1
00:00:00.650 --> 00:00:20.050
سؤال اسري وما اكثر مشكلاتي الاسرية. اسأل الله جل وعلا ان يرزق بيوت المسلمين الاستقرار والسكينة ان يقذف المودة بينهم والهدى في قلوبهم يا رب اللهم امين السائل يقول قامت زوجتي

2
00:00:20.500 --> 00:00:50.850
ايقزتني من النوم وانا متعب ومرهق جدا ولست بكامل قواي العقلية وآآ سبب الخلافة انها سألتني سؤالا وآآ وكان سؤالها ان لم تجبني طلقني علما بانها الطلقة الثالثة طلقتها ولم اجبها الى ما سألت

3
00:00:51.600 --> 00:01:15.500
ثم خرجت من البيت وانا لست بكامل صحتي كنت غاضبا جدا ومتعبا لان يقزتني من النوم. بعد ساعة ونصف من نومي قمت مفزوعا غاضبا ولست بكامل قواي العقلية. وبعدها باسبوع اجتمعنا في فندق لرؤية ابني ودخلت الي الغرفة تعاتبنا

4
00:01:15.500 --> 00:01:36.100
ثم جمعتها في هذه الليلة وهي لديها الرغبة في الرجوع ما حكم الشرع في هذا الامر نقول له يا بني اولا الغضب الذي يمنع من وقوع الطلاق هو الغضب الذي يبلغ بصاحبه مبلغ الاغلاق

5
00:01:36.200 --> 00:02:01.500
لحديث لا طلاق في اخلاق الاغلاق ذروة الغضب ومنتهاه اي الذي يغلق على صاحبه باب العلم وباب القصد فيفقد معه الادراك والاملاك ان كل الناس يطلقون وهم غضاب مبادئ الغضب لا تمنع من وقوع الطلاق بالاجماع

6
00:02:01.900 --> 00:02:31.350
نهايات الغضب وذروته تمنع تمنع من وقوع الطلاق بلا نزاع المرحلة الوسطى المسألة تتوقف. هل بلغت به مبلغ الاغلاق ام لا هل افقدته الادراك والاملاك ام لا هل اغلقت عليه باب القصد والعلم ام لا فمناط الامر ان يغلق عليه باب القصد وباب العلم فلا يدري

7
00:02:31.350 --> 00:02:56.400
بما يقول ولا يقصد اليه اما من اختلت قواه العقلية لسكر او نحوه فلا يقع طلاقه ان صح انه فقد عقله بسبب هذا السقم. وذلك في ارجح القولين لان التكليف مناطه العقل وهذا قد فقد عقله

8
00:02:56.650 --> 00:03:17.450
ونحن واذا كان الشارع قد قرر عقوبة لمن سكر فنقف عند العقوبة التي حددها الشرع ولا نزيد من عندنا عقوبة اخرى بان نوقع عليه طلاقا لم يقصده ولم يريته وهذا ارجح القولين في هذه المسألة