1
00:00:01.900 --> 00:00:35.550
اللهم اهدنا سواء السبيل انا خاطب متقدم لفتاة احسبها على خير ومن اهل الديانة على كلام الناس عنها وقد تقابلنا نعم وقد تقابلنا  بسم الله وقد تقابلنا كذا مرة وهناك توافق كبير بفضل الله واتفاق في اشياء كسيرة. اختلفنا في في

2
00:00:35.550 --> 00:00:55.550
مسألة انها تذهب الى تجمعات عائلاتها المختلطة التي لا تراعي فيها الضوابط الشرعية. لانها تخشى وقوع مفسدة بعدم ذهاب وهي تعمل بفتوى من افتاها انها تذهب وتتقي الله ما استطاعت بالتزام الحجاب وعدم الخضوع في القول وتجنب المنكرات

3
00:00:55.550 --> 00:01:20.400
دراسة الاستطاعة وبعد النقاش. ومحاولة الاقناع هي غير مستعدة لقطع هذه الدورات تماما. والاكتفاء بالزيارات الخاصة لما تخشاه من المفسدة وردة فعل اهلها. فهل يجوز لي ان اتركها بعد الزواج تزهب الى هذه التجمعات وقد اتفقنا على ان نقللها ونقلل مدة الزيارة ويمكن في المستقبل نحاول

4
00:01:20.400 --> 00:01:39.850
تقليل المنكرات وطلب الفصل بين النساء والرجال مسلا هل علي اثم من ذلك؟ اخشى ان اشلد في شيء لا يستحق بالخصوص انني مصاب بشيء من الوسوسة والتدقيق على كل حال اقول له يرعاك الله في ازمنتنا هذه

5
00:01:40.150 --> 00:01:56.250
تختلط المصالح بالمفاسد وتتزاحم المنافع مع المضار وتلتقي جميعا في مناطق واحدة وتكون العبرة لما غلب وليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر. وان الذي يعرف خير الخيرين وشر شره

6
00:01:56.450 --> 00:02:16.450
انت يا ولدي تذهب الى الجامعة والجامعة مختلطة. وترسلها الى الجامعة ايضا والجامعة مقتاطة. ولم تفتي نفسك ولا افتيتها بان التعليم حرام لوجود الاختلاط في هذه الجماعات. الا اذا افترضنا فرض جميل خيالي جميل ان في جامعة وقف على الرجال فقط

7
00:02:16.450 --> 00:02:36.050
او على النساء فقط وهذا لا يكاد يوجد الا في مناطق محدودة جدا جدا جدا من العالم فاقول الذي يظهر لي ان هذا المنطق القائم على آآ تحصيلا المصالح وتكميلها

8
00:02:36.100 --> 00:02:56.950
وتعطيل المفاسد وتقليلها هو المنهج الارشد والانسب والانفع في زمننا هذا بارك الله اوفياء اما ما اما ما انت مصاب به من من الوسوسة. فان بلغ بك مبلغ الوسواس القهري فالتمس دواء لعلتك عند الاطباء

9
00:02:56.950 --> 00:03:01.950
آآ حتى لا يفسد عليك دينك ودنياك. بارك الله فيك