الحمد لله ولي الصالحين وناصري المستضعفين ومذل المتكبرين والصلاة والسلام على المصطفى الامين واله وصحبه وازواجه اجمعين الى يوم الدين وبعد الادمان من فترة تكلمنا عن الادمان ولكن تناولنا ادمان ما حرم الله
من مسكر وخمر وصور محرمة وادمان الناس الا ما رحم الله لذلك يدمنوا هذه المشروبات المحرمة والصور الخليعة والفسق والفواحش ويصاحبوها ويصاحبوها وهي معهم في جيوبهم. وتحت وسائدهم حتى ان ناموا
يرونها في منامهم ادمان والادمان لغة المداومة على الشيء وملازمة الشيء وعدم الانفكاك عنه اثمن الخمر لازمها ولم ينفك عنها وداوم شربها الادمان المداومة على الشيء وملازمة الشيء وعدم الانفكاك عنه ايا كان هذا الشيء
حلالا ام حراما حسيا ام معنويا هذا ما هو في لغة العرب كمصطلح ادمان ووردت هذه اللفظة في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم اذكر بعضها حديث ابي موسى الاشعري
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع يعني قاطع للرحم وفي رواية عند ابن عباس رضي الله عنهم اجمعين من لقي الله
وهو يدمن الخمر لقيه كعابد وثني اذا ورد مصطلح الادمان في حديث نبينا صلى الله عليه وسلم وبمعنى الملازمة والقيام على الشيء ومصاحبة الشيء والاستمرار عليه لكن اليوم نريد ان ندمن شيئا
احله الله امر به يحبه جعل لم يجعل له حدا ولم يجعل له قدرا بل فتحه كل حسب ما يرى في قلبه من تعظيم المحبوب سبحانه وتعالى نريد حسب تعريف اللغة
ملازمة الشيء والقيام عليه وعدم الفكاك عنه نريد ان نلازم وندمن ذكر الله ذكر الله بالمقال والحالة ولا تشغل نفسك بالمقال فقط وتهمل زكر الله بالحال. فكلاهما متلازم وكلاهما مرتبط بالاخر. وعنوان لصاحبه
فبالمقال مثلا قال عز اسمه يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين رحيما. وقال سبحانه فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم
ان اباءكم او اشد ذكرا. وقال سبحانه واذكروني اذكركم واشكروني لي ولا تكفرون. قال ابن عباس اذكروا الله ذكرا كثيرا جعل الله سبحانه وتعالى لكل فريضة حدا حدا صلاة كزا صيام كزا الزكاة الحج. كل فريضة فرضها الله لها حج
محدودة به الا الذكر جميع الفرائض لها حد ثم عذر الله اصحاب العذر. الا الذكر. لم يجعل الله له حدا ولم يعذر فيه احدا الا مغلوبا على عقله. يعني عقله مش سليم بس
ما عدا ذلك لا يوجد حد لذكر الله سبحانه وتعالى قال مجاهد اذكروا الله ذكرا كثيرا. اي فلا ينسى ابدا فما الذي يحدث لو نسي الله؟ لو نسي الله نسوا الله فانساهم انفسهم
نسوا الله فنسيهم وهزا حال الناس الا ما رحم الله ذكر المقال ذكر المقال الذي قال عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل يا معاذ والله اني لاحبك. والله اني لاحبك
هنيئا لك يا معاذ معاذ امام العلماء يبعث يوم القيامة بينه وبين العلماء مسافة مسافة يتقدم العلماء معاذ ابن جبل. والله اني لاحبك لا تدعن. يعني لا تتركني. دبرا كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك
وشكرك وحسن عبادتك اللهم امين. واجعلها لنا يا رب العالمين اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ذكر الله بالمقال الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى انا مع عبدي
