قال النبي صلى الله عليه واله وسلم كل لحم نبت من حرام فالنار اولى به. سؤالي ان ابي عفا الله عنه قد ابلغنا في غير موضع بان ماله المشروع قد اختلط به مال غير مشروع وحرام وقد انفق هذا المال علينا في جميع النواحي
من مأكل وملبس ومشرب ومسكن وخلاف ذلك. كيف ننجو من هذا الموقف؟ وكيف نتقي النار؟ وكيف يتطهر ابي من هذا المال الحرام. وهذا الذنب وقد اختلط عليه الامر فلا يعرف المال الحلال من المال الحرام. هل ينطبق علينا هذا الحديث الشريف
وجهونا جزاكم الله خيرا. الجواب من المعلوم ان المكاسب التي يكسبها الشخص والاموال التي ينفقها تكون مرتبة على اسبابها الشخص عندما يتخذ اسبابا غير مشروعة ويكتسب بهذه الاسباب اموالا مثل السرقة
مثل الغصب ومازن الرشوة ونزل ما هو كثير الان من الربا يعني التعامل بالربا. الله المستعان الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا ولا شك ان الشخص الذي يباشر
هذه الاسباب او يكون معينا عليها من اجل تحققي مسبباتها فانه يكون اثما لان هذا من التعاون على الاسم والعدوان فلا يجوز له الاكل منه لا يجوز له انفاقه لا على نفسه ولا على من تحت يده
ومن علم ذلك ممن تحت يده لا يجوز له ان يأكل منه بانه مال حرام وهكذا بالنظر للانفاق الانسان عندما يريد ان ينفق فانه ينفق انفاقا مبنيا على اسباب مشروعة
وبناء على ذلك فان على والد السائل ان ينظر الى مراحل معاملاته فما كان من هذه المعاملات صار سببا في كسب اموال محرمة فعليه ان يتخلص من هذه الاموال المحرمة بالطريق الشرعي
ما كان من سرقة يرده الى اهله وما كان من غصب يرده الى اهله وما كان من رشوة فيردها الى صاحبها وما كان من تقريبا فان الله سبحانه وتعالى فان الله تعالى يقول وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
اه تظلمون فالشخص اذا تاب فانه ليس له الا رأس المال وعلى اولاده الذين يميزون بين الحلال والحرام عليهم ان يتعاونوا معه على التخلص من جميع الامور المحرمة. لان بعض الاولاد هداهم الله يهتمون
للحصول على المال من والدهم ولو كان والدهم يكسب هذا المال من وجوه محرمة. فيقولون الاثم عليه ونحن سالمون وانما يهمنا هو الحصول على المال فلا يجوز لهم ان يفعلوا ذلك وبالله التوفيق
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم