن. عموما يعني ميراس الزوج والزوجة تمام؟ ميراث الاخوة. ده دي المسائل الاساسية عندي. ودي اللي دار عليها الايه؟ التلات
اياتي الاساسية عندي في القرآن. خلينا نراجع مراجعة سريعة. اول حاجة ميراث الايه؟ البنوة لان دي اقرب حاجة للميت. نقرا الايات وانتم تفسروا قال الله تعالى يوصيكم الله فيه اولادكم يبقى ايه؟ ادي بنو اهم طيب اول حاجة للذكر مثل
حظ الانثيين يبقى كده لو انا عندي ذكور واناث يبقى ايه؟ يبقى للذكر مصر حظ الانثيين. تمام؟ اللي هو احنا قلنا ايه؟ هياخدوا الايد ده فيه هياخدوا كل هياخد الذكر
ده هيعمله تعصيب والناس كلها تاخد فروضها وهم ياخدوا الباقي ايه؟ تعصيبا للزكر مسل حظ الانثيين. فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلث ما ترك. يبقى انا عندي حالة تانية لو كانوا اكتر من اتنين او احنا
قلنا اثنان فصاعدا. فان كن نساء فوق اثنتين. طب جبنا باين منين قلنا قبل كده ان كان في ادلة شرحناها في الدرس الاولاني وعلى رأسهم دليل من السنة واضح ان امرأة سعد ابن الربيع لما مات
سعد ابن الربيع كان عندها كان في بنتين فالنبي عليه الصلاة والسلام ورث البنتين دولا الايه؟ تلتين. ده كان درس الاولاني مش فاكر سعد ابي وقاص. فلو قلت سعد ابن ابي وقاص يبقى غلط هو سعد ابن الايه؟ سعد ابن الربيع. طب انا مش فاكر قلت ايه بالزبط؟ لكن لكن هو سعد ابن الربيع. تمام
اه النبي عليه الصلاة والسلام كان فيه بنتين لسعد بن الربيعة لما مات وداهم الكام؟ اداهم تلتين. فده من اقوى الادلة واحنا قلنا ادلة تانية كتير اللي عايز يراجع الدرس الاولاني. لكن انا بقول بنتين وطالع هياخدوا كام؟ تلتين. وان كانت واحدة؟ فلها ليه؟ النصف
بنت يبقى لها دين النص. طب لو زكر واحد نفس الكلام زكر زكور زكور على اناس هي نفس القاعدة هياخدوا الباقي. فيه زكور هياخده بالتساوي في زكور واناس هيبقى للزكر ايه؟ مسل حظي الانثيين. خلاص انسى دي. يلا احنا نراجع خلاص؟ اللي بعده
وان كانت واحدة فلنصف اللي بعده. اللي هو السريع اهو الابوة ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد. يبقى انا عندي اب وايه؟ وام اب وام
لابوي لكل واحد منهما الايه؟ السدس مما ترك ان كان له ايه؟ ولد الملاوين دي ولد ان كان له ولد. في هنا ولد. ان كان له ولد تخليه يمشي معنا واحدة واحدة. ان كان له ايه؟ ولد. ولا
لكل واحد منهما ترك ان كان له ولد. فان لم يكن له ولد ووارثه ابواه فلامه ليه؟ الثلث. يبقى هنا لا يوجد ايه؟ ولد ولد يعني ايه؟ ذكر او انثى. مش كده
الخط عندك؟ تمام. لا يوجد ولد لا زكر ولا ايه؟ ولا انسى. لا دي بقى ولا كل واحد ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورث ابواه فلامه الايه؟ الثلث. طب الف ليومين الثلث يبقى انت فهمت ان الباقي راح فين؟ للاب. يبقى هنا الباقي تعصيبا هياخد الباقي
كله ما هو اصلا ما فيش ولد. واخد بالك؟ فان لم يكن له ولد ما لوش ولد خالص لا زكر ولا ايه؟ ولا انثى فمين اللي هياخد من اللي هيبقى المعصب الاقوى دلوقتي؟ ما فيش بنوة يبقى على طول تروح للايه؟ للابوة. يبقى الاب في حالة ان لا يوجد ولد هياخد اللي باقي ايه
تعصيبا لا يوجد ولد يعني لا زكر ولا ايه؟ ولا انسى. طيب وقلنا في حالة خاصة بالاب. لو لو اللي فيه اللي موجود بس بنات. احنا قلنا ربنا قال فان
لكل واحد منهما الايه السدس ما ترك ان كان له ولد. ولد يعني ايه؟ ذكور او اناث. يبقى الاب هياخد السدس لو فيه ذكر او انثى. بس لو هي ايناس بس هندي الاول. ونخلص المسألة وبعد كده نشوف لو فضل الباقي هندور اكيد على اولى رجل زكر. الحقوا
فرائض باهلها فما بقي فلياولا رجل ذكر. فاكيد طالما ما فيش اصلا ابن يبقى مين هيقابلني اقرب زكر؟ هو الاب نفسه. يبقى لو كان الولد ده بنت او بنات يعني يبقى الاب هياخد الايه؟ السدس زائد عين
لان اكيد هتلف وهترجع له هو. هو ده اقرب زكر. فالدنيا هتلف وترجع له هو. سهلة كده؟ نكمل. فان كان له اخوة فلامي دي السدس. الام ترجع تاني لو فيه ولد او جمع اخوة. يبقى لو اخ واحد او اخت
واحدة اللي هم وما فيش اولاد الام برضو هتاخد الايه؟ التلت سهلة كده؟ خلاص بح اللي بعده انا راجع بسرعة عشان لما اجي اجاوبك تحط المسألة ما تجيش تقول لي انا مش فاهم. خلاص خش على اللي بعده
خلاص خلصنا جوة بنوة زوجية دي اسهل حاجة. ولكم نصف زوجية. يعني ايه زوجية يعني؟ يزوج ياه قلنا هنكتب هنا ايه؟ زوجات فاكرين؟ ان زوجي عندي زي زوجات. تمن يبقى تمن للزوج
او الزوجات يقسموها على بعض. زوجة او زوجات. تمام؟ او زوجان. طيب. قال سبحانه وتعالى ولكم يعني لكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ايه؟ ولد. لا يوجد للزوجة ولد
منه او من ايه؟ غيره مش كده؟ طيب يبقى ايه؟ يبقى كده ياخد الربع اذا كان هناك ولد. ولد. سهلة دي. من بعد وصية توصون اليدين ولهن الايه؟ الربع. شف قال لهن