ان ذكرني وتحركت بشفتاه ذكر المقال في ازمة هل تذكرت الله وتحركت شفتاك ثبتوك على الطريق. قبضة عليك. قطاع الطريق مسكوك. اي ازمة اي ضائقة وقعت فيها هل تلفت يمينا وشمالا
وعلمت علمت ان لك ربا هو معك الان. فازكره انا مع عبدي ايا كان بقى. انا مع ان ذكرني وتحركت بي الشفتاه اي باسمه بصفاته سبحانه وتعالى. انا مع عبدي
وجاء رجل يسأل رسول الله ان شرائع الاسلام كثرت علي اسلام مليء بالفضائل والتكاليف كثرت علي الشرائع يا رسول الله. لخص لي موضوع كده اتشبث به. دلني على امر. اتشبث به. اوعى تفهم من الحديث ان لو مسكت السبحة كده وخلاص
وتعمل بقى زي ما الصحابي فهم لا الصحابي فاهم غير فهمك يسأل النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان شرائع الاسلام كثرت عليه. دلني على شيء اتشبث به. يعني في اجر كبير
وسهل اقوم به. يعني يلازمني ادمنه ادمنه الازمه يقول كن معي دائما وابدا. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا بذكر الله رطبا يعني دايما الفم فيه لعاب من حركة اللسان
اما الالسن اليوم يابسة جافة نشفة ناشفة او ان تحركت فتحركت بالغيبة والنميمة والقزف وقلة الادب والسفاهة والسفالة. والكلام فيما يضر ولا ينفع والكلام في عيوب الناس فقط. هي السن رتبة الان بهذا. الا ما رحم الله. لا يزال لسانك
لسانك رطبا من ذكر الله الذكر بالمقال كثير والاحاديث فيه كثيرة جدا والذكر بالحال وهزا مهم ايضا ونغفل عنه زكر القلب الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم اذا ذكر الله
قلبه يخاف. هذا ذكر بالحال. يقوم يبان على الجوارح هو ما يتكلم لعلكم تذكرون قصة الثلاثة الذين اووا الى الغار احدهم يقول كانت لي ابنة عم من احب الناس اليه. راودتها عن نفسها فابت
فابت حتى اعطيها قدرا من الماء فسعيت في المال فجمعت المال ثم راودتها فلما قعدت منها مقعد الرجل من امرأته معصية ايه بقى؟ مش زكر لله معصية. جلس بين شعبها الاربعة
الس منها كما يجلس الرجل من زوجته الحلال فوجدها ترتعش جسمها بيتنفض. قال ما لك؟ قالت والله ما فعلت هزا وما الجأني اليه الا الحاجة فقم وتركتها وتركت المال هذا اسمه ذكر الحال
ذكر الحال لما خوفته بالله خاف لانها قالت له اتق الله اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه وحقه ان تكون زوجا شرعيا بشهود واعلام وصداق وايجاب وقبول. لا تفض الخاتم الا بحق
قام اي زكر هذا؟ انه زكر الحال خوفته بالله فخاف. قام مع انه قدامه معصية. هي كونها تنكشف عليه ويجلس منها مجلس الرجل. ازا هو رأى وراء جسمها وراء ما لا يحل له ان يرى منها. معاصي. لكن لما ذكر بالله
تذكر لما خوف بالله خاف فقام وكافأها بان ترك لها المال بدون مقابل ولم يفض الخاتم لانه لم يدفع حق الخاتم الزكر بالحال مهم جدا ناس تكابر تقول لي اتق الله
يقول لك ما تعملش فيها شيخ امشي قدامه يا عم انتم بتضربني ليه؟ بتعمل كده ليه؟ يقول لك ما تفتحش بقك. ازا دعتك قدرتك الى زلم العباد فتزكر قدرة الله يقول لك قابلني يوم القيامة العصر
