الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا
سيدنا محمد رسول الله اشهد انه قد ادى الامانة وبلغ الرسالة ونصح الامة وكشف الغمة ومحى الظلمة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين وبعد احرص ان تكون محبوبا في رمضان
احرص ان تكون محبوبا في رمضان ليسوا معنا محبوبا في رمضان مبغوضا في غيره لكن ستارة ان شاء الله سترى اولا الحب والكره من صفات الله الفعلية الحب والكره من صفات الله
احب يكره يحب ويكره ثابت هذا كله بالكتاب والسنة قال عز اسمه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فاتبعوني يحببكم الله. صفتي الفعلية فاتبعوني يحببكم الله بمفهوم المخالفة
اعكس لو حاربتوني لو نافقتوني تحط مكان يحببكم الله ايه يبغضكم الله يعذبكم الله والاية الاخرى في سورة المائدة قوله تعالى يا ايها الذين امنوا من يقتد منكم عن دينه
سوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه صفة الفعل القوم لم يأتوا بعد فاتى بهم رب العزة واحبهم بعدما احبوه لانكم تخليتم عن محبتي يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
فرطت في الدين تركته كلية تنازلتم عنه من يرتد منكم عن دينه؟ فسوف يأتي الله بقوم يزهب بكم ويأتي بقوم يحبهم مقدم حبهم هنا لان هم غيركم طب غيركم ليه
لانكم ارتدتم عن الدين. فجاءوا فتمسكوا به ولما تمسكوا به احبوا الله فاحبه هذا في الكتاب والكثير وفي السنة هذا الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان الله
اذا احب عبدا صفت في احب عبدا يبقى كان لسة ما حصلشي الحاجات اللي تخليه يتحب فلما حصلها احبه الله ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه
فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض او كما قال صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب
متى يحب؟ الله اعلم العبد يعمل ولما يحصل الثمرة بتحققيني في الحديس قوله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث ان الله يحب فلانا كلمة فلان في الحديس لازم تيجي فلان
اما في الواقع مش فلان لأ شخص بعينه باسمه رجلا كان او امرأة رجلا كان او امرأة يعني فلانا تشمل الذكر والانثى الذكر والانثى لو احب امرأة يقال عنها هذا ايضا
كلمة فلان لازم تيجي في الحديث فلان لانها بتحدس كل يوم وناس بتموت من المحبوبين وجدد كانوا على المعاصي فاهتدوا حصلوا ادوات او وسائل المحبة دايما في جديد عرب وعجم
فقراء اغنياء رجال ونساء كل يوم ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل اني احب فلانا يبقى كلمة فلان دي ما بيقولوش انا بحب فلان لأ. ما هو فلان جبريل يتوه
الف لام في كزا مليار في الارض هزا مليار في الارض مين فيهم لازم يعين له كما في حديث ابي بن كعب اقرأ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين على ابي
طب ما هو بيرقع بيقراها على كل الصحابة والاصول مخبي حاجة لنفسه بيقرأ على كل الناس لكن يقرأ دي على ابي ففلان لازم تيجي في الحديث فلان لانها متجددة غير معينة حالا
انما حالا في تعيين فلان فلانة فيحبه جبريل حب الامر ثم حب الامر يعني ايه؟ يعني ينفز امر الله ثم حب بالتبادل تبادل ايوة لان العبد ده يحب السيد جبريل
فكيف لا يحبه جبريل؟ ثم ان العبد هذا كما ارضى الله عز وجل في حب متبادل بينو وبين الملايكة مش جبريل بس جبريل ده اللي بيتلقى الاوامر ينادي جبريل يا اهل السماء
معينا الاسم ان الله يحب فلانا او فلانة اهل السماء كلهم سمعوا الاسم يقع في نفوسهم محبة هزا الانسان ده اللي في السماء ثم يوضع له القبول في الارض. ليه
ان جبريل هنا يوضع بقى الفعل راح فين ما بقاش فيه فاعل هنا بقى يوضع اسند الفعل الى غير فاعل ولا يفهم ابدا ان هناك فاعل ولا فعال لما يريد الا رب العالمين