يعني لو كانوا زوجات برضو هو ربع لو هن الربع تركتم ان كان لكم ان لم ان لم يكن لكم ولهن الثمن مما تركتم ان كان لكم ولدي وهي اما تاخد ربع يا اما ايه؟ تمن. تمن يعني ايه؟ لا يوجد ربع لا يوجد. ولد للزوج
منها او من غيرها. مش كده؟ وهنا تمني يعني ايه؟ يوجد ولد سهلا خلاص؟ الزوجية خلصت. اللي بعده. نراجع الزوجية ما فيهاش اي اختراع هي كده بس. خش بقى على التقيل بقى
وان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت اي كل واحد منهما السدس. فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث. الاية دي بتتكلم على ميراث مين؟ قلنا؟ اخوة. انهي اخوة؟ اخوة
لام لا مش الاشقاء. الاية دي بتتكلم عن اخوة لام وقلنا بدليل قراءة ابن مسعود واجماع الصحابة طبعا كان ابن مسعود يقرأ وان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت من ام. كان دي كانت
اه تفسيرية يعني عشان للي سامع يفهم ان الاية دي بتتكلم عليه ولي الامر. طب الاية دي بتقول ايه؟ ان كان رجل يورث كلالة. قلنا يعني ايه يورث كلالة ليس له والد ولا ولد
لا يوجد والد زكر طبعا ولا ولد يعني لا يوجد بنات ولا صبيان. كلالة ما معنى كلالة؟ كلالة يعني لا والد ولا اولاد زكور او اناس. احنا بنتكلم هنا ميراث ايه
الإخوان لأم ميراس الإخوة من أم أخويا من أمي بس مش من أبويا الاخ اب والاخ شقيق. اخ الام. الاخوة لام هيورسوا ازاي؟ ربنا قال ان كان رجل يورث كلامه
يعني هيورس اخوات بس. كلالة يعني ما فيش ما عندوش اب ما عندوش ولاد. الحالة واحد مات ما عندوش هوب وما عندوش ايه؟ ولاد. وعنده اخوة من امه. طب الاخوة الام دول هيورسوا ازاي؟ ان كان رجل يورث كلال
او المرأة وله اخ او اخت. فلكل واحد منهما الايه؟ السدس. يبقى لو اخ او اخت من ام هياخد كام؟ السدس. تمام؟ فان كانوا اكثر من ذلك شركاء يبقى اخوة لام اتنين فصاعدا فانهم شركاء في
ليه في الثلث؟ اذا للذكر مثل حظ لا الانثى ان ربنا قال في عون ايه؟ شركاء. في الثلث ربنا قال فان كانوا اكثر من ذلك فهم ايه؟ شركاء في الثلث. كلمة شركاء دي فهمت منها
من الاخوة لام لو زادوا لو اخ اخ او اخت سدس خلاص. طب طلعوا اخين تلت يقسموا ما بينهم. تلات اخوة اخوة خمس اخوة زهور على خمسة اناس هو تلت ويقسموها بينهم بالتساوي. ما فيش هنا للزكر مسل حز الايه
الانثيين لو ربنا قال فهم شركاء في الثلث. يبقى دوت ميراث الاخوة لامه. والاخوة الام هي بياخدوا ايه فرض على طول بياخدوا فرض. حتى لو كان فيه اخوة اشقاء هياخدوا برضو ليه؟ هياخدوا الفرض بتاعهم. ده فرض
ما لوش دعوة دولا مش بيتحجبوا بالاخوة الاشقاء. ان دول واخدين فرض كده مع نفسهم ما لهمش دعوة بالايه؟ ما لهمش دعوة بالاخوة الاشقاء والاخوة اليوم. دول خدوا اه فرض مستقل ان خد بالك دول مش عصبة اصلا علشان يتخانقوا مع عصبة تانية. فاهمني؟ دول مش عصبة
يعني ايه مش عصبة؟ ليه مش عصبة هم؟ لان بينهم وبين الميت ايه؟ انثى. انثى. اخوة لام. عشان اه عشان ما فيش بينهم اخوة لام. يبقى انا انا انا واخويا لامي. انا بيني وبينه مين ؟ امي. انسى. يبقى ما ينفعش انا اهو نبقى ايه ؟
لان العصبة الرجل لازم يكون الوصلة ايه؟ دايما زكور. اي انسى دخلت في النص اتقطعت الايه؟ العصبة ديت. فدول اصلا مش مش عصبة عشان كده عمرهم ما هياخدوا باقي. عمرهم ما هيعصبوا. مش مش هيتنازعوا مع عصبة موجودة زي الاخ الشقيق او الاخت الشقيقة
لكن مين اللي بيحجب؟ الاخوة الاشقاء يحجبوا الاخوة لاولاده. لكن ما يحجبوش مين؟ ما يحجبوش الاخوة الام. لان دول بيورسوا من باب الايه؟ العصبة. ودول ما بيورسوش من باب الايه؟ العصبة. فهم ما فيش ما بينهم نزاع اصلا. صعبة
تاني الاخوة الام دول ربنا اداهم فرض. خلاص خد فرض لك لا يتأسر بشيء. زي ما قلنا شرطه الوحيد ان بيبقى كلالة اصلا. يعني ربنا قال الشرط الوحيد ان كان رجل
فلو وجد اخ ام مع اب اكيد مش هيورس. او اخ وامه فيه ولد او بنت اكيد مش هيورس لان ربنا ان كان رجل يورث ايه؟ كلالة. يعني ايه كلالة؟ يعني ما فيش اب وما فيش ولاد
خالص لا زكر ولا انثى. فلو المسألة فيها والد او ابن او بنت انسى الاخ الام ده مش هياخد ابدا سهلة؟ طيب ما فيش والد وما فيش ولد لا زكر ولا انسى. يبقى لو فيه اخ لام لازم هياخد مهما
كانت المسألة في بقى اخوة اشقاء في اخوة لاب في ولاد عم في اي حاجة هياخد هياخد ربنا ادى له ايه؟ فرض. ربنا قال طالما كلانا وفيه اخ لام يبقى ان كان واحد فله السدس. ان كانوا اكثر من ذلك
شركاء في الايه؟ في الثلث. وقلنا يبقى شركاء يعني للذكر مثل حظ الايه؟ الانثى. والشرط الوحيد ما يبقاش فيه اب ويبقاش فيه ولد لا زكر ولا سهلة نعديها خلاص الاخوة الام كده ايه خلصوا. اللي بعده
احنا كل ده قلناه احنا بنراجع بس عشان انا عارف في ناس بتوه شوية. طيب خلصت فاضل لي اية واحدة. ويا اخر اية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة. تاني
