الحمد لله الف بين قلوب المؤمنين. ولو انفقوا وما في الارض جميعا ما الفوا بين قلوبهم. واشهد ان لا اله الا الله ولي من تولاه وعدو من عاداه واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله
والله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم محمد رسول الله والذين معه اشداؤ على الكفار رحماء بينهم تراه مركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا
زي ما هم في وجوههم من اثر السجود. ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره فاستغرب فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفر فاه وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة
واجرا عظيما وقال بعدها محمد رسول الله والذين معه. ولم يقل والذين صحبوا يبقى الذين معه ممتدة الى يوم القيامة. ومفتوحة وليست مغلقة فكل من اتبع محمدا صلى الله عليه وسلم فهو معه
فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا فالذين معه مع محمد صلى الله عليه وسلم كل من اتبعه وليس من صحبه فقط ولكن هؤلاء يتآكلون وينقرضون
فالذين كانوا معه وصحبوه هم خير القرون. وكانوا عند قوله تعالى في هذه الاية ثم قل الخير في القرن التالي فقل الذين معه. وهكذا يوما بعد يوم ينقرض الذين معه. ويزداد الذين ضده
ويزداد اعداؤه. ويزداد شانئوه. ومبغضوه معاندو حتى وان كانوا من امته صلى الله عليه وسلم فلا يتصفوا بهذه الصفة الجميلة فاردت ان اذكر باخوة الاسلام حتى نصير مع محمد صلى الله عليه وسلم
ازكر بها لنكون رحماء. واعداء واشداء رحماء بيننا الشتاء على عدونا حتى ماتت الرحمة من بيننا ونبتت بيننا وبين عدونا نبتت بين وبيننا وبين عدونا اشجار الرحمة ونبت بيننا اشجار الغلظة والجفوة والعداوة ويوما بعد
بعد يوم نخسر ولا نكسب ونداس ولا ترفع لنا رؤوس لماذا؟ لاننا بعدنا عن معية محمد صلى الله عليه وسلم. ومن قبلها طبعا معية الله. عدنا والزين معا صرنا نحن وهو في شقاق
في شقاق هو في شق. ونحن في شق الا ما رحم الله. فاذكر باخوة الاسلام اخي المسلم اخوك المسلم كنز اخوك المسلم كنز فهل ممكن تستغله هل ممكن تفوز؟ هل تكنز اخا مسلما؟ كلنا بيحب يكنس. كنس فلوس كنز عربية
جنز عمارات يكنز اولاده. ما عكش بقى حد بيكنز اولاده تكنز مناصب تعلى حتى ولو على حساب غيرك. الا الكنز الاسلامي ما حدش بيكنز مسلم ابدا الا ما رحم الله
انما ممكن يكنس كافر ممكن لان مش عارف بكرة فيه ايه فان كان نزلوا واحد كافر يمكن يعوزه. انما يكنس مسلم ما بقاش المسلم كذا. اذكر بهذا لعلي اولا استفيد منه
ولعل الثمار تؤتى باذن الله. اخوك المسلم كنز. كنز من الخير. كنز من الحسنات كنز من القوة. كنز من العصبة كنز من السيادة هو النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يناشد ربه
في ليلة بدر ويقول له وهو اعلم بهم منه واعلم به من نفسه صلوات الله وسلامه عليه. يناشد الله ويقول ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض دي كنوزة اي الرسول يعني. لثروته. ده محصولي. اهل بدري دول ده
