1
00:00:05.100 --> 00:00:25.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

2
00:00:25.100 --> 00:00:45.100
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:00:45.100 --> 00:01:15.100
اذا وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي يتساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:15.100 --> 00:01:35.100
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. احبتي في الله اسأل الله سبحانه

5
00:01:35.100 --> 00:01:55.100
تعالى ابتداء مع هذا الشهر الكريم وهذا الشهر العظيم. الذي يفتح الله سبحانه وتعالى فيه ابواب وحماتك سبحانه وتعالى ان ينزل علينا وعلى اهل مصر من هذه الرحمات. فيرفع عنهم الكربات ويكشف عنهم الازمات

6
00:01:55.100 --> 00:02:15.100
ويؤمنهم الله سبحانه وتعالى في اوطانهم. ويؤمن الله سبحانه وتعالى لهم دينهم. واسأل الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر العظيم ايضا لاخواننا في كل مكان وعلى رأسهم اهل سوريا. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع عنهم الكرب

7
00:02:15.100 --> 00:02:35.100
سبحانه وتعالى ان ينزل على قلوبهم من رحماته. واسأله سبحانه وتعالى الا يخلص هذا الشهر الا قد كتب لاخواننا المجاهدين هناك النصر والتأييد والعزة والرفعة والمكانة في الدنيا والاخرة. اللهم امين

8
00:02:35.100 --> 00:02:55.100
اما بعد فان من اعظم ما اتاه الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ان اتاه الله سبحانه وتعالى الكلم فترى النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم بالكلام القليل ولكنه يحوي من المعاني الكثير

9
00:02:55.100 --> 00:03:15.100
نقف اليوم مع مع حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. وهو حديث من جوامع الكلم الذي اوتيه النبي صلى الله عليه وسلم نقف مع نقف مع هذه الكلمات نأخذ منها دروس نأخذ منها عظات نأخذ منها عبر لعل الله

10
00:03:15.100 --> 00:03:35.100
وتعالى ينفعنا بها في الدنيا والاخرة. روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك. ثلاث كلمات احفظ الله يحفظك

11
00:03:35.100 --> 00:03:55.100
ثلاث كلمات هذه من الجوامع. ولكنها تحمل من المعاني الشيء الكثير. تعالوا بنا لنقف معها لنستفيد ما ينفعنا الله سبحانه وتعالى به في الدنيا والاخرة. الحديث مكون من شقين. الشق الاول متعلق بك انت

12
00:03:55.100 --> 00:04:24.350
وهو حفظك لربك. واما الشق الثاني فهو متعلق بالله. وهو حفظ الله لك. وهو وحفظ الله لك. اما الشق المتعلق بك وهو حفظك لربك. فمعنى احفظ الله اي قف عند حدوده سبحانه. انظر الى اوامره

13
00:04:24.350 --> 00:04:44.350
نفذ وطبق وانظر الى نواهيه وابتعد وانصرف عنها. هذا مجمل ما ذكره علماؤنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك. فاحفظ الله عز وجل في جوارحك. فلا تسخرها الا فيما يرضي الله سبحانه وتعالى

14
00:04:44.350 --> 00:05:04.350
يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على اصحابه فيقول لهم استحيوا من الله حق الحياء. قالوا يا رسول الله اننا لنستحي من الله والحمدلله. فقال، صلى الله عليه وسلم، ليس ذلكم، وانما الحياء من الله ان تحفظ

15
00:05:04.350 --> 00:05:24.350
الرقص وما وعى. والبطن وما حوى. ولتذكر الموت والبلى. فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق والحياة ان تحفظ الرأس وما وعى. تحفظ هذه الرأس فلا تفكر الا فيما يرضي الله سبحانه وتعالى. لا

16
00:05:24.350 --> 00:05:44.350
في خيانة ولا في غدر ولا في انتقام بل تسخر هذه الرأس فلا تفكر الا فيما يرضي الله سمعك سمعك بصرك لسانك تعلم يقينا انك مسئول عن هذه الجوارح. ان السمع والبصر

