1
00:00:00.400 --> 00:00:23.800
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن ابراهيم بن عبداللطيف ال الشيخ. فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله

2
00:00:23.800 --> 00:00:53.800
ورسوله وصفيه وخليله هو البشير النذير. بشر بالجنة وانذر من ان صلى الله عليه صلى الله عليه دائما وابدا. كلما تعاقب الليل والنهار كلما ذكره الذاكرون وغفل عن الصلاة عليه الغافلون. كفاء ما ارشدنا

3
00:00:53.800 --> 00:01:13.800
وكفاء ما بشر وانذر وكفاء ما هدى وعلم. وصلى الله على اله وصحبه. ومن اهتدى بهداهم الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى. فعباد الله

4
00:01:13.800 --> 00:01:43.800
ثبت في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احرص على ما هذه الجملة من ذاك الحديث العظيم قاعدة من القواعد التي يمشي عليها المسلم في حياته الحرص على ما ينفعه. احرص على ما ينفعك. يعني

5
00:01:43.800 --> 00:02:13.800
لتكن حريصا لتكن شغوفا لتكن مقبلا على الذي ينفعك على الذي ينفعك في اخرتك على الذي ينفعك فيما ستؤول اليه حياتك. وما يتبع ذلك فمن امر الدنيا ذلك ايها المؤمنون ان الحرص مرتب في النفس البشرية رتب الله

6
00:02:13.800 --> 00:02:43.800
جل وعلا العبادة وفطرهم على ان يكونوا حريصين. فالحرص موجود في نفسه ولهذا كان من توجيهات الشرع الحكيمة ان يوجه حتى ما هو من شؤون نفسه حتى تتوجه نفس العبد قلبا وقالبا صورة وروحا حتى تتوجه الى الله

7
00:02:43.800 --> 00:03:13.800
حتى تتوجه الى ما يستقبلها بعد الممات. ان الحرص مركب بالانفس كلهم رئاس تجد عنده حرصا فتجد الناس متنوعين هذا يحرص على المال هذا يحرص على جمعه من شتى ان من شتى شتى ميادين

8
00:03:13.800 --> 00:03:43.800
وبشتى انواع الجمع وهذا حرص يجده في نفسه مرتبا. والثاني تجد ان انه يحرص على تتبع شهواته على تتبع ما فيه ملذاته على تتبعه ما فيه راحته في هذه الدنيا تارة بحلال وتارة بانواع من الحرام واخوة

9
00:03:43.800 --> 00:04:13.800
تجد انه يحرص على تتبع انواع من الاخبار اما الاخبار السياسية واما اخبار العلمية النظرية وهكذا في انواع من الناس تجدهم يحرصون على انواع من الثقافات ليغزو بذلك عقولهم كما يقولون ولكي يتنوعوا تجدوا انهم

10
00:04:13.800 --> 00:04:43.800
في ذلك يسعون اليه وفي قلوبهم شغف له. واذا نظرت الى الشباب وجدت ان حرصهم وشغفهم على انحاء متنوعة فمنهم من حرص على مجالس الزملاء وعلى مجالس الاصدقاء يقضون فيها ليلا ونهارا يقضون فيها بعض ليل وبعض نهار

11
00:04:43.800 --> 00:05:13.800
في حرص منه على تلك اللقاءات وتلك الاجتماعات. وهذا لاجل انه شيء يفيدونه في انفسهم يترجم بتصرف منهم تارة لا يكون موجودا بميزان طيب ولا بميزان العقل الصريح؟ وهكذا اذا نظرت الى النساء وجدت عندهم انواعا من

12
00:05:13.800 --> 00:05:43.800
بما رتب الله جل وعلا في طبيعة النساء من انواع الحرث فهذه تحرص على ملابس وتلك تحرص على قيل وقال وتلك تحرصه على اولاد وتلك تحرص على انواع من الاغذية وهكذا في انواع من النساء كل يحرص على ما

13
00:05:43.800 --> 00:06:13.800
راتب نفسه كل يحرص على ما تميل اليه نفسه. وتجد عند تلك الاصناف جميعا عندها من تتبع ما تشغب به وما تحرص عليه. ما لو نظره الناظر المتجرد لتعجبن ومن البعث هذا الذي يلهث وراء المال ليلا ونهارا تارة في هذا البلد وتارة في ذلك

