1
00:00:00.250 --> 00:00:38.400
اه  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:38.550 --> 00:00:51.250
يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقة

3
00:00:51.300 --> 00:01:10.300
حلول قرآنية تلك الحلول التي نتناول فيها حلول قرآنية للمشكلات الانسانية وكنا شرعنا في الحلقة الماضية في الحديث عن المحور الثالث من  الطمسة التي سنتناولها في هذا البرنامج المبارك ان شاء الله

4
00:01:10.450 --> 00:01:27.800
وهو محور المنهجية اه المنهجية اللي هنتناول بيها او نتعامل بيها مع قضية حلول القرآنية للمشكلات الانسانية واتمنى ما حدش يضج بهذه النقاط لان بنأكد دايما المنهجيات اهم من احد المعلومات

5
00:01:27.850 --> 00:01:42.350
ماتوا الاصول اهم من التفاصيل اهم من الدقائق على اهمية الجميع فكرة ان حضراتكم معك ادوات او معك منهجيات او عندك خطوط عريضة او مرسوم لك منهاج السير وموصوف لك الصراط

6
00:01:42.550 --> 00:02:04.850
ده الحقيقة اهم بكتير جدا من مجرد ان انت تاخد شوية معلومات متفرقات او شوية تفاصيل آآ يعني لا تغني عن الاصول  ودقائق لا تغني عن الحقائق طيب اه قلنا ان احنا محتاجين شوية تنبيهات منهجية من التنبيهات المنهجية تنبيه مهم قوي حابب اكد عليه اه النهاردة

7
00:02:04.900 --> 00:02:21.100
وهو آآ مسألة اه اجماع اليقين اجماع اليقين الاستماع اليقين دي بقى وايه الحكاية دي آآ انا قلت لحضراتكم ان كلامنا عن المشكلات هو من وحي المكابدات. من وحي المكابدات

8
00:02:21.800 --> 00:02:37.450
من الحاجات اللي الواحد خد باله منها لما كان اه يعني تم بالايه بالمشكلات البدنية الطبية او حتى المشكلات النفسية او الوجدانية او المشكلات حتى الايمانية او المشكلات العمرانية حاجات الواحد خد باله منها قوي

9
00:02:37.650 --> 00:02:55.350
ان الناس عندهم الى حد كبير نظرة مادية نظرة مادية هذه النظرة المادية مش عايز اقول هي بس نظرة مادية هي نظرة مادية سطحية يعني اه هذه النظرة المادية السطحية

10
00:02:55.500 --> 00:03:11.700
بتخلي الناس دي بتصدق ان البرشامة البرشامة اه اللي هم بياخدوها من الدكتور دي ممكن تشفي آآ لكن آآ مثلا الاية من القرآن ما تشفيش بتخليهم يبقى عندهم يقين كبير جدا جدا جدا

11
00:03:12.250 --> 00:03:30.050
لان مسلا الدواء الشرب الفلاني ممكن يشفي لكن العسل ما يشفش بيبقى عندهم يقين غير عادي آآ في ان شوية الحبوب اللي موجودين في في البرطمان او البوتيل اللي هي اللي وصفها لهم الطبيب دي بتشفي لكن شوية الحبة السوداء

12
00:03:30.050 --> 00:03:52.150
البينة ما تشفيش آآ بيبقى للاسف الشديد عندهم ما هو ابعد من ذلك عندهم يقين ان ممكن ممكن آآ الممارسات اللي بيعملها الطبيب النفسي المشهور فلان الفلاني ممكن تشفي لكن مثلا آآ القرآن ما يشفيش

13
00:03:52.250 --> 00:04:10.700
يعني يمكن انا اتكلمت قبل كده مرارا وتكرارا عما يسمى بالسي بي تي  السي بي تي يعني معرفي يعني سلوكي يعني علاج. العلاج المعرفي السلوكي ايه فكرة العلاج ده ببساطة؟ العلاج ده كلام كله اصلا

14
00:04:10.750 --> 00:04:26.200
او العلاج ده عبارة عن كلام اللي هو النت بتعمل ايه الشخص بيقولوا ان الناس اللي عندهم مشكلات نفسية بيبقى عندهم يعني ضلالات بدون شوية اوهام وضلالات فانت محتاج تصلح لهم التصورات وبناء عليه هتتصلح التصرفات

15
00:04:26.500 --> 00:04:47.600
التصورات اللي هي اللي هي بتاعة معرفي او ممكن نقول عليها الاعتقادات بتاعتهم دي هتؤثر في اللي هي السلوكيات فصلح لهم التصورات وساعدهم على انهم يصلحوا تصرفاتهم فهيبقوا تمام زي الفل

