1
00:00:00.500 --> 00:00:28.850
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد  واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله

2
00:00:29.600 --> 00:01:10.950
صلوات الله وسلامه عليه وبعد اياكم واللعنة اياكم واللعنة يعني احذروا ان تستجلبوا اللعنة باسباب منكم جماعية او فردية اياكم واللعنة اياكم واللعنة سلاسة اسباب للعنة الاول اللعنة بسبب خلل في العقيدة

3
00:01:13.250 --> 00:01:53.800
تصيب اللعنة الناشئة بسبب خلل في العقيدة قال عز اسمه كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولئك جزاءهم ان عليهم لعنة الله

4
00:01:54.100 --> 00:02:24.750
والملائكة والناس اجمعين. خالدين فيها الايات اللعنة بسبب الخلل في العقيدة عن ابن عباس وعائشة رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل به جعل يطرح خميصة على وجهه

5
00:02:26.350 --> 00:03:00.700
فاذا اغتم كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا يحذر ما صنعوا وان لله وان اليه راجعون نغتر بان الله راض عنا

6
00:03:01.100 --> 00:03:33.950
وان الله وان الله وهو يلعن فريقا كبيرا كبيرا بالملايين من المسلمين السبب خلل في العقيدة. ايش الخلل  اليهود والنصارى عندهم خلل في العقيدة عملوا شيء في حياتهم وموجود كان الصالح او النبي يموت

7
00:03:34.450 --> 00:03:51.100
منهم بنوا على قبره مسجدا. والمسجد يعني مكان للسجود ايا كان بقى الاسم اللي هم بيقولوا عليه بس هو ما كان للسجود الرسول صلى الله عليه وسلم خلي بالك الرسول

8
00:03:51.250 --> 00:04:12.100
بيحتضر بيموت يعني ما فيش كلام تاني ما فيش نسخ اخر كلام بيقوله ما فيش تعديل ما فيش مسلا يعني رأفة شوية في الحكم. لا لا لا. دي اخر الاحكام ده بيموت

9
00:04:12.400 --> 00:04:32.150
الخميصة دي حتة قطيفة مربعة كده فيها الوان هي سودا وفيها خطوط. وكان يحطها على وجهه. ليه الله اعلم؟ ازا اغتم يعني النفس اتحبس والحرارة زادت يبعدها شوية ويجيبها تاني. ويبعدها شوية يجيبها تاني. لحد الروح ما طلعت

10
00:04:33.150 --> 00:04:55.000
في الحال ده بقى بيقول ايه ؟ بيلعن بيلعن مين؟ اليهود والنصارى. طب وانت ما لك ومالهم؟ ازاي؟ ده امته ده دول من امته الامة من امة الدعوة لانه جاي للناس كلها ما خلاص ما فيش حد تاني. ما فيش امم تانية ولا تالتة

11
00:04:55.100 --> 00:05:18.250
ولا انبيا ولا حد اتهاني كونوا من امتي وكل الناس بقى من امتي كل اللي سمع عنه اسمها امة الدعوة واللي استجاب اسمها امة الاجابة اقل شوية بتلعنهم ليه يا رسول الله؟ لانهم سنوا سنة سيئة

12
00:05:18.600 --> 00:05:37.200
والناس هيمشوا عليها يعني اللي يعمل العمل نفس العمل ياخد نفس الحكم. ملعون! ايوة طبعا ملعون. هو مين اللي بيلعن رب العالمين؟ وقال للرسول يقول كده. عليه الصلاة والسلام تيجي انت بقى تجامل وتلف وتدور يا اعمل اللي تعمله

13
00:05:37.400 --> 00:06:00.750
كل ده كلام بالباطل كلامه واضح وفوش فصال ولا جدال اصلا لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد خلاص وفي رواية تانية وصالحيهم مساجد يحذر بيحذر من بيحزروا الامة وبيحزرهم هم كمان

14
00:06:00.750 --> 00:06:18.450
يحذر ما صنعوا. يعني ايه؟ يعني طول ما في اضرحة ومساجد على الاضرحة اللي عمل كده ملعوب. واللي بيشد الرحال ملعوب. والراضي ملعون. والساكت عن رضا كل ده ملعون؟ ايوا

