التغطية بالاحتمال. لان هو فيه ناس يقول لك اذا لم يكن عندك دليل جازم لا يجوز اخطاء الثقة احنا بنقول لا العلماء كانوا يخاطبون بالاحتمال. يقول لما يجد المتن منكرا
ومش لاقي علة. الاسناد ممتاز والمتن منكر يقوم يقول يحتمل ان يكون فلان ادخل عليه هذا الحديث ولا ولا يضعف لانه ثقة ما هو قال يحتمل يعني اللي لم يجزم ان فلان الفلاني عصبت الجناة به. نعم. لكن المتن منكر لا يمكن هذا المتن المنكر او الغريب يأتي بهذه الاسناد
من الصواب ان ننكر الحديس. تمام ان ننكر الحديس بس مش عارف اجيب له علة فيقوم يقول ايه؟ يحتمل ان يكون فلان اخطأ عندما دخل على العلان. خرجنا كلمة يحتمل دي ما هي دي صيغة تمريض. ما هي صيغة صيغة تمريض لكن احتمال العالم المتبحر اذا ابدى احتمالا
نعم. التعلق به. لابد من التعلق به. ما تجيش تقول لي لابد ان تأتي بدليل قاطع ان فلان كذا. في بعض الاحاديث ما اقدرش اجيب دليل قاطع فيها اقول بخبرتي
انه يحتمل ان يكون فلان وهم فيه لان له اوهام اخرى انا وقعت عليها فقد يكون هذا من جملة الاوهام. نعم. فما تجيش تقول لي لابد من دليل قاطع. انا جامع كل الاحاديث
اه زي مسلا محاولة دفع الغلط بنحتمال الاحتمال. نعم. خلاص؟ يقول لك لأ هذا لانه من بلدي هذا. وبلدي الرجل اعلم به. فاعتقد انه حفظ مع انه متكلم في حفظه. نعم. اعتقد انه حفظ لانه من بلد واحدة
واخد بالك نعم دي بتدي اسمها القرائن القرائن التي انسان على اخر. جميل. القرائن. مش القواعد. فالحقيقة الاوراق دي كلها انا بالضبط كده زي ما انت شايفة اهو شف قد يقع لسيء الحفظ
آآ دخول حديث في حديث ويقع للثقة ايضا عنده احاديث اساليب متشابهة واحاديث قريبة من بعضها في المعنى فمن عدم ضبطه دخل حديس في حديثه. يود الاسناد ده للمتن ده
والاسناد ده للمتن ده تمام وعندي امسلة مسلا هو حافظ ترجيح الاحفظ على من دونه خلاص وهذي كلها الارقام عبارة عن امسلة. تمام؟ من غرائب التدليس حاجة مسلا لا يفطن اله الا الاساطيل الكبار
برضه ده قد يضر الراوي. التنديس قد يكون خفيا جدا. واخد بالك؟ وهكذا. يعني انا عايز اقول اختلاف ابي حازم وابي زرع في الترجيح نعم ده يقول صحيح وده يقول لأ منكر
عشان ما فيش حد يقول لي لازم العلماء يتفقوا على حاجة. بتبقى وجهة نظر. وهكذا دي كلها اوراق زي ما انت شايف كده حديث موضوع وليس فيه كذاب حديث فلان وفلان لا يجيء
فلان عن فلان لا يجيء يعني مش راكبة على بعضها ازاي فلان يروي عن ما تجيش ما راعوش عن بعض. نعم. تمام؟ اكابر عن الاصاغر احيانا الى اخره. فكل دي عبارة عن اوراق انا الحقيقة يعني كل ما
اضع يعني ايه آآ يعني آآ حواشي على هذا وارجع اليها لان العلة بن ابي حاتم دي انا قرأتها مسلا في حياتي كلها اكثر من من مائة مرة قد تزيد عن مئة مرة
كل ما دي احد كتب الرياضة بالنسبة لي بستمتع بمجرد ان اقرأها. تقرأها نعم. اقرأها فقط. زي القصة كده. اقرأ وكل مرة اكتشف اه فائدة جديدة لم افطن اليها في المرة التي قبلها. نعم. ولزلك كل الارقام والكلام ده جت بسبب مات. مع كسرة الزمان يعني. طيب انا ساسألك سؤال شيخنا لو تكرمت
مم. الان هذه الكتب لان خدت الكتاب ورجعت مكانه. اه. حضرتك في بعض الاحيان لا تعيد الكتاب الى مكانه. او اذا اخذ شخصا كتاب ولم يعده. اه. ما هو الحل في مثل هذا الامر؟ لا انا حافظ الكتب بالتوه. حافظ لا ما تتوهش عندي. حافظ مكتبتي. نعم. وحتى مثلا لما يكون الاولاد معي في من الطرائف
يعني اللي هم بيتندروا بها ويضحكوا عليها. اما يكون قاعد على المكتب. نعم. وعايز جزء من ثقات ابن حبان ورا تمام؟ هم مش عارفين الحاط السقات فين؟ اقول له امشي امشي امشي امشي اقف. ايوة. يقف قدام المجلد بالزبط. انت عدد الخطوات عدد الخطوات يعني حتى يقف وهو لازم
بيقفوا بين المجلة هنا في مسلا الغرفة دي او الغرفة دي اقول له مسلا الكتب اللي في ضهر الجدار ده تمام في الرف اللي زي ده الدولاب تمن ارفف. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية. نعم. تمانية. في كل آآ دولاب تمن ارض
اقول له تروح في ضهر هذا الجدار في الاوضة التانية بتاع الفقه يعني. نعم في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. في الرف الخامس في النص بالزبط هتلاقي كتاب كزا. هات لي المجرد رقمه كزا
مكتبتي انا احفظها بالكامل لان مكتبتي يعني زي اولادي نعم. يعني مش عايز اضرب المثل واقول الذين اوتوا الكتاب آآ يعرفونه كما يعرفون ابنائهم. نعم. تمام؟ انا اعرف الكتب بتاعة الكل حتى لكن الذي يعني
يعني يتعبني فعلا عندما آآ اتي في معرض الكتاب الدولي كل سنة بشتري في حدود خمستاشر كرتونة مسلا كتب جديدة. اي كتاب جديدة يعني سؤال البيهقي مسلا هنا خلاص جت طبعة آآ هاجر دي بتاعة سنن البيهقي. نعم. طب هتوديها فين الطبعة الجديدة؟ لازم تتحط جنب الكتاب
وبالتالي كان هنا فيه كتب هو رحلها مكان تاني فاحيانا اغيب فترة انا حطيت كتاب فين عن هذا الكتاب اللي انا متعود عليه حطيت الكتاب ده فين؟ ابتدي الف انا المكتبة اشوف انا حطيته فين بس ازا عرفته فين خلاص سبت في ذهنه. جميل جدا. واخد بالك
احنا كنا وصلنا عند العلل. ما هو هنا وهنا العلل وبرضه اللي فوق ده العلل برضه. ده علل احمد. نعم. مسائل احمد ودي العشر موجبات دي مسائي الاحمد واسحاق ابن الرهوية
دي من اول فوق دي علل عبد الله بن احمد وصالح اخر شيء. اه اللي على اليمين. طبعا مش هعرف اجيبه. اه. وسنن ابي داود ما قصدي مسائل ابي داوود لاحمد. نعم
ودي مسائل اسحاق وتاريخ ابي زرعة. وسيلة ابي زرعة الدمشقي. نعم. تاريخ ابي زرعة الدمشقي. وهنا برضو ابن حنبل من مساء الاحمد ودي اسحاق الدراوي. وفي مسائل اسحاق المهاني بتاع آآ
لاحمد بن حنبل. نعم. ويحيى بن معين وفيه الكوسد ايضا احمد المنصور ويعني هذي طبعا كأن الشيخنا كانها مكتوبة سنن ابي داوود وترجمة اردن. نعم طيب ما الفائدة من كتاب مثل هذا الشيء؟ انا اشتريتها في الاصل وانا باحسبها مخطوبة
اه. ظننت انها مخطوطة وتباع تمام لان اول ما فتحته طبعا انت هتكون في معرض الكتاب بكل اسف يعني الشباب يطاردونني في المعرض العربي خمس سنين ما بروحش المعرض انما آآ ترسي العيون تلاميز يروحوا يلفوا في الدور واللي فيه كتاب كزا وكتاب كزا ويشتري ده ويشتري ده. ليه؟ بروح هناك بقى في الشارع نعم
لا استطيع دخول معرض الكتاب اطلاقا ولا ان انتقي بنفسي وطبعا اللي بيبحثوا لي عن الكتب فيها كتب ما ما يعرفوش ان دي من بغيتي لا سيما في الادب ومعاجم اللغة هو يكلمك عن كتب الحديث فقط. نعم. هذه الكتب الثلاثة طبعا كلهم بالاردن. بالاردن. فانا لما فتحتها ظنتها مخطوطة
ارتبطت بها الشريط المخطوط طبعا لها وزنها ولا قيمتها بخلاف ذلك. اعتقد ان احنا نتكلم عن المخطوطات ننتقل لمكان اخر او لرفض اخر شيخنا. ناخد آآ شروح الصحيحين. طيب ناخد شروح
خلف دي. نشوف اهو. كتب تحاتي. عزنا وترى