1
00:00:00.500 --> 00:00:40.450
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين   رحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:40.700 --> 00:01:03.350
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد فحديثي معكم في ليلتي هذه عن بني اسرائيل وتأريخهم المكلل بالجرائم

3
00:01:03.750 --> 00:01:22.000
الحافل بالغدر والخيانات المرصعة بالمكر وسفك الدماء واكل اموال الناس بالباطل وشهادات الزور وخير قول استقي من كتاب ربنا ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وخير شهادة على الاطلاق

4
00:01:22.600 --> 00:01:41.700
شهادة شهد بها ربنا سبحانه وتعالى وانزلها في كتبه ثم ايضا كما لا يخفى عليكم ان ربنا قال ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا فليس ثم حديث اصدق من حديث الله عز وجل

5
00:01:42.200 --> 00:02:04.500
وليس ثم قول خير من قول الله عز وجل اذا رمنا الحكم على الاشياء والاشخاص والاحداث فالحكم دائما لله عز وجل يقص الحق وهو خير الفاصلين فاذكر نفسي واخواني بعدو محارب وتأريخ هذا العدو

6
00:02:05.050 --> 00:02:28.200
ذلكم التاريخ الحافل بالجرائم المليء بالمكر والخيانات والخداع والتمويه والتضليل وكما اسلفت فالمشرب والمستقى دائما من كتاب الله عز وجل حتى لا يرتاب في ذلك مرتاب وحتى لا يتردد في قبول الحق متردد

7
00:02:28.550 --> 00:02:46.150
فمن عادة اهل الايمان ومن شأنهم انهم يستقون اخبارهم من كتاب ربهم ومن سنة نبيهم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم اقول ابتداء ان اسرائيل هو نبي الله الكريم

8
00:02:46.700 --> 00:03:07.500
يعقوب صلى الله عليه وسلم وقولي كريم لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم فيعقوب صلى الله عليه وسلم

9
00:03:07.650 --> 00:03:30.500
الذي هو اسرائيل عليه السلام نبي كريم اثنى عليه ربنا في كتابه اذ له قال واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار ولكن شاء الله وقدر

10
00:03:30.650 --> 00:03:47.550
ان يأتي من ذرية هذا النبي الكريم من هو محسن ومن هو ظالم لنفسه مبين فابنه يعقوب عليه السلام الذين هم الاثنى عشر الذين منهم يوسف الصديق صلى الله عليه وسلم

11
00:03:47.800 --> 00:04:08.200
واخوته الاسباط كانوا كراما بل كانوا انبياء عند كثيرين من اهل العلم ثم من بعدهم وكما قال ربنا في شأن ابراهيم واسحاق اسحاق ابو يعقوب وابراهيم ابو اسحاق قال تعالى ومن ذريتهما

12
00:04:08.850 --> 00:04:31.200
محسن وظالم لنفسه مبين فكان من بني اسرائيل كما اخبر ربنا سبحانه وتعالى من هو ظالم لنفسه مبين وكان هؤلاء هم الكثرة اذ له قال منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون فهذا كلام ربنا سبحانه

13
00:04:31.400 --> 00:04:58.450
اكثرهم اكثر هؤلاء الاسرائيليين اكثر هؤلاء اهل الكتاب اكثرهم فاسقون هذا كلام ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وفسقهم بل وكفرهم واجرامهم من وجوه شتى فلهم مواقف مخزية مع خالقهم وباريهم سبحانه وتعالى

14
00:04:58.550 --> 00:05:16.700
ثم مع ملائكة الرحمن ثم مع انبياء الله عز وجل. ثم مع الكتب المنزلة من عند الله ثم مع رسولنا الامين محمد صلى الله عليه وسلم ثم مع سائر البشر

15
00:05:16.850 --> 00:05:36.000
لقد وصفوا رب العباد سبحانه وتعالى بالفقر ووصفوا ربنا سبحانه وتعالى علوا كبيرا عما يقولون وصفوه بالبخل بالبخل قال سبحانه وقالت اليهود يد الله مغلولة هكذا وصفوا ربنا سبحانه وتعالى

16
00:05:36.250 --> 00:05:56.750
بان يده مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداهما بسوطتان ينفق كيف يشاء لقد وصفوا الله بانه فقير فلما استحسوا على الصدقة ورغبوا في الصدقة قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء

17
00:05:56.900 --> 00:06:15.850
قال تعالى ذكره في كتابه الكريم لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم

18
00:06:15.900 --> 00:06:35.000
وان الله ليس بظلام للعبيد لقد افترضوا على الله الكذب بل واشركوا بالله ما لم ينزل به عليهم سلطانا لقد عبدوا العجل وتركوا عبادة الله عز وجل كما سيأتي عما قريب ان شاء الله

19
00:06:35.250 --> 00:07:02.450
اما موقفهم مع ملائكة الله الكرام عليهم الصلاة والسلام فعادوا الملائكة الكرام وعادوا جبريل على وجه الخصوص فلقد جاءوا الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسألوه مسائلا قالوا ان اجبتنا فانت نبي. فاجابهم خير جواب صلوات الله وسلامه عليه

20
00:07:02.550 --> 00:07:22.850
ثم قالوا له من يأتيك من الملائكة عندها نفارقك او نتبعك قال يأتيني جبريل عليه السلام قالوا جبريل ذاك عدو اليهود من الملائكة عندها نفارقك انزل الله تعالى ذكره في هذا الصدد قوله تعالى

21
00:07:23.350 --> 00:07:39.100
قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك بازن الله اي ان جبريل لم ينزل من تلقاء نفسه انما نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم بازن الله

22
00:07:39.150 --> 00:08:02.700
قال تعالى مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين فعادوا جبريل عليه السلام وناصبوه العداء وطعنوا فيه وهو الامين صلى الله عليه وسلم

23
00:08:03.050 --> 00:08:24.900
لم يقف امرهم على ملائكة الله بل الكتب التي انزلها الله على انبيائه حرفوها بايديهم معه ما شاءوا ان يمحون محوا ما شواء يمحى وكذلك اسبتوا ما ارادوه قال تعالى فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم

24
00:08:25.100 --> 00:08:46.950
ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون هكذا قال الله سبحانه فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله

25
00:08:47.050 --> 00:09:09.800
ليشتروا به ثمنا قليلا وويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون لقد محوا ما ارادوا محوه من التوراة وبدلوها فقلبوا الحرام حلالا وقلبوا قلبوا الحلال حراما وقلبوا الحرام حلالا

26
00:09:09.900 --> 00:09:31.550
بدلوا كلما تراءى لهم ان يبدلوا فاذا تحاكم اليهم قوم او اذا استفتاهم مستفت من الاسرياء بدلوا الاحكام كما اراد هذا الثري ان يفتونه بذلك لقد غيروا وبدلوا وثبت من وجوه متعددة

27
00:09:31.750 --> 00:09:50.650
ان امرأة ورجلا من اليهود قد زنا فقال اليهود نذهب الى محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه انقضى لنا بالذي نحن عليه وهو التحميم اتبعناه وقلنا يا رب

28
00:09:50.850 --> 00:10:12.500
هذا نبي ارسلته قضى بالتحميم وان قضى بغير ذلك ما قبلنا منه شيئا والتحميم صورته عندهم انهم يأتون بالمرأة التي زنت والرجل الذي زنا فيطلون وجوههما بالسواد ويركبونهما على حمار ظهرا لظهر

29
00:10:12.600 --> 00:10:31.900
ويطوفون بهما في المدينة فاتى اليهود النبي صلى الله عليه وسلم قائلين ما تقول في هذين الرجل والمرأة قد زنيا يا محمد فقال عليه الصلاة والسلام ما تجدون حد الزاني في كتابكم