15
00:06:18.650 --> 00:06:36.850
ايا كان بقى مين اللي لعن واحنا اللي لعنا رب العالمين اللي قال الرسول يقول كده يقول كده الناس بقى تعمل اللي تعمله تعملوا اللي تعمله يقولوا اللي يقولوه يخففوا الحكم يلعبوا في الحكم هم حرين كل نفس بما كسبت رهيبة

16
00:06:36.850 --> 00:06:56.650
ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا اولى يبقى دي لعنة بسبب. والخلل لفين! طب هو كان عند داوود والنصارى خلى. امال عند المسلمين خلل؟ ايوة طبعا

17
00:06:56.750 --> 00:07:15.800
انت بتشد الرحال ليه؟ ورائح تصلي هناك ليه؟ في علة. ده انا بحب ال البيت. ده انا بحب الصالح ده. بحب الوالدين. لا يا حبيبي. انت قولوا لنا ممكن نقبل الكلام او ينطلي علينا لكن على ربك لا هو اللي هيحاسبك مش احنا

18
00:07:16.250 --> 00:07:42.450
حب ايه اللي بتتكلم عنه حب ايه وشد رحال ومخالفات فيه هنا قلب فيه حاجة فيه تعلق صاحب المكان ده له عندك حاجة معينة فيه حاجة جواك هتضحك على مين ؟ ما تلفش ولا الدور صحح صحح يا عبدالله عقيدتك

19
00:07:43.350 --> 00:08:00.850
عقيدتك مش انا رايح اصلي حب في المكان وحب في قلبية النبي انا سبك من الكلام ده كله. انت رايح لانه له تأثير عندك ومقام عند ربك. افرض ان له مقام عند ربي. ايه الزعل في دي؟ لا

20
00:08:01.100 --> 00:08:15.850
ما هو له مقام عند ربك بجهده او بغير جهده زي سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام. مقامه عند ربه بغير جهد. الانبياء كلهم كده. وبعدين الجهد ده حاجة تانية. انما العبد الصالح له مقام

21
00:08:15.850 --> 00:08:33.500
عند ربه بجهد مقامه هو ومين قال لك ان هيدي لك حاجة من مقامه هو هل هو كل حاجة بقت في جيبه وهيوزع على المريدين والمحبين؟ اين انت من قوله تعالى من ذا الذي

22
00:08:33.500 --> 00:08:53.050
يشفع عنده الا باذنه تفتكر حد يقدر يطلب من ربنا شيء او يأسر على الله بشيء طبعا لأ وبعدين هيطلب زيه وهو ميت اصلا. ازاي يطلب وهو ميت! ده انت دخلت في دوامة تانية

23
00:08:53.300 --> 00:09:10.750
ده هو بقى مش ميت كده. وبيطلب ده هو ميت ولا مش ميت ده ازا كان بيطلب يطلب بمناسبة ايه ؟ حي دخلت في دومة عقيدة خراب في خراب في خراب. كل ده بيعمل ايه؟ بيكون سبب للعنة

24
00:09:11.100 --> 00:09:33.150
روى البخاري هذا الاثر عن ابن عمر ان زيد ابن عمرو ابن نفيد عمل ايه؟ خرج راح بلاد الشام يعمل ايه ؟ يدور على الدين. يبحس عن الدين ناس يا اخي كانت على في الجاهلية بس ناس بتفهم. يبحث عن الدين

25
00:09:34.200 --> 00:09:53.350
زيد ابن عمرو هزا فقابلوا عالم من علماء اليهود قال له اني لعلي ان اتبع دينكم فما هو؟ ما تقول لي على الدين بتاعكم عبارة عن ايه ؟ قال له

26
00:09:55.000 --> 00:10:16.550
ان اتبعت ديننا فلابد ان تأخذ بحظك من غضب الله تخيل تأخذ بحظك من غضب الله قال ومالي وغضب الله لا استطيع غضب الله. انا فررت من غضب الله دلني على غيره

27
00:10:17.450 --> 00:10:42.100
قال لا اجده الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف؟ قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا فتركه وزهب الى عالم من علماء النصارى قال له لعلي اتبع دينكم فما هو