سفالة مسخف وقلوب ماتت ذكر الحال منه ما سطره القرآن وسطرته السنة. روى الشيخان من حديث عبدالله بن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن
من اعظم القراء ابن مسعود قال ابن مسعود ااقرأ عليك وعليك انزلت ده احنا ما سمعناهوش الا منك. صلى الله عليه وسلم. قال اني احب ان اسمعه من غيري. له طعم
في ودني وده بيعلمنا ان القرآن خد وهات. سمع واسمع سمع واسمع اقرأ ويقرأ عليك احب ان اسمعه من غيري فقرأ عليه عبدالله بن مسعود من اول سورة النساء حتى قوله تعالى
فكيف اذا جئنا منكم كل امة بالشهيد؟ وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فيقول ابن مسعود فقال لي يا رسول الله امسك وفي رواية حسبك يعني اقف فالتفت ابن مسعود ايه الموضوع؟ ايه الجديد؟ فاذا عيناه تذرف
بيجيب والدموع نازلة هكذا سحاق دموع طاهرة نقية من حال الزكر تخيل النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء اما هؤلاء يعني مشركي مكة
او هؤلاء يعني الامة وجئنا بك على هؤلاء الشهيدا وكيف ينتهي هزا اليوم؟ ومحصلة اليوم من في الجنة ومن في النار والموقف وكزا وكزا وكزا. كل هزا النبي لحظة فاذا عيناه تزرفان. ذكر الحال. كم مرة يا عبد الله
تذكرت الله فذرفت عيناك زكر الحال ذكر الحال كما روى ابو داوود وغيره ان ابن عمر لقي راعي غنم فقال يا غلام بعني شاهي قال انها ليست لي. الغنم دي مش بتاعتي
الغنم الغنم مش بتاعتي قال بعني شاه وقل لسيدك اكلها الذئب اكلها الذئب فقال له الراعي الغلام الراعي هذا واين الله فبكى ابن عمر وظل يقول واين الله ثم قال يا غلام
واعدني غدا ومعك سيدك يا ريت بكرة تقابلني ومعك سيبك وفي الغد جاء سيده والغلام موجود والغنم موجودة فاشترى ابن عمر الغنم من صاحبها واشترى الغلام ودفع التمن. واعطى الغنم للغلام
اليس هذا ذكر ذكر الحال بكى ابن عمر لانه وجد راعي غنم يخاف الله في نعجة في شاة يخاف الله في شاة كل يوم يطلع لنا فضيحة. الجهاز المركزي مش عارف عمل ايه والرقابة الادارية مش عارف مسكت ايه. طب وبعدين
احصر ملايين مليارات اين ذكر الله والموضوع خبر ينكتب واسكت ايه اللي تم؟ ما تعرفش ايه اللي حصل؟ ما تعرفش. خلاص. نعمل الموضوع تاني وتالت ورابع. وهكذا لكن لو كان هناك
شرع لرب العالمين قام وشهده طائفة من المؤمنين في كل مجرم في كل سفاح في كل اكل لاموال الناس بالباطل في كل كذا في كل كذا في كل كذا توقف
مسلسل الاجرام اصبحت الجريمة مدمنة مجملة في عندنا ادمان للجريمة. لماذا؟ لان ما في عقوبة صحيحة على الجريمة اصلا. يتوارثها الناس من اكثر من عشر سنوات كان في برنامج في التليفزيون احد الاخوة بخير زملائي يعني اخبرني ولد من عين الاحداس الصغار
بيستخدم في تجارة المخدرات يشيل شنطة يجيب شنطة يودي شنطة عيل صغير قبض عليه مع الاحداس مع كذا مع كذا المذيع لما تخرج هتشتغل في ايه؟ قال له هتاجر في المخدرات
ايه الجديد ما هو حدث والقانون ما فيش عقوبة قد كده عليه. والولد ادعي له قد كده. لما تطلع هتعمل ايه؟ ما قالوش احفز قرآن ما قالوش اروح اصلي ما قالوش انا هشوف لي حرفة حلوة حلال اشتغل منها اشتغل فيها اه هعمل كده برضه
اذا بعنا شاه قال له مش بتوعي ليست ملكا لي فيفوز الولد الغلام هذا بالغنم كلها ويفوز بالحرية كل هزا لوجه الله انه ذكر الله بالحال. بكاء ابن عمر وتصرفات ابن عمر. كل تصرفات ابن