30
00:10:32.050 --> 00:10:51.800
قالوا نجد التحميم يا محمد قال فاتوا بالتوراة فاتوا بالتوراة فقام قائلهم يقرأ قام قارئهم يقرأ قرأ اية قبل اية الرجم واية بعدها ووضع يده على اية الرجم فلم يقرأها

31
00:10:52.300 --> 00:11:09.200
وقرأ ما شاء ان يقرأ من التحميم المزور فقال عبدالله بن سلام وكان اسلم كان يهوديا فاسلم فحسن اسلامه رضي الله عنه قال ارفع يدك عن اية الرجم فرفع اليد

32
00:11:09.350 --> 00:11:29.100
فوجدت اية الرجم. قال عليه الصلاة والسلام اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال عليه الصلاة والسلام اناشدكم الله الذي انزل التوراة على موسى وانزل الالواح وفلق البحر لموسى

33
00:11:29.150 --> 00:11:48.400
ما تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نجد الرجم يا محمد قال فما حملكم على اختلاق هذا التحميم قالوا كنا نقيم الحد على على الوضيع ونترك اقامته على الشريف فقلنا نصطلح على شيء

34
00:11:48.450 --> 00:12:10.400
يكون على الشريف والوضيع فاختلقنا التحميم. كبر النبي قائلها اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه. ولقد قال الله تعالى في شأنهم يحرفون الكلمة عن مواضعه وقال سبحانه يحرفون الكلم من بعد مواضعه

35
00:12:10.500 --> 00:12:31.850
فهذا شأنهم مع الكتب التي انزلت من عند الله سبحانه مع الكتب التي انزلت اتهموا الانجيل بانه كذب اتهموا القرآن بانه كذب وانه سحر وكهانة وتعالى الله ان ينزل شيئا من السحر ومن الكهانة

36
00:12:31.950 --> 00:12:55.850
بل القرآن والانجيل والتوراة كلها كتب منزلة من عند الله. قبل ان يحرف المحرفون من التوراة والانجيل ما قد حرفوا فهذا موقفهم مع الكتب التي انزلها الله عز وجل لقد هجروها وحرفوا فيها ما شو ان ان يحرفوا

37
00:12:55.900 --> 00:13:15.800
ثم امنوا بالبعض وكفروا بالبعض ان موقفهم مع الانبياء عليهم السلام موقف غير محمود على الاطلاق فكل ما من شأنه ان يشين الانبياء فعلوه وكل ما من شأنه ان يسيء الى الانبياء

38
00:13:15.850 --> 00:13:33.400
فعلوه فهذا كليم الله ونبي الله موسى. الكليم الكريم من اولي العزم من الرسل ماذا كان منهم مع نبي الله موسى عليه السلام وقد فلق الله لهم البحر على يد هذا النبي الكريم

39
00:13:33.550 --> 00:13:55.400
فسلمهم الله ونجوا من فرعون واغرق الله فرعون امامهم. ولكن هل شكروا؟ كلا بل جاوز بهم موسى عليه السلام البحر قال تعالى وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم

40
00:13:55.500 --> 00:14:14.400
قالوا يا موسى قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هؤلاء مدبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون فسألوا موسى الها غير الله عز وجل

41
00:14:14.450 --> 00:14:32.850
الى ان غير الله الذي فلق لهم البحر وسلمهم ومع ذلك لم يقدموا شكرا بل قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. قال انكم قوم تجهلون ان الله عز وجل

42
00:14:32.900 --> 00:14:54.300
وفي كتابه الكريم ذكر ذلك وبعد ان قتل الاسرائيليون قتيلا تختلف فيه وتحاكموا الى موسى صلى الله عليه وسلم فدعا موسى ربه وامرهم بذبح بقرة وقال اضربوه ببعضها فاذا القتيل يقوم متكلما

43
00:14:54.450 --> 00:15:13.800
مخبرا بالذي قتل ولكن ومع ذلك فكما قال الله في شأنهم ثم قست قلوبكم من بعد ذلك لم ينتفعوا بهذه المعجزة التي حدثت لهم امام نبيهم موسى صلى الله عليه وسلم

44
00:15:13.850 --> 00:15:33.250
من احياء القتيل وتكلم القتيل بالذي قتل لم يقتنعوا بذلك ولم يشكروا الله على ذلك بل الله قال ثم قست قلوبكم من بعد ذلك تلك الحجارة او اشد قسوة هكذا قال الله عز وجل

45
00:15:33.300 --> 00:15:56.150
عن قلوب هؤلاء اليهود عن قلوب بني اسرائيل ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فيا كالحجارة او اشد قسوة. هذا وصف الله سبحانه وتعالى لهؤلاء اصحاب القلوب القاسية التي اقسى من الحجارة. ولقد بلغ من قسوتها

46
00:15:56.200 --> 00:16:15.700
انهم قتلوا الانبياء بغير حق وقتلوا الامرين بالقسط من الناس لقد قتلوا زكريا عليه السلام لقد نشروا رأس يحيى ابنه بالمنشار بالمنشار صلى الله عليه وسلم قتلوا يحيى وقتلوا زكريا

47
00:16:15.750 --> 00:16:38.100
بل وقتلوا الانبياء بغير حق. وقتلوا الامرين بالقسط من الناس لقد كان من امرهم ولقسوة قلوبهم لقد كان من امرهم انهم يتراهنون على المرأة الحامل وهي حية واقفة مستقيمة. يتراني الجنديان من جنودهم

48
00:16:38.200 --> 00:16:56.150
يشقون بطن الحامل يتراهنان على ان الذي في البطن ذكر او انثى تبكي المرأة عندهم او لا تبكي تصرخ او لا تصرخ لا يلون على صراخ لا يأتوا لا يتباكون ابدا لبكاء

49
00:16:56.250 --> 00:17:15.050
ولا تخشى قلوبهم لتضرع بل يشقون بطنها وهي حية ويستخرجون الاجنة وهي حية كل ذلك من قسوة القلوب فلا يجدي عندهم بكاء شيخ كبير طاعن في السن ولا استغاثة طفل مستغيث

50
00:17:15.100 --> 00:17:37.000
ولا صراخ ام فارقت ولدها كل ذلك غير مجد لقد رفع الله عز وجل فوقهم الطور رفع الله عز وجل جبل الطور من على الارض رفعه فوقهم فكان كالظل وهددوا باسقاط الجبل عليهم

51
00:17:37.050 --> 00:18:03.850
وقيل لهم خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا فماذا قال هؤلاء الفجرة؟ قالوا سمعنا وعصينا هكذا شكرهم هكذا قيلهم لربهم سبحانه ولنبيهم عز وجل قالوا سمعنا وعصينا وكما قال تعالى واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم. لقد رفع الله الجبل فوقهم

52
00:18:03.950 --> 00:18:23.050
وهددوا بالاسقاط عليهم كما قال تعالى واذ نطقنا الجبل فوقهم كانه ظلا وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذلك

53
00:18:23.100 --> 00:18:43.950
فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين اجرام يتلوه اجرام لا شكر ولا اتعاظ والاحترام لرب ولا لنبي لا تذكير برب يجدي معهم ولا ثناء على نبي يجدي معهم

54
00:18:44.100 --> 00:19:11.600
انما شأنهم سفك الدماء والافساد في الارض هذا هو شأنهم هذا هو حالهم لقد قتلوا الانبياء كما سمعتم بغير حق وقتلوا الامرين بالقسط من الناس فهل كبير على هؤلاء ان يقتلوا مسلما معاصرا لنا الان ايا كان شأنه. اذا كانوا قد تجرأوا على قتل الانبياء