ولا يملك احد ان يوضع القبول والرضا في نفس العباد الا الله ونادى في اهل السماء وللسماء احب طب اهل الارض جبريل ما لوش نداء عليهم ما بيكلمهمش لان الرسل خلاص
هيكلم مين في اهل الارض بتكلم مين في اهل الارض حتى اني ابو بكر وعمر لك يا لما زاروا اللي كان يعني الرسول بيحب يزورها كتير هي بكت وبكوا عليها قالت لهم الوحي انقطع
الشاهد ان جبريل هينادي في اهل الارض طب هم مش هيسمعوا اذن الشيء لابد ان يقذف في القلوب علشان كده ثم يوضع مين اللي هيوضع رب العالمين له القبول في الارض
والقبول القبول المقبول وليس كل قبول قبول فرعون عليه لعنة الله كان مقبولا من وزيره وجندي ولزلك جمعهم رب العزة في سلة واحدة وفي خندق واحد ان فرعون وهامان وجنودهما
كله على بعضه بيحبوا بعض بيحبوا بعض في مصالح متبادلة في رضا لكن نودي عليه في السماء اني ابغض فلانا والسمي احنا ما نعرفش فرعون اسمه ايه اصلا فرعون ده لقب
لحكام مصر في العصور في عصر من العصور وكذلك الملك لحكام مصر في عصر من العصور قال الذي اشتراه من مصر امرأته قال الملك اني ارى سبع بقرات اليس لي ملك مصر؟
اسم فرعون مش ملك ما بنعرفش قشره نودي عليه بالاسم اني ابغض فلان وفي بيته نودي على امرأته اني احب فلانة احب فلانا ضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون
وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون بيت واحد نودي على من فيه اني ابغض فرعون. باقول لك انا ما نعرفش اسمه بس اسمه اتعرف ومعروف عند جبريل. ابغضه خلاص بغض
في البيت امرأته اني احب فلانة اسيا لان الرسول صرح باسمها اكيد نودي على جبريل اني احب اسيا فاحبها فاحبها جبريل ونادى في السماء ان الله يحب اسيتي فاحبها اهل السماء
ووضع لها القبول في الارض. ليس في زمانها في زمنها معذبة في زمنها مهملة في زمنها لا احد يلتفت اليها لكنها وضع لها القبول في الارض في غير زمانها محبوبة
مضروبة مسلا للمؤمنين نودي على اتنين في البيت الواحد الله يبغض هذا ويحب هذه اني احب فلانا فاحبه قلت ان جبريل يحب بالامر ثم لما عرف ان الشخص ده حبب عند الله
اصبح جبريل يحبه ليه بتحبه يا جبريل؟ عشان مؤمن زيي جبريل يعني مؤمن زيي وبيرضي سيدي ويرضي مالكي سبحانه وتعالى كل اللي بيرضوا سيدي يرضوني وكل اللي حبهم سيدي احبهم
فيحبه جبريل. بيحبه الاول بالامر الامر لازم تحبه خلاص وبعدين يحبوا بالتبادل بقى ايوة فين التبادل ده؟ التبادل اقرأ سورة البقرة قل ان كنتم تحبون قل من كان عدوا جبريل
الحلاوة دي جاية منين ؟ عداوة تبادل وبينكم وبين جبريل ايه شفتم كل من كان عدوا لجبريل ان الله عدو للكافرين. اللي بيكرهوا جبريل تبادل حبه بالامر ثم يحبه التبادل
قد يكون العبد لا يشعر بهذا اصلا وارد ان ما يشعرش ما يشعرش هو كل همه تحصيل محبة ربه طب حصلت ما حصلتش مش عارف انا اشتغل وخلاص كل همه
هل العبد ازا رأى امارة من هزه القمرات يعمل ايه يعني؟ من حاجة اصلا ولو تظاهر بشيء ربما يضيع كل شيء مش هيحصل مش هيحصل لان من احبه الله سدد
اهل بدر احبهم الله اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم لم يعملوا ما شاءوا لم يتجرأوا على حدود الله ازدادوا قربا ازدادوا عملا ازدادوا تقوى ما تجرأوا على معصية ليه ؟ لانهم نالوا الحب
ثانيا وسائل تحصيل محبة الله كثيرة لما تستقرأ الكتاب والسنة تجدها كثيرة نأخز منها ما تيسر اداء الفرائض والنوافل اول وسيلة اللي وردت في الحديس صراحة اداء الفرائض والنوافل وقلنا رمضان ليه
لان هو موسم الاتنين احرص ان تكون محبوبا في رمضان لان موسم بتأدي فيه الاتنين الفرائض والنوافل طب ما هو بقية السنة برضو بيقضي فرائض لا ده كان فيه كسافة
