سيد يقول انا طالب مصري هنا في امريكا بسأل عن حكم القيد كارد والكاش باك. اللي بيرجع كل مصر بعد عيب ان انا ملتزم بالسداد قبل المدة المحددة تجنبا للفيد. نقول له يا ولدي المبارك
لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول بطاقات الائتمان اسوقه لك بنص ومنه يعلم الجواب. بطاقات الائتمان هي البطاقات التي تخول لحاملها الحصول على حاجيات من السلع او الخدمات دينا وتقضي بوجوب دفع فوائد ربوية او غرامات مالية عند التأخر عن الوفاة. الاصل في هذه البطاقة
قلت انها من العقول الفاسدة نظرا لما تتضمنه من شرط ربوي يتعين قبوله من المتعامل بها ويلزمه الوفاء به عند الاقتضاء طيب يرخص كلام مهم للمقيمين هنا يرخص في استخراج هذه البطاقات اذا عمت
وبها ومست الحاجة اليها وانعدم البديل المشروع. وغلب على ظن المتعامل بها انه قادر عدا الوفاء وتجنب الوقوع تحت طائلة هذا الشرط الربوي على الا تستخدم فعلا الا بقدر الحاجة. ونسدد ما عليه دفعة واحدة بدون تأخير
فان ما رخص فيه للحاجة يقدر بقدره. وانتبه في قيد مهمة جدا جدا هنا لا يحل السحب النقدي عن طريق هذه البطاقات الا عند الضرورات. تشتري بها اه لان عندك فترة سماع. لكن تسحب كاش لا
يحل السحب النقدي عن طريق هذه البطاقات الا عند الضرورات. لان الشرط الربوي يطبق منذ اللحظة الاولى ولا سبيل الى الفكاك منه الكاش باك عندما نكون في موضع الترخص باستعمالها
فلا حرج في الكاش باك لانه عكس الربا. الربا بتاخد مية بتدفع مية وخمسة. في هذه في حد الكشباء تاخد تدفع خمسة وتسعين بيعمل لك خصم يعني. المصرف يتنازل لك عن جزء مما اخذه من عملائه
فلا بأس بهذا يا حبيبنا بارك الله فيك