14
00:06:13.800 --> 00:06:33.800
البلش اذا تأمل حاله من ينظر الى الاخرة ومن ينظر الى انه ليس لامرئ الا ما كتب له تعجب من حاله ومن حرصه اذا نظر المرء الى الذين يحرصون على مجالس

15
00:06:33.800 --> 00:07:03.800
ومجالس القيل والقاس نظر اليهم بتجرده وجد ان حرصه يتعجب منه ولاجل هذا لاجل ان الناس لابد ان يكون عندهم حرف وجه المصطفى صلى الله عليه وسلمت هذه الامة الى ان هذا الحرص الذي رتب في الانفس انه لابد

16
00:07:03.800 --> 00:07:33.800
ان يوجه التوجه الصحيح وان يجعل في المسار الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام لهذه الامة معلما ومرشدا احرص على ما ينفعك اذا نظرت الى اولئك كان على اختلاف اصنافهم وجدت انها اذا حرصوا فانهم ابعد ما يكون انهم

17
00:07:33.800 --> 00:08:03.800
ابعد ما يقوى عن الحرص على ما ينفعهم بدارهم الاخرة فيما يأتيهم بعد الموت فيما تيستقبلون من الحياة الباقية التي لا تنقضي امادها ولا تتقطع مجالها انما هي حياة بلا موت وبقاء بلا انقطاع. ان الحرص على

18
00:08:03.800 --> 00:08:23.800
تلك الحياة وعلى منزل المرء في تلك الحياة هو الحرص على ما ينفع هو الحرص على ما ينفع المرء لان العاقل ينظر الى ما ينفعه هل سينفعه هذا الذي يلهيه في

19
00:08:23.800 --> 00:08:53.800
هذه الدنيا لا انه لا ينفعها انما الذي ينفعه نفعا حقيقيا باقيا انما هو نفع الاخروي واذا انتفع بشيء في هذه الحياة الدنيا فهو اما ان يكون سببا في عن الاخرة فهذا يكون مذموما. واما ان يكون ليس بسببه جانب له الاعراب

20
00:08:53.800 --> 00:09:23.800
عن الدار الاخرة فهذا له حكمه بحسبه. وهكذا الذين يحرصون على انواع العلوم والثقافة والاخبار التي تنشر. ها هنا وها هنا يقرأون كثيرا ويسمعون اذا تأملت حرصهم هذا كيف سيكون؟ لو وجه الى الحرص على العلم النافع

21
00:09:23.800 --> 00:09:53.100
الى الحرص على ما به تصحح قلوبهم. ما به تصحح عقائدها. ما به اقوى يقين بالله جل جلاله ما به تصحح صلواتهم تجد اولئك الحريصين اذا ليس منهم قصورا في صلاتهم قصورا في معرفتهم بالدين في معرفتهم بالشرع

22
00:09:53.800 --> 00:10:23.800
سألتهم لم هذا القصور؟ كيف تستغلون الاوقات الكثيرة في قراءة اخبار في قراءة ثقافات متنوعة اما بالعربية او بغير العربية تسألهم عن ذلك فسيقولون انه افقد عرفوا دينهم واذا ظن المرء انه عالق فقد تدرج في سلم الجهل

23
00:10:23.800 --> 00:10:43.800
لان العالم الحق لا يشبع من العلم الذي يعلم معلومة فانه لا يشبع من اخرى وهكذا الذي يحرص على ما ينفعه تجد انه يحرص على ما يكون به قلبه على يقين

24
00:10:43.800 --> 00:11:13.800
صحيح بالله وعلى معرفة حقة بالذي خلق السماوات والارض وخلق ما بينهم وخلق الثرى تجد الذي عنده عقل صحيح تجد الذي عنده عقل صريح تجد الذي عنده بصيرة نافذة يحرص على ان تكون عبادته بعلم نافع اذا سألت كثيرين

25
00:11:13.800 --> 00:11:43.800
ممن يهتمون بالقراءة لم لا تقرأون في العلم؟ لم لا تقرأون في الاحكام؟ التي فيها تصحيح لاعمالكم الدينية وجدت عندهم اجوبة مختلفة لكن الجواب الحق لم يحرصوا على ما ينفعهم. ايها المؤمنون ان الشيطان يدخل على كل نفس

26
00:11:43.800 --> 00:12:03.800
بما ركب فيها فيدخل على من يهتم ببعض امور الحياة الدنيا بذلك الباب ويجب على ان يكون متذكرا لقول النبي صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك وان اعظم