اصولي ده كنزي يا رب لو اهلكتهم بيد الكفر والشرك لن تعبد هم دول اللي بيعبدوك هم دول اللي بيعبدوك. ان تهلكهم فلم تعبد في الارض. لان ده محصولي. انزروا الى نبيكم في
للمسلمين معه. مع انه صلى الله عليه وسلم اعلى منزلة وصاحب فضل وو ومؤيد بملايكة ومؤيد بنصر الله لكن دول دول فروتي يا رب. حافز لي عليها. اخوك المسلم كنز
كنز من من الخير هل وعيته وهل عرفت قيمتهم؟ ابدا. وذكر بهذا ان دعا لك تستفيد. وان دعيت له تستفيد وده ما بيحصلش ابدا. مع نفسك لأ. يعني ان دعيت لاخيك المسلم تستفيد احسن من ما تدعو لنفسك. عن ابي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب. مش لنفسه لاخيه بظهر الغيب. اللي قال الملك ولك بمثل طب ادعي لنفسك مش هيتكلم الملك مش هيقول لك. مش هيقول لك دي
تدعي لنفسك بالشفاء مسلا. اللهم اشفني وعافني. ما حدش يرد اللهم اشف اخي فلان وعافه واعف عنه. يقوم الملك يقول لك ولك بمثل. هتشفى مسله شوف يبقى لما تدعي لنفسك فقط ايها الاناني
ايها المنعزل ايها الميت لان كل واحد فينا هيعيش لوحده هيموت. وهتموت الامة فانت تبقى ميت لما تبقى عايش لوحدك تبقى ميت وفي رواية اخرى عن ابي الدرداء ايضا دعوة المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة. مستجابة
طب ولنفسه لنفسه؟ الله اعلم. قد تستجاب وقد لا تستجاب. انما لاخيه مستجاب عند رأسه اي عند رأس الداعي. ملك موكل به. يعني موكل به. كلما دعا لاخيه بخير قال الملك آمين
ولك بمثل تبلغ نفسه مش هيأمن. ما فيش ملك يأمن. مع ان الملك جنبه على طول. موكل به ملازمه. طب لما بيدعي لنفسه ما يأمنش الملك. يدعو لاخيه يؤمن ولك بمثل
دعاء هناك دعاء في الجملة ودعاء بالاسم دعاء في الجملة كل مصلي كل مسلم مصلي بيدعو لك. فهل انت استشعرت كيف ترتبط بهذا الجمع ولا انت لوحدك برضو هتموت وكل واحد هيعتقد هزا الاعتقاد هيموت وتموت الامة. في صلاة
احنا بنقول السلام علينا. وعلى عباد الله الصالحين شملت كل عبد صالح في السما والارض. حي وميت السلام علينا وعلى عباد الله. تدعو بالدعاء الجماعي. حبيت تقلد سيدنا ابراهيم. وتدعو دعاء جماعي مسلا. رب اغفر لي
ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. يبقى كل دول بيدعوا لك لانك دخلت في زمرة المؤمنين او بدعاء نوح اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا
دعاء كنز ان دعيت لهم بتترد لك. دعوا لك دعونا نزهر الغيب والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ده الاصل مش اللي احنا بنشوفه دلوقتي من بعض الناس
جعلوا تمزيق الامة قرب الى الله. ليل نهار ينبحوا. اقول ينبحوا. ينبحوا انت عارف بقى ايه اللي بينبح؟ ينبح ليل نهار ينبح مش يدعو ينبح في تمزيق الامة تفريقها وتقطيعة
وبيعجبني دي دعوة الى الله وتخليص الدين وبراءة في الذمة وبراءة للزمة الى اخره دعاة اخوك المسلم كنز تعذبي حسنات واعتقد كل ما تمشي هتقابلك مسلمين عبي يا اخي اكنز منهم حسنات
عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق بوجه طلق فك وشك