17
00:05:44.350 --> 00:06:04.350
فؤاد كل اولئك كان عنهم مسؤولا. هذا هو حفظك لجوارحك. قال صلى الله عليه وسلم من احفظوا لي ما بين لحييه اي لسانه يحفظ هذا اللسان فلا يتكلم الا فيما يرضي الله سبحانه

18
00:06:04.350 --> 00:06:24.350
لا يغتاب الناس لا ينم بين الناس لا يمشي بين الناس بالنميمة لا يكذب لا يكذب لا يحلف كذبا لا يسلط هذا اللسان في اذى الناس في السب والشتم وغير ذلك. من يحفظ ميم لي ما بين لحييه اي

19
00:06:24.350 --> 00:06:44.350
وما بين فخذيه اضمن له الجنة. تحفظ اوامر الله سبحانه وتعالى. تحفظ اوامر الله سبحانه وتعالى ومن اعظم ما انت مأمور بحفظه الصلوات الخمس. قال النبي قال الله سبحانه حافظوا هذا حفظ حافظوا

20
00:06:44.350 --> 00:07:08.050
على الصلوات حافظوا على الصلاة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. حافظوا على هذه الصلوات على مواقيتها على وقوعها على خشوعها على طهورها. قال صلى الله عليه وسلم خمس صلوات من حافظ عليهن. انظر الى الحفظ

21
00:07:08.050 --> 00:07:28.050
من حافظ عليهن كان له عهد عند الله ان يدخله الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم من حافظ على فيهن كانت له نورا ونجاة وبرهانا يوم القيامة. ومن لم يحافظ عليهن ضيع حدودها

22
00:07:28.050 --> 00:07:48.050
ضيع اوقاتها ضيع طهورها. ضيع خشوعها ركوعها سجودها. ومن لم يحافظ عليهن لم تكن له نورا ولا نجاة ولا برهانا يوم القيامة. وحشر يوم القيامة مع فرعون. وهامان وقارون وابي بن خلف. رواه الامام احمد في مسنده. ومن

23
00:07:48.050 --> 00:08:18.050
من اعظم ما انت مأمور بحفظه. حفظك لفرجك. حفظك لشهوتك. قال الله سبحانه قل للمؤمنين يغضوا من ان ابصارهم ويحفظوا فروجهم. وقال الله سبحانه والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك

24
00:08:18.050 --> 00:08:38.050
الحادون. هذه الحدود وهذه الاوامر التي امرك الله سبحانه وتعالى بحفظها. في الوقت التي انت عليها يكون المقابل ان يحفظ الله سبحانه وتعالى عليك كل ما تحب. وحفظ الله تبارك وتعالى

25
00:08:38.050 --> 00:08:58.050
يقسم الى ثلاثة اقسام اساسية. اما القسم الاول فهو حفظ الله لدنياك. ان يحفظ الله عليك كدنياك وان يحفظ الله عليك دينك وان يحفظ الله عليك اخرتك. ثلاث انواع من الحفظ. اما النوع الاول

26
00:08:58.050 --> 00:09:18.050
ان يحفظ الله سبحانه وتعالى عليك دنياك. يحفظ الله عليك هذا الجسد الذي سخرته انت في طاعة الله. ومن اعظم اعظم الامثلة التي ضربها الله تبارك وتعالى لنا في كتابه. وانا اعتذر لابائي واخواني الاطباء ان اتكلم في مجال

27
00:09:18.050 --> 00:09:38.050
مهنتهم وان كنت اتعلم منهم من اعظم انواع الحفظ ان يحفظ الله عليك بدنك. هذا البدن الذي سخر في طاعة الله سبحانه وتعالى يحفظ الله عليك بدنك. ومن اعظم هذه الامثلة ما ذكره الله لنا في سورة الكهف. في شأن هؤلاء الشباب

28
00:09:38.050 --> 00:09:58.050
الذين حافظوا على حدود الله حافظوا على اوامر الله مهما كانت التهديدات مهما كان الوعيد من الملوك الظالمين مهما كان الباطشين مهما كان غدر الغادرين. حافظوا على دينهم. حافظوا على طاعتهم لربهم. واووا الى الكهف. المعروف عندنا

29
00:09:58.050 --> 00:10:18.050
ان هذا الكهف مكان موبا مكان مليء بالجراثيم بالبكتيريا مكان مغلق. بعض العلماء وهو بيتكلم عن لعنة الفراعنة قال لعنة الفراعنة ما هي الا هذه اماكن كبيرة. غرف وقصور ولكنها مغلقة لفترات طويلة فامتلأت بكتيريا

30
00:10:18.050 --> 00:10:38.050
وفيروسات وغير ذلك بمجرد الفتح من يصاب بهذه البكتيريا يموت فورا. هذا التفسير لبعض العلماء في مسألة لعنة الفراعنة. انت في بيتك بعد النوم في الصباح اول ما تقوم الصبح اول حاجة بتقولها لزوجتك افتح الشبابيك افتحي خلي الهوا يخش. الكهف في مكان موحش مكان مليء

31
00:10:38.050 --> 00:10:58.050
بكتيريا وفيروسات وغير ذلك. هذا الكهف مكان مأوى للهوام. عقارب حيات. مأوى للاشياء التي تضر هذا مكان لا يصلح اصلا للحياة. ولكن لما حفظ هؤلاء الشباب ربهم عز وجل كانت النتيجة ان هيأ الله

32
00:10:58.050 --> 00:11:24.100
تبارك وتعالى لهم هذا المكان. حفظ الله لهم اجسادهم. ومن ينظر فينا ويتأمل كيف حفظ الله لهم دنياهم. ليتعجب غاية العجب قال الله سبحانه وتعالى وترى الشمس اذا طلعت اه تزاوروا عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقيدهم ذات الشمال. اذا رجعت الى اقوال اهل التفسير تجد

33
00:11:24.100 --> 00:11:44.400
ان الشمس كانت مواجهة للكهف مباشرة وتعرض جسد الانسان لفترات طويلة لاشعة الشمس يصيبه بسرطان الجلد فكانت اية من ايات الله لهم وحفظ من حفظ الله لدنياهم ان يجعل الشمس اذا طلحت انما تكون على اليمين. واذا

34
00:11:44.400 --> 00:11:57.950
غربت انما تكون على اليسار. كل هذا من باب حفظ الله لهم. وتغيير هذه النواميس انما كانت من باب حفظ الله قيل له من اجل ذلك قال الله ذلك من

35
00:11:58.200 --> 00:12:18.200
ايات الله تغيير مجرى الشمس هذه اية من ايات الله. وهم في فجوة من الهواء لابد انه ينقى. الهواء الخبيث لابد ان والهواء النقي لابد ان يدخل فجعل الله لهذا الكهف فجوة انما هي من باب تقليب الهواء ليخرج الدار ويأتي الهواء النافع

36
00:12:18.200 --> 00:12:42.750
سبحان الله! اسمع! قال الله سبحانه وتعالى وتحسبهم ايقاظا وهم رقود. كيف اعرف انك مستيقظ عينك مفتوحة. عينك مفتوحة  طيب والنائم عينه مغلقة. وانهم سينامون لفترة طويلة. ولو ظلت العين مغلقة لفترة طويلة فسدت

37
00:12:42.800 --> 00:13:02.800
كما قال ابن عباس وغيره اهل الطب الان بيقولوا ان العين لو ظلت مغلقة لفترة طويلة ماؤها يجف وتفسد هذه العين فاقتضت حكمة الله ان تظل العين ان تظل العين مفتوحة. قال الله سبحانه ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. قال ابن

38
00:13:02.800 --> 00:13:17.850
ابو عباس في اروع ما قرأته في تفسير الاية. قال لو لم يقلبوا لاكلتهم الارض. ده اللي معروف عند الاطباء في زماننا هذا للمريض اللي بيظل على الفراش لفترات طويلة انه بيصاب بايه

39
00:13:18.100 --> 00:13:38.100
اه قرحة الفراش. فكانت من حكمة الله ان يقلبهم. ذات اليمين وذات الشمال. كل هذا من باب حفظ الله لدنياهم وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد. اما الكلب فانما كان مكانه بالوسيط وهو الفناء اللي امام الكهف. ليه؟ حتى اذا رآه احد

40
00:13:38.100 --> 00:14:01.950
من بعيد ورأى الكلب ابتعد عنهم فلا يقترب منهم احد. هناك لفتة اخرى ذكرها ابن كثير رحمة الله عليه حين قال ولقد قضت حكمة الله ان يكون الكلب بالخارج لان هذا مكان تتنزل فيه الملائكة. وان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة. فاقتضت حكمة الله ان يكون

41
00:14:01.950 --> 00:14:21.800
ابن الكلب خارجا ان يحفظ الله عز وجل عليك دنياك. هذا من حفظ الله لك يحفظ الله عليك جوارحك بالعمرة عشان اقول لك ان الانسان كلما سخر جسده في طاعة الله. كلما كان حافظا لحدود الله كلما اراه الله عز

42
00:14:21.800 --> 00:14:36.450
وجل من الايات ما يعجز العقل عن تفسيره واحنا في طريقنا من المطار للمنصورة بعد انتهاء العمرة. كنت بتكلم ان مع الناس في اتوبيس عن اهم الدروس المستفادة من هذه العمرة

43
00:14:36.450 --> 00:14:57.850
والد كريم زوجته قاعدة جنبه. فقالت طلبت الكلام. حصل؟ زوجته وهو حاضر معنا الان بيقول لي زوجته بتقول انا بقى لي سنتين دايخة مع دكاترة المخ والاعصاب ايديها فيها تقل شديد لا تستطيع ان تحرك اليد اليمنى

44
00:14:57.950 --> 00:15:17.700
خالص فلما وصلت الى بيت الله الحرام ونحسبها ان شاء الله من الصالحات نظرت والناس يحيون هذا البيت بسم الله الله اكبر واذا بها تقول يا رب يعني اه يعني الم يأن الوقت ان ارفع يدي لاحيي بيتك

45
00:15:18.300 --> 00:15:35.050
تقول انا بقى لي سنتين اعاني مع دكاترة المخ والاعصاب. هذه اليد لا تتحرك اصلا. والله بمجرد ان وصلت الى الحجر واذا بيد اذ تصاب يعني كل ما كان فيها من الم زال. واذا بها هي الام بتعمل لي كده. ادي ايديا اهي

46
00:15:35.350 --> 00:15:51.350
ايديا اهي حفظ حفظ والد كريم برضه كان معنا يقول لي انا مصاب بالقلب ومع اي مجهود اصاب بغيبوبة اولادي طلعت العمرة دي بشكل معهم لان هم عارفين ان العمرة دي هتصيبني باشياء كثيرة جدا من الامراض

47
00:15:51.400 --> 00:16:01.400
قال لي والله العظيم اول شيء صنعته ودخلت شربت من ماء زمزم من باب زمزم لما شرب له. كما قال صلى الله عليه وسلم. يقول لي وانا على يقين ان مع اول شوطة

48
00:16:01.400 --> 00:16:21.400
الغيبوبة. عدى الشوط الاول والتاني والخامس والسابع. وطلعت على المسعى والاول والتاني والسابع وانتهت العمرة. وقد حفظني الله عز وجل من كل احفظ الله. احفظ الله يحفظك. يحفظ لك دنياك. من اعظم السور التي ذكرها ربنا تبارك وتعالى في كتابه

49
00:16:21.400 --> 00:16:40.400
في مسألة حفظ الدنيا للعبد الصالح ما ذكره الله تبارك وتعالى في سورة الكهف في خواتيم سورة الكهف في شأن اهل السفينة. واما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر. فاردت ان اعيبها. ليه؟ ده من باب حفظ الله عز

50
00:16:40.400 --> 00:17:00.400
فلقد يبتلى العبد بالضر فيما يراه هو ولكن هذا الضر هو عين النفع وعين الحفظ له. فان الله حفظ لهم ما لهم وحفظ لهم سفينتهم بسبب عملهم الصالح فقد كان نزع هذا اللوح من السفينة هو من باب حفظ

51
00:17:00.400 --> 00:17:20.400
لهم. ومن حفظ الله لدنياك ان يحفظ لك نسلك. وان يحفظ لك ولدك من بعدك. وان يحفظ لك اموالك التي تركتها لاولادك قال الله سبحانه وتعالى واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا

52
00:17:20.400 --> 00:17:37.550
وكان ابوهما صالحا. اللي احنا نقدر ان احنا نميزه كما ذكرت لكم ذلك في اخر خطبة كانت معكم في هذا المكان الطاهر ان اللي نقدر نفهمه من هذه القرية انها قرية لا ترقب في مؤمن الا هو لا ذمة

53
00:17:37.700 --> 00:17:57.700
هذا مال ايتام. ومن السهل اليسير عندهم ان المال ده اذا ظهروا هم يعلمون انهما اليتيم يأكلوه. هذه قرية معروفة بالبخل والغل وعدم اكرام الضيف سبحان الله! قرية مليئة بالسوء! ومع ذلك يتولى الله حفظ هذا المال. لماذا؟ انه الوالد الصالح

54
00:17:57.700 --> 00:18:17.700
انه الوالد الذي حفظ الله عز وجل قديما في اوامره وعند حدوده. قال الله فاما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين المدينة وكان تحته كنز لهما. وكان ابوهما صالحا. فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما

55
00:18:17.700 --> 00:18:39.100
رحمة من ربك. قال ابن عباس لم يكن ابوهم المباشر وانما كان الاب السابع. الاب السابع. من فينا الان يعرف جده السابع اسمه ايه والله لا يعرف فينا احد الا القليل. اب مات من متين تلتميت سنة. ولا يزال الله سبحانه وتعالى يحفظ نسله. ويحفظ عقبه من بعد

56
00:18:39.100 --> 00:18:59.100
من اجل ذلك كان سعيد بن المسيب رحمة الله عليه يجمع اولاده ويقول لهم والله لازيدن في صلاتي من اجلكم والله لازيدن في طاعتي من اجلكم لعلي احفظ فيكم. لعلي احفظ فيكم او تحفظون بي كما في رواية اخرى

57
00:18:59.100 --> 00:19:19.100
سيزيد من طاعته سيزيد من حفظه لربه حتى يحفظ الله سبحانه وتعالى له ولده من بعده. وكان عمر ابن عبدالعزيز رضي الله الله عنه ورحمة الله عليه رحمة واسعة. كان يقول ان العبد المؤمن الحافظ لحدود الله يحفظ الله له عقبه. وعقب عقبه

58
00:19:19.100 --> 00:19:39.100
وعقب عقب عقبه كل على قدر حفظه لربه عز وجل. كلما ازددت حفظا لله كلما كان حفظ الله لك. كلما حفظ الله تبارك وتعالى لك دنياك. حفظ الله لك هذه الجوارح. حفظ الله لك هذه الجوارح. يحميك الله عز وجل من كل ضر. يحميك

59
00:19:39.100 --> 00:19:59.100
الله من كل سوء. كما قال ربنا تبارك وتعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله. قال ابن ابو عباس وعلي رضي الله عنهما ما من عبد مسلم الا وكل الله به ملكين. وفي رواية ملك يحفظه من كل ضر

60
00:19:59.100 --> 00:20:19.100
ومن كل سوء فيما لا لم يكتبه الله عز وجل عليه. بعضنا بيقول ده العين عليها حارس. الكلام ده غلط من جهة وصحيح من جهة موجود الحارس فهو فعلا موجود. ولكن ليس على العين وحسب بل هو على الجسد كله. حفظ من الله عز وجل لك. كلما ازدت قربا منه

61
00:20:19.100 --> 00:20:41.600
كلما ازداد حفظ الله تبارك وتعالى لك. هذا هو النوع الاول من حفز الله عز وجل لعباده المؤمنين. ان يحفظ عليهم دنياهم يحفظ عليهم الاموال. كما حفظ السفينة لاهلها. ويحفظ عليهم الابدان كما حفظ لاهل الكهف صحتهم. ويحفظ لهم العقب

62
00:20:41.600 --> 00:21:01.600
والاولاد والنسل جيل وراء جيل. اما النوع الثاني من انواع حفظ الله عز وجل لك فهو ان يحفظ عليك دينك وهذا من اعظم انواع الحفظ. ان الانسان مننا يظل محافظا على قيامه لليل. فيحفظ بالنهار

63
00:21:01.600 --> 00:21:21.600
يحفظ الله عز وجل بالنهار في حفظ بالليل. كان ابو سليمان الضراني رحمة الله عليه يقول من احسن في نهاره كوفي في ليله ومن احسن في ليله كوفي في نهاره. العبد منا يحفظ الله عز وجل بالنهار. تجد ان ربنا سبحانه وتعالى بالليل يوفقك لقيامه. يوفقك

64
00:21:21.600 --> 00:21:38.250
القرآن يوفقك لذكره يوفقك لشكره فتقضي ليلة هي من اسعد الليالي بالنسبة لك تحفظ الله عز وجل بالليل. في قيامك لليل في قراءتك للقرآن تكون النتيجة الصبح وانت في الجامعة ربنا يحفظك

65
00:21:38.450 --> 00:21:58.450
من احسن في نهاره كوفئ في ليله ومن احسن في ليله كوفئ في نهاره ان يحفظ الله عليك دينك. تقدم الحسنة فيفتح الله عليك باخرى تبدأ تعمل حسنة تلاقي ربنا بيديك حسنة تانية. وحسنة تالتة وحسنة رابعة وخمسة وستة يحفظ الله عز وجل عليك دينك

66
00:21:58.450 --> 00:22:18.450
ومن ابرز السور التي ذكرها ربنا في كتابه في مسألة ان يحفظ الله عليك دينك ما ذكره الله في شأن يوسف. قال ربنا تبارك وتعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. نسب الله الضمير لنفسه. فما صرف عن يوسف الضر الا بعد ان

67
00:22:18.450 --> 00:22:41.350
الله عنه ما صرف عن يوسف في الشهوة الا بعد ان صرفها الله عنه. يوسف موضوع في وضع خطير. فهو اولا شاب والشهوة اليه اسرع ثانيا بعيد عن اهله. ممكن الشاب من شبابنا النهاردة وسط اهله في المنصورة خلاص هو عارف كويس جدا ان الاخبار بتتنقل من صورة قد كده. فهو محافظ

68
00:22:41.350 --> 00:22:56.350
انما لو سافر القاهرة بيعربد في القاهرة. لو سافر برة مصر يعربد هناك. سبحان الله! آآ يوسف في مكان بعيد عن اهله وده يدفعه اكتر المعصية. الامر التالت انا ممكن اراود امرأة

69
00:22:56.500 --> 00:23:16.500
ولكن اخاف يدفعني الخوف. اني اخاف ان هي تصرخ تفضحني. انما لما تكون المرأة هي الطالبة هذا امر يدفع الانسان اكتر للمعصية. لما بقى انا عبدة عندها فهذا يدفعني اكتر المعصية. لما تكون هيأت كل الامور واول كلمة تقول هيت لك وفي قراءة هيأت

70
00:23:16.500 --> 00:23:36.500
اي هيأت لك الامور كل هذا يدفعه الى المعصية. ومع ذلك تجد ان الله عز وجل حفظ له دينه اي شيء كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. ليه يا رب؟ انه من عبادنا المخلصين. وفي قراءة من عبادنا

71
00:23:36.500 --> 00:23:53.250
مخلصين فلانه حفظ الله. المخلص هو الذي يراقب الله في نيته واذا كان الانسان وصل الى هذه الدرجة انه شديد المراقبة لله في النية فما بالك بمراقبته لله في عمله. كيف يكون حاله في عمله؟ سبحانه

72
00:23:53.250 --> 00:24:13.250
الله. سبحان الله! فلما حفظ الله عز وجل في سره كانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى حفظ له دينه. وهذا هو المراد في احد اوجه التأويل في قول الله تبارك وتعالى واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه واعلموا ان

73
00:24:13.250 --> 00:24:33.250
الله يحول بين المرء وقلبه. قال اهل العلم يحول بينه وبين المعصية. يحول بينه وبين المعصية الله بينك وبين المعاصي حاجزا من باب ان يحفظ الله عز وجل عليك دينك. وهذا هو الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله

74
00:24:33.250 --> 00:24:52.350
ان قال الله عز وجل في الحديث القدسي ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به. وفي رواية كنت سمعه فبي يسمع وبصره الذي يبصر به وفي رواية فبي يبصر

75
00:24:52.400 --> 00:25:10.800
ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها. هذه هي العصمة هذه هي العصمة التي يعطيها الله عز وجل لمن حفظ الحدود العصمة دي اللي بتتسلب من اللي بيتعدى بقى الحدود. نجد ذلك كان

76
00:25:11.100 --> 00:25:33.250
ابو سليمان الدراني رحمة الله عليه يقول والله لقد امهلهم حتى اهملهم لم يعد يعصمهم. رفع الله يده عنهم وكان حماد بن زيد يقول لا يقل احدكم خلوت بالزنب ولكن خلي بينه وبين الذنب. ده لان ربنا رفع عصمته عنه

77
00:25:33.250 --> 00:25:53.250
انه تعدى الحد خلاص ما عدش فيه حفظ للدين. ومن اجمل واروع ما قاله الحسن رحمة الله عليه. قال هانوا عليه فعصوه لم يحفظوا حدود الله. خلاص رفع الله يد العصمة عنهم. هانوا عليه فعصوه. اسمع ولو عزوا عليه لعصمته

78
00:25:53.250 --> 00:26:14.400
ولو عزوا عليه لعصمهم ان يحفظ الله لك دينك. ان يحفظ الله لك دينك. كلما كنت اكثر قربا لله. كلما كنت اكثر حفظا لحدود الله تكون النتيجة ان يحفظ الله سبحانه وتعالى عليك دينك. ومن اعظم صور الحفظ التي يحفظ الله لك بها دينك

79
00:26:14.400 --> 00:26:34.400
ان يحفظ دينك عند موتك. فانها فتنة كثيرا ما تعوذ منها النبي صلى الله عليه وسلم. فتنة الممات. كما في احد الا وجه ان هي الفتنة اللي تعرض على العبد عند الموت. يأتيه الشيطان في صورة ابيه وامه فابوه ابوه يقول له مت على اليهودية فانها خير. وامه تقول مت على

80
00:26:34.400 --> 00:26:54.400
النصرانية فانها خير يحفظ الله عباده المؤمنين الذين حافظوا على الحدود القديمة في مسل هذه اللحظات فيموتوا على التوحيد الخالص وهذا هو وهذه هي الدعوة التي دعاها النبي صلى الله عليه وسلم كما عند النسائي وابو داوود وابي داود انه صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ

81
00:26:54.400 --> 00:27:08.200
اعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت اعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت. فمن حفظ الله لدينك ان يحفظك في هذه الفتنة التي كان النبي يقول في شأنها اللهم اني

82
00:27:08.200 --> 00:27:32.800
اعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الايه؟ وفتنة الممات. يحفظ الله عليك دينك في هذه اللحظة التي تعاين فيها ما لا يراه احد  بل تراه يفتح لك بالعمل الصالح الذي يقبضك عليه ان الله اذا احب عبدا طهره قالوا وما طهره يا رسول الله؟ قال يفتح له عند موته بعمل صالح

83
00:27:32.800 --> 00:27:52.800
ثم يقبضه عليه هذا من باب حفظ الله عز وجل لدينك؟ الم اقل لكم ان النبي ممكن يتكلم بكلام بسيط ولكن يحوي من المعاني الكثيرة قول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم

84
00:27:52.800 --> 00:28:22.800
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم احسان الى يوم الدين اما بعد. اما الحفظ الثالث من الله سبحانه وتعالى لك فهو ان يحفظ الله سبحانه وتعالى عليك اخرتك. ان

85
00:28:22.800 --> 00:28:42.800
الله عليك اخرتك. الاخرة مليئة بالاهوال. اما العبد المؤمن الصالح المسدد فانه لا يحمل لها هما. لان الله سبحانه وتعالى توكل بحفظه في هذه الدار. توكل في حفظه في هذه الدار. قال الله سبحانه وتعالى ان الذين