28
00:10:42.400 --> 00:11:06.900
قال ان اتبعت ديننا فلابد ان لابد ان تأخذ بحظك من لعنة الله غضب الله ولعنة الله  قال ومالي ولعنة الله لا طاقة لي بالله. انا فررت من لعنة الله. دلني على غيره. قال ان يكون حنيفا. يكون دينك حنيفا

29
00:11:07.150 --> 00:11:23.850
قلب الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولم يعبد الا الله. خرج من عند ده وده ورفع عينيه الى السماء وقال اللهم اني اشهدك اني على دين ابراهيم

30
00:11:24.500 --> 00:11:38.850
كل ده ما احتكش بسيدنا النبي عليه الصلاة والسلام انا بس بزكره لكن الاسر ان في البخاري زكروا البخاري شف كل واحد عالم عالم يعني قطب حاجة كبيرة في الديانة اليهودية

31
00:11:38.850 --> 00:11:56.750
والتاني كبيرة اوي في الديانة النصرانية بيقول له انا عاوز اتبع الدين بتاعك. قال له انت عاوز اه. كلام بقى كلام اللي هو الكلام اللي ايه في الغرف المغلقة في الغرف المغلقة كلام بقى من فم العلما

32
00:11:57.600 --> 00:12:19.000
كلام كبير اوي اوي مين ؟ ما يتقالش للعوام. ما يتقالش في قنوات فضائية ولا وسائل اعلام لأ. كلام كبير بقول له يا يا زايد عاوز تاخد تتعلم تبقى على دينا؟ اه لازم تاخد اليهودي بقى. لازم تاخد حزك من غضب الله

33
00:12:19.050 --> 00:12:29.400
لا حول ولا قوة الا بالله. يعني اللي يبقى على الدين بتاعكم ربنا بيغضب ايه هو كده اه لازم هيصيبوا غضب. طب وليه يا ابني طب ما خليك بعيد عن الدنيا. هو كده

34
00:12:29.900 --> 00:12:42.850
هو كده قال له لأ مش عاوزه والتاني قال له تاخد نصيبك من لعنة الله. قال له مش عاوزها طب ماما نروح فين ؟ دلوه عن سيدنا ابراهيم. طب هو فين سيدنا ابراهيم؟ ما هو مش لاقيه

35
00:12:43.000 --> 00:12:56.850
مش لاقي سيدنا ابراهيم هو شايف عالم من علماء اليهود وعالم من علماء النصارى وجابوا لهم الاخر. الكلام ده كله بقى لخصه سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام وحطهم الاتنين في بوتقة واحدة

36
00:12:57.350 --> 00:13:12.350
او طاقة حلة واحدة يعني وغلاهم مع بعض كده. وقال ايه بقى؟ لعن الله اليهود والنصارى. ليه يا رسول الله؟ اتخزوا قبور انبيائهم مساجد يحذر فصنعوا. يبقى يا مسلمون هتعملوا نفس الغلطة

37
00:13:13.100 --> 00:13:38.050
انتزروا بقى العقوبة يبقى خلل ولعنا بسبب خلل في العقيدة  الامر الثاني اللعنة بسبب خلل في المعاملات لعنة! ايوة معاملات لان المسلم عمره هيعيش لوحده ولازم يحتك وياخد ويدي ويأثر ويتأثر

38
00:13:39.000 --> 00:14:01.450
ويؤثر بسنده من حديث علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله كده على طول ايوة لعن الله من لعن والده لعن الله من ذبح لغير الله

39
00:14:01.650 --> 00:14:25.950
لعن الله من اوى محدثا لعن الله من غير منار الارض. كل ده معاملات وحاجات في حياة الناس لعن الله من لعن والديه دلوقتي بقى فيه لعن مباشر لما قال كده الصحابة استغربوا قالوا ازاي كيف يلعن الرجل والديه؟ قال يسب ابا الرجل فيسب

40
00:14:25.950 --> 00:14:42.550
اباه ويسب امه. يعني هم استغربوها ما كانش بيحصل كده ابدا بقى دلوقتي اللعن مباشر يلعن اباه مباشرة وجها لوجه كده على طول. ويكتب له ويكتب له على الفيس ويلعنه ويلعن اللي خلفوه

