1
00:00:00.050 --> 00:00:21.550
اخر سؤال نختم به يا احبابي حتى لا نطيله على حضراتكم. سؤال لطيف اسمعوه لان ده مما تمسوا الحاجة اليه. اخوانا اللي بيحبوا الصيد واحد بيقول انا احب الصيد من ايام صدت غزالا بسهم

2
00:00:22.500 --> 00:00:42.950
ومن عادتي ان اسمي الغزال يحتاج وقت كي يموت بعد السهم. قد يستغرق ساعات ولا يمكن الوصول اليه قبل موته انا وجدته بعد ساعات وجدت الغزال بعد ساعات. اخترق السهم كبده

3
00:00:43.600 --> 00:01:10.650
ونزف دمه لكنني وجدته يطفو في شلال قريب مني. شلال ميه وجدوا بيصفوا في شلال معين فتحته من الداخل وكان واضحا انه نزف دمه كليا. ولم الاحز في رئتيهما لكني وجدته قد مات في الماء فما حكمه

4
00:01:12.150 --> 00:01:28.300
انا اطلقت عليه السهم نزف دم لكن لما نورت عليه ورت واقع في الماية ومات وجدته ميتا داخل الماء. يا ترى مات من السهم بتاعي؟ ولا مات من الماية؟ يحل ولا ما يحلش

5
00:01:29.350 --> 00:01:49.550
ايضا ايضا نقول وكذلك اصطاد البط وهو يطفو على الماء فيموت في الماء ما حكمه ايضا يقول وان كنت تفتي بحرمتها هل يجوز لي اهداؤها لغير مسلم ارجو سرعة الرد حتى لا تفسد ان كانت حلالا

6
00:01:50.800 --> 00:02:09.750
سؤال جميل نختم به ان شاء الله نقول له يا رعاك الله ان مبنى الصيد على الاحتياط الاصل في الميتة الحرمة حتى يثبت الحزن. تحريم حتى يثبت الحلم. ان الله جل جلاله قال حر

7
00:02:09.750 --> 00:02:42.400
عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وماؤه لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية يتولى طيحته وما اكلوا السبع الا ما ذكيتم يعني الاصل تحريم الميتة الا اذا تيقنت من زكاتها في حديس جميل اخرجه مسلم في الصحيح. عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد

8
00:02:42.400 --> 00:03:01.750
فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله. فان ولدته قط قد قتل فكل. الا ان تجده قد وقع في ماء. قضية الصحابي ده بالزبط. فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك

9
00:03:02.450 --> 00:03:23.950
انت ضربت سهم عليه فوقع في الماء. لا تدري ما الذي قتله؟ سهم ام قتله الماء؟ في رواية اخرى النبي صلى الله عليه وسلم  يعني عدي يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك واحنا بنصيد ايضا بالكلاب وما علمتم من الجوارح مكلبين

10
00:03:23.950 --> 00:03:50.800
ازا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يأكل منه فكنه وان وجدت مع كلبك كلبا غيرة. كلب تاني غير اللي انت سميت عليه. وقد قتل فلا تأكل فانك لا

11
00:03:50.800 --> 00:04:10.800
ايهما قتلا. يا ترى اللي قتله قلبك اللي سميت ربنا عليه؟ ولا اللي قتله حاجة تانية الكلب التاني. واذا رميت بسهم اذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فقل ان شئت

12
00:04:10.800 --> 00:04:30.700
وان وجدته غريقا في الماء فلا تأكل لانك رجعت تدري هل قتل من الماء ولا قتل بسهمك في رواية عنه ايضا يا رسول الله انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة

13
00:04:30.700 --> 00:04:48.000
وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسكنا عليك. وان قتلنا. الا ان يأكل الكلب لو الكلمة كل من هذا فان اكل فلا تأكل فاني اخاف ان يكون انما امسك على نفسه

14
00:04:48.500 --> 00:05:08.500
يمكن ما لم يصطاد لك اصطاد لنفسه. فاني اخاف ان يكون انما امسك على نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل. ما انتش عارف مين اللي قتل الصيد هذا؟ كلبة في ان سمة ربنا عليه

15
00:05:08.500 --> 00:05:30.550
وزي كلاب اخرى. القصد ان مبنى الذبائح مبنى الصيد على الاحتياط. الاصل التحريم واي شبهة تخليه تتوقف فهذا ما لزم التنويه عليه واسأل الله احبتي في الله ان يجمعنا واياكم على محبته. ويوم القيامة في دارك

16
00:05:30.550 --> 00:06:00.800
يجعلنا واياكم ممن يسلمون القول فيتبعون احسنهم هل عندنا سؤال يا حبيبي كتير بسم الله. الجزء السادس هل الجزء ده حاضر  الجزء الثاني من السؤال. طب احنا قلنا ان دي ما تنفعش. مش لازم تروح يعني تتراش

17
00:06:00.800 --> 00:06:08.280
ممكن تاكلها الكلاب والقطط والحيوانات يجوز اطعام الحيوان الحيوانات الميتة