وفي اثر ورد عن بعض اهل العلم كن عالما او متعلما او سامعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك هذي الخيارات الاربعة واما الخامس خيارا ابدا لن يعدم المنتسب الى العلم والحريص عليه
من احد هذه الامور فاما ان يفتح الله عليه ويوسع عليه العلم وينتفع ويستفيد ويصبح طالب علم واما ان يكون متعلما وما حصله ما يفيد به غيره واما ان يكون
يحضر مجالس العلم يستفيد مجالس العلم ما فيها من الخير والبركة مجالس العلم هي مجالس الذكر حقيقة وفي الحديث المخرج في مسلم حديث ابي هريرة السالف ذكره وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده في فضائل يا اخوان ما يفرط بها الا من لا يعرف قيمته واذا لم يكن سامعا
فلا اقل من ان اكون محبا للعلم واهله تحب الان يحب الانتفاع به يحب من يفيده من يعلمه ويحب اهله العاملين به الداعين اليه المعلمين له هذه الاربع فقط ولا تكن الخامسة فتهلك
اذا لم يكن حتى محبا للعلم فماذا يكون؟ عياذا بالله وادركنا الناس يا اخوان فيما مضى ونتمنى نرجع الى ما كان عليه اسلافنا يا اخوان من السلف الصالح رحمه الله تعالى
ومن سلفنا القريب ايضا من مشايخنا الذين ادركاهم مشايخهم وكانوا على نهج قويم وطريق وكنت ترى ملامح نهج السلف الاول عليهم رحمهم الله تعالى فيهم العالم المتمكن المتضلع وترى فيهم المعلم
والمتعلم وترى فيهم من يسمونه في الماضي المجالس يقول فلان مجالس يعني يسمع بعض العلم يحضر دروس العلم وتجد عنده من العلم الشيء الكثير وان لم يكن طالب علم متمكن
وترى عليه اثر العلم في وقاره سكونه وخشوعه وخشيته وسنتهي وهذه وهذه الاداب التي نريدها يا اخوان وهي موضوع هذه الكلمة في هذا اليوم مجرد ان تراه تعرف انه منتسب الى العلم واهله
وترى فيهم المحب للخير واهله فتسأل عن هذا الشخص من هو؟ فيقال هذا محب قبل ان يعرف باسمه من محبتهم للخير يحبونه ويحبون من ينتسب اليه فليحرص المسلم على ارتياد هذه المجالس
فيها فضل وخير وفيها نعمة وبركة وفيها وقاية له وتحصين تحصين له من الاذى ومن الشرور ومن الفتن فتن الشهوات وفي ثاني الشبهات والتي هي في هذه الازمنة على اشدها
والفتن الكبرى التي تموج كما يموج البحر اجارنا الله واياكم منها جميعا