55
00:19:11.600 --> 00:19:35.850
ونشروهم بالمناشير واستصدروا امرا بصلب المسيح عيسى عليه السلام ولكن الله سلمه ورفعه اليه لكن الله سلمه ورفعه اليه لقد قذفوا عيسى عليه السلام وقذفوا الصديقة مريم عليها السلام الصديقة العفيفة المتعففة

56
00:19:36.150 --> 00:19:58.300
التي احصنت فرجها قذفوها بيوسف النجار وقالوا انها ارتكبت الفاحشة وحاشاها وهي الصديقة الكريمة ان تفعل شيئا من ذلك. لكن ليس بغريب على يهود فجرة ولا على بني اسرائيل المتمرسين على الكفر والعناد والضلال

57
00:19:58.500 --> 00:20:23.300
ان يقذفوا صديقة كمريم عليها السلام بالفاحشة. قال تعالى وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما. وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله اي قولهم مفتخرين بذلك قال تعالى وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

58
00:20:23.350 --> 00:20:41.600
كذا قال الله ومن اصدق من الله قيلا. ومن اصدق من الله حديثا. لقد رموا مريم بالبهتان فبراها الله بانطاق وليدها في المهد عيسى صلى الله عليه وسلم وجعلت وابنها

59
00:20:41.750 --> 00:21:04.450
اية للعالمين عليها سلام من الله وعلى ولدها السلام كذلك هذا شأن اليهود مع الصديقة مريم وما عيسى عليه الصلاة والسلام اواصل التذكير بشأنهم مع نبيه موسى لقد خرج عنهم نبيهم موسى صلى الله عليه وسلم

60
00:21:04.650 --> 00:21:26.000
ذاهبا لتكليم ربه عز وجل والاتيان بالالواح التي في نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ففارقهم موسى وخرج كي يأتيهم بالالواح التي فيها الهداية والنور للذين هم لربهم يرهبون

61
00:21:26.050 --> 00:21:44.950
فماذا كان من شأن هؤلاء الاسرائيليين لقد كان من شأنهم انهم عبدوا العجل بعد خروج موسى عنهم لقد استحدث لهم السامري الفاجر الكافر عجلا جسدا له خوار. وقال هذا الهكم واله موسى

62
00:21:45.050 --> 00:22:04.750
هكذا قال السامري جمع الذهب والحلي وصنع منه عجلا جسدا له خوار وادعى ان هذا هو الله. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. فعبدوا تاجلا وطفقوا يتراقصوا يتراقصون حول حول العجل

63
00:22:05.050 --> 00:22:31.300
طربا وفرحا ودعاء وتخشعا حول العجل يطلبون منه كشف الضر وجلب النفع والسامري الماجن الكافر يقول لهم هذا الهكم واله موسى هكذا اما نبي الله هارون يذكرهم ولكن لا يتذكرون. يعظهم ولا يتعظون. يقول لهم

64
00:22:31.300 --> 00:23:02.550
يا قومي انما فتنتم به. وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري فيجيبون. لن نبرح عليه عاكفينا حتى يرجع الينا موسى. يرجع موسى صلى الله عليه وسلم وبعد تكليم الله وبعد مجيئه بالالواح من عند الله الى قومه. فاذا بهم يعبدون العجل في قصة لا تخفى عليكم

65
00:23:02.550 --> 00:23:28.550
قال موسى عليه السلام قال موسى ما خطبك يا سامري الايات وفيها وانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقن ثم لننسفنه في اليم نسفا ثم يقرر موسى لهم ثانية وثالثة مرارا وتكرارا. انما الهكم الله الذي لا اله الا هو

66
00:23:28.550 --> 00:23:51.000
وسع كل شيء علما. وكل ذلك لا يجدي ولا ينفع مع هؤلاء الاسرائيليين. لقد اتهموا نبيهم عليه السلام باتهامات اتهموه باتهام بعد اتهام بعد اتهام. وهو الكريم من اولي العزم من الرسل. صلى الله عليه وسلم

67
00:23:51.000 --> 00:24:09.350
الله جل ذكره يقول يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها. اتهموه بقتل هارون عليه السلام  قالوا كان ارأف بنا منك فقتلته

68
00:24:09.400 --> 00:24:30.300
اتهموه بانه رجل اذر الى ان برأه الله كذا التامه قارون الطاغي الباغي. ففي الاثار الموقوفة ان قارون الطاغية الباغية عمد الى امرأة من بغايا بني اسرائيل واعطاء الفين من الدنانير

69
00:24:30.500 --> 00:24:50.500
كي تقذف موسى بجريمة الزنا على مرأى ومسمع من بني اسرائيل. فكان موسى عليه السلام في خطبة يخطب بها الاسرائيليين ويذكرهم بالله عز وجل فابكاهم فقام قارون وقال يا نبي الله

70
00:24:50.600 --> 00:25:09.950
يا كليم الله ما تقول في محسن قد زنى ما حكمه؟ قال حكمه الرجم قال انظر يا كليم الله ما تقول في محسن قد زنا. قال حكمه الرجم اكدها ثالثة. ثم اوعز الى المرأة ان تقوم وتتكلم

71
00:25:10.000 --> 00:25:34.550
فقامت وقذفت موسى عليه السلام امام الاشهاد قال موسى اناشدك بالذي انزل التوراة والالواح وفلق البحر لقد كان شيء من ذلك قالت اما وقد ناشدتني فما كان من ذلك من شيء ولكن قارون اعطاني الفين على ان اتكلم بالذي تكلمت به

72
00:25:34.950 --> 00:25:57.000
وفي ذلك يقول بعض المفسرين قوله تعالى لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها. وهذا كما اسلفت من الموقوفات اما المرفوع فوصفهم لموسى عليه السلام بانه كان رجلا اذى رب

73
00:25:57.100 --> 00:26:16.600
ثم لا يخفى عليكم ان موسى عليه السلام زكرهم بنعم الله وقال يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلب خاسرين فماذا كان؟ بعد محاورات

74
00:26:16.650 --> 00:26:43.900
يقولون اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون كانه ليس برب لهم بل وبكل سوء ادب يقولون لموسى عليه السلام الذي انجاهم الله على يديه اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. قال عليه السلام ربي اني لا املك الا نفسي واخي

75
00:26:43.950 --> 00:27:04.350
تفرق بيننا وبين القوم الفاسقين. قال تعالى فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تأس على القوم الفاسقين. لقد قال تعالى فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم

76
00:27:04.650 --> 00:27:23.900
وبصدهم عن سبيل الله كثيرا. واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل. واعتدنا كافرين منهم عذابا اليما. هذا شأنهم لقد كفروا نبي الله سليمان صلى الله عليه وسلم

77
00:27:23.950 --> 00:27:46.150
كفروا نبي الله سليمان واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان فلما كان سليمان نبيا وفتن عليه السلام بفتنة اذ له قال ولقد فتنا سليمان والقينا على  جسدا ثم اناب اثناء القاء الجسد على الكرسي

78
00:27:46.300 --> 00:28:07.100
عمدت الشياطين الى سحر وكهانة واوراق قد كتبوا فيها السحر والكهانة ودسوها تحت كرسي سليمان فلما رد الله على سليمان الملك وثم ما لبث ان مات بعد زمن استخرجت الشياطين الاوراق التي فيها الكهنات

79
00:28:07.200 --> 00:28:26.250
وقالوا ان سليمان كان كافرا. ساحرا يحكم الناس بهزه الشعوذات كذبا وزورا فاتبعت يهود ذلك وتركت التوراة المنزلة من عند الله قال تعالى ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم

80
00:28:26.400 --> 00:28:45.650
نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله. اي التوراة وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون. واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان اي اتبعوا ما افترته وتقولته الشياطين عن ملك سليمان

