1
00:00:00.450 --> 00:00:30.450
ان الحمد لله جعل لكل شيء كتاب. احمده سبحانه اليه ادعو واليه ما تاب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اليه المرجع والمآب. واشهد ان محمدا عبده ورسوله نعم العبد انه اواب. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

2
00:00:30.450 --> 00:01:00.450
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد ايها المؤمنون اتقوا الله ربكم وكونوا مع الصادقين. يا ايها الذين امنوا اتقوا

3
00:01:00.450 --> 00:01:30.450
الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم

4
00:01:30.450 --> 00:02:00.450
رقيبا واعلموا رحمكم الله ان التقوى المأمور بالتذكير بها كل جمعة لها امور يحركها وتبعثها في نفوسنا فتقويها وتذكيها وتحمل احدنا على استحضار تقوى في سره وعلنه ومن اكد ذلك ما امر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله

5
00:02:00.450 --> 00:02:30.450
اكثروا من ذكر هادم اللذات يعني الموت. فقد امرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالاكثار من ذكره وملئ القرآن به تذكيرا. فقال الله تعالى كل نفس ذائقة الموت وقال تعالى كل شيء هالك الا وجهه. وقال تعالى كل من

6
00:02:30.450 --> 00:03:00.450
فيها فان وقال تعالى انك ميت وانهم ميتون. وقال تعالى وما اجعلنا لبشر من قبلك الخلد افإن مت فهم الخالدون. وقال تعالى اينما كونوا يدرككم الموت. وقال تعالى ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقون

7
00:03:00.450 --> 00:03:30.450
وقال تعالى قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم تمجيدا لربه انت الحي الذي لا يموت والانس والجن يموتون النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتقدم عن الداعي الى الاكثار من ذكر هادم اللذات وهو الاعلام

8
00:03:30.450 --> 00:03:50.450
وانه يقطع اللذات وفي ذلك امران عظيم ان احدهما ان العبد اذا عرف ان هذه اللذة مقطوعة حمله على الزهد فيها فلم يسارع اليها ولم يصارع عليها. وانما اخذ منها

9
00:03:50.450 --> 00:04:10.450
بقدر قوام حياته في المعاش فتكون هذه اللذات بمنزلة الزاد الموصل الى دار المعاد اخر ان العبد اذا علم ان هذه اللذات مقطوعة بالموت عمل لما بعد الموت. فالارشاد الى ذكر الموت

10
00:04:10.450 --> 00:04:30.450
وارشاد الى اصلاح انفسنا فلا يراد بذكر الموت ان ينظر الانسان بعين سوداء حمقاء الى الدنيا بل تكون هذه التذكرة ارشادا له باصلاح المعاش والمعاد. فتذكروا الموت في انفسكم واستحضروا

11
00:04:30.450 --> 00:04:50.450
عندما تمرون امام ابصاركم صورا لاناس كانوا قبل خمسين او ستين او مائة سنة ان هؤلاء ماتوا واننا ايضا ميتون. فاذا كتب علينا الموت فانه ينبغي ان يعمل احدنا لما بعد الموت. فالدنيا

12
00:04:50.450 --> 00:05:10.450
اداروا فناء والاخرة دار بقاء. والدنيا دار العمل والاخرة دار الجزاء. قال علي رضي الله عنه يا ايها الناس ان الدنيا ولت مدبرة. وان الاخرة جاءت مقبلة. وان لكل منهما

13
00:05:10.450 --> 00:05:30.450
تكونوا من ابناء الاخرة. ولا تكونوا من ابناء الدنيا. فاليوم عمل ولا حساب حساب ولا عمل. اقول ما تسمعون واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

14
00:05:30.450 --> 00:05:51.600
الحمد لله حمدا حمدا والشكر له تواليا وتترا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة الموحدين واشهد ان محمدا عبده ورسوله شهادة المتبعين صلى الله عليه وعلى

15
00:05:51.600 --> 00:06:11.600
اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها المؤمنون ان التذكير بالموت تذكير بالاخرة. وانما امر النبي صلى الله عليه وسلم بالنظر في هذه الاحوال كي يستعد الانسان ليوم عظيم. كما اخبر الله عز وجل

16
00:06:11.600 --> 00:06:41.600
عباده انهم يقولون انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا. وقال سبحانه وتعالى محذرا من حال الله ان هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون ورائهم يوما قيل نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا. ان هذه

17
00:06:41.600 --> 00:07:11.600
تذكرة ان هذه تذكرة. فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. وما تشاؤون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما. يدخل من يشاء في والظالمين اعد لهم عذابا اليما. اللهم ات نفوسنا تقواها زكها انت خير

18
00:07:11.600 --> 00:07:31.600
ومن زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من عبادك الراشدين. اللهم نفس كرب

19
00:07:31.600 --> 00:07:41.450
وفرج هموم المهمومين واقض الدين عن المدينين واشف مرضنا ومرضانا ومرضى المسلمين