وفي همة في اعوان وفي نشاط وتنافس الى حد ما تقدر تخرج من الشهر المكافأة دي او حصلت الجايزة دي يبقى اداء الفرائض والنوافل دي من وسائل او اولى وسائل تحصيل محبة الله
روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبد عبد بشيء احب اليه مما افترضته عليه
وما زال يتقرب الي عبدي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به ودصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه
ولئن استعاذني لاعيذنه وما ترددت انا فاعله ترددي في نفس عبد المؤمن يكره الموت واكره مساءته او كما قال صلى الله عليه اقول ما سمعتم استغفر الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
من وسائل تحصيل محبة الله اداء الفرائض والنوافل. وقلنا ان رمضان موسم لهما اي للفرائض والنوافل فرائض طول السنة في صلوات خمس بس ما فيش صيام شهر فريدة جت في رمضان جديدة اهي
والنوافل فيه نوافل راتبة وفيه قيام ليل برضو على خفيف كده اما في رمضان زود حبتين قوافل في عمرة في رمضان غير عمرة بقية السنة نوافل في صداقات في كزا في كزا
نوافل كتير الحديس بيقول ايه؟ بيقول وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي حديس بيتكلم الاول عن افعال المحبوب ثم ذات المحبوب افعال الرابط فلما اقترب احب افعال اول وما تقرب الي عبدي
بس العبد ده ايه بقى؟ شوفوا الوصف ربنا وصفه وصفه جميل اوي من عاد لي وليا العبد موصوف فيه الاول من عاد لي وليا من الولي العالم بامور الدين المواظب على الطاعة
المخلص فيها عارف امور دينه اللي هي الضرورات اللي يقدر يعبد الله عز وجل بها عرفها عارف يصلي ازاي يصوم ازاي يحج ازاي يزكي ما لوش كده مش عالم يعني مفسر وعالم بيألف كتب لا لا لأ
عالم بامور دينه الضرورية العلماء دول حاجة تانية انما الوالي هنا عالم بامور دينه واظب على على العبادات مخلص فيها كده بقى وليه عرفناه ما عرفناهوش. هو كده ولي ينتسب لال البيت لا ينتسب لال البيت هو ولي
وهو هينسب لآل محمد اي اتباع محمد صلى الله عليه وسلم مش لاهله لال محمد هو ولي عملوا له قبة ما عملوش هو ولي بيطلع في التليفزيون ينفخوا فيه ما بينفخوش فيه هو ولي
عالم بامور دينه اؤدي للعبادات مخلص فيها خلاص كده وجه بنص الحديس لاية في سورة يونس الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون
خلاص كل مؤمن تقي فهو لله ولي عرفناه ما عرفناهوش عربي عجمي كبير صغير قد يكون هزا الولي لم يبلغوا الحلم او بلغ اصحاب الكهف كانوا اولياء لله اولياء لله
رتبتهم ايه؟ ولا اي رتبة في نزرنا شوية عيال شوية عيال في نزر القانون احداس توقيعهم غير معتمد لو باعوا ولا اشتروا توقيعهم غير معتمد. في نزر القانون في ميزان رب العالمين اولياء
اولياء لله قد يكون الولي صبي في بداية البلوغ شاب في اول حياته الشبابيك. وادي ما يمنعش ان يكون الواد الشاب ولازم يبقى شيخ يعني والاية دي بتنباس والناس بتسجد له
والرحال بتتشد له لا لا لا ما فيش الكلام ده ولي الله كل عبد تقي مؤمن فهو لله ولي فهو لله ولي العباد دول بقى الاولياء دول من عاد لي
وليا فقد اذنته بالحرب اعلنت يعني اعلنت عليه الحرب يعرف كده ان هو محارب ليه يتحابوا يا رب عشان وليي هل تعتقد ان الله يتخلى عن اوليائه عياذا بالله تبقى ايمانك ما فيش ايمان من اصله
لما تعتقد ان الله يتخلى عن اوليائه انت ما عندكش ايمان اصلا يعني الشيطان يحتضن اولياءه والرحمن يتخلى عن اوليائه هزا مستحيل هو مش هيحتضن بس مش هيحصل رب العزة لا يتخلى عن اوليائه
اللي هيعاديه الحرب معلنة عليه من الله. قد يكون الوالي هزا مش عارف ان فيه حرب عليه اصلا ممكن يلاقي مطب ووقع فيه وخلاص. مين اللي عامل المطب؟ عدو ولي الله