دي ذكر لله كما سنرى في اقوال العلماء في الذكر كل اللي عمله ده ذكر لله. مش بس مسك السبحة وقاعد يطقطق. لا. حرر هزا الامين وكافأه مسل هذا لا يكون عبدا اجيرا اللي زي ده لازم يبقى صاحب مال
اللي زي ده ما يبقاش عبد عايش بلقمته. لا مسل هذا يكون صاحب مال. فالاولى بالاموال الامناء الاولى بالحرية المخلصون والامناء اللي زي ده ما يشتغلش بالقدرة. ده لازم يبقى صاحب مال
هكزا فعل ابن عمر حرر العبد واشترى الغنم واعتقه لله سبحانه وتعالى ذكر الحال وابوه احسن منه. اي ابوه عمر احسن منه. كم فجر وراء بعضهم كده امير المؤمنين ابو بكر سلم من صلاة الفجر ويقول الازكار وياخد بعضه ويطلع من المسجد مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
ويمشي. ضحي من ضواحي المدينة ضاحية حاجات كده يعني في اطراف المدينة خيمة يروح يدخل الخيمة دي يظل فيها حتى تعلو الشمس وتشرق الشمس. ويخرج كم فجر ورا بعضيهم يعمل كده يطلع من المسجد على الخيمة. يطلع من المسجد على الخيمة. عمر راقبه. مازا يصنع او
ابو بكر وفي صمت فتتبعه فوجده دخل الخيمة. فلما اشرقت الشمس وارتفع النهار خرج الصديق فاختفى عمر لانه قعد يراقبه من ساعة ما خرجوا من صلاة الفجر. اختفى عمر فلما زهب الصديق دخل عمر فوجد في الخيمة امرأة عجوزا عمياء
وعندها اطفال صغار فقال يا امة الله من انت؟ قالت عجوز عمياء. قال من ابوكم؟ قالت مات من ما قال فمن يرعاكم؟ قالت الله سبحانه وتعالى ثم هذا الرجل الذي يدخل علينا
قال هل تعرفيه؟ قالت لا اعرفه. نعم يا وهو ما عرفهاش بنفسه. رضوان الله عليه. يعمل في صمت قال فمازا يصنع لكم؟ قالت اول شيء يقم البيت ثم يحلب شياهنا
ثم يغسل ملابسنا او ثيابنا ثم يجهز طعامنا رئيس دولة الاسلام الصديق اللي في زمانه كانت الدولة الاسلامية تعادل الان ست دول من الدول العربية والاسلامية. الشام والمنطقة بتاعتنا دي
والعراق ست دول. رئيسها ابو بكر الصديق. اشتغل ايه؟ كناس عامل نظافة حلاب للغنم غسال للثياب طباخ للارمل واليتامى. اهو ده زكر الله بالحال فلما رأى عمر زلك ما قدرش يمسك نفسه. جلس وظل يبكي وقال لقد اتعبت من
اعدتها يا ابا بكر طب هنعمل احنا ايه بقى؟ يا نعمل على الاقل مثلك او نزيد عليك. اتعبت من من بعدك. مين اللي هيمسك بعدك تأمل هزا بهزا المنصب وحاطط في زهنه ارمل
ويخرج ويغسل وينضف ويكنس ويحلب. ليه كل هذا يا ابا بكر بتعمل كده ليه يعني؟ عاوز ايه بالزبط وفي صمت ولا جرايد تكتب ولا تليفزيون يصور ولا صحافة تقول ولا افاكين يطبلوا
ولا كذابين يزمروا. كل هذا والمخدوم يجهل الخادم. المخدوم يجهل الخادم انزروا عباد الله عندما يسكن هذا الدين في قلوب اولياء الامور كيف تكون الرحمة ذو الرعية سكن القرآن قلب الصديق ومن بعده فهذه ثمرة من ثمار سكن القرآن قلوب
الامراء فلا خير ولا رحمة لاي رعية الا اذا سكن القرآن قلوبا ولاتها تجدون الرحمة وتجدون زكر الله زكر الله بالحال بعيدا عن ابي بكر وعمر وابنه ننزل للمستوى بتاعنا. ناس عاديين مش لنا. حديث السبعة المشهور والمعروف
