1
00:00:00.750 --> 00:00:21.300
سؤال الاول مهم لانه يتعلق بهذه الليلة السائلة تقول هل هذا الاثر صحيح لقد نقل ابن رجب في لطائف المعارف عن ابن هبيرة انه قال اذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر

2
00:00:21.500 --> 00:00:38.750
او ليلة وتر هذه هي الليلة فهي ارجى من غيرها في ان تكون ليلة القدر ويذكر السائل او السائل ان لشيخ الاسلام ابن تيمية كلمة تحمل هذا المعنى بالفاظه تقريبا

3
00:00:40.100 --> 00:00:58.700
فتسأل هل هذا الاثر صحيح نقول هذا القول نقله فعلا ابن رجب الحنبلي عن ابن هبيرة عندما قال وان وقع في ليلة من اوتار العشر ليلة جمعة فهي ارجى من غيرها

4
00:00:59.500 --> 00:01:17.250
لكن لا نعرفه نقلا عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لعل ابن هب يراه بناه على ان ليلة الجمعة افضل ليالي الاسبوع فاذا كانت في وتر العشر الاخير من رمضان

5
00:01:17.500 --> 00:01:35.900
فهي احرى بان تكون ليلة القدر على كل على كل حال لا نعرف هذا ثبت في حديث صحيح ولا في قول صاحب من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نعرف في السنة ولا في الاثار

6
00:01:36.250 --> 00:01:57.050
المنقولة عن الصحابة ما يؤيد اضطراب هذا القول والذي تدل عليه الاحاديث عندما تجمعها ان ليلة القدر تنتقل في العشر الاواخر فلعلها انتقلت ولعلها ان تكون هذه الليلة هذا محتمل

7
00:01:57.350 --> 00:02:20.650
ارجى هذه الليالي الى ليلة سبع وعشرين من غير جزم انها ليلة القدر ولا يبعد ان تكون في الليلة التي يتفق ان ليلة الجمعة ليلة وترية ان تكون هذه الليلة في هذه السنة هي ليلة القدر وان يكون او ان تكون الليلة قد استقرت عندها في

8
00:02:20.650 --> 00:02:40.800
هذه الليلة بعينها وان كنا لا نجزم بذلك ولا نتحقق من صحته المشروع للمسلم ان يحرص على الاجتهاد في العشر الاواخر كلها اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فان من فعل ذلك فقد ادرك ليلة القدر بيقين

9
00:02:41.100 --> 00:03:00.150
الامام النووي رحمه الله يقول احاديث ابي ابن كعب انه كان يحلف انها ليلة سبع وعشرين هذا احد المذاهب فيها واكثر العلماء على انها ليلة مبهمة من العشر الاواخر من رمضان

10
00:03:00.300 --> 00:03:22.900
وارجاها اوتارها وارجاها ليلة سبع وعشرين وثلاث وعشرين واحدى وعشرين واكثرهم على انها ليلة معينة لا تتنقل وقال المحققون انها تتنقل فتكون في سنة ليلة سبعة وعشرين سنة ليلة تلاتة وعشرين سنة ليلة احدى

11
00:03:22.900 --> 00:03:43.550
عشرين وليلة اخرى وهذا اظهر وفيه جمع بين الاحاديث المختلفة فيها حافظ ابن حجر يقول ليلة القدر منحصرة في رمضان ثم في العشر الاخير منه ثم في اوتاره لا في ليلة منه بعينها

12
00:03:43.600 --> 00:04:07.250
وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الاخبار الواردة فيها وبالتالي للخمسة وعشرين الليلة وليلة جمعة بتطبيق هذه القواعد لا يوجد ما يمنع ان تكون هذه الليلة ليلة القدر. اسأل الله جل وعلا ان كانت هذه الليلة ليلة القدر ان يمتعنا واياكم بشهودها

13
00:04:07.450 --> 00:04:17.000
وان يوفقنا واياكم لقيامها ولصالح القول والعمل فيها وان يتقبله منا بقبول حسن اللهم امين