فك وشك ده انت بتقابل غير المسلم بابتسامة عريضة ويمكن كمان تستدل بالايات لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين وحسن الجوار. والنبي كان بيقول وبيعمل طب بيعمل كل ده معايير المسلم امال المسلم اشمعنا العبوس له؟ وشك يبقى زلل
اتمسكه على هون؟ ام تدسه في التراب يا اخي افتح وشك لقطة لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق ما هو ادام ما فيش طلاقة في الوجه. يبقى ما فيش سلام. يبقى ما فيش محبة. يبقى فيه تنابس بالافكار
الالقاب بالسلاح تمشي كده على طول. ترتيبها كده فلا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك هو جهنم يا اخي مد ايدك له ده كنز. بقى انت لو فايت ولقيت شنطة فلوس
ريالات وما ادراك ما الريال انا لا لو لقيت شنطة جنيهات ما تمدش ايدك. ما بتجبش حاجة ما تشيلهاش لا ريالات او دولارات. مش معقول لو لقيت شنطة مش هتشيلها
اهو في شنطة شنط تقابلك كل يوم والله العزيم ما هي بتاعة حد. ولا هيبقى عليك اثم لو خدتها يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان في اي حتة في سوق في مواصلة
في الشارع في المسجد في اي مكان. ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان يتصافحان حاجة ما هيش الا غفر لهما قبل ان يتفرق. قبل ما يتفرقوا غفر له. يبقى دي شنطة حلوة ولا مش حلوة
هيحصل ازاي لو ما حطتش ايدك في ايد المسلم وسلمت عليه. ما فيش اكتر من انك تسلم عليه. بس فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا. وفي رواية الا تحاتت
ذنوبهما وايديهم في ايدين بعضهم كده. كما يتحاد ورق الشجر في الشتاء التوت والاشجار بتوقعه وايدك في ايده الزنوب تنزل وتمشي كل واحد نضيف. خسرت ايه وطبعا دي هتربي الفة اكتر
وهتمسك الامة اكتر طيب الكلام ما بقاش موجود بقى لا نفوت على بعض يحط ايده على الكلاكس سلام عليكم بالكالاتس. مش سهل جدا يمد ايده ويسلم عليه. يدي وش الناحية التانية. ده حصل منه موقف كزا
ده انسان مش ولابد وهكزا. وتتمزق الامة. ويوم بعد يوم كله يبعد. لان احنا زي الطوب طوبى جمب طوبة جمب طوبة جمب طوبة قام الجبار انما طوبة شمال وطوبة يمين وطوبة واقفة وطوبة
نايمة يبقى ما فيش جدار ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا. كانهم بنيان. مرصوص المسلم للمسلم كلب وشبك صلى الله عليه وسلم. شبك بين طابعه قام الشبب اهو شد بقى كده شفت يكلفك ايه عشان تفك دي يكلفك ايه عشان تفك التشبيكة دي
ما فيش تشبيكة اصلا. ده كل واحد لوحده زره في الله. لعنة الله على وسائل الاتصال التي اسيء استخدامها في زيارة في الله خالص ظروف الله ليه؟ ما ترن عليه رن وهو يرن كله بيرن وكله مخه فوت الا ما رحم ربي
كله بيرن على مين مش على حاجة مش على حاجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث متفق عليه ان رجلا زار رجلا في قرية قرية يعني مشي اتنقل مش في الشارع مش في العمارة
لا في قرية زار اخا له في قرية فادرج الله او فارشد الله له على مدرج ملكان. السكة اللي هيمشي فيها الله يعلمها. ومعروفة. ربنا يرسل ملك يقول له روح اقف في الشارع في الطريق ده. في