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه فازت عن زكري بالحال ما تكلمش ما تكلم. ذكر الله خاليا فاضت عيناه تزكر تاريخه شبابه فيه معاصي فيه تقصير فيه جرأة على الله جرأة على العباد نيل من الاعراض نيل من الاموال
تاريخ اسود ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. او حتى تاريخ مشرق صلى وصام وحفظ وقرأ ولكن هل ادى لله ما اراد؟ فيستشعر عظمة الله وانه رغم كل هذه الطاعات ما قضى
الله حق قدره ففاضت عيناه. كل ده ذكر بالحال قال العلماء في الزكر كلاما جميلا لان برضو زكر الله مش بس الالفاز والتسبيح والتكبير والحاجات دي لا. قال العلماء منهم مسلا معاذ بن جبل قال
مذاكرة العلم تسبيح لله مذاكرة العلم تسبيح لله. تألف في الكتب الصحيحة وتشوف ترجع للمراجع وتكتب وتدون وتعمل كزا وتعمل كزا علم شرع عمال تزاكر فيه بتفهمه فهمه للناس بتعمل كزا. كل هذا تسبيح لله. قال ابن عباس رضي الله
عنهما الشيطان جاثم على قلب ابن ادم جاثم على قلب ابن ادم. فان سهى وغفل وسوس وان ذكر الله خنس هكذا يقول في الذكر ابن مسعود يقول اذا كنت في ذكر فانت في صلاة ولو كنت في السوق. ياه! السوق ما فيهوش قبل انا ماشي رايح جاي وبتحرك
قال لك لو انت في السوق وبتزكر الله فانت في صلاة فانت في صلاة ذكر الله بالحال مش واقف. عندي مكان معين. عطاء يقول مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام. كيف تبيع؟ كيف تشتري؟ كيف تتزوج؟ كيف تطلق؟ الله اكبر
مجالس الذكر مجالس الحلال والحرام. واحد جاب شوية تجار وقعدهم. تعالوا يا جماعة اعلمكم فقه البيوت مجالس الحضارة اعلمكم فقه النكاح فقه الطلاق مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام تقعد في مجلس تعلم فيه الحلال والحرام فانت ذاكر لله سبحانه وتعالى. مش بس الزكر ان تقول سبحان الله او
الحمد لله لا هزا ذكر ولكن زكر الحال يا اخواني. لا نغفل عنه ذكر الله من اقوى الاسلحة لمقاومة العدو العدو الشيطان المقام الاول والمقصود ابليس وتحته بقى جنود الابالسة الانسية
فلو خدت ده هتقدر تعرف الباقي. ابليس هذا مدمن. مدمن غواية ما هو الادمان تاني ملازمة الشيء والقيام عليه والدوام عليه وعدم الانفكاك عنه. فابليس مدمن شف بقى له كم سنة اللي بيشرب بقى له عشرين سنة ولا بياخد مخدرات خلاص بيبقى حطمة. مدمن وبتقول لك مش قادرين يتخلص منها
يا ويلك شف بقى ده مدمن غواية بقى له كم سنة لاغوينهم اجمعين. قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم. ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجدوا اكثر من شاكرين. وقد كان فعلا لا يجد ربا رب العالمين اكثر الناس شاكرين
وكلامنا اتكلمنا عن الاكثر. الاكثرية كافرة بنعم الله وغير شكيرة لله سبحانه وتعالى. ولا تجد اكثرهم شاكرا يعني صدق فينا ظن الشيطان. الا من رحم الله سبحانه وتعالى. فهو مدمن غواية. لا
تقابله بالادمان. انت تبقى مدمن حرب له. ما تقفش ساكن وهكزا شياطين الابالسة والشياطين الانسية ايضا. تدمن دفاع عن نفسك. دافع عنه واما ادافعي عن نفسك واما ينزغنك من الشيطان نزغ. فاستعذ بالله
انه سميع عليم. وفي فصلت انه هو السميع العليم استعذ بالله احتمي بالله اعظم سلاح يفيق من شياطين الانس والجن ذكر الله. سبحانه وتعالى سابت الانصاري في غزوة الرجيع الرسول عليه الصلاة والسلام كان ارسل سبعين قارئ يعلم اهل نجد القرآن والاسلام
غدروا بهم غدروا بهم وقتلوهم. ثابت هذا قاوم. قالوا له استسلم وبتاع وعشان ما نقتلكش ما رضاش يستسلم. انا عارف انا بقى في اقتلوه برضه لم يستسلم قاوم فقتل كان ثابت في الجاهلية
قتل واحد لهم عزيم من عظماء الجاهلية. فلما قتلوه قالوا هنقطع راسه لوففها على القبائل عشان نعرفهم ان احنا خدنا بثأر هذا العظيم الجاهلين فلما ارادوا قطع رأسه ارسل عليه الله سبحانه وتعالى الدبر. الدبور يعني. الدبور الاحمر ده
كتير يحوم حوالين جثة ثابت هذا خلاص ما قدروش ييجوا ناحيته. مين مستعد الدبابات دي كلها تقرصه؟ الدبابير ما بتقرصش سابت لانه مات خلاص مش هتفيد بحاجة القرص. لكنها تحمير
تحميه من الاعداء كرامة لثابت قالوا خلاص الليل هييجي والدبور ينام ونقطع راسه. جاء الليل فقال بعض الصحابة رأيته يرتفع بين السماء والارض خلاص بعد عنهم حمل الى مكان يعلمه الله الله سبحانه وتعالى وداه مطرح ما وداه الشاهد كرامة لثابت اعداء للانس
ما تسلطوا عليه لانه قاوم لاخر لحزة قال له حط ايدك في ايدنا واحنا مش هنقتلك واستسلم يعني فلم يستسلم لم يضع يده في يد مشرك وذكر الله للحال انا مع عبدي ان ذكرني وتحركت بي شفتاه
ذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فوسق هذا الكلام ان ثابت لم يضع يده في يد المشرك ويستسلم له فكانت من الله سبحانه وتعالى ان حماه من التمثيل بجثته احسن سلاح تواجه به العدو. الانسي والجني هو ذكر الله. تحتمي بالله سبحانه وتعالى بالحال وبالمقال
ذكر الله سبحانه وتعالى علامة على محبة الله الواحد لما يكون بيحب اباه يحب استاذه او شيخه او رئيسه او زوجته كل ما يقعد يلك ويعجن يلك ويعجن يجيب سيرته
ويقول وساعات ينسج اساطير ما حصلتشي بيحبه. بيحبه فكثرة الحديث عن المحبوب دلالة ان في حب. ايا كان بقى المحبوب بحق او بباطل. ولزلك رب العالمين لما قال اباءكم او اشد ذكرا. بتحبوا ابائكم وتخلصوا موسم الحج. وكل واحد يقعد يتكلم بقى. ادي
اطعم كزا الف حل وده يقول لابي سقى كزا الف حجة. وده يقول ابي عمل كزا. لا. فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن علامات حب الله ان تكسر من ذكره. ازا كان عندك محبوبا سبحانه وتعالى. كلما زاد حبه في قلبك لا
احسن من اسمه ولا احسن من شرعه ولا احسن من سنة رسوله ولا احسن من منهجه تتكلم حديسك ليل ونهار ثناؤه كل ما تتكلم تقول ربي رسولي ديني ربي رسولي ديني
فانت محب بحق ومطمئن الى الله الذين الا بذكر الله تطمئن القلوب. هو من امارات حب الله ذكر الله عمل قليل. واجر كثير عمل قليل واجرك فيه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول دبر كل صلاة سبحان الله يسبح الله ثلاثا وثلاثين. ويحمد الله ثلاثا وثلاثين
يكبر الله ثلاثا وثلاثين. ويقول تمام المئة لا اله الا الله غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رغوة البحر والبحر يموت كلمة مطلقة كل ما يطلق عليه بحر كل المحيطات كل البحار بحار بحر. شف الرغوة بقى اللي على وش المحيطات والبحار دي كلها. لو زنوبك مسلها يغفرها الله