81
00:28:45.700 --> 00:29:05.150
قال تعالى وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا. يعلمون الناس السحر الايات ان الله جل ذكره قال في كتابه الكريم لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم

82
00:29:05.300 --> 00:29:26.000
لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا

83
00:29:26.100 --> 00:29:46.550
هذا شأنهم هذا شأنهم لقد مسخ الله اقواما منهم قردة وخنازير. قال تعالى قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير

84
00:29:46.750 --> 00:30:08.200
وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا واضل عن سواء السبيل لقد مسخوا الى قردة وخنازير. لقد اعتدوا في السبت لقد احلوا ما حرمه الله وحرموا ما احله الله عز وجل اما موقفهم مع نبينا الامين محمد

85
00:30:08.450 --> 00:30:28.400
صلى الله عليه وعلى اله وسلم فموقف ينم عن كل قبيح موقف ينم عن كل قبيح وعن كل كذب وعن كل كفر لقد كانوا يعلمون امر النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة التي عندهم

86
00:30:28.500 --> 00:30:53.650
ولكن شهدوا زورا على رسول الله. قال تعالى الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه اي يعرفون النبي محمدا عليه الصلاة والسلام كما يعرفون ابناءهم كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم لا يكتمون الحق وهم يعلمون. قال عبدالله بن سلام

87
00:30:53.850 --> 00:31:13.350
رضي الله عنه وكان يهوديا فاسلمه حسن اسلامه قال والله اني اعرف النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة اشد من معرفتي لابني الذي وضعته زوجتي اني لا ادري ما احدثت المرأة من بعدي

88
00:31:13.450 --> 00:31:34.750
ولكني اوقن بان محمدا رسول من عند الله. يقينا اكثر من يقيني في ولدي الذي وضعته زوجتي فكانت صفة النبي صلى الله عليه وسلم مثبتة عندهم في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا

89
00:31:34.800 --> 00:31:58.400
ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين. انت عبدي وانت رسولي. سميتك المتوكل. لست بفظل ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا تدفع السيئة بالسيئة. ولكن تعفو وتصفح ولن يقبضك الله حتى يقيم بك الملة العوجاء للناس

90
00:31:58.450 --> 00:32:14.250
بان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فيفتح الله به قلوبا غلفا واعين عميا واذانا صما. تلك كانت من صفة النبي في التوراة وقد كان كما وصف

91
00:32:14.450 --> 00:32:35.550
عليه الصلاة والسلام كل ذلك يعرفه يهود ولكن كتموا الحق. لما جاءهم كفار قريش يستفتونهم في امر النبي عليه الصلاة والسلام والقرشيون اميون فسألوا اليهود انحن على حق ام محمد هو الذي على حق

92
00:32:35.750 --> 00:32:58.000
فشهدت اليهود شهادة زور سجلت عليهم في تاريخهم الاسود المليء بالكذب قال الله سبحانه في كتابه الكريم الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا وهؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا

93
00:32:58.150 --> 00:33:17.800
اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا هكذا قال الله سبحانه وتعالى شهد اليهود لاهل الشرك عبدة الاوثان شراب الخمور اكل الميتة الزناة العصاة قطاع الطرق

94
00:33:17.850 --> 00:33:41.350
بانهم على حق وان البار الراشد الكريم الرحيم محمدا صلى الله عليه وسلم تصفه اليهود بانه على باطل تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا هذا شأنهم مع النبي عليه الصلاة والسلام. لقد سعوا في قتله مرارا. فكان من اسباب غزوة بني النضير

95
00:33:41.400 --> 00:34:01.750
كما ذكره اهل السير ان النبي دعي للاصلاح عند قوم فات اليهود والنبي مرتكن الى جدر بصخرة كي يقذفونها على رأس النبي محمد الا ان الله سلم تقدسوا سم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

96
00:34:01.850 --> 00:34:24.450
في شاة دعته الى الاكل منها امرأة يهودية دعته وقد سمت له الشاة. لقد حاولوا سحر النبي عليه الصلاة والسلام. بل سحروه نوعا من السحر حتى كان تخيل اليه انه يأتي اهله ولا يأتيهم. سحرته بنات الابيد بن الاعصم

97
00:34:24.600 --> 00:34:45.250
في مستن ومشاطب في بئر زروان الى ان سلم الله نبيه بدعائه المتواصل ورؤياه في النوم. ملكين اتياه فاخبراه بالذي كان لقد سوا في قتل النبي مرارا وتكرارا لقد خدعوا النبي وخانوا النبي

98
00:34:45.300 --> 00:35:08.650
ونقضوا العهد ونقضوا الميساق وكل هذا منشأوا منهم لاعتقاد خبيث مستقر في النفوس الا وهو قولهم ليس علينا في الاميين سبيل. في اية مطلعها قول الله تعالى ومن اهل الكتاب من ان تأمنوا بقنطار يؤديه اليك

99
00:35:08.700 --> 00:35:26.000
ومنهم من ائتمنوا بدينار لا يؤديه اليك الا ما دمت عليه قائما لماذا ذلك قال تعالى ذلك اي تلك الخيانة بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل. اي ليس عليهم بزعمهم

100
00:35:26.050 --> 00:35:46.000
اثم اذا قتلوا العرب الذين هم الاميون ليس على اليهود اسم بزعمهم اذا قتلوا العرب او سفكوا دماءهم او استباحوا نسائهم كل ذلك ليس عليهم اثم اذا اكلوا الاموال وسفكوا الدماء واستباحوا النساء

101
00:35:46.050 --> 00:36:07.250
يقولون ليس علينا في الاميين سبيل. فيعتقدون قربة من القربات ان يقتلوا المسلمين. ان يقتلوا العرب هذا قول الله تعالى اذ قال ذلك اي الخيانات التي تصدر منهم. منشأها ماذا؟ منشأها كما قال تعالى

102
00:36:08.500 --> 00:36:32.150
ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. لقد قتلوا الانبياء بغير حق وقاتلوا الامرين بالقسط من الناس لمعتقد خبيث ايضا استقر في قلوبهم. وهو قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات

103
00:36:32.300 --> 00:36:49.750
قالوا ذلك فقالوا سواء علينا قتلنا ام لم نقتل اصلحنا ام لم نصلح؟ النار تمساهم ايام معدودات وبعد ذلك يدخل غيرهم في النار فلهذا المعتقد الخبيث قتلوا الانبياء بغير حق

104
00:36:49.900 --> 00:37:11.450
وقاتلوا الامرين بالقسط من الناس علل ذلك بقولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات فمعتقدات باطلة ترسخت عندهم بنوا علي اجراما بنوا عليها كفرا بنوا علي سعيا في الارض بالحرب

105
00:37:11.650 --> 00:37:32.950
بنوا علي سايا في الارض بالفساد لقد شينوا شيدوا البنوك الربوية التي ملأت العالم لقد نشروا الفسق والفجور وانشأوا دور السينما التي تبث الدعارات وتبث الفجور لقد اباحوا المحرمات واكلوا اموال الناس بالباطل

106
00:37:33.100 --> 00:37:48.750
كما قد ذكر الله عز وجل في كتابه الكريم انهم لا يرقبون في لا يرقبوا في مؤمن الا ولا ذمة. لا هم ولا اهل الشرك قال تعالى في كتابه الكريم

107
00:37:48.850 --> 00:38:10.150
لتجدن جد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا هكذا قال تعالى ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا ان نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون اي لا يستكبرون عن الايمان بل يؤمنون

108
00:38:10.300 --> 00:38:31.100
الايات فقال تعالى ما قد سمعتموه لتجدن جد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا هكذا قال تعالى ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا. انهم سعاة في الارض بالفساد

109
00:38:31.250 --> 00:38:52.050
يشعلون الحروب ويوقدونها ولكن كل شيء لا يجري الا بامر الله قال تعالى كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله انهم يدعون لانفسهم العلم ولا يقبلون ابدا اي علم اخر الله يقول في كتابه الكريم

110
00:38:52.100 --> 00:39:12.600
وقالوا قلوبنا غلف هكذا قال تعالى في شأن هؤلاء اليهود وقالوا قلوبنا غلف اي قلوبنا اوعية للعلم فلا نحتاج الى علمك يا محمد قلوبنا قالوا قلوبنا غلف اي مغلفة على علم قد ملئت علما

111
00:39:12.950 --> 00:39:30.450
وقال اخرون من اهل العلم قالوا قلوبنا صماء مغلفة لا يدخلها شيء مما تقول. قال تعالى مكذبا لهم بل لعنهم الله بكفرهم بل لعنهم الله بكفرهم اي طردهم الله عز وجل من رحمته

112
00:39:30.500 --> 00:39:51.650
بسبب بسبب كفرهم بل لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا لقد كانوا يحرفون الكلم مع النبي يأتون الى النبي صلى الله عليه وسلم مظهرين انهم يسلمون عليه ولكن يحرفون الكلم فيقولون السام عليك يا محمد

113
00:39:51.700 --> 00:40:13.950
يعنون اللعنة والهلاك عليهم لعنة الله المتتابعة الى يوم القيامة كانوا يحرفون الكلمة يقولون السام عليك يوهمون انهم يقولون السلام يأتون الى الرسول يقولون راعنا يا كأنهم يوهمون انهم يقولون انظر الينا

114
00:40:14.050 --> 00:40:34.400
وانزر ايه واسمع الينا ولكنهم ما ارادوا زلك بل قالوا يا ارعى يا احمق يا جاهل هكذا كانوا يفعلون مع رسولنا الامين محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم لقد غدروا بالرسول يوم بني قريظة

115
00:40:34.650 --> 00:40:55.050
وسمحوا للاحزاب ان تتسلل من نواحيهم ولكن الله عز وجل سلم رسوله وسلم الصحابة رضي الله عنهم وحفظهم الله تعالى بحفظه هذا قالوا اليهود هذا شيء من حال بني اسرائيل

116
00:40:55.150 --> 00:41:12.700
المخزي المزري الذي لا ينم ابدا عن تقن ولا عن ايمان سلمنا الله واياكم من شرهم وحفزنا الله واياكم والمسلمين من مكرهم السلام عليك ايها الاخ ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم

117
00:41:12.750 --> 00:41:31.950
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يا شيخ. وفيك بارك الله ثلاثة اسئلة. هاتي السؤال الأول كنت مرة حامل في الشهر الثاني وكنت لا اريد الحمل في تلك الفترة

118
00:41:33.600 --> 00:41:52.400
فدعوت الله قلت يا رب اسقك هذا الجميل  وكنت لا تحرض في عمل البيت كنت اعمل في اعمال البيت ولا احافظ عنه ومرة كنت احكي بالملابس حملت اناء سعته خمسة وعشرين متر ثقيل قليلا

119
00:41:53.600 --> 00:42:11.150
بعد الفترة جاءت لي اوجاع وسقط مني هذا الجنين فماذا يتبرع بحكمها؟ قتل خطأ او قتل عمد ومدى هي التصارع انا ما سمعت السؤال الا انك دعوت الله ان يسقط الجنين. هذا الذي فهمته

120
00:42:11.250 --> 00:42:27.950
وهذا دعاء لا ينم عن علم بل دعاء خطأ فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول تكاسروا فاني مباين بكم الامم اما سائل السؤال فما فهمته ولا سمعته سماعا جيدا بارك الله فيك

121
00:42:28.850 --> 00:42:41.900
السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا شيخنا؟ الحمد لله. بارك الله فيك. وفيك بارك الله. ادع لاخوانا في فلسطين يا شيخنا نسأل الله ان يتقبلهم شهداء يا يا

122
00:42:42.600 --> 00:43:01.250
آآ الشيخ يوسف رحمه الله قال لك ان اليهود مصابون بعصبة تسمى عقدة البقرة نعم. نسأل الله ان يسلط عليهم سوف انتقام اللهم امين اللهم امين نسألك الدعاء يا شيخنا ان ينزل عليهم رجزه وعذابه هو اله الحق سبحانه وتعالى. امين امين

123
00:43:01.250 --> 00:43:16.650
السلام عليكم هنيئا لمن يقتل شهيدا. عبدالله حلوان. هنيئا لمن يقتل شهيدا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر له عند اول دفعة من دمه

124
00:43:16.900 --> 00:43:34.200
ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويشفع في سبعين من اهل بيته ويزوج اثنتين وسبعين من حور العين ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها

125
00:43:34.400 --> 00:43:52.300
ثمان الله قال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم

126
00:43:52.450 --> 00:44:15.300
ولا هم يحزنون فنسأل الله سبحانه ان يجعل ميتهم شهيدا. ان يجعل قتيلهم شهيدا وان يتقبله مع الشهداء اللهم امين وان ينزل عذابه بالقوم الظالمين المعتدين اليهود الظالمين الغاشمين الاثمة. نسأل الله ان ينتقم منهم اللهم امين

127
00:44:16.150 --> 00:44:32.900
السلام عليكم ورحمة الله  السلام عليكم. السلام عليكم السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخي ابا عبدالله معاذ تلميذ محمد بن حسن من بورسعيد

128
00:44:32.900 --> 00:44:46.750
يا اهلا وسهلا. الله يحفظك يا شيخي. واياكم وربنا يحفظك ويحييك يا شيخنا والله والمسلمين والمسلمين يا شيخي. اللهم امين واياك. الله يحفظك يا شيخي والله يا شيخي بالله عليك ناشدتك

129
00:44:46.750 --> 00:45:02.100
الله ان تدعو ائمة المساجد الى القنوت الصلوات الخمس ان تيسر ذلك بعد ازنك وبعد ازنك في سؤال اخر معي شيخي حضرتك اتفضل اتفضل. هل كذلك القنوط في الصلوات الخمس

130
00:45:02.150 --> 00:45:22.450
لا يقنط الامام الائمة في المساجد الا بامر من الامام العام. هذه مسألة ويستدلون بقول شيخنا ابن عثيمين رحمه الله بذلك المسألة فارجو منك تبين هذه المسألة وان تدعو مشايخنا بالقنوط الصلوات الخمس جزاك الله خيرا تضامنا مع اخواننا في غزة جزيت يا شيخي

131
00:45:22.650 --> 00:45:37.700
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فجزاك الله خيرا على ما قلت واحسن مما قلت والسامعين والسامعات اقول وبالله تعالى التوفيق يشرع القنوت في النوازل اذا نزلت بالمسلمين نازلة

132
00:45:37.850 --> 00:45:54.700
يشرع القنوت لها بالفجر ان شئت وفي سائر الصلوات ان شئت ويكون القنوت في الركوع الاخير بعد الركوع الاخير او قبل الركوع الاخير فيه الوجهان لاهل العلم وبعد الركوع اولى

133
00:45:54.750 --> 00:46:12.650
ولقد كانت النبي صلى الله عليه وسلم عن الذين قتلوا القراء قنت النبي عليه الصلاة والسلام شهرا كاملا يدعو على رعل وذكوان وعصي عصت الله ورسوله فيسن ويشرع لائمة المساجد ان يقنتوا في الصلوات