دق ده في السكة دي. ولما يجي لك فلان بلغه الرسالة دي. فارسل الله على مدرجته يعني طريقه. اللي هيمشي فيها. ملكا. وصل صاحبنا عن الملك بس هو مش ملك انسان بس اصله ملك. والملك يتقمص شخصية الانسان وكده يعني
فقال اين تريد؟ انت رايح فين يا راجل انت؟ قال اريد اخا لي في هزه القرية اخا! اخا! اه اخا اخا اريد اخا لي ابن ابوك ابن ابيك ابن امك لا لا اخا لي. في هذه القرية. قال هل لك علي
من نعمة ترجها نشاركه في حاجة ندي له حاجة بيستسمرها لك في شغل بينك وبينه قال لا غير اني احبه في الله. ياه! بتحبوه. وفي الله من غير تجارة ولا صناعة
وايه اللي ربطك بيه؟ تحبه في الله. ايه يعني ايه يعني وصلك لايه الحب في الله؟ لا وصلني لكتير. اللغة التي طمست الحب في الله ما توجد الا ما رحم ربي وقليل ما هو. احبه في الله. ده الحب في الله دلوقتي بقى مصيبة
بلوى حبوا في الله. يا عم حب واحد تاني. ما لقتش الا دهوه. هيجيب لك مشاكل. هيشبهك هيبقى تقريرك اسود حب واحد تاني ما تحب بت حلوة كده احسن ما تحب بت ممثلة ما لقيتش الا داوود
تحب حاجة تانية يحب واحد ينطعك تقول له بس ده مش حبه في الله. يقول لك يا اخي احي لي النهاردة وموتني بكرة. حب واحد يطلعك ده هينزلك. هيشبهك. هيشبهك
يا اخي ان حملة القرآن يا عم حملة قرآن ايه؟ يا عم ده من قوام الليل ومن صوام النهار يقول لك البضاعة دي ما عادتش بتمشي دلوقت. حب حاجة تانية
احب في الله قال له انا رسول الله. اليك. جايب وحي؟ لا. جايب رسالة؟ لا. جايب تشريح؟ لا. انا جايب لك تهنئة بس اني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احبك
فابتغوا فيه. وربك لما بيحب ما بيكرهش تاني. انما ممكن يكره سبحانه وتعالى وبعدين يحب. لو احب خلاص ما فيش كره تاني ما فيهش تاني ازا رضي لا يأتي بعد رضاه غضبه
يا اهل بدر اعملوا مشيتم فقد غفرت لكم. خلاص ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. حبيته؟ خلاص. ما فيش تاني انما ممكن يكرهك قبل ما يحبك. كان بيكره عمر لما كان بيأد البنات ويشرب خمرة. ويكره كسير من الصحابة لما كانوا
وعلى الشرك ويعد البنات ويفعلون المعاصي. دخلوا في الاسلام حسن اسلامهم حبهم يحبهم اولى اولئك حزب الله انا جاي لك اقول لك ابشر ربك حبك. زوره يا اخي. زوره من غير مرض. زوره من غير علة
علشان تقرب منه يقرب منك يبقى فيه فيه غرا. فيه حاجة بتمسكنا لان ربنا اغرى بين اعدائنا العداوة والبغضاء الغرا اللي بين اعدائنا عداوة وبغضاء اما بين المؤمنين يتماسكوا يتقارب
يبقى دي زور من غير مرض. طب ولو مرض؟ لا الزيارة تبقى اوجب بقى. فتبقى اشد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يعود يعني يزور. مسلما يعني مريضا ما. يعود هنا المقصود زيارة المريض. يعود مسلما غدوة
الا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي وان غاده عشية وان عاده عشية صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح وكان له خريف في جنة في الخريف الثمر المخروف ثمار الخير في الجنة
كنز كنز بالله عليك لو هتأجر سبعين الف ملك. وهتدي كل ملك جنيه واحد. في الليلة او في اليوم يعني سبعين الف جنيه يا راجل ادي كل ملك ربع جنيه