16
00:04:47.650 --> 00:05:01.300
وده هيبقى علاجه عشرة على عشرة. طيب العلاج ده بقى فيه ايه البرشام اللي بيتعاطى فيه؟ ما فيش برشام بيتعاطى فيه. ما فيش ما فيش دواء اصلا بيتعاطى فيه طب ايه الحقن؟ ما فيش حاجة. طب فيه عملية بتتعمل؟ ولا اي حاجة. هو مجرد عن ايه؟ مجرد ايه؟ كلام. كلام بس

17
00:05:01.700 --> 00:05:28.050
كلام معين بطريقة معينة بيقوم به هذا المعالج يعني مسلا دلوقتي في في في مسلا تخصص اسمه وفي اللي هو الطبيب النفسي بيعالج بالادوية وبيعالج بيعالج الكلام فيه حاجة اسمها الفارماكولوجيكال ثيرابي. العلاج الدوائي وفيه العلاج غير الدوائي

18
00:05:28.700 --> 00:05:54.800
فالنهاردة النهاردة موجود وخط كبير ويمكن الخط الاكبر والاشهر والاظهر في علاج المشكلات النفسية هو العلاج الغير دوائي اللي هو بقى وغيرها من الامور يعني تعليم الشخص زاته تعليم اهله وغيرها من الامور. سبحان الله! طب ما ده موجود اهو والانسان ده بيؤمن به ويروح عند الطبيب النفسي الفلاني او يروح المستشفى النفسي الفلاني ما فيش اي مشكلة

19
00:05:54.800 --> 00:06:07.050
خالص خالص انه يروح هناك ولما يروح هناك يقعدوا يقولوا له انت هتقعد في جلسات حوارية هيقعد ايه مش عارف يحصل فيها ايه ومش عارف وايه وهتروح تعمل لو تعمل استشارات عند فلان الفلاني

20
00:06:07.100 --> 00:06:23.350
ابعد من كده النهاردة الراجل اللي اسمه تيفيتور ده المحفز ده بيعمل ايه؟ كلام طيب الراجل اللي سبناه من بوتيفيتور نروح لراجل هيومان ديفلوبر يعني الراجل اللي هو اللي هو بتاع التنمية البشرية ده بيعمل ايه ؟ كلام. طيب خلاص سيبك من ده روح

21
00:06:23.350 --> 00:06:37.050
راجل بتاع اللي هو مدرب الحياة ده بيعمل ايه تمام طيب ما هو يعني الانسان ده تلاقيه مؤمن اوي اوي بان الكلام ده مؤثر ونافع وتمام. انما بقى كلام ربنا مش مؤثر ومش نافع

22
00:06:38.250 --> 00:06:55.850
كلام ربنا مش مؤثر ومش نافع ليه مش مؤشر ما لكم كيف تحكمون الا تعقلون هي دي قضية قضية مهمة جدا ان اللي هو فكرة انا محتاج حضرتك تكون آآ مستجمع في قلبك اليقين

23
00:06:56.100 --> 00:07:12.350
اراك تكون مستجمع في قلبك اليقين في في فعالية الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية بل مش عايز اقول فاعلية في انك تكون مستجمع في قلبك اليقين ان ما في ما في انجح

24
00:07:12.750 --> 00:07:28.950
ولا انجح في علاج المشكلات الانسانية من الحلول القرآنية بس كلام هيحل مشاكل اه يحل مشاكل لانه مش كلام عادي. يعني ابتداء كده لو اعتبرناه مجرد كلام عادي فيه وصايا وفيه نصائح وفيه كذا طب ما انتم مؤمنين اهو

25
00:07:28.950 --> 00:07:43.800
ان في حاجات فيها وصف هنا صحبتين فعلا لو اعتبرناه كده اه اصلا يعني اعتبرناه كده ابتداء فضلا بقى عن ان اصلا الكلام ده زاته. هو كلام من؟ كلام من؟ الكلام ده له سلطان على القلوب. الكلام ده فيه جاذبية ذاتية

26
00:07:44.450 --> 00:08:02.200
يعني وفعلا للاسف الشديد يعني كتير من الناس مش متصورين المشكلة يعني مش متصورين القضية دي. يعني بعض الناس الصالحين بيحكي ان واحد جه اشتكى له وقال له عندي شبهات وقرآن ومش عارف ايه والكلام ده. قال له طيب انا انا ما عنديش مشكلة. بس انا هطلب منك حاجة. انا هكتب لك شيك. الشيك ده مش فاكر المبلغ اللي

27
00:08:02.200 --> 00:08:13.900
بقالي تقريبا مسلا عشر تلاف وقال له هتاخد الشيك ده بس بشرط يعني الشيك ده مش من حقك الا لما تكون آآ قريت القرآن كله قريت تفسير ميسر او مختصر للقرآن زي تفسير

28
00:08:13.900 --> 00:08:25.200
مستر او مخصوص في تفسيره ياريت تفسير القرآن كله وتعال قل لي بعدها ايه اللي حصل راح فعلا عمل الراجل قال له عليه ورجع رجع له الشيك وقال له جزاك الله خيرا كل ما بقلبي زال

29
00:08:25.600 --> 00:08:39.550
هي دي القضية دايما ان هو مش مش متخيل ده مش بس مش متخيل ده هو يعني صانع في ايه يعني اقفال واضع اقفال يعني مش لا يفسح مجال لكلام الله ان هو يدخل قلبه ويصلح قلبه

30
00:08:39.750 --> 00:08:51.450
يعالج مشاكله القلبية. يعالج مشاكله النفسية. ما يسمعش القرآن اصلا ان هو يعمل كده اساسا ما بيسمحش للقرآن ان هو يدخل اصلا وبيجي بعد كده يشتكي فيضع بينه وبين القرآن الحواجز

31
00:08:51.550 --> 00:09:08.550
ويضع الاقفال والحواجز الفكرية. انه اصلا ايه علاقة ده بده؟ ايه جاب ده لده؟ ايه اللي هيخلي ده كزا؟ وسبحان الله مجرد ان يباشر ما يستأنف مالك نفسه يعني ما استأنت مالك نفسه اصلا. هذا القرآن له سلطان على القلوب له جازبية جازبية ذاتية عجيبة جدا

32
00:09:08.950 --> 00:09:24.650
يعني عجيبة للغاية لا تتصور اصلا فيعني مش الانسان مجرد بس انه يفسح المجال يسمح لنفسه ان هو يقرأ يتابع. ولذلك كنت دايما باقول اللي بيقعدوا يشتكوا من ان عندهم مشكلات بيقعدوا يشتكوا من ان عندهم مش عارف ايه. طب معلش مش ممكن

33
00:09:24.650 --> 00:09:39.000
بس يعني لو سمحتم نعمل مسلا خاتمة فهم لكتاب ربنا اللي بندعوا لها دائما ختم الدراية ختمة محبة. بس يعني خلوا بينكم وبين معاني القرآن الكريم. اسمعوا حتى تفسير وخلوا بينك وبين معانيه. اقروه كده واقرأوا تفسير وتفسير صحيح له

34
00:09:39.000 --> 00:09:51.950
وشوفوا انظروا كيف ستكون الامور بس هو اصلا علشان عنده اشكال فمش عايز يبدأ ولو بدأ بيبدأ بداية واحد ايه؟ يعني في اذانهم وقر وهو عليهم عمل. نسأل الله العافية

35
00:09:52.300 --> 00:10:14.250
لأ انا انا بس ما بطلبش من حضرتك اكتر من انك تتجرد انك تفسح المجال تترك نفسك تترك نفسك باريحية اللي هو قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله لله. فتجردوا مثنى وفرادى تقوموا يعني تبذلوا القدر اللازم واللائق ماشي؟ يعني تقوموا مش مش تتكاسلوا

36
00:10:14.250 --> 00:10:28.500
ولا تدخلوا مسلا لا تقوموا لله متجردين مثنى وفرادى بلاش المؤثرات الخارجية ثم تتفكروا بس يعني يخلي كلامه تفكر وشف ايه اللي هيحصل لك يعني بس مش اكتر من كده

37
00:10:28.600 --> 00:10:38.600
فيعني حضرتك جرب بتجرد بحيادية مش هقول لك بقى استجمع اليقين لأ جرب بتجرد الحيادية. لأ ده نبقى داخلين وعندنا افكار مسبقة داخلين وعندنا امور مش محتاجة. مش مش مستعدين

38
00:10:38.600 --> 00:10:48.600
نستغني عنها او نتركها. وكنت الكلام ده بقوله بتفصيل في سلسلة كانت عندي اسمها افلاس الوسواس. كنا بنتكلم فيها عن مسألة الوسواس. كنا بنقول ان المشكلة ان الشخص نفسه داخل يقول لك ايه علاقة القرآن بالوسواس

39
00:10:49.300 --> 00:11:01.600
ايه علاقة القرآن بالمشكلة الفلانية انا اصلا ما هقدرش افهم القرآن. انا مش هسمع القرآن. انا مش هيحصل كزا. انا مش فهو للاسف داخل بافكار مسبقة. ما هو طبيعي وداخل اصلا هو شاكك

40
00:11:02.150 --> 00:11:16.700
يعني هو شاكك ازاي اصلا يعني بالعكس ستزيده الايات الى رجسه. نسأل الله العافية فعشان كده عشان كده انا حابب ااكد على تنبيه منهجي مهم اوي اوي للتنبيهات المنهجية اللي حابب اكد عليها هو استجماع اليقين

41
00:11:17.050 --> 00:11:30.050
على اقل التقديرات لو حضرتك مش هتستجمع اليقين. اتمنى ان حضرتك تترك نفسك بتجرد الحيادية وتترك نفسك وشف انظر ماذا سيحصل بعد ذلك انظر ما الذي سيحصل لك؟ ما الذي سيحصل في قلبك

42
00:11:30.200 --> 00:11:48.850
آآ ما الذي سيحصل في مشكلتك هذا هذه غريبة قوي الناس سبحان الملك ما تستبعدش ان الحلول البشرية تنفع الحلول الوضعية تنفع. لكن الحلول الربانية ان هو يقول لك اصل انا مش عارف الالية تيجي ازاي؟ طب الميكانيكية؟ الايه الميكانيزم

43
00:11:49.000 --> 00:12:03.400
طب ما انت معزم العلاجات يعني عذرا يعني انا طبيب وعارف يعني اعي ما اقوله يعني الحمد لله الماجستير والدكتوراة فانا ما اقوله. يعني ايه ما اقوله جيدا معظم العلاجات احنا ما بنعرفش الميكانيزم او ما بنعرفش الالية

44
00:12:03.650 --> 00:12:21.150
وبنستعملها تمام وزي الفل. يعني ده ما منعناش ان احنا نستعملها انما نؤمن او العلاج بالموسيقى. لكن بقى ان العلاج بالقرآن لأ لا نؤمن به حاجة عجيبة جدا يعني مش عارف ايه اصل وتيجي ازاي ومش تيجي ازاي

45
00:12:21.200 --> 00:12:38.200
يعني سبحان سبحان ربي اللي ازاي ما ياخدش باله الانسان من فكرة ان ان الشفاء بيد الله وحده سبحانه وبحمده. واذا مرضت فهو يشفين وازاي ما ياخدش باله الانسان ان كل هذه اسباب. كل هذه اسباب وهذه الاسباب يعني الله سبحانه وبحمده قادر ان يفرغها من مضمونها

46
00:12:38.550 --> 00:12:52.850
يعني وان هذه الاسباب لا تعمل عملها الا باذن الله سبحانه وبحمده فالعبد لو فهم كده وعلم ان الله سبحانه وبحمده انزل كتابا لحل هذه المشكلات وتجاوز هذه وتجاوز هذه المعضلات

47
00:12:53.100 --> 00:13:07.300
ثم لا يتيقن في ذلك ولا يثق فيه ويكون مهزوز الثقة فيه يعني الحقيقة ايه اللي هينفعه بعد كده ما الذي سينفعه؟ بالعكس يعني سيزداد هما الى همه وغما الى غمه. وحزنا على حزنه

48
00:13:07.350 --> 00:13:25.100
فالشاهد النقطة التنبيه المنهجي الاول اللي انا حابب اكد عليه فكرة استجماع اليقين استجماع اليقين في في ان المشكلات الانسانية حلولها قرآنية من المشكلات الانسانية حلولها القرآنية. استجماع اليقين فيها

49
00:13:25.150 --> 00:13:43.400
وان الانسان ما يقعدش يستبعد ولا يستغرب ولا يستعجب ولو فكر بشكل بسيط جدا هيجد ان الكلام طبيعي جدا وعادي جدا وله له شواهد كثيرة في واقعنا اه ده التنبيه المنهجي الاول. عندنا الحقيقة مجموعة اخرى من التنبيهات المنهجية

50
00:13:43.500 --> 00:14:00.200
آآ اللي تخص مسألة حلول القرآنية للمشكلات الانسانية ان شاء الله يعني اتكلم عنها في الحلقات القادمة قدر الله اللقاء والبقاء قل قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

51
00:14:00.500 --> 00:14:29.800
استغفرك واتوب اليك دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته