سؤال الثاني او الثالث السائل الكريم يقول انا عندي منتجات اسوقها تاجر الناس ادخلوا على الموقع ويكتبوا تقارير كده المنتج ده ممتاز وده جميل ينشدون القصائد بالاشادة بهذا الملف هم اللي شافوه
ولا ولا تعاملوا معه يعني شهادة بناء على اخباري انا. انا اخبط من عندي منتج جيد فاخذوا يشيدون بهذه الجودة لكي يكثر الطلب على هذه السلع التي يسوقون لها الجواب عن هذا
ان الشاهد لابد ان يكون على بصيرة من الشك حتى لا يكون شهد زور كان عنده علم بما يشهد به شهد وانا فينبغي له ان يتجنب الشهوة وقد قال تعالى
الا من شهد بالحق وهم يعلمون فلابد ان يكون عالما بالشهادة لرؤيته قول سماع من الثقات والا فليشاء اخونا ارسل لي تابعني وقال دعك دقيقة قائلا انت قلت اما برؤية
هو سمع مين انا وصفت له البضاعة وصفا دقيقا. وكل هو ما جربش تقصير لم يجرب برضو لسه ما يكفيش يا رعاك الله هذه الشهادة بجروحها انت تحتاج الى من يشهد لك
فكيف تشهد لنفسك المعتبر في الشهادة ان يكون الشاهد بريئا من واستشهدوا شهيدين ذري فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون بالنشوة ولهذا جماهير اهل العلم يقولون لا تقبل شهادة الوالد لولده. ولا الولد لوالده ولا الزوجة لزوجها لوجود التهمة
والاحتمال انه حبا شيخ الاسلام ابن تيمية يقول اكثر العلماء على ان شهادة الولد وشهادة الوالي لولده او لوالده لا تقبل لا اله الا الله محمد رسول الله فلا تحمل
ان يعملون معي على ان يكون انت تستطيع يا اخي ان كان ذلك في مقدورك ان من توزفهم ان من توزفهم ليكتبوا ويشهدوا فز عليهم يعني اه والزعرين هدايا من هذا المنتج
ليروه ليجربوه ليتعاملوا به ليتعاملوا به. فعندئذ تكون شهادته شهادة حق وليست شهادة زور بارك الله