ربع جنيه. هيكلفك كم؟ سبعين الف ربع عشان ايه؟ عشان يستغفروا لك. ويصلوا عليك. صلوا عليك يعني يقولوا ايه؟ يقولوا اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه
من الصبح للمغرب عشان زرت اخاك المريض في الصباح وفي حد بيزور حد من الصبح اه زوره يا اخي الصبح. احنا عندنا الزهرات كلها بعد العشاء ما فيش حد بيزور حد الصبح ده خالص. وايه وفلان مريض انكسر عمل حادسة مش عارف ايه. طفى في الداخلة خارجة داخلة خارجة داخلة خارجة
خلصنا البلد. بعد كده يفضل المسكين يعد النجوم. ما يشوفش خلقة بني ادم تاني فخلاص رحنا زرناه بقى الا المرض اشتد عليه ربنا يلطف به بقى. يا ريته يموت كنز وهو مريض مش قادر يعمل لك حاجة اصلا مش قادر يعمل لك حاجة. هو كنز. كنز زي ما قلت لك سبعون الف ملك هيصلوا
عليك لو هتديهم اجرة هتديهم كم هتديهم كام عشان يصلوا عليك طول النهار تحدي المغرب هل الموضوع كله بقى علاقات ابتسامات والزيارات ما فيش واقع عملي. ما فيش تبادل ما فيش ازمات. مش هنشيل بعض في الازمات
وكلها ابتسامات وسلامات لا عاوزين نموت الربا ونقضي عليه. ويحل بينا الرحمة لان اللي بين القلوب دلوقتي جنيه. هكسب كم؟ هيجي لي كم؟ العائد كم؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ان السلف ان السلف يجري مجرى
شطر الصدقة وفي رواية اخرى عن عبدالله ابن مسعود من اسلف مرتين كان له اجر احداهما لو تصدق به تسلف اخاك المسلم اي مبلغ الهمم بس سلف حسن قرض حاسة مش تقول لي هتردهم لي كم؟ حتى بقى دلوقتي كتير منهم يتحايلوا. هو عاوز يستلف
فيقوم يقول لك ايه؟ انا هشغلهم عندي في المشروع بتاعي وهديك في الشهر كزا. يا عم قل بالاخر قل انا عاوز استلف. يقول لك ما انت مش هتديني اقوم اقول لك ايه هديك في الشهر كزا انا شغالهم في المشروع واقع اصلا. المشروع واقع وانت بتستلف علشان تحل ازمة
بس هي في البيت يقوم يقول له ايه؟ هديك في الشهر كزا من الارباح. ارباح! وانت روحان اصلا! انت واقع هيعمل ايه؟ ما هي اللغة اصبحت لغة الدرهم. المعبود اللي الناس بتسجد له كل يوم ويركعوا له
هو الدرهم والدينار هو الجنيه تعس عبده الدرهم تعس عبد الدينار فعلشان كده حذر ربا واختفى الحسن اختفى. فالرسول يقول لك ان السلف يجري مجرى شطر الصدقة. لو سلفته الف
تبقى اتصدقت عليه بخمسمية والالف هيرجع لك. تصدقت عليه خمسمية. تقول ده مش من اهل الصدقة. ده راجل وماله لكنه استلف. يا راجل ده ده راكب عربية ملاكي وماله. ما هو مش من اهل الصدقة. لكن يا اخي بيشتري شقة
احتاج مبلغ سلبي. قال لي هو راكب عربيات لكن بيشتري شقة. بيجوز ابنه. بيشتري حتة ارض. ما في مانع. ما فيش المشروع حلال. مش العمل نفسه احتاج منك السلف. اديت له مبلغ نص المبلغ صدقة عليه. هو ليس من اهل الصدقة لكن هو
وصدق عليه قلنا لو عي يزوره لو مرض زوره طيب زرته ما طولش في المرض مات. مات ما يموت. ما كلنا هنموت. استفيد منه حاجة؟ اه. ده بقى ميت ايوة كنز برضو وهو جسة كده كنز. وهو جسة؟ اه كنز. هعمل معه ايه يعني؟ قال صلى