اه المرة دي الجلالة دي غير الكلالة دي. المرة دي الاية الاخيرة اخر اية في سورة النساء بتتكلم عن الاخوة ايه الاخوة الاشقاء والاخوة لاب ان هم زي بعض. سيبك من حاجبه والكلام ده دلوقتي. نفترض اخوة مسألة فيها اخوة اشقاء بس
او اخوة الاب بس. سيبك من ان هم مع بعض ده موضوع تاني. يعني نتكلم فيه بعدين. بس انا هفترض ان واحد مات وسايب اخوة من اب بس الادي معهم. اول سيد اخوة اشقاء نفس الاية دي معهم. سهلة؟ يستفتونك قل الله يفتيكم
فين؟ في الكلالة. ان امرؤ هلك. مات. ليس له ولد. وله اخت. فلقى ايه يبقى ازا اخوة هنقول هنا ميراث الاخوة الايه؟ الاخوة الاشقاء او اخوة ها لهم سهلة؟ ده ميراس الاخوة الاشقاء
او الاخوة ايه؟ او الاخوة الام. لو كان اخت يبقى لها الايه نص نمرون هلك ليس له ولد وله اخت. فلها ايه؟ نصف ما ترك. وهو فارسها ان لم يكن لها ولد. هو يا رسوان دي معناها ايه؟ لو كان هناك زكر او زكور
او زكور مع اناس. يبقى ايه؟ هياخد ايه؟ عين. يعني هياخد الباقي عصيبا وهنشوفه دلوقتي هتمشي معنا ازاي. وهو يرثها ان لم يكن لها ولد. فان كانت اثنتين فلهما ثاني بقى اختين لو ما لي ثلثان وان كانوا اخوة اللي هم دي بقى رجالا ونساء رجعنا ثاني فللذكر
يبقى هنا للذكر مثل حظ الانثيين غير الاخوة اليوم هنا ما فيش تساوي. هنا نتزكر مسل حزي الايه؟ الانثيين. سأل اخت نص اختين تلتين. طبعا لما نقول اخت واختين يعني ما فيش ايه؟ ما فيش زكر طبعا. والا لو في زكر يبقى هيوديهم على طول ايه؟ الخناديق. لا يوجد معصب. اللي هو مين
اخ يعني ما فيش اخ يعصبهم يخليهم عصبة ما فيش الا والا هيبقى دخلوا في الخانة ديت. لما نقول اختي يعني اختي لوحدها. اختين يعني اختين بس ما فيش شخص او بقى اخ او اخوة او اخوة واخوات يبقوا على طول هياخدوا الايه؟ كل واحد ياخد نصيبه يا جماعة وتعالوا بقى ايه؟ احنا ناخد الباقي بقى مع بعضينا
للذكر مثل حظ الانثيين. ده ميراث مين؟ ميراث الاخوة لاب. او ميراث الاخوة الاشقاء. طيب طبعا مشترط عشان الاخوة الاب يورسه ما يبقاش فيه اخوة ايه ؟ اشقاء. من الاخوة الاشقاء
فاكرين الكلمة؟ اقوى ولا اقرب؟ هم مش اقرب. هم ايه هم اقوى. لان كلهم اخوات. هو احنا نقول مين الاقرب؟ للابن اقرب من الاب. والاب اقرب من الاخوة. لكن الاخوة
والاشقاء والاخوة العرب مش هنقول اقرب. هنقول الاخوة الاشقاء اقوى من الاخوة اقوى في الرابطة يعني. يعني رابطتهم مع الميت رغم ان القرب واحد اخ الاب واخ الشقيق قرب واحد. بس الرابطة بتاعة الاخ الشقيق اقوى من الرابطة بتاعة الاخ ليه؟ لاب. فلو اجتمع اخوة اشقاء مع اخوة
يا رب الاخوة الاب مش هياخدوا ايه؟ مش هياخدوا حاجة. سهلة؟ برضه الكلام ده هيتعاد تاني. يبقى احنا قلنا اه اه خلاص ده ميراس الاخ ولي الامر. طيب في بقى مسائل استسنائية هتتقال دلوقتي بس عشان
خلينا ناخد بقى الايه؟ الامسلة الاول. انا اللي باقوله ده الاساس بس. فيه غير كده بقى ايه؟ فيه استسناءات هنرجع لها تاني طيب خلينا نفتح مسلا السؤال رقم المسألة السادسة سهلة نكتب بص اب وخمس ابناء يلا قسموا التركة دي
اب وخمس ابناء. الاب ياخد كم على طول؟ سدس. ليه؟ في اولاد. شكرا. والاولاد هياخدوا كم الباقي تعصي. خلص المسألة دي خلاص. واحد مات ساب اب حي خمس ابناء. الاب ياخد السدس
ماذا يبدو الايه؟ الباقي. هيقسموها بينهم بالايه؟ بالتساوي. هيقسموا بينهم بالتساوي. طيب دايما هعلمك حاجة هقول لك ليه بعلمها لك عشان هتنفعنا واحنا جايين اي مسألة في المواريس افترض ان المسألة ان التركة اربعة وعشرين حتة
افترض ان الفريق قد ايه؟ اربعة وعشرين حتة كأن الراجل ساب اربعة وعشرين جنيه. او اربعة وعشرين كيس ولما تقسم وزع الاربعة وعشرين دول. وهتفهم ليه انا بقول لك كده؟ يعني لو انا دلوقتي الراجل ساب اربعة وعشرين كيس
يبقى الاب هياخد كام؟ اربع اربع تكياس. يعني لما حط جنب الصوص ده ايه؟ اربعة. والخمس ابناء ياخدوا كم كيس بياخدوا عشرين كيس. خلاص؟ اتعود معي على كده في اي مسألة. اي مسألة هنحولها لعدد كياس
طيب ناخد المسألة السبعة ام بلاش السبعة خلينا في التم. سابت ايه؟ او ساب امه تمانية اخوة. ام تمانية اخ يلا نقسمه. ام تمانية اخوة. لما يبقى فيه اخوة كتير الام بتاخد كم؟ سدس على طول. طيب
الاخوة هياخدوا كم دلوقتي؟ الباقي لان دول اخوة اشقاء. فياخدوا الباقي ايه؟ لما اقول لك اخ من غير ما اقول امه كده يبقى على طول تفهم ان هو ايه؟ شقيق
مش لازم اقول لك شقيق. لما اقول اب او لام يبقى دي مميزة. اخ اخ بس يبقى شقيق. الاخوة الاشقاء. وان كانوا رجالا ونساء فللذكر يبقى يبدو الباقي يبقى هنا يبقى ياخده عين. تعالى نحط اربعة وعشرين. يبقى الام هتاخد كم؟ اربعة. والتمانية اخوة ياخدوا كم؟ عشرين
بالتساوي مش مشكلتي ديت. طيب المسألة اللي بعديها. المسألة اللي بعديها ماشي مضطر اديكم المسألة الصعبة. هي مش صعبة هي فيها صغيرة هتفتح لي مسألة آآ حلوة يعني. سبعة. وانها سهلة خالص. ام وخمس بنات. خمسة بنت
سهلة خالص الامة تقعد جنب. سدس لان في بنات. ولابويه لكل واحد منهما السدس ولد في ولاد او بنات. يا بابا تاخد الايه السدس. خمس بنات ياخدوا كم؟ تلتين. الله ينور عليك. حلو قوي
حط لي الاربعة وعشرين بقى. خد بالك وسام امه خد الزواج بس. ما لوش حد تاني في العالم. نحط الاربعة وعشرين يلا اربعة وعشرين. الام هتاخد كم من الاربعة وعشرين؟ اربعة. كم كومة؟ اربع تكوان. اربع كياس. والبنات هياخدوا
تلتين هياخدوا كم كيس؟ هياخدوا تلت لتلات تمانية يبقى ستاشر. صح؟ ياخدوا ستاشر كيس يبقى معي اربع اكياس وستاشر ايه؟ كيس. كم كيس كده؟ عشرين. عشرين. وهو الراجل ساب كم كيس؟ اربعة وعشرين. اربعة وعشرين
نعمل ايه؟ ايه؟ مم احسنت. ما اسمهاش عولة اسمها دي اسمها رد ما انا برد لهم لسه هرد لهم الزيادة. الرد لما بيبقى ايه لما يبقى التركة اكتر من ميراث الناس فبرد لهم الايه؟ الباقي. المسألة دي فاكرين لما في اول درس قلت لكم في حاجة اسمها العول
وفي حاجة اسمها الرد هي سهلة خالص. هي اسمها مجعلس كده بس. عول ورد. ايه العول والرد ده رد لما يبقى التركة اكبر من مواريث الناس. التركة اكبر من المواريس. يعني الراجل قلنا احنا افترضنا ان هم اربعة وعشرين ايه؟ حاجة اربعة وعشرين كيس. الراجل ساب اربعة وعشرين كيس. فالام هتاخد اربع كياس
والبنات هياخدوا كام؟ ستاشر كيس. طب نعمل ايه بعد الحل؟ وهم اربعة وعشرين كيس. في حل سايل جدا حكم الفقه انا بقول لك شغل دماغك. انا دلوقتي عندي اربعة وعشرين كيس. والمسألة طلع ان المفروض واحد تاخد اربعة واتنين تاخد ستاشر. ايه
لأ مش اتنين واتنين كده يحصل زلم. صح برافو عليك. لو انت قصدك اللي قصدي يبقى انت كويس لا يبقى انت مش فاهمني. عارف حل سهل بسيط قوي. عارف لو قاعد كده بالبلدي هيعمل ايه؟ يلا يا اخوانا انتم تاعبين نفسكم ليه؟ احنا نلم الاربعة وعشرين كيس
دول ونقسمهم على كم؟ على عشرين كيس تاني. يعني لم لي الاربعة وعشرين كيس على بعض. ونقسم الكياس تاني بدل ما هم اربعة وعشرين كيس نخليهم كم؟ عشرين كيس بس. يبقى كبرنا الايه؟ كبرنا الكيس
فالمسألة بدل ما هخليها من اربعة وعشرين هخليها من كام؟ عشرين. من عشرين. بس انت ما عملتش حاجة. انت قلت التركة دي. الام لها اربعة والايه والبنات لهم ايه؟ ستاشر. فلما لقيت ان ايه لقيت ان هي
سدس وتلتين. انسى السدس والتلتين. انت حولهم لرقم. سدس وتلتين تاني. هنفترض نفترض ايه؟ نفترض ارقام. الراجل ساب ساب مسلا اربعة وعشرين الف جنيه. لو انت حليتها سدس وتلتين. بتحلها ازاي
الامة هتاخد كم؟ اربع تلاف جنيه. صح؟ والبنات هياخدوا كم؟ ستاشر الف جنيه. دلوقتي انا محتار فاضل كام؟ فاضل اربع تلاف جنيه مش عارف اعمل فيهم حاجة. لأ طب انا انسى بقى انسى الاربعة وعشرين الف دول انا هبص لهم بصة تانية. انا
الاربعة وعشرين على احنا قلنا اربعة وستاشر كم؟ عشرين. هنخلي المسألة من عشرين اقسم اربعة وعشرين الف على عشرين. هيساوي كم؟ سالب صفر. اربعة وعشرين يعني اتنين اتناشر. الف ومتين
الف ومتين خلتهم عشرين كومة الاربعة وعشرين الف دول خلتهم عشرين كيسة الكيسة فيها كم؟ الف وميتين. حد يقوم اربع كياس من الف وميتين دول وادي البنات ستاشر كيسة من ابو الف ومتين
بس حليت المسألة دي اسمها ايه؟ الرد. يعني كان فيه فلوس زيادة رحت رديتهم تاني للايه؟ للورثة اللي مش فاهم يقول حد مش فاهم؟ انا دلوقتي قلنا الراجل ساب اربعة وعشرين الف جنيه
لقيت الام المفروض تاخد السدس السدس كام اربع تلاف جنيه. والبنات المفروض ياخدوا التلتين اللي هم ستاشر الف جنيه. فاضل لي اربع تلاف جنيه فقلت استنى بقى وقت فركش تاني. مش هينفع الكلام ده. هات الاربعة وعشرين الف جنيه دول نقسمهم عشرين حتة
لان انا لقيت الاجزاء عندي كم؟ اربعة الى ستاشر. يبقى مجموع الاجزاء كم؟ عشرين. عشرين جزء. طب هات التركة دي اقسمها لي على عشرين اربعة وعشرين على عشرين يطلعوا كم يا عم الحاج؟ الف ومتين. خلاص ادي الام اربع الف ومتين
ودي البنات ستاشر الف ومتين. خلصت الفلوس. وفي نفس الوقت هي التقسيمة اربعة الى كم؟ الى ستاشر دي اسمها الرد. يعني انا في فلوس زيادة رحت رديتها على الايه؟ رديتهم للورثة تاني. بدل ما هيروحوا فين؟ اوديهم فين؟ طيب هو دي الطريقة الصح
مسال فدي مسألة اسمها الرد في ايه؟ في المواريس. الرد. امال ايه العول؟ عكسها خالص. بس لما تيجي. طيب على فكرة الرد دي بتحصل كتير. ان كثيرا ما تنتهي المسألة ويفضل شيء وما لوش زكر ياخده. هتعمل ايه ساعتها؟ هتروح عايد
تاني حسبة المسألة بالرقم الجديد. طيب تعالوا نكمل حيجي لنا بقى كتير الرد دوت. تعالى ناخده المسألة بسم الله المسألة العشرين بس دي سهلة دي مات وترك بنت وترك ابن. بنت بنت وابن
مم طالما لقيت بنت بنت شلها خالص من المسألة ان انا ما بورزش الا سكة الايه؟ السكة فيها زكور. بنت الابن ممكن تورث لكن بنت البنت عمرها ما تورس. لان هي بتورس منين؟ من ناحية تانية. ما ينفعش واحد هيورس ايه من هنا ومن هنا. لان هي في عصبة لها