مش في دماغه اصلا في حرب من الله على اللي بيحارب وليه هو مش شاغل باله بمسألة اصلا كل شغله بمرضاة ربه لا يلتفت للعباد اساسا بمن عاد لي وليا فقد ازنته بالحرب
الولي ده بقى بقيت اوصافه جاية وما تقرب الي عبدي مين عبدك يا رب؟ الولي المنصوص عليه في اول الحديس احسن حاجة يتقرب بها الى الله الفرائض طبعا لازم تجيب الفرائض الاول
ده فيه ناس بيقولوا عليهم اولياء الله ما بيصلوش ما بيصلوش ليه ؟ اصل بوصله لليقين يعني ايه ؟ يعني رتبة جابوها منين؟ من عند ابليس لما جابوا الرتبة دي بطلوا يصلوا
وابليس ابليس عنده رتب وبيحطوا نياشين يوزع رتب ايوة امال ايه ويديك نيشان معين كده خد ده ويفهم الناس انك خدت النيشان ده ويسعى في هزا ويعمل شوية حركات وحاجات كده عشان يلبس على الناس الموضوع
حاجات غيبية حاجات مش موجودة في المكان افعال شيطانية احوال كده تخوفك عشان تسميها زي ما تسميها بقى ويقول لك دي ولاية وكرامة. والراجل ما بيصليش ما بيصليش. انت ما لك انت
هو خلاص وصل بقى فوق الصالة بتاعته دي شغل لسة نازل لسة في الاول اللي الرسول بيقول عليها الفرائض اللي هتوصلني للمحبة ده هو هاددها من الاول فما فيش فرائض اصلا
خالص ايوة هو وصل خلاص. الله! هو لما بيوصل بيهد النفاق ولا يزود من اللي فات هو الحديس بيقول كده بقى. يزود الشهيد وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ففي رمضان ربنا فرض علينا صيام موجودة في السنة كلها وفرض علينا صيام جديد. ان شاء الله
الصيام الجديدة وفي رمضان بس النوافل دي حاجة تانية وفرض بقى حاجات كتير وبرضو رجح العمرة وحب في العمرة وحاجات كده كتير كتير مش احب احب الي مما افترضته عليه
كلنا عارفين الفراغ وما زال عبدي هو برضه اللي في الاول اللي هو ولي الله لي وليا وما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل مش زي العبد اللي الناس بتحتج به اللي راح سأل سيدنا النبي يسأله عن اركان الدين يقول له خمس صلوات. يقول له علي غيرها؟ يقول له لا الا انت تصلي
يتمسك بقى بالحديس ده ويعجبه قوي الحديس ده علي غيرها صم شهر علي غيره كده. كل حاجة علي غيره يقول له لأ الا ان تتطوع لأ الا ان تتطوع. يقول لك اهو
خلاص خليك وبعدين في اخر الحديث ايه؟ افلح ان صدق. صح كلام النبي احنا ما بنعدلش عليه عليه الصلاة والسلام. افلح ده ان صدق ان صدق. ان صدق في ايه؟ في اداء الفرائض المنصوص عليها في الحج
صادق. اوعى تعرف صدقك منين اصلا صدق صدق بقى صدق صدق بقى شكلا وموضوعا صدق في كل حرف وكل حركة خليك في الصلاة يا راجل. الصلاة بس كده الخمس اوقات. طب علي زيادة؟ قال له الا ان تطور
ايه يا دولة انت تصلي خمس اوقات تحت مسمى صدق اتحداك واتحدى نفسي اتحداك انت ليه؟ اتحدى نفسي. مستحيل مستحيل اها فصلي الفريضة. الصلاة اللي هي ربنا بيحبها او عاوزها مني
مستحيل كلها مشاغل كلها هموم كلها قرف ودماغي هنا ودماغي هنا وقلبي هناك وافلح ان صدق ان صدق بقى الصلاة الصلاة انصدم هيصدق ازاي شاهد اداء الفرائض تقرب الي باداء الفرائض
وما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل. ليه حاسس ان الفرائض دي انا مقصر برضه انا مش مش مبسوط اعمل حاجة كمان دي تسند دي دي مع دي دي الدقة للميزان شوية كده
فيقوم ايه شاغل باله يتقرب الي بالنوافل. انت شاغل بالك ليه؟ ما تسكت يا عم. انت كده حلو ده كلام مين؟ ابليس رحمة ربنا واسعة سلامة ابليس القرآن قال ان هي واسعة ايوة واسعة. بس انت جايبها لي ليه
انت انت بتطمعني في رحمة ربنا ليه؟ سبني في حالي انا هطمع في الرحمة الواسعة دي وانا بطلع في الروح وانا ايه بقى ؟ اغلب الرجاء على الخوف اطمع بقى في الرحمة. انما طول ما انا عايش
غلب الخوف وما ابصش ناحية الرحمة الواسعة. ليه ؟ كده عشان افضل صح وبعدين الرحمة الواسعة ما يأسش منها لما بقاش ايدي بقى مش عارف اعمل حاجة تاني قل بقى يا رب ما فيش الا برحمتك. زي الشاب كده
الرسول يقول له انت عامل ايه يا ابني؟ كيف حالك ايها الشاب كيف حالك؟ قال يا رسول الله يا رسول الله تخاف ذنوبي وارجو رحمة ربي هي دي. طمنوا الرسول عليه الصلاة والسلام طمأنه
الموطن ده اوعى مسألة الطمع في رحمة الله دي تيجي في بالك ما انت هتطمع مش هتعمل تطمح في رحمة الله عز وجل مش هتعمل خلي دي بعدين خلي دي لما يكون خلاص بقى بتودع
مش لاحق تعمل حاجة اطمع بقى في الرحم. انما تعمل ايه ؟ خليك دايما خايف بس ما تيأسش اجتهد علشان كده ولي الله بيتقرب بالنوافل امال بتعمل نوافل ليه ليه بتعمل نوافل
ليه بتقوم تصلي بالليل؟ مش انت قضيت العيشة في صحبة العيشة والسنة والوتر الحمد لله رضا قوي حاسس انك حاسس انك مش مبسوط بتوصل لي ليه يعني يجي لك تاني ابليس يقول لك ايه ده لو ربنا قبل منا ركعة
ما يبقاش صح لو قبل ما كناش عرفنا ان هو قبل اعمل ايه ؟ يمكن ما قبلش اللي فاته هيقبل اللي جاي. اشتغل ما انا خايف على اللي فاتوا ما انا مش عارف مقبولين ولا مش مقبولين؟ ما بقول لك لو قبل منا ركعة ايوة ماشي صح لو قبل
وانا ايش عرفني ان هو ابن سبحانه وتعالى انا عملت اه بس انا مش عارف مقبولين يقوم يتقرب بالنوافل في دماغه ايه ؟ عاوز يتحب حتى احبه فاذا احببته الله اكبر
اللهم لا تحرمنا هذا ابدا فاذا احببته خلاص يبقى ازا ديت مرحلة مرحلة اللي بعديها وضع غير اللي قبليها فاذا احببته في تغيير بقى في تغيير هو ده بقى اللي هتحس به انك اتحبيت ولا لسة ؟
لازم التغيير اللي بعديها تلاقيه لازم هي دي هتقراه في كتاب؟ لأ حد هيقول لك عليه؟ لأ انت اللي هتحسه فاذا احببته يبقى بعد ازا غير اللي قبل عيشة قبل ازا
في اعمال صالحة واعمال طالحة وفيه وفيه ومجاهدة طلوع ونزول وكفاح عشان اوصل بعد ازنك في حاجات تانية بقى يبان عليك فاذا احببته كنت سمعه الوضع مغير امال قبل ازا
كان السمع سمع مين سمع الانسان طب ما هو اللي خلق الرحمن قبل ازن وبعد كده كنت سامعة يعني ايه كنت سامعة؟ هنا الواد السبعي ده بتاع مين الرحمن اللي خلقه لي
بس كنت تشغله شوية كده وشوية كده وبصره برضو كان شوية كده وشوية كده ويدا برضو حبة ورجله بعد ازا لا بقت ودنه هي ودنه ولعينه هي عينه ولا يده هي يده
ولا رجله هي رجله وليد جارالو اتشال تغير زي ما بناخد دم المصاب سرطان في الدم وندي له دم تاني نفس الكلام والله اعلم الدم اتغير كل حاجة اتغيرت فيه
سمعه ما بقاش يحب يسمع الا قال الله قال رسوله عنده وقت ولا ولا قبول بشروا يحب ان لا ينظر في كتاب الله لله الوجه والوديع وجه ابيك انظر لاهل القبور
انظر للكعبة ما تلمسش اي حاجة. ما تلمسش حاجات معينة ورجله ما تمشيش في اي مشوار في اي حتة تغير هو اللي ربنا خالق له الجوارح دي هي ان هي الناس في الجوارح اومال اللي جرى لها ايه اتعدلت
ليه ؟ اصل احب فازا احببته وازا احببته انت يا عبد الله الادوات موجودة والجو مهيأ وفي فرائض في نوافل وفيه انت فوق كل ده ان العمل العمل قل له
ربنا بيحبه ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وان تشكروا يرده لكم العمل محبب ومطلوب ويقرب ازا نستطيع ان شاء الله ازا انقضى رمضان بتوفيق من الله لك
ان تكون محبوبا اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك اللهم حببنا الى عبادك المؤمنين وحببهم الينا يا كريم اللهم انصر دينك واعز اوليائك
انصر جملة المستضعفين في كل مكان اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا اهلك قاعدة انا امين امين صل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكره على نعمه زدكم واقم الصلاة