41
00:14:43.500 --> 00:15:06.600
يلعن اللي خلفوهم تخيل تخيل اب وما زال على قيد الحياة يرزق تعدى حدود الله وكتب اللي يملكه لاحفاده. مجاملة لاولاده والبنات اداها اي كلام في اي كلام كده يعني كتب لاحفاده

42
00:15:06.950 --> 00:15:26.650
وعنده ولد كده مش مزبوط اوي وعندهم عربية ميكروباص ما بيرضاش يركبها له. طب ليه الواد مش مزبوط يمكن القرشين اللي هيجيبهم يفرتكهم يكسر العربية اي حاجة تخيل ده مش لعنة بقى بحسرة كمان والكلام بقى

43
00:15:27.400 --> 00:15:41.250
زعلان ان ابوه ما بيركبوش السيارة تخيل قل لابوه ايه ؟ يقول له تاني يوم الموت يعني كأن الاب فعلا هيموت الاول والواد هيفضل عايش وهيروح بقى ايه يحرق دم ابيه في

44
00:15:41.250 --> 00:16:03.850
بس بيحرقوا امتى ؟ بيحرقوا دلوقتي احرقوا دلوقتي لسة الراجل ما ماتش والواد لسة ما عملش الموضوع اهو تخيل قال له تاني يوم الوفاة هجيب العربية واجي لك عند الترب واقول تيت تيت. انا جيت لك يا فلان يا اللي ما كنتش راضي تركبني العربية

45
00:16:05.100 --> 00:16:29.900
تخيل الرسول قال كلام كان فيه يعني قسط بعيد اوي عن حياة الناس. بقى هو هو الواقع والى الله المشتكى لعن الله من لعن والده لو انت مؤدب بس شتمت فلان بابيه هيشتم اباك. والموضوع خلص

46
00:16:30.050 --> 00:16:49.550
لعن الله من ذبح لغير الله من المشايخ والاضرحة والموالد واللي واللي حتى لو كان رسول الله في الذبح المخلوق الذبح لله بس. ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ما فيش ذبيحة لمخلوق ابدا ابدا

47
00:16:50.250 --> 00:17:12.400
وان اتعملت ارتبطت بإسم بتبقى شكر للخالق مش عشان الاسم يعني العقيقة اه هي للولد بس هي لله اصلا. شكرا لله على نعمة الولد مسلا يعني. المهم اي حد يزبح لغير الله ملعون. لعن الله من اوى محدثا وتقرأ محدثا

48
00:17:12.400 --> 00:17:29.750
محدثا يعني عمل مصيبة عمل جريمة تستوجب حدا من حدود الله. مش من عقوبات القانون. لأ حدا من حدود الله لان ممكن تكون العقوبة القانونية دي عقوبة غير مشروعة اصلا

49
00:17:30.250 --> 00:17:51.250
يبقى عمل شيء يستوجب حدا من حدود الله وهرب عنده وخباه. يبقى اوى محدثا اي احدث امر حدا من حدود الله. او محدثا بدعة وموضة جديدة اول واحد يعملها محدس شيء محدس

50
00:17:51.550 --> 00:18:18.200
البلد كلها بتبيع ملابس للمحجبات وواحد فتح ما بيبعش الا الهدوم اخر صيحة. كلها من باريس كلها موضة كلها عريانة خالص. ده محدث احدث بدعة هنا احدس والبلد تروح تشتري منه والتجار يقلدوه. كان كله بيبيع الملابس المحترمة. هزا الرجل اوى محدثا يعني

51
00:18:18.200 --> 00:18:43.000
اول شيئا حديثا مستجدا خروجا عن الشريعة. ملعون لعن الله من اوا محدثا او محدثا لعن الله من غير منار الارض لعب في في الحدود سواء مباني او اراضي زراعية. ايا كانت الحدود لعب فيها نقلها. زود نقص كده

52
00:18:43.400 --> 00:19:08.050
او طريق عام مسلا يبقى لعنة بسبب الايه ؟ بسبب المعاملات. كل دي احتكاك بالناس. لعنة بسبب المعاملات كما بسنده عن ابي هريرة يقول له النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان طالت بك مدة ان ترى قوما معهم