الله عليه وسلم للحديث ابي رافع من غسل مسلما من غسل مسلما فكتم عليه يعني سطروا شف حدا مش حلوة اوعى تقولها. ولا لزوجتك ولا لصاحبك. موت بها. ما تراه على اخيك المسلم الميت
وانت بتغسله اوعى تبوح به لاي حد الا ازا كان خيرا. مت بهذا الشيء لا تحكيه لاحد. من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له اربعين مرة الله وفي رواية اربعين كبيرة. شفت الكنز؟ وهو ميت
بستفيد منه برضه وهو ميت اي غسله يا اخي والغسل ما هوش قضية. غسل الميت زي غسل الحلق. ان كنت فاهم بتفهم في الغسل لو انت بتغتسل صح وانت صاحي
هو غسل الميت في بعض الحاجات البسيطة مسلا لو في دم نازل دم خارج بتاع حاجات من كده حاول تنضفه وخلاص لكن هو غسل الميت زي غسل الحي. زي ما
تغتسل وانت حي غسله وهو ميت. يحصل لك ايه؟ يغفر لك. اربعين مرة. لو شفت حاجة وشه مش حلو امرات عليه مش حلوة حاجة مش حلوة استرها داريها ما تقولهاش لحد. ولزلك يا اخواننا من المخالفات تلاقي في الغرفة اللي فيها الميت وقت الغسل
اورطة قبيلة طب انت هتضمن دول بقى منين يسكتوا بقى دول؟ ان المغسل سكت المتفرجين مش هيسكتوا فما يصحش يوجد على رأس الميت الا اللي دعت اليه الضرورة. المطلوب اللي هيغسلني. اللي هيصب ماية
اللي هيساعد في التقليب انما كل بيعملوا ايه؟ بيتفرجوا على مين؟ هو ده فرجة؟ فلازم نراعي الادب ده يا عم ما تطلعنيش ده انا عمه. يا عم عمي على عيني وعلى راسي. تعرف تغسل نطلع احنا؟ ان كنت تعرف تغسل نطلع احنا. طالما انت عمه
ده انا خاله ده انا مش عارف ايه لا كل ده بره كل ده بره ما يقفش الا المأمونون اللي هيقوموا عمل بس اللي هيقوموا بالعمل. المغسل واللي هيعاونه يقلب معه صب عليه ماية بس. ما عدا زلك كله يطلع برة
عشان نكتم عليه لو رأينا حاجة طيب غسلناه وغفر لنا. خلي بالك كل الحاجات دي اعملها محتسبا يعني ايه؟ يعني ايه افرض ان العيلة كلها ما حدش بيفهم في الغسل؟ وجابوك يا ابو فلان. ابو فلان بقى هتدفعه كم
خمسين جنيه لا ما تدبحش ده دلوقتي بمية وخمسين ومتين ياه اختشي ده طبعا لا يغفر له لاربعين ولا نص ولا هو مال اي ما يغفرش له خالص ما لوش دعوة بالمغفرة. لان ده بتاع فلوس خد فلوس يبقى ما فيش مغفرة دي حاجة تانية
كتم ما كتمشي ده برة الحسبة. لان الحديس بيتكلم عن المحتسب عن المحتسب. محتسب يعني ايه؟ يعني منشن على الاربعين كبيرة او الاربعين مرة هي دي مقصودة. يعني مش في دماغه
فلوس ابدا حديس ابي رافع اوسع شوية او يعني اطول شوية من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له اربعين مرة او اربعين كبيرة ومن حفر له ما بقاش فيه حفر
حفظ لان الرسول بيقول حفر لان الاصل ان احنا نحفر ونحط موتانا. مش نفتح الباب بتاع الدور التاني ونحطه فوق دوق افتح يا جدع الكالون اللي فوق علق بضاعة محطوطة على الرف. فحفر له فاجنه يعني ستره
قال اجري له اجري له هو هيسكنه في الحفرة بتاعته لحد امتى؟ لحد يوم القيامة. هيطلع من الحفرة دي امتى؟ يوم القيامة طب انا بقى اللي حطيته لي ايه؟ قال لك فاجري له مسكن هجري مسكن الى يوم القيامة. كانك اشتريت
