ايام الحديث فاذا امرها ان تتحيظ بغالب الحي ستة ايام او سبعة ايام انتظر انتظر يا اخي ستة ايام او سبعة ايام. فان قلت طيب ستة ايام او سبعة ايام من اوله
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا ايوا المستحاضة التي يطبق بها الدم ترد الى ثلاثة اشياء انتبهوا لي قبل ان تكتبوا المستحاضة تعمل بعادتها
والا فبالتمييز الصالح والا فبغالب الحيض المرأة التي ترى الدم شهرا شهرين بل ام حبيبة استحيضت سبع سنين وحملة بنت جحش اختها واختها ايضا زينب بنت جحش وحملة كلهم مستحاضات بالسنوات. طيب لا بد ان يمر عليها في شهرها حيظ واستحاضة. كيف تعرف حيظها؟ قالوا المستحاظة اذا كان لها عادة
تجلسها قبل النزيف فالواجب عليها ان تجلس اذا جاءت عادتها ودليل ردها الى هذه القاعدة الى عادتها ما في الصحيحين من حديث ام حبيبة قالت انني شكوت الى النبي صلى الله
عليه وسلم الدم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي. اذا اول ما ترد له المستحاضة عادتها السابقة لكن في مشكلة عندنا وهي ان من المستحاضات من لا عادة لها سابقة
فماذا نفعل بها؟ قال نردها الى التمييز بين الدمين. فتجلس الاسود النتن الثخين لانه حيض وتغتسل اذا رأت الاحمر القاني السيئة. فاذا تفرق بين صفات دم الحيض وصفات دم الاستحاضة وبرهانها ما في سنن
من حديث فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف. فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة. واذا كان الاخر فتوضئي وصلي. اذا الاولى ردها الى عادته
والثانية ردها الى التمييز لكن عنده مشكلة وهي ان من الدماء ما يكون اسود طيلة الشهر او يكون احمرا طيلة الشهر. دمها غير متميز. فهنا نردها الى الحالة الثالثة وهي ان تجلس غالب الحيض ستة ايام
او سبعة ايام من كل شهر والله يكثر خيرها. ستة ايام تكفينا طيب ستة ايام هذي وش دليلها؟ دليلها ما في جامع الامام الترمذي وحسنه البخاري وصححه الترمذي ايضا. من حديث حملة بنت جحش رضي الله عنه
قالت كنت استحب حيضة كثيرة شديدة تمنعني من الصوم والصلاة فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركنة من الشيطان فتحيظي في علم الله ستة ايام او سبعة
هذا سؤالك؟ انا اقول لك اصبر شوي الله يصلح قلبك. من اوله ولا اوسطه ولا اخره؟ اقول اه هنا اختلف العلماء اما الحنابلة فيقولون وتجلس السبعة ايام من اول كل شهر هلالي
نقول لا يا حنابلة وش العلاقة بين اول الشهر وحيضها ايه فلذلك لابد ان نربطها بعلامة يغلب على ظننا اتفاقها وهي انها تجلس مع امها متى ما حاضت او اختها متى ما حاضت لان العادة
القريبات يتفقن في العادة. العادات. سبحان الله. العوامل الجينية والوراثية اه فمتى ما جلست امها جلست معها اما تقييدها وربطها باول الشهر وش العلاقة بين اول الشهر وحيضها فاذا اربطوها بمن لها معها علاقة. ولذلك قال الرسول ايش؟ وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض
النساء فاذا غالب حيض النساء ستة ايام او سبعة ايام وغالب القريبات ان يتفقن في ايام حيضهن وطهرهن. اذا القاعدة ماذا تقول؟ المستحاضة ترد الى ان وجدت والا فالى التمييز الصالح والا فلغالب
مين اللي يقدر يعيد القاعدة اين البطل اللي يحفظ من اول مرة؟ المستحاضة ترد الى ماذا اولا؟ الى عادتها والا فالى. التميز. التمييز. وان لم يكن تمييز فالى غالب الحيض وكل واحدة لها دليلها وذكرته لكم قبل قليل