تانية من سكة تانية. طالما بنت بنت تلغيها على طول اول ما تشوفها الغيها. يبقى الابن هياخد الايه؟ كله بيبقى مع نفسه. سهلة. طيب مات وترك زوجة وبنت. حلوة دي زوجة وبنت الزوجة
كم؟ تمن عشان فيه ايه؟ بنت. بنت. حلو. والبنت تاخد كم؟ نص. نص. الله ينور. اعمل لي المسألة من اربعة عارف ليه اربعة وعشرين؟ انا ليه اخترت اربعة وعشرين؟ لان ده العامل المشترك في كل هي المواريس ايه؟ ينص يا تمن يا يا ربع يا سدس
يا تلتين فالاربعة وعشرين ده ايه لامم معايا كل الارقام دي ينفع اقسم اي رقم يجي معايا في الاربعة وعشرين فانا بجيب الاربعة وعشرين عشان في تمن في صوت هيجي معك. اعمل لي المسألة اربعة وعشرين. الزوجة تاخد كم كم كومة؟ اتنين. تلاتة. والبنت هتقعد كم كومة
اتناشر. يبقى انا عندي كم كومة؟ خمستاشر. هم كام؟ اتناشر. يبقى انت بس بكل بساطة هتكتب كده تعمل كده اربعة وعشرين وتكتب ايه؟ خمستاشر عملت ايه انت دلوقتي ؟ لميت الاربعة وعشرين وقسمتهم تاني خمستاشر حتة. بغض النظر الحتة دي تطلع قد ايه
تاني كأنك جبت الاربعة وعشرين الف وقسمتهم على كم؟ خمستاشر. طلع رقم. الرقم ده اديت الزوجة تلاتة منه واديت البنت كم؟ اتناشر منه. خلصوا الفلوس. مش خلصوا ولا ما خلصوش؟ انت قسمت على خمستاشر. اربعة وعشرين على خمستاشر. طلع رقم. الرقم دوت
دي الكومة بتاعتي. انا عملتهم خمستاشر كومة. هادي الزوجة تلات كومات منهم. وادي الايه؟ وادي البنت اتناشر كومة خلصت المسألة وما فيش فلوس زيادة. دي اسمها مسألة ايه؟ اسمها مسألة ايه؟ رد. رد
برد الفلوس للناس عشان الفلوس زيادة. سهلة يا جماعة؟ تعال نخش في المسألة كم مسألة تلاتة وعشرين. تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين طيب عندنا تلاتة وعشرين بتقول ايه؟ ام وعم الام تاخد كام
برافو عليك. ما فيش اخوة ما فيش ولد. توتلت. العم ياخد ايه؟ ياخد الباقي تنصيبا ان هو اولى رجل ايه؟ زكر اقرب رجل زكر ما فيش غيره سهلة دي قوي. صح؟ طيب ناخده ايه كمان
ماشي. مات يا سيدي. وترك اب وام وزوجة وبنت وابن. اب ساب اب. ام زوجة. بنت ابن الاب هياخد كم؟ سدس على طول شيرني ومش هياخد ما فيش حاجة هترجع له اكيد. فيه ابن اللي هم هتاخد كم؟ على طول سدس
الزوجة تقعد تمن في بنت بعد البنت تاخد كم؟ اه هتعصب مع اخوها وتاخد الباقي اعمل لي نازلة من اربعة وعشرين اصل لو فيه باقي ما عمره ما هيبقى فيه رد. الباقي بيخلص الدنيا. اربعة وعشرين يبقى الاب خد كم كومة؟ اربعة. الام كم
اربعة الزوجة خدت تلاتة والباقي اربعة وتلاتة كم؟ تمانية تمانية وتلاتة حداشر فاضل لي كم كومة تلتاشر تلتاشر كومة هيتقسم هنا للزكر مسل حظ الايه؟ الانثيين. سهلة كده ماشي مسألة رقم اتنين وتلاتين. مات وترك اتنين اخت
شقيقة وترك اخت لاب وتارك ابن اخ لاب. ابن اخ. لاب. هم شقيقتين يعدوا كم؟ فان كانت اثنتين فلهما الايه؟ ثلثان ما ترك اختي الاب هتقعد كم؟ عشرين. هم؟ مش هتاخد حاجة. ليه ؟ لو عشان فيه اتنين اخت شقيقة يبقى دي مش تاخد حاجة
صفر اخواتي الشقيقة حجبوها. ابن اخ لاب ده فيها عصب ولا مش عصبة؟ عصبة سكته كلها زكور. ابن اخويا ابويا شغال. عارف لو ابن اخ لام مش هياخد حاجة. لكن هو ابن اخ ليه؟ لاب يبقى ايه هياخد الايه؟ الباقي
تعصيبا سهل خالص مش كده؟ طيب تعال بقى اقول لك مسألة عشان اخش في حتة انا انا قلت لك في شوية استسناءات انت لسه ما اعرفهمش. لو كانت مسألة كده. شيل الاتنين دي بس. اخت
شقيقة مع اخت الاب مع ابن اخ الاب. هتفرق في ايه؟ مش هتعرف امرك على هي دي مسألة ايه مسألة لازم تتقال لك. الصحابة افتوا فيها. لو في اخت شقيقة واحدة بس
واخت الاب الاخت الاب هتورس. هتورس كم؟ هي لو اخت شقيقة اصلا كانت هتاخد كم؟ نص صح حابب افتوا رضي الله عنهم ان لو فيه اخت لاب او اخوات لاب مع اخت واحدة شقيقة ياخدوا السدس
تكملة التلتين كأنهم نظرونا ليه ان اقصى ميراس للاخوات الشقيقات كام تلدين فلو خلصوه خلاص خلصت. لو واحدة وخدت النص طب ما ندي الاخوات لاب ليه الباقي احسن ما ايه؟ ما يتحجبوا. مفهومة دي؟ ودي يعني دي تعلموهم النبي عليه الصلاة والسلام. ابن مسعود افتى بزلك
قال ان هو سمع زلك النبي عليه الصلاة والسلام بس انا بقول لك الايه الفكرة بتاعتها ايه ليه الاخت لاب بتورس لو فيه اخت شقيقة بس وما تورثش لو في اختين وطالع لان اقصى ميراث للاخوات عموما البنات حيبقى كم؟ ثلثين فلو خلص
خلاص يا اخوات يا اب والله ما لقيناش حاجة نديها لكم. فازا لو اختين لاب اختين شقيقتين وانت طالع الاخت الاب عمرها ما تاخد حاجة هتتحجب وخلاص. طب اخت شقيقة مع اخت الاب اخت شقيق خدت كم؟ نص. هنقول لها طب خلاص اديها ايه؟ ادوا بقى
اخوات الاب بدل طالما فيه نفس. ادوهم السدس. تكملة التلتين. بدل ما ما ياخدوش حاجة خالص. واضحة ديت ولا صعبة يبقى امتى الحالة اللي الاخت الاب مش هتتحجب فيها بالاخوة الاشقاء. لما يبقى الاخوة الاشقاء عبارة عن ايه؟ بنت واحدة بس