27
00:12:03.800 --> 00:12:23.800
ما ينفعك ان تكون ان تكون في هذه الحياة الدنيا حريصا على ما تكتب لك به الحسنات في قول تقوله وفي عمل تعمله اذا دخلت البيت احرص على ما ينفعه بما

28
00:12:23.800 --> 00:12:43.800
سبب به الحسنات اذا خرجت من البيت احرص على ما ينفعه بما تكسب به الاجر وتكسب به الحسنة وتكسبوا به القرب من الذي يحفظك بحفظه الذي يكلأك بالليل والنهار اينما

29
00:12:43.800 --> 00:13:13.800
تذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك اسأل الله الكريم باسمائه الحسنى وبصفاته العلى ان يجعلنا من الذين يحرصون على ما ينفعهم يحرصون كون على ما به انارة قبورهم يحرصون على ما به رفعة درجاتهم عند الله يحرصون

30
00:13:13.800 --> 00:13:43.800
على ان يتباعدوا عما يقربه من دار الهوان والجحيم واسمعوا قول الله جل جلاله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدم واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين. بارك الله لي ولكم في

31
00:13:43.800 --> 00:14:03.800
القرآن العظيم ونفعني واياكم بما بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر اسأل الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذنب فاستغفروه حقا وتوبوا اليه صدقا

32
00:14:03.800 --> 00:14:26.850
انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهم الى يوم الدين. اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله

33
00:14:26.850 --> 00:14:46.850
وخير الهدي هدي محمد ابن عبدالله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة في الظلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة. وعليكم بتقوى الله عز وجل. فان بالتقوى

34
00:14:46.850 --> 00:15:16.850
سعادتكم وفوزكم في هذه الدنيا وفي الدار الاخرى واحرصوا رحمني الله واياكم على على بمحافظة على اداء الصلوات مع جماعة المسلمين في المساجد فان ذلك شعار الايمان وقد جاء في الحديث انه عليه الصلاة والسلام قال اذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهد

35
00:15:16.850 --> 00:15:36.850
ادعوا له بالايمان وهو وان كان في سنده بعض كلام لكن يشهد له قول الله جل وعلا انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر والعمارة ها هنا منها ما هو العمارة

36
00:15:36.850 --> 00:16:06.850
المعنوية في اداء الصلوات فيها. احرصوا رحمني الله واياكم على ان تطيعوا رسول الله الله عليه وسلم في جليل امركم وفي وفي صغيره. قال جل وعلا وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين. احرصوا على ان تجعلوا لانفسكم المنزلة الذي

37
00:16:06.850 --> 00:16:26.850
كونه في الدار الاخرة المنزل الذي يحمد في جنة الخلد واياكم والتسوية فان التسويف تقطعت به امال قوم حتى اوردهم المهالك. هذا واعلموا رحمني الله واياكم ان الله جل جلاله

38
00:16:26.850 --> 00:16:46.850
امركم بامر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته فقال قولا كريما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. صاحب

39
00:16:46.850 --> 00:17:06.850
بالوجه الانور والجبين الازهر وارض اللهم عن الاربعة الخلفاء الائمة الخلفاء الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون انا معهم بعفوك ورحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز

40
00:17:06.850 --> 00:17:36.850
والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. واحم الدير انصر عبادك الموحدين. اللهم امنا في اوطاننا. واصلح ائمتنا وولاة امورنا اللهم اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا ودلهم على الرشاد وباعد بينهم وبين سبل

41
00:17:36.850 --> 00:18:06.850
هل البغي والفساد يا اكرم الاكرمين؟ اللهم انا نسألك ان ترفع عنا الربا والزنا واسبابه ان تدفع عنا الزلازل والمحن وان تدفع عنا الزلازل والمحن وسوء الفتن. اللهم ادفع اللهم ادفع عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلادنا هذه بخاصة وعن سائر بلاد

42
00:18:06.850 --> 00:18:36.850
المؤمنين بعامة يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك صلاحا فينا جميعا. اللهم اصلحنا رجالا ونساء صغارا وكبارا علماء وولاة يا اكرم الاكرمين عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يهظكم لعلكم

43
00:18:36.850 --> 00:18:49.800
تذكروا فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على النعم يزدق ولذكر الله اكبر الله يعلم ما تصنعون