عمل قليل ولكن اجري كثير اذا عباد الله اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. اذكروا الله يذكركم. فاذكروني اذكركم. عمل قليل واجري كثير. كما في الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي
ظن عبدي بي شف هتزني بالله خير تشوف الخير. هتزن بالله الشر هتشوف الشر هتشوف الشر مسلا مريض مرض كل التعليمات الطبية انه مش هيقوم منه. هيموت به. زن بالله
انه اذا مرضت فهو يشفين والله الذي لا اله الا هو. اربط بقى اللي يعلم اللي جواك. انا عند ظن عبدي بي يشفيك كل التقارير بتقول غالبا تسعة وتسعين في المية من الحالات دي بيروحوا بها. لا تبقى انت من الواحد في المية. حسب زنك بالله
انا عند ظن عبدي بي زني بالله خير تجد الخير. تزن بالله الشر تجد الشر. تظن بالله مش عمرك ما هتخف منه. مش هتخف تظن بالله ان ينصرك على ظالمك فينصرك. تظن بالله ربنا هيعمل ايه يعني؟ ده الدنيا اتظلمت خالص
ده ما حدش بيعدي من الموضوع ده. ما حدش بيشوف انفراجة خالص. ياه! ده زنك بالله يقول لك هو كده ازن فيها غير كده خلاص ان شاء الله مش هتعدي. ان شاء الله مش هترى انفراجة ان شاء الله مش هتشوف النور. تزن بالله ومن
اتق الله يجعل له مخرجا. وهزا راسخ في قلبك تجد المخرج. انا عند ظن عبدي بي انا معه حيث ذكرني بس ما تزكروش في الاماكن القزرة. لانه ينزه اسمه عن هزا. صحيح السيدة عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذكروا الله على كل احيانه. نايم صاحي. بلغ طاهر على حتى الشيخ الالباني عليه رحمة الله قال هزا دليل على جواز قراءة القرآن حتى في الجنابة. ليه يا شيخ؟ قال لان قراءة القرآن من اعظم
الذكر وكان يذكر الله على كل احيانه على كل احيانه صلوات الله وسلامه يعني ما تركه حتى وهو نايم يقول تنام عيناي ولا ينام قلبي صلوات الله وسلامه. على كل احيانه صلى الله عليه وسلم. اذا
وانا معه حيث ذكرني. فان ذكرني في نفسه. محبوب يذكر؟ حبيب يذكر محبوبه فان ذكرني في نفسه وارى والله اعلم. كل زكر والحمد لله اراني دي احسن انواع الزكر. تزكره في نفسك
في نفسك ما حدش سامع ما حدش شايف. كده بينك وبين المحبوب سبحانه. فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملأ. فملأ الملائكة
ملأ الصديقين ملأ الشهداء خير من ملأنا بما فيه من فسقة ومنافقين تزكره في ملك يمكن نص منافقين تلات ترباعه جواسيس لكن ازكره ازكره سبحانه وتعالى في اي ملأ كنت
يزكرك في ملأ خير من ملأه. ما فيه جواسيس ولا فيه كزا ولا فيه كزا. فيه ركع سجود فيه لا الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا. هنا المسافات مش مش بالقياس. انما هنا للتمسيل وللتقريب
مش شبر يعني شبر وزراع يعني زراع لا وباع يعني اربع اصغر لا ليست الابعاد هنا للقياس. انما الابعاد هنا للتقريب والكناية والكناية. وان تقرب الي شبرا تقربت اليه زراعا. اكتر منك. وان تقرب الي زراعا تقربت
اليه باعه وان اتاني يمشي. اتيته هرولة ارب كربنا سبحانه وتعالى. الا نتقرب منه؟ الا نزكره بالحال والمقال قولوا ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