اخت واحدة بس. اختين او زكر طبعا راح الاخت الاب وراح الاخوة الاب عموما لكن دي المسألة استسنائية. الاخت لاب. تأخذ السدس تكملة تكملة الايه؟ الثلثين. في حالة وجود اخت شقيقة فقط. ما فيش ايه؟ مش اختين ولا
في راجل في الموضوع لا اختين ولا ايه ولا راجل. تمام؟ يبقى لو اختي شقيقة بس موجودة. واخت لا الاخت الشيخة تاخد الايه؟ النص. هتلاقوها دي في الايه؟ في الرسمة بتاعة الاخوة. هتلاقيها تحت كده الحتة اللي واقفة قدام مكتوب عليها استسناءات
استسناءات في الشجرة في الرسمة بتاعة قاعدة الكلالة استسناءات انا بقولها اهو عشان اللي يبص ما يفتكرش نفسه وانت حاجة هي دي الحاجة الوحيدة اللي انا ما قلتهاش هتلاقي مكتوب تحت في الاستسناءات. اخت لاب فاكثر مع اخت شقيقة. مكتوب ايه؟ الاخت الشقيقة تاخد الايه؟ النص بتاعها
الاخت الاب تاخد الايه؟ السدس تكملة الايه؟ تكملة التلتين. طب لو كانوا اختين لاب عادي برضو ياخدوا السدس يا سمو منهم تلت اخوات لاب. برضو هياخدوا الصوت يا سمو منهم. حلو كده
طب استنى بقى عشان ايه ماشي خلينا كده عشان ملخبطكمش اكتر من كده خليني العب اطلع مش مشكلة تحبوا اللخبطات احنا قلنا ان هم اخت شقيقة واحدة. احنا قلنا المسألة فيها اختين شقيقتين. وطالع او فيه زكر انسى الاخوة ليه؟ العب. حالة استسنائية
اختي الاب تواجدت مع اخت شقيقة او اخت لاب او تلات اخوات لاب. انا ما ليش دعوة بعدد الاخوة الايه النساء الزكور اخوة اليوم ما ليش دعوة بهم. انا ببص دلوقتي لمين؟ للاخت الشقيقة. هم واحدة ولا اكتر؟ اكتر من واحدة؟ حجبوا الاخوة لهم
واحدة هروح مدي الاخوات لايه؟ لاب. واحدة هتاخد السوس. اتنين هياخد السوس. تلاتة هياخد السدس. هو السدس. خيركم السوس؟ اتوكلو على الله طب تعالى بقى ايه تيكا بقى نفس المسألة دي ها انسى الرقم ده بقى اخ
الاب واخت لاب. اعمل لي مسألة تاني. اختي الشقيقة هتاخد كم ما فيش كلام دي ما بنتكلمش معها. كمل. مم سهلة جدا. دلوقتي عندي اخ الاب واخت الاب وابن اخ الاب
ده مش هياخد حاجة طبعا. ان في اللي اعلى منه. ودول اللي هيعصبوا. هي الاخت الاب من غير الراجل الطيب ده كانت وده اللي كان هياخد الباقي. قال لها مين؟ قال لها اللي عصبها
جالها ايه؟ اللي عصبها. اتحط جنبها اخ لاب فكحلها ايه؟ عصبة الغير فاكرين عصبة بنغير بقت عصبة بالغير يعني ايه عصبة بالغير؟ هي المرأة ازا كان معها زكر في نفس
درجتها المرأة اللي لها اصلا فرض لو جه معها زكر في نفس الدرجة بتاعتها بيتحولوا الاتنين لايه؟ لعصبة. يعني بنت لوحدها بتورث انه الصح. بنت وابن يرسوا تعصيبها. اختي لوحدها تورس الايه؟ النص. اخت واخ يورسوا الباقي ايه؟ تعصب
فهي العصبة بالغير العصبة بالغيب هي المرأة عندما يكون هناك زكر مع في نفس الايه؟ الدرجة استشارة المرة دي اصلا يكون صاحبة فرض. زي ما شرحنا المرة اللي فاتت. سهل ولا صعب
نقول كلام سهل. اختي الاب ما انت اتلخبطت مش عارف ليه. حطيت اخ لاب بس اتلخبط. امال لو بقى اتكعبلناها شوية. اخ لاب اختي الاب خلاص بقى هو ده اولى زكر. بس هو معه اخته فهيعصبها معه. بس هي مسألة اخت شقيقة. بندور بعد كده لمين عبدالباقي يا رجالة
لاين اخ لاب خد خد ادي اختك معك. يبقى اخت شقيقة. اخ الاب مع اخت الاب. اخت الشجرة تاخد النص. اخت الاب ومع اخت يا رب ياخدوا الباقي ايه؟ تعصيبا للزكر مسل حز الايه؟ الانثيين دول اخت الاب مش شيخ واه مش اخت ليه؟ مش لام. ولا
انتم فاهمين اي حاجة في اي حاجة. طيب ماشي كفاية امسلة كده عليكم. مش عايز ارابطكم. بس انتم كده يعني ايه مشيتوا المعلومات شوية يعني؟ طيب يبقى احنا نرجع تاني. نقول وشوية استسناءات بقى. احنا قلنا هنا كان معنا كل
قواعد سليمة ما عدا استسناء واحد لخبطنا شوية. هو ان احنا الاصل قلنا خلاص قلنا ميراس الاخوة وبتاع. جينا في حتة ولنا استسناء وهو ايه ان والله الاخوة الاخوات الاشقاء الاصل اللي هو بيحجبوا ايه؟ بيحجبوا الاخوة الاول. ما عدا حالة واحدة. ان لو اخت شقيقة بس
وفي اخوات لام هيروحوا لاخوات الاب دول ياخدوا السدس تكملة التلتين لان رحت شيخ خدت الايه؟ النص فاحنا هنراضي الاخوات الاب بييجي الباقي خد السدس كأن كان فيه اختين شقيقتين خدوا انتم كملوا ليه؟ خدوا السدس ده لكم. تمام؟ خد بقى
نفس المسألة دي بالظبط. مسألة لما يكون في ترك بنت وبنت ابن ترك بنت وبنت ابن. واي حاجة مش مشكلة بعد كده. اكتبوا المسألة دي بس. مات وترك بنت ويا عم خلاص عشان نخلص المسألة. بنت مع بنت ابن وعم. البنت هتقعد كم
نص وش. واكيد العم هياخد الباقي. هل البنت ابني هتاخد حاجة؟ لا دي نفس الصورة اللي فاتت دي برضو استسناء. هتاخد السدس. نفس الفكرة. هم البنات اقصى حاجة بياخدوها كام؟ تلتين
فجاء لي بنت وبنت ابن. البنت خدت النص. ندي بقية التلتين لمين؟ بنت الابن فبنت الابن مع البنت تاخد السدس على طول. سواء بنت ان او بنت بنات ابن. بنت بنتين تلاتة هياخدوا برضو الايه؟ السدس. ما حدش هييجي جنب البنت. البنت تاخد النص وش خلاص. لكن بنت