53
00:19:08.050 --> 00:19:30.200
السياط كاذناب البقر او مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله. الطف يعني ان طالت بك مدة يا ابا هريرة ان حياتك طولت هتشوف ناس في ايديهم

54
00:19:30.350 --> 00:19:52.250
صيات مثل اجناب البقر. خرابيج يعني اددر اي اداة من ادوات الضرب مع الناس بيعملوا بها مع ناس يعني مش كل الناس مع ناس. بيعملوا بها يضربوا بها الخل زعلانين من حاجة غضبانين على حاجة هايجينا على حاجة. اضرب يا جدع. اضرب

55
00:19:52.600 --> 00:20:21.500
لعنة تصرفات سلوكيات سلوكيات لما يقول النبي عليه الصلاة والسلام الا انبئكم بالتيس المستعار انبئكم او اخبركم قالوا وما هو يا رسول الله؟ قال المحلل لعن الله المحللة والمحلل له. صلوات الله وسلامه عليه

56
00:20:22.200 --> 00:20:40.350
واحد عاوز يلم الشمل ويرجع الست عشان العيال. العيال. العيال بعد التالتة اه هنعمل ايه؟ نرجعها اكتب سوري. عارفين انتم القصة دي؟ محلل محلل جواز صوري. طب ليه ؟ عشان نرجعها له

57
00:20:40.600 --> 00:21:01.450
شوفوا الرسول يسمي ايه؟ تيس مستعار مستعار كان زمان وما زال وما زال لو انت عندك يعني كم رسم عيس كده نتي ممكن تستعير لهم تيس وتدي صاحبه الاجرة وتأكل انت التيس ويفضل التيس عندك يلقح المعيز لحد مدة كده وبعدين ترجعه لصاحبه. هو ده

58
00:21:01.650 --> 00:21:17.050
عشان نشوف الرسول بيجيب لهم البيئة عليه الصلاة والسلام التيس الرجل ده يا راجل ده لابس بدلة وكرافتة بس تيس يا استاز بيه برضه تيس. ايا كان هو تيس. سبحانك. فاضل له ايه؟ القرون موجودة

59
00:21:17.150 --> 00:21:35.550
الاورومبو بتبص كده في وشه وهتلاقي فعلا فيه قرون. ممسوخ ممسوخ ما يشوفهاش الا اهل الفراسة. وممكن يكون له ديل كمان. ايا كان التيس المستعار المحلل والمحلل. سمعت زمان من فترة كده قال انه في واد بيجي في التليفزيون او جابوه مرة

60
00:21:35.650 --> 00:21:55.950
والواد بيعمل الكلام ده لله وحلل كزا واحدة وشغال وايه ؟ لله ما شاء الله تيس يعني ايه ها وعادي وفي مجتمع حضارة في مجتمع القرن النووي. ايوة فيه جيوش

61
00:21:56.000 --> 00:22:29.950
وموجودة كتير لعن الله يقول لدي معاملات بين الناس وبعضيها لعن الله المحلل والمحلل له يبقى في المعاملات في بسبب الخلل في مسل هزه المعاملات يبقى فيه لعنة. ايضا في تخليص المصالح كل يوم بقى كل يوم ده القصة دي ما بتخلصش خالص. يقول النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:22:29.950 --> 00:22:54.500
فيما رواه عبدالله بن عمرو بن العاص لعن الله الراشي والمرتشي وفي رواية والرائش الراشي قال ما عنديش وقت ومش عاوز. يا عم خلص ادفع وامش لكن ممكن تدفع عن نفسك الزلم كل حاجتك منضبطة وكل تصرفاتك

63
00:22:54.550 --> 00:23:12.650
موافقة للقانون وموافقة للنظام وموافقة لكل حاجة لكن برضو لابد مش هتمشي. الا بالرشوة دي امر اخر اما انت بقى سيادتك مش فاضي سيادتك ما بتحبش المشاوير انت عارف ان فيه حاجات غلط كتير

64
00:23:13.250 --> 00:23:33.650
يا عم خلاص كله بفلوس. خلص. تبقى ملعون لعن الله الراشي دفعت. والمرتشي اللي خد بيعتبرها بقى هدية. بيعتبرها اي حاجة. المرتب تعبان هنعمل ايه يعني هي ما تشكلش بالنسبة له حاجة ايه دول يعني ميت جنيه ولا الف جنيه ولا اتشكل بالنسبة له حاجة

65
00:23:33.850 --> 00:23:47.100
ما فيهاش حاجة وبرضى انا ما قلتلوش هات نصا كده انما انا بالقلم قلت له عقدت له كل حاجة فاضل كزا وفاضل كزا وفاضل كزا ولازم كزا ولازم كزا كده

66
00:23:47.100 --> 00:24:00.800
زي اللي كان بيقول له خد صور لي شوية اه صور الورقة دي الورقة دي صور فيها ايه ؟ قال يعني فيها طلبات وكلام كتير هيروح يصورها بيقول مسكت الورقة لقيتها بيضة وش وضهر

67
00:24:01.750 --> 00:24:15.000
طب هيصور في الورق البيضا دي ايه والله بقى انت انت دماغك زكاءك على على قدك ولا ايه وانت ما بتفهمش انا بقول لك خد صور الورقة دي بص الورقة بيضا

68
00:24:15.250 --> 00:24:35.550
فواحد تاني بقى من الازكيا قال له يا راجل افهم هي دي بتتصور يعني ايه؟ يعني ما بين القوسين ان لله وانا اليه راجعون. حلال بيستحلوها واللعنة تحط اه يعني اخر النهار يروح بقناطير من لعنة الله

69
00:24:36.000 --> 00:24:56.850
وممكن يكون بيصلي الوقت بوقته ممكن طب دي تمشي مع دي تمشي زي ما تمشي بقى امشي زي ما تمشي. ازا يا عبدالله او يا عباد الله اياكم واللعنة. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا

70
00:24:56.850 --> 00:25:18.400
سيدنا رسول الله. الامر الثالث اللعنة بسبب السلوكيات الخاصة يجي لك لعنة؟ ايوة الشباب سلوكيات خاصة انت بك بقى يعني ايه ؟ يعني ما فيش طرف تاني ما فيش جمهور. ما فيش ناس

71
00:25:18.650 --> 00:25:41.450
ما فيش ناس انت لوحدك بقى وتصيبك الايه ؟ اللعنة نسأل الله ان يهدي شبابنا بالامس القريب احد الاخوة الصيادلة يقول لي مخدرات انتشرت في الريف اوي بقت حاجة غير طبيعية الريف والريف والريف والريف

72
00:25:42.200 --> 00:25:56.400
نشرت بشكل غير عادي. ممكن بقى يكون بحكم ان هو صيدلي بقى بيحتك بقى وبيشوف اشكال والوان والكلام ده كله. المهم  بسبب السلوكيات الخاصة. يقول سيدنا النبي ايه ؟ لعن الله الخمر

73
00:25:57.350 --> 00:26:13.550
الخمر دي ممكن تشتريها واشربها وخلاص. لا ازيت حد ولا حاجة فلوسك في جيبك وبتشرب تظبط دماغك. طب والخمر خمره كلها هي واخواتها. ام الخبائث هي كلها بقى كل ما يندرج تحتها

74
00:26:14.200 --> 00:26:32.300
مش لازم خمرة يعني اللي من العنب والبلح والشعير والحاجات دي لا لا خلاص دي حاجات بقت قديمة حاجات بقت قديمة. لعن الله الخمر عاصرها ومعتصرها. حاملها والمحمولة اليه. بائعها ومبدعها

75
00:26:33.350 --> 00:26:51.950
شاربها وسقيها كله ملعون ملعون ملعون اي طب راجل بيصبها بس برضو ملعون اكل تمنها ملعون. شاللي يكون يتيم. ملعون. غير مكلف ملعون وملعون اللي ما زال بيحافظ على ماله اللي من الخمر. كله ده ملعون ملعون ملعون

76
00:26:52.750 --> 00:27:10.250
اكل تمنها العود حاملها ملعون ما بيشربهاش خالص برضه ملعون. قس عليها بقى كل حاجة فاحزر يا عبدالله دي امور خاصة شهوة بطن شهوة بطاط قيس عليها بقى كل حاجة

77
00:27:10.600 --> 00:27:27.100
شهوة البطن دي امور خاصة انت اللي بتعملها ما حد ما فيش طرف تاني يعني انت اللي بتعملها شهوة الفرج ممكن تكون تصيبك اللعنة بسببها. امر خاص يعني لما قول النبي عليه الصلاة والسلام في حديس

78
00:27:27.200 --> 00:27:42.200
ابي هريرة يقول ما العود من اتى امرأة في دبرها ملعون من اتى امرأة في دبره ده امر خاص في غرفة مظلمة في غرفة بتاعته امر خاص في بيته ما لوش دعوة بحد

79
00:27:43.400 --> 00:27:59.450
واتى امرأته في دبره ملعوب. طب ليه طب هي راضية ملعوب وانت ويا رخرا ملعون. طب هي مش راضية. انت اللي ملعون وهي ملعونة لو مكنتك لا تمكنك ابدا ابدا

80
00:27:59.950 --> 00:28:16.100
لا تمكنك الشاهد يقول ابن عباس ايضا امور كلها خاصة حاجات خاصة يقول من صلى الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به امور خاصة

81
00:28:16.350 --> 00:28:37.450
واحد يقول لك هو حر هو ازى حد في حاجة؟ مزاجه كده هوا كده لأ ملعون من وجدتموه يعمل عمل قوم لطف فاقتلوا الفاعل والمفعول به يبقى هنا اللعنة تجي لك بسبب تصرفات خاصة بك انت. النساء مسلا

82
00:28:37.800 --> 00:29:01.350
النساء لعن الله الوشم والمتوشمة الوشم عشان ايديها تبقى حلوة ولا ولا ولا ودراعتها ورجليها وكل اللي انتم عارفينه ده. وشه والمتنمصات الحاجب ده شكله وحش. نرققه نطوله نلعب فيه

83
00:29:02.700 --> 00:29:17.350
بتلعب فيه ليه؟ عشان يبقى شكله جميل. طب وليه؟ لان هو زوجها بيشوف اجمل واحسن  ما يغض بصره ان ما غضش يتحاسب انما هي ما تعملش كده. طب لو عملت عشان تحافظ على بيتها وعيالها. تبقى ملعونة

84
00:29:18.300 --> 00:29:40.850
والمتفلجات للحوش سنانها طبيعية جدا. ما فيش سن راكب على السن. كل السنان ربنا راصصها حلوة ما فيش حاجة خالص. لكن لأ شكلها كده مش حلو نمسكها كده ايه  وانت نصغرها شوية ونعمل بينها فراغات بتبقى شكلها جميل. وتفلجات للحسن مش للعلاج

85
00:29:40.950 --> 00:29:56.000
في تثليج للعلاج انما ده تفليج للحسن يجيب اللي عنده. تفليج العلاج سنه راكب على سن شلني راكب على ناب ناب راكب على درش اي حاجة من الحاجات دي مغروس في اللسة مسلا. يبقى ده تفليك للعلاج

86
00:29:56.350 --> 00:30:17.400
مش للحوسة وساعات الزوج يطلبه سبحانك يا رب! يبقى ملعون ليه؟ لانه طلب تغيير خلق الله وهي لما تطاوعه ملعونة ما تعوش لهون مش انت خطبتها كده وربنا خالقها كده موافق ولا مش موافق

87
00:30:17.650 --> 00:30:38.550
هو كده. الشاهد يا اخوانا السلوكيات الخاصة دي توجب اللعنة لصاحبها شهوة بطن شهوة فرج في شهوة بقى لا بطن ولا فرج شهوة هلاك الوقت ملعون! ايوة يجي السيد من النبي يقول ايه بقى

88
00:30:39.650 --> 00:30:52.100
عليه الصلاة والسلام. هناك دلوقتي وبالزات في الصيف طبعا. وفي الشتا برضو هلك ما هو الليل طويل في الشتا. هنام الليل ده كله واللي في الصيف حر. اهلك وفي الشتا الليل طويل

89
00:30:52.250 --> 00:31:11.750
يقول صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة ليه يا رسول الله؟ كده امال احنا جايين فيها ليه ؟ اه شف الحديس. الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه

90
00:31:11.850 --> 00:31:32.700
او عالما او متعلما. دول اللي برة يايه ؟ اللعنة ملعونة كل شيء فيها يشغل عن الله ملعون اي شيء فيها يشغل عن الله حتى لو هتلعب لعب يقربنا من الله

91
00:31:33.450 --> 00:31:53.050
هو سيدنا النبي كان بيعمل كده لما يشوفهم يلعبوا بيشوف نوع اللعب ايه اولا ما كانش فيه كورة ابدا دي شغلة السفهاء. الكورة دي شغلة سفهاء ما كانش فيه كورة ابدا. كان ممكن يعملوا كورة آآ ما احنا نوعى للشراب ده من ازمان قوي ايه الكرة الشراب ما كان زمان

92
00:31:53.350 --> 00:32:13.450
كورة لعب الاقيهم بيلعبوا بالسهام يلعبوا بالسهام. يا سلام قل ارموا يعني ايه ؟ شجع شجع الفريقين الاول قال ايه انا مع بني فلان. الفريق زي ما تقول مسلا في وقتها يعني كان ايه

93
00:32:13.650 --> 00:32:30.150
القومي مسلا القومي انا مع الفريق ده. فقام الفريق التاني قال لأ مش هنشتغل. طب ليه ؟ قال لي انت معقول تبقى مع الفريق ده ممكن نغلبه نغلب فريق الرسول عليه الصلاة والسلام هو الرئيس بتاعه

94
00:32:30.850 --> 00:32:48.850
ما ينفعش. لأ اطلع برة يعني خليك ايه ها على الحياد. ما ينفعش نلعب مع فريق انت في صفه. ما ينفعش فالارمو وانا معكم كلكم يلا ارموا انا معكم ادي اللعب

95
00:32:49.150 --> 00:33:07.950
ادي الوقت فهنا الدنيا ملعونة فعلا تلاقي بنضيع وقت ماتش ساعتين تلاتة زي ما ياخد. في قبله فترة وهو فترة وبعديها بفترة بقت التعليق بقى. التعليق بقى وخد وهات والشتيمة والتلقيح

96
00:33:08.250 --> 00:33:20.150
الى ما شاء الله كده ما شاء الله! ملعونة! مين هي الدنيا اللي بالشكل دي! لا اله الا الله! يعني حياتنا بتبقى كبت كده وغم وحزن ليل ونهار! لأ. فيها

97
00:33:20.150 --> 00:33:39.900
فرح وفيها حرية وفيها متعة بس تقرب من الله معقول! ايوة نعمل حاجة تقرب تقرب وموجودة. موجودة. انما تبعد تنسينا الله. هتروح العشاء. هيروح الفجر. هيروح الضهر. هيروح العصر ايا كان بقى حسب ميعاد

98
00:33:39.900 --> 00:34:07.050
الماتش بقى يبقى بتلهينا عن زكر الله عز وجل. ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه عن الحاجات المتعلقة بزكر الله عز تحضير معالجة مناقشة كده يعني او عالما يبقى العالم مش ملعون. عالم بيعلم او متعلما يطلب العلم يبقى برة ايه؟ دائرة اللعن

99
00:34:07.050 --> 00:34:22.100
عباد الله عباد الله اللعنة في النهاية كده الطرد من رحمة الله. الابعاد عن الخير. يعني ان ما كانش طرده كلي يبقى ابعاد لي حين زي الطرد عن حوض سيدنا النبي

100
00:34:22.200 --> 00:34:35.500
هيبقى فيه طرد بس اللي ممكن ناس تنطرد عن الحوض بس تدخل الجنة بعدين ادخلوا الجنة بعدين. مش هيفضلوا على طول في الجحيم يعني ينترضوا عن الحوض وما يخشوش الجنة ابدا لا

101
00:34:35.550 --> 00:34:55.150
لأ هو ما لناش من الامة. وهينترضوا عن الحب دي عقوبة مؤقتة. فانت يا عبد الله لا لا تدور على عقوبة مؤقتة وعلى عقوبة دائمة اقترب من الله سبحانه وتعالى واحزر اللعنة. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا

102
00:34:56.000 --> 00:35:16.700
اللهم انك عفو تحب العفو واعفو عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا. وصل وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم

103
00:35:16.700 --> 00:35:17.650
اقم الصلاة