سكن وسكنته فيه شف بقى هتاخد اجرة قد ايه لحد ما يقوم الناس كلها ومن كفنه اللي يكفيني محتسبا يلبسه كفن. او كفنه يعني هو جاب الكفن من ما له جاي وبعدين هو كفنه. او كفنه
كساه الله كساه الله زي ما كسا اخاه المسلم توب الدبران. بعشرين جنيه ولا مية جنيه. كساهم الله من سندس واستبرق الجنة ده جزء جسة وهو جس برضو كنز. يعني هو حي
مفيد لك وهو مريض مفيد لك. وهو مدين مفيد لك. وهو ميت مفيد طب انا ما ليش في الغسل ولا في الكفن ولا في الحفر امشي وراه صلي عليه قال صلى الله عليه وسلم في الحديس المتفق عليه حديس ابي هريرة من شهد الجنازة
حتى يصلى كان له قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان. قيل يا رسول الله ما القيراطان؟ قال مثل الجبلين العظيمين اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله لو كان لك شغل مع غير المسلمين اشتغل تقدر تدعوهم ادعوهم ممكن واحد بعد ما كان عدو لك يبقى كنز. ممكن. لو ربنا وفقك في دعوة غير مسلم
ودخل في هزا الدين العزيم صار لك كنز وكمان ليك حق مالي عنده. النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اسلم على يديه رجل فهو مولاه من اسلم على يديه رجل فهو مولاه. مولاه يعني ايه؟ يعني وريثه
يبقى كنز جاء لك من حيس لا تدري. ممكن يبقى مليونير غير مسلم وتدعوه للاسلام ويسلم وعلى ايديك انت وريث الوحيد عند وريث الوحي دون اهله الا اذا اسلم اهله او بعض اهله
من اسلم على يديه رجل فهو مولى. يعني وريثه. كنز اهو فلما لو لك شغل اشتغل الشباب اللي عمال قاعد على الهباب ده ليل ونهار يشتغلوا ان كنتم بتعرفوا تشتغلوا اشتغلوا
ادعوا يمكن حد يدخل حد يهتدي على ايدك بس بلاش تدعوا النساء والبنات. اه لان ده مدخل شيطان اه النساء يدعوا النساء انما الشباب ما ما يدعيش بقى الاخت الفلانية علشان تدخلها الاسلام لا هي ممكن تدخلك جهنم من حيس
ادعوا للزكور. ادعوا الزكور. وسيبوا النساء ادعوا النساء ايوة عشان ما تخليش الشيطان يعني ايه؟ يعمل معك شغل يعني طب افرض ان هو مسلم لكن تايه ضايع وما اكثرهم! يقول النبي صلى الله عليه وسلم
من دعا الى هدى. واحد مسلم اتولد مسلم ابن مسلم ابن مسلمة. اتولد بيته لزق في مسجد التوحيد. مسلم اهو بقى لكن عمره ما دخله ولا دخل غيره. وموسى دعيت بدأ يحب الصلاة ويحب المسجد. يقول النبي صلى الله عليه وسلم بقى كنز اهو بقى. كنز كنز انفتح عليك. مسلم
عمره ما صلى الفجر في المسجد محتاج دعوة. دعوة اما تدعو له ماشي ادعي له. او دعوة كده يعني دعوة. دعوة ترغبوا في صلاة الفجر في المسجد مسلا يعني ايا كان الهداية اللي انت دعيته اليها. طول عمره في الربا. خوفته منه. الكلمة خرجت من القلب دخلت القلب
طلق الربا بالتلاتة دي دعوة وهديته واحدة اخر صيحة واخر تبرج واخر قلة ادب. صيادة للشباب فش ولا شاب الا لما يقع في غرامها فرحانة طبعا فرحان صيادة حد دعاها من النساء طلقت كل هزا بالتلاتة واستقامت واتنقبت وسترت زينتها وخلاص بطلت تصطاد
وما لهاش دعوة باي حاجة واستقامت وكل طلبها من ربنا انه يغسل زنوبها ويستر عيوبها ويدخلها الجنة. اي نوع من انواع الهداية اي نوع دليته على الطريق. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى مطلقة اهي مطلقة هدى هدى