او بنات الابن هياخدوا السدس نفس المسألة بالزبط. اعتبر ان اخت شقيقة واخت الاب زيها بنت مع بنت ايه ابن نفس الفكرة هي الفكرة الاخت الشقيقة خدت نص. ايه اقصى حاجة للاخوات بياخدوها يا جماعة؟ تلتين. طب ما في اخوات لاب
ادوهم بقية الايه؟ السدس اللي هو بيكمل التلتين ده. ما هو نص زائد صوص يساوي ايه؟ تلتين. اوعى حد يكون بتكلم انا في الهواء. نص زائد سدس تساوي احد المقامات تلاتة على ستة زائد واحد على ستة يساوي كم؟ اربعة على ستة اللي هي
كم؟ تلتين. اوعى كنا احنا بنفكر في المسألة دي. كده نروح انتحر. لا انت كده مواريس كده باي باي انت ما تجيش تاني. لو انت مش عارف ان نص صلصة تلتين ها؟ عشان انا كده بقول لك الصوص تكملة التلتين. يعني نص عايز كام عشان يوصل لتلتين؟ عايز سدس بس
حاسس ان في ناس آآ لسه فاهمينها دلوقتي. بصوا يا جماعة نفس فكرة الاخت الشقيقة مع الاخوات الاب. انا دلوقتي عندي دي بنت وعندي بنت مفروض بنت ان دية بتورس في حالة ان في بنت لان البنت اعلى ايه منها فانا دلوقتي عندي بنت
وبنت ابن فالمفروض العيال يحجب الايه؟ اللي تحت ده العادي. فبنت بس هنا حصل نزر والله البنت وبنت ابن. طب ما هو البنات اصلا اخرهم بياخدوا كم؟ تلتين. طب ما دي بنت واحدة. خدت النص. خلاص ندي بنت
بقية التلتين دولا تاخد كم؟ سدس. يبقى عندنا حالتين شبه بعض. اللي هي حالة قولوها بقى عشان انا مش هكتب بقى حالتين شبه بعض. بيحصل فيهم استسناءات. ايه الحالة الاولانية؟ اخت شقيقة ومع اخت او اخ
هتاخد الاخت الشيخة النص والاخوات الاب بياخدوا الايه السدس. الحالة التانية بنت وحيدة وجه معها ايه بنت ابن مش بنت بنت احنا قلنا دايما بنت بنت نساها في اي مسألة لان دي لها سكة تانية. بنت مع بنت ابن. فالبنت
تاخد النص وندي بنت لابن الايه؟ السدس اللي بتكمل به الايه؟ التلتين اللي كان ممكن ياخدهم لو فيك بنتين. طب لو بنتين خلاص مع السلامة بقى بنت الابن مش هتاخد حاجة. لو افترضنا المسألة بنتين مع بنت ابني
البنتين ياخدوا كام؟ خلاص فاضل حاجة نديها للطيبة دي. خلاص طب معلش مش هتاخدي حاجة يبقى خلصوا خلاص. عشان كده هي المسألة بس عند وجود بنت مع بنت ابن او اخت شقيقة مع اخت الاب او اخوات الاب سهلة في الحالتين دول. تعال نكتبها
عشان اللي عايز ينقل. احفز الحالتين دول. طب الحالتين دول جم منين؟ فتوى لابن مسعود. الفتوى لابن مسعود نسبها اهل النبي عليه الصلاة والسلام. جيت سأل في المسألة دي قالوا والله بنت مع بنت ابني. فقال للبنت النصف ولبنت الابن السدس
كذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى هو واخدها منين؟ للنبي عليه الصلاة والسلام. دي فتوى نبوية. بس احنا عرفناها من مين؟ من ابن مسعود صحابة تمام يبقى انا عندي حالتين استسنائيتين حالتين استف نايتان
او حالتين بقى حالة. طيب ايه الحالة الاولى؟ اخت شقيقة فقط مع اخت او اخوات لاب الاخت الشقيقة تاخد الايه؟ نص اخوات الاب بياخدوا كم؟ السدس. مع ان لو باعوا اختين كان دولا مع السلامة
الحالة التانية بنت مع بنت او بنات ابن. بنت بتاخد الكام ؟ نص. بنت او بنات ابن مع بعضيكم خدوا الايه ؟ السدس. لو كانوا بنتين كان مع السلامة دي. لو كانوا اختين كان مع السلامة ديت
طب لو كان بنت وابن اكيد مع السلامة. في ابن حضرتك هياخد الباقي اصلا وفيه حد هياخد حاجة؟ لو كانت اختي شقيقة مع اخ شقيق اكيد مع السلامة من زمان. لان الاخ هيتعصب اخته الشقيقة هياخده
اكيد ما حدش هياخد حاجة. دولا مش هياخدوا حاجة في الحالة دي طبعا. زي حالة واحدة بس. اخت شقيقة لوحدها. ما فيش معها لا اخت ولا اخ ودي بنت بس ما عهاش اخ ولا اخت. انما على وعي اخت تكربها وتلتين وخلصوا. لو معها اخ هياخد الباقي وخلصوا برضو. فهي دي حالة
قلنا عندنا ايه؟ بنت. اخوها مش ايوه مش موجود. اه. اه لا لا ده موضوع تاني بقى يعني هي ورق الصابون من زمان يعني انسى المسألة دي. هو بيقول بنت الابن ما هو الابن ده مات صح وهي
ما هي دي ولا ست وده موضوع تاني خالص هي ورسته في يوم من الايام دي مسألة تانية ما لناش دعوة بنا دلوقتي. هنقول جدها مات. جدها مات. اه ورس جدها باباها مات وورثته التركة بتاعته اتوزعت خلاص. ما لناش دعوة خالص بالموضوع دوت. اه ده ورس جديد جدها مات. خلاص
انا ابوها مات من زمان ورسه اتوزع خلاص من زمان. احنا بنقول دلوقتي جدها اللي مات. لا. الاب هنا ما بيقولش لسه اصلا. اه. ما تلغبطش في المسألة ديت. اللي اتوفى خلاص. انا دلوقتي واحد مات وعنده بنت
الابن ده مات. تركته اتوزعت بشكل ما. الجد مات. الابن ده له حاجة؟ ما لوش حاجة مات انا ما بديش ارس على اللي مات. اللي مات خلاص. هو فين اصلا لمات؟ ما لوش حاجة. ما خدش كرسي
هو ما هو مات اصلا قبل الاب. قبل قبل ابوه. ما لهوش حاجة. طالما مات قبل وبعد كده الحياة ما خدش وزنه. وهياخده ازاي مش الجد عايش؟ ايوة. هنورسه بالحيا. لما جه بقى حقه ان هو ياخده. ما ينفعش هو ما بقاش موجود عشان ياخد حقه
ما احنا لو عملناه كده على فكرة هتبقى معقدة جدا. انا فاهمك انا بهزر معك بس انا فاهم انت متلغبط في ايه. هو ايه خد قاعدة اللي مات خلاص هيتوزع تركته. ولما ييجي يموت حد تاني وهو ما هي ممكن بقى تقول بقى في كل مسائل كده. واحد مات
وترك اخت شقيقة. كان له اخ شقيق ميت. الاخت دي تاخد النص ولا تاخد تعصيب دلوقتي. نفس الفكرة. هنكعبلها بقى كل حاجة نفتكر كل الاموات فممكن اولى رجل زكر ده يكون مات. ابن كان لي ابن عمه مات. ادي بقى يعني ادي يعني خلاص اللي مات انتهى. انسان
المسألة مش هيخش معنا المسألة. هم. مش هتاخد. ايوة. يعني كده شايلوا من تفوقهم شاروخة شالوه خالص. ايوة. فهي دي مسألة انا عارف المسألة ديت. هل لو واحد مات ولاد وسابوا ولاد ولاد تانيين كانوا ماتوا هل ليهم حاجة؟ لأ. ده الصحيح
وده الراجح وده اللي عليه فتوى الائمة يعني ايه؟ فتوى الجمهور. لان الولاد اللي مات ما لهمش اي حاجة. بس يستحب ان احنا نراضيها يستحب ان هم يعطوا ارضاء لهم يعني عشان جبر لقلوبهم بس. طيب حلو كده
وصلنا فين؟ وصلنا للست الطيبة. اه. نقولوا بقى مسألة استسنائية تانية. خلاص حفظنا دول. دول واحدة كمان. وهي مسألة الاخت الشقيقة مع البنات ماتوا ترى الاخت شقيقة. فرج بنات خمس بنات. مم خمس بنات بياخدوا كام؟ تلتين
مفروض ان الاخت ما بتورسش لو فيه بنات الا في المسألة دي. اختي الشقيقة ترث تعصيبا مع البنات دي فتوى ابن مسعود برضو. وفتوى آآ معاذ بن جبل في اليمن. ان لو اخت شقيقة مع بنات
هترس تعصيبا كأنها زكر. احفظ المسألة ديت هنا تحفظ بس. ودي اخر مسألة في تعصيب. احنا قلنا التعصيب فاكرين؟ تلات انواع. معصب بنفسه. معصب بغيره معصب مع غيره. هي دي معصب مع غيره. بس خلص التعصيب. الحمد لله انت خلصت التعصير كده. قلت لكم بس اصبروا علي واحدة واحدة وكله جاي
تاني المسألة هي عبارة اخت او اخوات اخت شقيقة وبنات البنات هياخدوا نصيبهم. والاخت هتاخد ايه؟ تعصيب. الاخت هتاخد ايه؟ تعصيب. لا لو ده في زكور ما خلاص مسألة سهلة يعني. هيبقى فيه تعصيب طبعا يعني. لو فيه زكور هنا لو فيه خمس بنات وزكر خلاص اخت الشيخة هي دي راحت
لو كان في اخ شقيق او اخت او اخ شقيق اكيد كان هيحصل تعصيب. هو ده الغريب اللي هي اخت شقيقة. ما فيش اخ. وفيه تعصيب برضو. هو امتى البنت بتعصب لوحدها هي دي بقى المسألة الوحيدة اللي الانسى عصبت لوحديها مع نفسها كده عشان كده دي
الوحيد للتعصيب مع الغير. مش بالغير. فاكرين التعاصيب نشرحه تاني؟ التعصيب يلا عشان انتم كده ايه اتكعبلتم. قلنا معصب بنفسه. يعني ايه معصب بنفسه؟ هو الزكر الزكر هو اللي بيعصب بنفسه ابن. مش لانه بيرس تعصيبا لوحده ومحتاج حد. اب. عم. ده اسمه معصب بايه؟ بنفسه. لو انا
لوحدي اللي فاضل هاخد كله. مش محتاج حد معي. معصب النوع التاني معصب بايه؟ بغيره. بغيره وقلنا هي الانسى لو كان هناك زكر في نفس. درجتها وكانت الانثى صاحبة فرض. يعني هي اصلا بتاخد فرض في العادي
ده معصب بايه؟ بغيره. زي ما قلنا بنت مش معصب. بنت وابن. دخلت في الايه في التعصيب. اخت شقيقة سيبك من المسألة دي. اخت شقيقة. بلاش عشان ما تلغبطش. عشان هي مع بنات هتلخبط
فاضنة تاني نفترض مسلا يعني خلينا خلاص ابن وبنت فهمتوها. فاضل معصب بايه؟ مع غيره هي مسألة واحدة بس. هي دي بس. الاخت الشقيقة مع ايه؟ مع البنات مع البنات. فلو وجدت اخت شقيقة مع بنات البنات ياخدوا والاخت
بتاخد الايه؟ الباقي. ما هو اكيد مم؟ ايوا ايون بقى فلو بنت واحدة بنت بنتين هي هتاخد الايد. هي هتاخد الباقي. تمام؟ فدوت الايه؟ قلنا معصب ما غيره. طيب سواني كده
فاحنا كده خدنا ميراث الاخوات الشقيقات الاخوات الاب نفس المسألة دي ممكن تقول اخت شقيقة او اخت لام برضو ايه نفس الكلام بس مش بشرط ما فيش اختي لو فيه اخت شقيقة هتحجبها على طول. وهي اللي هتاخد الايه
هي اللي تعصب. تمام؟ طيب خلينا نقف هنا عشان ما تلغبطوش اكتر من كده. ونبدأ المرة الجاية من حيس انتهينا. احنا دايما بنختم بحاجة صعبة طيب عشان نبدأ بها المرة الجاية ايه تكونوا هديتوا كده وتكتشفوا ان هي سهلة ولا بس انتم عشان اخر عشر دقايق ما تبقوش مركزين. فشايفنها صعب. المرة الجاية
هبدأ بداية مش هعيد الكل. انا هعيد بس الحالات الاستسنائية. عشان عارف ان ديت هي دي اللي جت في الاخر ولخبطتكم. هعيد الحالات استسنائية وهناخده ميراس الجد. ميراس الجد ده بقى ايه شمر دراعاتك الاتنين ورجليك الاتنين عشان ايه الموضوع هيبقى حلو
قوي. تمام؟ ولازم تحضر ما حضرتش المرة الجاية هتزعل قوي من راس الجد ده مهم جدا. طيب خلينا نقف هنا ناخد ناخده بقى امس ان شاء الله المرة الجاية نبدأ بالحالات الاستسنائية
ونبدأ ناخد شوية امسلة. ناخد الميراس الجد ونكمل بقى شوية مسائل مهمة جدا. ان شاء الله ربنا يبارك فيكم. جزاكم الله خيرا. الحمد لله رب العالمين