86
00:28:42.800 --> 00:29:00.800
قالوا ربنا الله ثم استقاموا. تتنزل عليهم ملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا قال اهل التفسير وبلغنا ان العبد المؤمن ان العبد المؤمن اذا وضع في قبره اتاه الملكان اللذان كانا

87
00:29:00.800 --> 00:29:20.300
معه في الدنيا يرقبان عمله. فاذا كان حافظا لحدود الله تحول كل شيء له قرة عين كل ازمة من ازمات الاخرة تتحول له الى قرة عين. ويقول ان له لا تخف ولا تحزن. فيقولان له لا تخف

88
00:29:20.300 --> 00:29:38.000
اوف ولا تحزن فلا يمر على محنة من محن الاخرة الا وهي له قرة عين الا وهي له قرة عين. المؤمن اذا وضع في قبره يكون حفظ الله عز وجل له. قال الله يثبت الله

89
00:29:38.000 --> 00:29:58.000
برضو نسب الله الفعل لنفسه. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت فين؟ في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وفسرها النبي صلى الله عليه وسلم بانها السؤال داخل القبر. فاما المؤمن فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد. المؤمن في ارض المحشر خايف من هذه الاهواء

90
00:29:58.000 --> 00:30:21.600
اما المؤمن الحافظ لحدود الله فقد امنه الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين ولا امنين فمن خافني في الدنيا؟ فالتزم الحدود لم يتعداها التزم بالاوامر وحفظها فمن خافني في الدنيا امنته يوم القيامة؟ خايف من الشمس لما تدنو من الرؤوس لأ انت محفوظ بحفظك

91
00:30:21.600 --> 00:30:41.600
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. هو مش شايل هم الشمس. سبحان الله! خايف من طول هذا اليوم الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة النبي يقول في شأن المؤمن. ويوم القيامة على المؤمنين كما بين تدلي الشمس الى الغروب

92
00:30:41.600 --> 00:31:01.600
تب الى ان تغرب وفي رواية عند ابن حبان كأنه ساعة من نهار. خايف من الظلم اللي موجود على الجسر يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نور كن بين ايديهم وبايمانهم. حفظوا حدود الله في الدنيا. فامنهم الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم. يقول لهم لا خوف عليكم ولا ان

93
00:31:01.600 --> 00:31:21.600
تحزنون. امنهم الله سبحانه وتعالى يعطيهم الامان في هذا اليوم. يعطيهم الحفظ في هذا اليوم. خايف من الصراط ودقته الملائكة اذا رأت الصراط وقد ضرب على جهنم تقول اي رب اي رب ومن يجوز على هذا؟ فيقول الله عز وجل من شئت من عبادي. من

94
00:31:21.600 --> 00:31:41.600
شئت من عبادي الناس العباد بتوع الدنيا اللي حفظوا الحدود في الدنيا هؤلاء هم الذين يحفظهم الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم. خايف من الميزان وان الملائكة اذا رأت عظمة الميزان قالت اي رب ومن كفة حسناته ترجح؟ قال من شئت من عبادي. انها مشيئة الله

95
00:31:41.600 --> 00:32:01.600
التي تكون لعباده الموفقين السعداء في الدنيا الذين حفظوا الحدود ويوم القيامة يدخلون الجنة وينادى عليهم ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون. انه حفظ الله لهم. انه حفظ الله لهم. عباد الله احفظ الله يحفظك

96
00:32:01.600 --> 00:32:21.600
كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فمن حفظ اوامر الله وحفظ المناهي فابتعد عنها وحفظ الاوامر فاداها. فهذا عبد محفوظ بحفظه تحفظ له الدنيا تحفظ له الاخرة ويحفظ له دينه. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا من كل ضر ومن كل سوء ومن كل مكروه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا

97
00:32:21.600 --> 00:32:41.600
واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته ولا ديما الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم اجرنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم نجنا الفتن

98
00:32:41.600 --> 00:33:01.600
ما ظهر منها وما بطن. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه اهل معصيتك ويأمر فيه بالمعروف. وينهى فيه عن المنكر. اللهم من اراد مصر بكيد فرد كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم من اراد

99
00:33:01.600 --> 00:33:14.000
بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة