1
00:00:00.150 --> 00:00:27.250
ثم كون الانسان مقصر بشكر نعمه امر ظاهر وجلي  لان الامر لو تعدوا نعمة الله لا تحصوها في كل نفس تتنفسه عليك نعم نعم عظيمة وفي كل لحظة تمر عليك نعم من الله

2
00:00:28.100 --> 00:00:51.550
وهذا هذا العمر الذي يهبك الله يهبك الله جل وعلا اياه ما له قيمة اذا استعمل في الطاعة. ما يمكن يقدر بقيمة. ابدا لان به يكتسب قرب الله. وتكتسب الجنة التي فيها الحياة الابدية

3
00:00:52.450 --> 00:01:25.950
اما اذا ضيعه وتركه فانه يسافر الى عذاب الله. والسفر قريب جدا يوم وليلة ثم يصبح في المقابر هذا ليس بعيد قريب جدا يمر عليه يوم وليلة وشهر وسنة فتمضي كانها لم تكن شيء واخر

4
00:01:25.950 --> 00:01:56.150
اخر ما يكون ان يكون مات قيل انه مات. فانقطع عمله واصبح ما يستطيع انه يستعتب في معصية واحدة يتوب منها او يزداد حسنة واحدة  ومع ذلك الامور التي تحذرنا التي تحذرنا عن هذا كثيرة جدا والله جل وعلا نبهنا عليها واخبرنا

5
00:01:56.150 --> 00:02:25.550
في اخبارات كثيرة وذكر لنا قصص من مضى قبلنا وما وقع له حتى نعتبر بذلك. وقال لقد جاءكم النذير  النذير هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس خاصا به بل هو النذير

6
00:02:25.600 --> 00:02:52.600
يعم ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم من اخص منه اخص النذر والا النذير كونك رأيت فلان مات هذا نذير لك وكون المرض اصابك يوما ما هذا نذير ينذرك وكون الشيب وقع في رأسك في شعرك

7
00:02:53.100 --> 00:03:20.150
نذير لانه ليس بعد الشيب الا الموت سيأتي فالنذر كثيرة التي تنبه وتحذر ومع ذلك اكثر الناس ما يستفيد بالنذير الذي يأتيه ولهذا قال بعض المفسرين في قوله لقد جاءكم النذير يقول هو الشيب

8
00:03:20.350 --> 00:03:45.950
وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقول معترك المنايا بين الستين والسبعين معترك المنايا وفي الحديث من امهله الله جل وعلا ستين سنة فقد اعذر منه. فقد اعذر الي يعني قام العذر

9
00:03:45.950 --> 00:03:55.137
عليه فلا عذر له معنى اذر اليه يعني انه اصبحوا لا عذر له لأنه المهمل اهمل