في المعاملات هدى في الاخلاق هدى في العبادات دعا الى هدى واحد ضل في المعاملة واهتدى على ايدك ضل في العبادة واهتدى ظل في الاخلاق واهتدى. من دعا الى هدى. كان له
مثل اجور من تبعه. لا ينقص من اجورهم شيء طول ما هو على الهدى بياخد اجر وانت زيه. وانت يبقى كنز كنز انفتح عليك من حيس لا تدري. ما تبقاش اناني
هتموت لو هتعيش لوحدك هتموت. هتموت هتموت. والشيطان هيفترسك. لانه اقرب الى الواحد وابعد من الاتنين من دعا الى هدى فله مسل اجور من تبعه. لا ينقص من اجورهم شيء. العكس بقى ومن دعا الى الضلالة
الى ضلالة كان عليه من الاثام مثل من اتبعه. لا ينقص من اثم عباد الله اخوة الاسلام كنز عظيم. فتشوا عنها عباد الله استغلوها. الامة بتتآكل والبأس شديد والبغضاء هي الاصل. والحب استثناء
من ابغض ما رأيت في عبادة عبادة الحج. مسلم يبدو انه يمني بيصلي وكان في مسجد الخير فبيصلي وبيخطئ لما بيسجد يخلوا الجبهة في الارض وانفه فوق. انفه فوق. انفه ما بيلامسش الارض. فاخ قاعد جنبه
فقال لي بص انفه ما بيرضاش ينزل الارض ليه؟ المهم اخونا سلم فقام الاخ ده يكلمه عاوز يعني يقول له ايه يعني خلي انفك ينزل ارضه كده اللي انفك يبقى مع الجبهة. لانه من اعضاء السجود ما نصيحة. موعظة عادية خالص. امر بسيط
سلام عليكم وبيمد ايده عشان يسلم عليه وطبعا بعد السلام هيتفتح الكلام سلام عليكم بص له كده قال له انا ما بسلمش على حد ما اعرفوش قال له يا اخي ده انا زيك وحالي اهوت
وبنقضي نسك مع بعض قال له ما بسلمش على حد ما اعرفوش طبعا الكلام اتقفل هو ما بيسلمش يبقى ما فيش موعزة ما فيش ما فيش رجع اخونا بخيبة امل. طبعا ده
ده حاجة كده يعني ايه على الهامش لها اول حاجة ولا اخر حاجة. لكن ايه اشوف بقى الصدور وصلت لحد فين؟ ومش عاوز اقول لك الاتنين شكل بعض. يعني ايه؟ الاتنين
حالقين والاتنين عليهم سمة لاسلام والاتنين بيؤدوا نسك الحج. قال لهم ما بسلمش على حد ما بعرفوش. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. بين يدي الساعة سلام معرفة سلام المعرفة وفي رواية بين يدي الساعة تسليم الخاصة. يعني كل واحد
سلم على اللي تبعه. طالما ما عرفكشي يبقى انت في وادي وانا في وادي. عباد الله المسلم كان اكتنز اخاك. قرب منه. لان العدو لا هيرحمك ولا هيرحمك الله نسأل ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى
ردا جميلا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم من اراد وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء اجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. وخذوا اخذ عزيز مقتدر. احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين
من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم احفظ علينا ديننا واحفظ علينا امننا واحفظ علينا وحدتنا والف بين قلوبنا واذهب سخائم نفوسنا. اشف مرضانا وارحم موتانا. امين امين. وصلي اللهم وسلم
وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة