ثم كون الانسان مقصر بشكر نعمه امر ظاهر وجلي لان الامر لو تعدوا نعمة الله لا تحصوها في كل نفس تتنفسه عليك نعم نعم عظيمة وفي كل لحظة تمر عليك نعم من الله
وهذا هذا العمر الذي يهبك الله يهبك الله جل وعلا اياه ما له قيمة اذا استعمل في الطاعة. ما يمكن يقدر بقيمة. ابدا لان به يكتسب قرب الله. وتكتسب الجنة التي فيها الحياة الابدية
اما اذا ضيعه وتركه فانه يسافر الى عذاب الله. والسفر قريب جدا يوم وليلة ثم يصبح في المقابر هذا ليس بعيد قريب جدا يمر عليه يوم وليلة وشهر وسنة فتمضي كانها لم تكن شيء واخر
اخر ما يكون ان يكون مات قيل انه مات. فانقطع عمله واصبح ما يستطيع انه يستعتب في معصية واحدة يتوب منها او يزداد حسنة واحدة ومع ذلك الامور التي تحذرنا التي تحذرنا عن هذا كثيرة جدا والله جل وعلا نبهنا عليها واخبرنا
في اخبارات كثيرة وذكر لنا قصص من مضى قبلنا وما وقع له حتى نعتبر بذلك. وقال لقد جاءكم النذير النذير هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس خاصا به بل هو النذير
يعم ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم من اخص منه اخص النذر والا النذير كونك رأيت فلان مات هذا نذير لك وكون المرض اصابك يوما ما هذا نذير ينذرك وكون الشيب وقع في رأسك في شعرك
نذير لانه ليس بعد الشيب الا الموت سيأتي فالنذر كثيرة التي تنبه وتحذر ومع ذلك اكثر الناس ما يستفيد بالنذير الذي يأتيه ولهذا قال بعض المفسرين في قوله لقد جاءكم النذير يقول هو الشيب
وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقول معترك المنايا بين الستين والسبعين معترك المنايا وفي الحديث من امهله الله جل وعلا ستين سنة فقد اعذر منه. فقد اعذر الي يعني قام العذر
عليه فلا عذر له معنى اذر اليه يعني انه اصبحوا لا عذر له لأنه المهمل اهمل