ادمان ذكر الله يصاحب المدمنين الى ما لا نهاية وادمان اهل الفسق ينقطع اللي بيدنوا له الحاجات المحرمة صور محرمة شوفوها حاطينها على الموبايل حاطينها في بيوتهم معلقينها في كل مكان روحوه ادخلوا حمامات معهم هنا
معهم وانتم ادر الناس بهذا. مدمنين مخدرات في جيوبهم. ها في محافزهم في المكاتب ما تمشي تلاقي اقراص منين ما تمشي تلاقي بودرة تلاقي كزا تلاقي كزا في القهوة موجودة هنا موجودة هنا موجودة يأتي عليه وقت
يحرم من كل هذا يا اما صحيا مش قادر حتى النفس مش قادر يشده. خلاص كفاية كده يتدمر وبعدين ينتقل في الاخرة محروم برضه. مدمن الخمر وشارب الخمر. عمره ما يشرب بالخمر الاخرة
عمره ما يشرب من خمره الى اخره خلاص فمدمني الطاعة الطاعة بتاعتهم ماشية معهم على طول ومنها طاعة الزكر التي كنا نحن بصددها. الذكر في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه
اهل الجنة يأكلون ويشربوا طيب ولا تمخضوا ولا يتغوطون. ولا يتبولوا دعاء طعامهم ذلك غشاء غشاء يخرج ريحا كريح المسك يلهمون الذكر والتسبيح كما يلهمون النفس الله اكبر ولله الحمد
اللهم ارزقنا هذا الفضل شف بقى زكر الله معنا ازاي؟ ادمن. ادمن يا عبد الله ذكر الله بالحال والمقال كن حيس يريدك الله سبحانه وتعالى. مش بالمقال بس بالحال كما زكرت هزه النمازج
يستمر معك زكر الله. في الاخرة كما يقول ابن القيم في حال الارواح وغيره والحديس نفسه ما فيش تكاليف تاني خلاص. ما فيش بقى صلاة في الجنة ما فيش صيام في الجنة. ما فيش حج في الجنة ولا زكاة ولا جهاد ولا
تعب خلاص دار التكليف خلصت امال فيه ايه؟ ما فيش الا ذكر وتسبيح. على باب من باب التكليف؟ لا ما فيش تكليف. انما من باب التشريف ومن باب ان الحبيب
يتلزز بزكر محبوبه سبحانه وتعالى. بس. فاهل الجنة ياكلوا ويشربوا لا يتمخضوا ما حدش بيتف ولا يلف. لا يتغوطوا ما فيش تبرز. لا يتبولون. امال الاكل اكلوه ايه؟ ياكل ليل ونهار ياكل لا يكرش
ولا فيه لبكة في بطنه ولا امساك ولا اسهال ولا اي شيء. ياكل اطنان كل ده بشى اللي احنا بنسميه يتقرع. كل ده يروح. رشح زي العرق بس مش عرق
يطلع الرشح ده تشم ريح كريح المسك ويلهم التسبيح والزكر والتحميد. زي ما بنلهم او يلهمهم النفس. بيتنفسوا في نفس طالع ونفس نازل وهكزا شهيق وزفير شيخ وزفير. فكان يوجد شهيق وزفير يوجد تسبيح وزكر. تسبيح وزكر
تسبيح وزكر لانهم ادمنوه في الدنيا فساروا به وفازوا وها هو معهم في الاخرة. اما ادمان المعاصي يأتي عليك وقت تحرم من كل نعم والمتع بسبب ادمان المعصية. خلاص كفاية كده خدت خدت ملزاتك. وكزلك تحرم منها والعياز بالله في الاخرة
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم اننا براء اليك من تحكيم غير كتابك
فقد البراءتنا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير طيب ومن ارادنا واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا وخذه اخذ عزيز مقتدر
اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن. ما ظهر منها وبطن. اللهم احفظ علينا ديننا. واحفظ علينا وحدتنا. واحفظ علينا امننا والف بين قلوبنا. ارحم موتانا
واشفي موضعنا امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه الصلاة