134
00:46:12.850 --> 00:46:30.000
اما كلام فضيلة الامام العالم الشيخ محمد ابن عثيمين فله منازل اخر ليست هذه المنازل بمنازلها له تنزيل اخر فلابد ان يفهم كلامه وفق ملابسات قال فيها بجوابه رحمه الله تعالى

135
00:46:30.150 --> 00:46:49.650
فاقنت اذا اتاك امر من من المباحث او من الشرطة فذلك امر اخر له تفصيلاته لكن الان اقنط في الصلوات اقنت في الصلوات وواجب على حكامنا وحكام المسلمين واجب على حكامنا وحكام المسلمين

136
00:46:49.700 --> 00:47:10.950
مد يد العون مد يد العون لاستنقاذ اخوانهم قدر استطاعتهم واجب علينا ان نعرف اهل الاسلام بتأريخ اليهود الحافل بالجرائم وعلى وزراء التربية والتعليم ان يضمنوا مناهج التربية مناهج التعليم

137
00:47:11.050 --> 00:47:33.700
تاريخ اليهود المكللة بالظلم يبينون لها لابنائنا ذلك من كتاب ربنا وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على الناشرين وعلى الكتاب وعلى المؤلفين ان يبينوا التأريخ الحافل لليهود المليء بالظلم المليء بالقتل

138
00:47:33.750 --> 00:47:51.550
المليء بالارهاب على كل من بيده امر ان يظهر هذا التأريخ الاسود وان يسعى لاستنقاذ اخوانه المستضعفين في الارض وان يزكر وان يحرض على مد يد العون لاخوانه وكما اسلفت

139
00:47:51.600 --> 00:48:11.200
فالقنوت في الصلوات مطلب على اخواني الائمة يستحب لهم في مسل هذه الايام ان يقنتوا في الصلوات لاستنقاذ اخوانهم فالمسلم اخو المسلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وليس لنا في ذلك خيار

140
00:48:11.400 --> 00:48:37.950
فالله يقول انما المؤمنون اخوة ونبيه يقول المسلم اخو المسلم فجدير بنا بان تتحد كلمتنا وان تتوحد صفوفنا وان يتحرك حكامنا وان يمدوا يد العون التي يستطيعنا لاخوانهم المستضعفين نسأل الله الهداية والتوفيق

141
00:48:38.000 --> 00:48:57.000
والنصر لاهل الايمان ونسأله سبحانه ان ينزل بأسه بالقوم الظالمين. اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا شيخ بس اه عندي سؤالين السؤال الاول اه انه اه في قضية الشفاعة ان شاء الله

142
00:48:57.000 --> 00:49:17.000
مقيمة. آآ الان شفاعة بالصحبة الصالحة. لو مثلا انا آآ يعني اقتدي بمشايخ على التلفاز انا لا اراهم وهم لا يروني طبعا. لكن آآ اه ان شاء الله احنا بنحب كل اهل الدين في الله. طب كيف ممكن رح تتم الشفاعة؟ وهم لا لا يعرفوني ولا ولا شيء. هذا السؤال اول. اه السؤال الثاني اه اللهم صلي على محمد انه اه

143
00:49:17.000 --> 00:49:36.700
آآ بس رسالة بسيطة مثلا للي يآمن فك السحر بالسحر او يلتجئ يقولون هذا يقرأ قرآن هو ما يقرأ قرآن مثلا مثل عقد وكذا وجدت هذا الشيء في بيتي مثلا او كذا يعني انه اعرف ناس يعني يعملوا بهذا الشيء. اه ما واجبي انا نحوهم

144
00:49:37.000 --> 00:49:54.200
ونسألكم الدعاء ان شاء الله الله يبارك فيك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اما شفاعة يوم القيامة فتكون بازن الله ولمن ارتضاه الله وفي من اراده الله ان يشفع فيه

145
00:49:54.600 --> 00:50:11.000
فاذا كنت تريدي شيئا من ذلك فاسألي الله عز وجل ان يشفع فيك اولا خير البشر وسيد البشر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم واسأليه ان يشفع فيك اهل الفضل واهل الصلاح

146
00:50:11.350 --> 00:50:31.450
فالله على ذلك قادر اما عن فك السحر بالسحر فلا يجوز وهذا حرام والسحر لا يفك الا بدعاء الله عز وجل فالله عز وجل قال في كتابه الكريم وان يمسسك الله بضر

147
00:50:31.750 --> 00:50:50.000
فلا كاشف له الا هو ويريدك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم فيا من ابتلي بالسحر فليلتجأ الى ربه فهو الذي يجيب المضطر

148
00:50:50.150 --> 00:51:07.600
وهو الذي يكشف الضر سبحانه وتعالى ولما سحر النبي عليه الصلاة والسلام حتى كان يخيل اليه انه يأتي الشيء اي يأتي الشيء ولا يأتيه او يأتي اهله ولا يأتيهم ماذا كان

149
00:51:07.750 --> 00:51:26.800
هل ذهب الى ساحر كلا وحاشاه بل دعا ودعا ودعا فاستمر في الدعاء فاكثري من الدعاء ان وجدت شخصا ابتلي بان ذهب الى ساحر فذكريه بقول النبي عليه الصلاة والسلام

150
00:51:26.900 --> 00:51:43.350
من اتى عرافا فصدقه بما قال لم تقبل له صلاة اربعين يوما وفي رواية من اتى عرافا فصدقه بما قال فقد كفر بما انزل على محمد وفي الاخير بعض النزاع في التحسين

151
00:51:43.450 --> 00:52:05.550
والله اعلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله اعلم. سلام عليكم يا شيخ. عليكم السلام ورحمة الله شيخنا معلش عندي سؤالين لو سمحت. اتفضل. السلام ورحمة الله وبركاته اه السؤال اولا واحد مشاركه بتاع شاي لرفع المشقة يعني بنعمل مسلا ميت جنيه كل شهر بيديهاني. وهو ممكن تكون النسبة اكتر من كده بكتير

152
00:52:06.800 --> 00:52:18.650
واخد بالك يا شيخ؟ نعم. يعني ممكن تكون النسبة اكتر من كده بس عشان المشقة مش هنعرف نحسب باخد مسلا منه ميت جنيه كل شهر ده السؤال الاول تحت حساب المية جنيه

153
00:52:19.200 --> 00:52:39.100
باخد منه مية كمكسب. لا يعني في نهاية العام في نهاية العام يصفي مات لا لا انا باخد منه كل شهر ميت جنيه بس والاصل مالي زي ما هو موجود. لا لا لا ازا كان يقرب المكسب كل شهر لا بأس بالتقريب

154
00:52:39.100 --> 00:52:50.750
لكن اذا كان يسبت فيبقى ان خسارة حدست كالايام هذه. اه. الايام هذه حصلت خسارات كثيرة سلمنا الله واياك. اه بس ده يعني بتاع الشاي ده ما بيحصلش فيه كل شيء يرد عليه

155
00:52:50.800 --> 00:53:04.750
ماشي. فلابد ان تضع هذا الاحتمال. اما ان كان لمشقة الحسابات فقط تقرب المسائل تقريبا ممكن ان يكون هناك تجاوز لانه ليس قرضا. انما تجارات لكن ان كانت هناك خسارات

156
00:53:05.050 --> 00:53:23.850
يلزمك ان تتحمل من الخسارات نصيبك والله اعلم. ايوة ماشي ده السؤال التاني يا شيخ معلش. هاتي برضو فيه يعني واحد انا بعامله واخد بال حضرتك وهو مواصل فجه عند مسلا خمس تلاف جنيه ومواطني فيهم مش راضي يديهم لي. وفتح معي حساب تاني جديد

157
00:53:24.100 --> 00:53:32.500
فكل فترة مسلا بيقول لحسابي كم هو واسق في. فانا بدل مسلا هو حسابه ستمية اقول له لأ سبعمية وراح جاي خاصم مية جنيه من القديم اللي عليه بدون ما هو يعرف

158
00:53:33.350 --> 00:53:52.400
يجوز مسلا ان انا اخد حقي بالطريقة ديت هو اصل المسألة يعني ابتداءنا هو كجواب سريع عاجل اولا لا نحبه لك ذلك لانه يجب ان تكون شجاعا او يلزمك ان تكون شجاعا جاهرا بالحق. تقول انا اقتطعت مئة من حسابي لانك ظلمتني

159
00:53:52.600 --> 00:54:10.300
قد تكون له وجهة نظر اخرى اما هذا الاسلوب اسلوب الضعفاء او الضعف لا يصلح في مثل هذا الموطن لكن عموما كتقعيد عام هنالك مسألة يقال لها مسألة الزفر شخص زفر بحقه الذي له عند ظالم

160
00:54:10.450 --> 00:54:31.250
هل له ان يأخذه اذا كان مستأمنا عليه ام لا هناك من العلماء من يجوز ذلك وهم كثيرون مستدلين بعمومات كقوله تعالى وجزاء سيئة سيئة مثلها وكقوله تعالى ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله

161
00:54:31.600 --> 00:54:48.300
ومستدلين بقول النبي عليه الصلاة والسلام لهند لما جاءت وقالت يا رسول الله ان ابا سفيان لا يعطيني ما يكفيني وولدي وهو رجل شحيح فلعلي جناح ان اخذ من ماله بغير اذني وهو لا يعلم

162
00:54:48.400 --> 00:55:02.150
قال خزي ما يكفيك ولدك بالمعروف فهذه المسألة مسألة الزفر او الظفر قال بها بعض اهل العلم قد ورد في الباب باب المنع حديث فيه ادي الامانة الى من ائتمنك

163
00:55:02.250 --> 00:55:17.400
ولا تكن من خانك لكنه حديس ضعيف الاسناد وقد ضعفه عدد من الائمة كالامام الشافعي رحمه الله تعالى وغيره من اهل العلم والله اعلم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

164
00:55:18.150 --> 00:55:38.700
السلام عليكم. عليك السلام اسعد الله مساك يا شيخ. واياك. آآ اذا سمحت لي حضرتك بس انا آآ يعني عايز ابعت رسالتين لاخواننا الشباب يعني جزاكم الله خيرا واياكم. اخوانا الفلسطينيين دولا اخوانا في الاسلام. لان احنا بنسمع كلام حضرتك يعني آآ هم اللي جابوه لنفسهم وامسال هزا الكلام

165
00:55:38.700 --> 00:55:55.650
لا يصح ان يصدر من شباب مسلم يعني سيسأل امام الله سبحانه وتعالى عن اخوانا اه دول. الرسالة التانية بعد ازن حضرتك لابهاتنا يعني قدوتنا الحكام اسمحوا لنا ان احنا افتحوا لنا باب الجهاز

166
00:55:55.700 --> 00:56:15.250
يعني خيرا لنا ان نموت رجالا على ان نعيش كالنهاية يعني يعني يفتحوا لنا الباب ونسأل الله سبحانه وتعالى النصر بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اما القول انهم هم الذين اتوا به لانفسهم فليس هذا الوقت

167
00:56:15.450 --> 00:56:37.900
بمحل ذلك الكلام ابدا ولكن كل ما هنالك ينبغي ان نعد العدة للقاء اعداء الله عز وجل هذا الوقت وفي كل وقت وهنا ازكر نفسي واخواني المسلمين بل والحكام بحديث ذكره البخاري في صحيحه

168
00:56:38.100 --> 00:56:56.950
له فقه ينبغي ان يفقه الا وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى الة حرث في بيت فقال عليه الصلاة والسلام لا يدخل هذه الالة قوم في بيوتهم الا ادخلوا على انفسهم ذلا

169
00:56:57.000 --> 00:57:11.700
لا ينزعه الله عنهم الحديث هذا قريب من لفظه. ان لم يكن بالضبط فهو قريب منه. ما معنى هذا الحديث مضمون هزا الحديس كما قال فريق من الشراح ان المسلمين اذا انشغلوا

170
00:57:11.800 --> 00:57:35.700
بالصناعات البعيدة عن صناعات الاسلحة ونحو ذلك كالات الحرث وعدونا يتسلح ويتقوى فانه يوشك ان يتسلط العدو باسلحته علينا وعلى ما بايدينا فيسلبنا الذي بايدينا. فاذا اتجهنا نحن مثلا في بلادنا الى مصانع الشيبسي ومصانع البلاستيك

171
00:57:36.250 --> 00:57:59.850
ومصانع الورق مثلا وعدونا منشغل بصناعة الصواريخ وصناعة الطائرات فيوشك ان يتسلط علينا العدو ويسلبنا كل ما في ايدينا. وهذا مضمون النبي صلى الله عليه وسلم. فجدير بحكامنا حكام المسلمين عموما ان يتسلحوا امتسالا لامر الله عز

172
00:57:59.850 --> 00:58:22.650
عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم فجدير بنا وبائمتنا وبحكامنا ايضا ان يتأهبوا وان يتقووا

173
00:58:22.850 --> 00:58:50.050
وان يتقوى بكل ما استطاعوا من تسليح جيوشهم وتسليح بلادهم يصنعوا اسلحة تنكأ العدو ويرضع الله بها كل من سولت له نفسه ان يعتدي على حرمات المسلمين والله اعلم السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ربنا يبارك فيك يا شيخ وجزاك الله كل خير. واياك. ربنا يخليك. عايزين نقول لاخوانا في في غزة

174
00:58:50.050 --> 00:59:10.050
فعايزين نقول لهم اصبروا وصابروا ولا تحسبوا شر لكم بل هو خير لكم. ان شاء الله ستتحول هزه المحنة الى منحة بازن الله والنصر قريب وانتم ان شاء الله هتدخلوا الجنة لانكم شهداء. وعايزين نقول لهم يعني عايزين نكون امة ان شاء الله ما تكونش بخيلة بالدعاء. مش مش بس في القنوت. المفروض ان احنا

175
00:59:10.050 --> 00:59:30.050
في كل سجدة طول اليوم ان احنا ندعي لهم في كل سجدة لان هم يعني محتاجين دعانا. والمفروض نقول للناس برضو ما تبخلوش لأ والكم عليهم لان هم في اشد الحاجة اليهم. وعايزة اقول لحضرتك في حديس للرسول عليه الصلاة والسلام قال من استعز بشيء غير الله ازله او ازله

176
00:59:30.050 --> 00:59:40.050
والله على يده. فممكن حضرتك برضه تشرح لنا الحديس ده وجزاك الله كل خير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

177
00:59:40.050 --> 00:59:58.900
جزى الله الاخت خير الجزاء على ما ذكرت به واذكر نفسي واخواني المسلمين والمسلمات بان الايام دول يداولها الله عز وجل بين الناس اذكر المسلمين بان قوما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم

178
00:59:59.100 --> 01:00:14.300
فيظهر اسلاما وقالوا يا محمد او قالوا يا رسول الله ارسل معنا عددا من القراء يعلموننا القرآن فارسل معهم النبي صلى الله عليه وسلم سبعين رجلا من اصحابه قد قرأوا القرآن

179
01:00:14.450 --> 01:00:33.200
من الصفوة الكرام فخرجوا بالسبعين ولما ابتعدوا عن المدينة واستمكنوا من السبعين قتلوهم عن اخرهم عند بئر يقال لها بئر معونة حزن النبي لذلك حزنا ما حزن مثله قط سبعون من القراء يقتلوا

180
01:00:33.600 --> 01:00:52.850
فنزل فيهم قرآن كان يتلى ونسخ لفظا وبقي حكما الا هل بلغوا بلغوا نبينا عنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا في قرآن كان يتلى تلاوة ثم نسخ تلاوة وبقي حكما

181
01:00:53.100 --> 01:01:13.100
فقنت الرسول عليه الصلاة والسلام شهرا يدعو على من فعلوا ذلك ولكن هل اطفأ هذا نور الاسلام كلا هل اطفأ هذا نور القرآن؟ كلا فالمسلمون اي مؤمن مع عدوهم دول كما قال ابو سفيان لهرقل

182
01:01:13.300 --> 01:01:32.200
لما سأله رقل هل حاربتم هذا الرجل الذي يقول انه نبي؟ قال نعم. قال كيف كانت حربكم معه قال الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه. قال فكذلك الرسل ثم تكون العاقبة للتقوى

183
01:01:32.250 --> 01:01:53.150
فابشر اخواني في غزة وفي فلسطين بان العاقبة للتقوى ويلزمكم ايها الاخوة ان توحدوا صفوفكم وان تجتمعوا على كلمة واحدة. امتسالا لامر الله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولقوله تعالى

184
01:01:53.300 --> 01:02:14.500
ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم فاقول هذا وقت الاستعانة بالله استعينوا بالله واصبروا اذكروا شيئا ايها الاخوة يا اهل غزة ويا مثلي يا اهل الاسلام عموما ان الله قال في كتابه الكريم قل هل تربصون بنا

185
01:02:14.800 --> 01:02:36.100
الا احدى الحسنيين اي النصر او الشهادة ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فاللفتة هنا الى شيء وهي قوله تعالى ونحن ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده

186
01:02:36.300 --> 01:02:55.500
فقدم العذاب الذي من عند الله على العذاب الذي بايدي المؤمنين. صحيح اننا نبذل ما في جهدنا وما في طاقتنا وما في وسعنا ولكن لا نبخل ابدا بالدعاء بل نواصل فكم من رمية سددت بسبب دعوة صالحة

187
01:02:55.600 --> 01:03:13.950
قال تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى قد يرمي الشخص بصاروخ يبيد امما وقد يرمي بصاروخ يأتي في فراغ ولا يصيب احدا ولعل اخواني يذكرون

188
01:03:14.050 --> 01:03:37.300
ذلكم الضابط المصري الذي قذف المدمرة التي كان يقال لها ايلات بصاروخ فمزقها الله تمزيقا فعليكم بالاستعانة بالله عز وجل وحسن الالتجاء اليه وعلى المسلمين بالدعاء المتواصل بالدعاء المتواصل فالله يجيب المضطر ازا دعاه

189
01:03:37.350 --> 01:03:55.250
والله قد قال هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين. وقال تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فلا تبخلوا بالدعاء بارك الله فيكم

190
01:03:55.800 --> 01:04:12.300
وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله. اهلا يا شيخ اهلا بك الله يعطيك الصحة. تفضل يا شيخ انا وضعت مالي اه في بنك فيصل اسلامي في مصر

191
01:04:13.050 --> 01:04:37.850
اسكندرية وفي بعض الشيوخ في قنوات وفي ليبيا قالوا البنوك الاسلامية يعني فيها فيها ربا نوع من انواع الربا. وهي طبعا اه بنك فيصل الاسلامي لم يحدد القيمة عموما سؤالك مكرر بارك الله فيك. السلام عليكم. والذي اجنح اليه ان تبتعد بنفسك عن كل ما

192
01:04:37.850 --> 01:04:51.150
من شأنه ان يكون شبهة او ان يكون حراما. فابتعد عن البنوك برمتها. بارك الله فيك. الا اذا دعتك ضرورة للتعامل في جانب معين ليس فيه ربا بارك الله فيك

193
01:04:51.400 --> 01:05:13.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ساواصل مستعينا بالله عز وجل الدعاء لاخواني المسلمين واخواتي المسلمات في غزة سائلا الله عز وجل ان يتقبلهم شهداء وان يسدد رميتهم وان يوحد كلمتهم

194
01:05:13.850 --> 01:05:36.350
وان يوحد صفوفهم سائلا الله عز وجل ان يهدي حكام المسلمين وان يوفقهم لاستنقاذ اخوانهم المستضعفين سائلا الله ان يوفقهم لمد يد العون لنصرة اخوانهم حاث النفس واخواني على البزل

195
01:05:36.450 --> 01:05:57.850
بذل المال المستطاع والدعم المستطاع لاطعام جائع المسلمين في غزة وفي غيرها من بلاد الاسلام المنكوبة اخواني واخواتي حان الوقت لان يتوحد اهل الاسلام ويتركوا سفاسف الامور التي تمزق وحدتهم

196
01:05:58.150 --> 01:06:17.250
ان الاوان لان نتحد ولا نتشتت امتسالا لامر ربنا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ان الاوان لان ننتهي عما نهانا الله عنه من الفرقة والاختلاف اذ الله نهانا فقال

197
01:06:17.350 --> 01:06:39.400
ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ان الاوان لان نتذاكر اخوتنا ونتآخى كما امرنا امرنا الله بالتآخي امرنا رسوله بالتآخي لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان

198
01:06:39.550 --> 01:07:02.400
يشد بعضه بعضا كذا قال عليه الصلاة والسلام المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا واقول لاخواني في غزة المرابطين على الثغور استعينوا بالله واصبروا استعينوا بالله واصبروا اكثروا من ذكر الله عز وجل

199
01:07:02.650 --> 01:07:22.450
اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا اذا رمى منكم رام فليسمي الله على رميته الا تصيب موقعها استعينوا بالله واصبروا. اكثروا من الدعاء اكثروا من الدعاء احتسبوا من مات لكم

200
01:07:22.550 --> 01:07:42.400
احتسبوا احتسبوا من قتل عند الله ان يكون شهيدا اكثروا من قول حسبنا الله ونعم الوكيل اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله اكثروا من قول لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين

201
01:07:42.550 --> 01:08:03.450
يسأل الله دائما وابدا ان يسددكم وان يخزل عدوه وعدوكم لا تبرحوا لا تنفكوا ابدا عن الدعاء والرجاء فربكم حي قيوم لا يغفل ولا ينام واعلموا ان النصر من عند الله

202
01:08:03.500 --> 01:08:22.550
كما قال تعالى وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم تعتصموا بالله واسألوه ان ينصركم وفقنا الله واياكم لكل خير وجمع الله المسلمين على كتابه وعلى سنة رسوله الامين محمد

203
01:08:22.950 --> 01:08:45.250
صلى الله عليه وعلى اله وسلم ازكر نفسي واخواني في غزة بقوله تعالى ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون بل احياء ولكن لا تشعرون

204
01:08:45.350 --> 01:09:03.100
فهنيئا لمن نال الشهادة في سبيل الله هنيئا لمن نال الشهادة في سبيل الله ونسأل الله ان يرزق اهله الايمان والصبر وان يحمي حوزة الدين وقد قال عليه الصلاة والسلام لن تزال

205
01:09:03.150 --> 01:09:27.350
طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي امر الله وهم على ذلك جعلنا الله واياكم ايها الاخوة والاخوات من اهل هذه الفئة الطائفة المنصورة المجاهدة المرابضة. اللهم امين. هذا واكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم محمد

206
01:09:27.450 --> 01:09:45.800
صلى الله عليه وسلم ولنكثر جميعا من التوبة والاستغفار ومواصلة الدعاء لا تنسوا صلاة وسلاما على نبيكم الامين. الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى سبحان ربك رب العزة عما يصفون

207
01:09:45.850 --> 01:09:58.700
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله