سؤال اخر اخت تسأل لقد اصيبت بالسرطان وهي تحت علاج الكيمون وفقدت كثيرا من شعرها وتعلم شرعا انه لا يجوز وصل الشعر بشعر اصطناعي. هل هذا الحديث ينطبق على حالته؟ اذا دعيت الى فرح او زيارة يمكن ان اصل
شعري بشعر صناعي نقول لها يا امة الله. اسأل الله جل وعلا ان يجبر كسرك. وان يمسح عليك بيمينه الشافية. وان يديم عليك بين الاجر والعافية ان وسط الشعر لا يجوز
بشعر طبيعي او بصناعي لعموم الحديث. لعن الله الواصلة والمستوصلة لكن في لبس في لبس الباروكة لمن فقدت شعرها لاسباب طبية خلاف الظاهر الرخصة لان هذا من جنس ستر العين
وليس من جنس التماس المزيد من الحزن ولا وجود فارق دقيق ما بين الباروكة وما بين الوسط. الوسط ان تصل الشعرة بشعر كل شعرة توصل بشعرة مثلها. اما هذا كأنه غطاء
او كأنه كفي او طاقية تلبس فوق الرأس. فاذا كان هذا من جنس ستر العين بي الاصل فيه ايه؟ المنع والحج هذا ظاهرة اما ان كان من اجل ستر العيب وليس من جنس التماس المزيد من الحزن ارجو ان يكون في موضع الرخصة. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
عن من اخذت ادوية فادت الى تساقط شعرها او معظمه. ولا تريد استعمال الباروكة لانها ترى انها حرام. فقال رحمه والله استعمال الباروكة بمثل هذا الحال الذي وصفته حيث تساقط شعرها
على وجه لا يرجى معه ان يعود نقول ان الباروكة في مثل هذه الاحوال لا بأس بها. لان في الحقيقة ليست اضافة ليست لاضافة لتجميل ولكن لازالة عين فلا تكون من باب الوصل الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم فعله فقال لعن الله الواصلة
توصيلة الواصلة التي تصل شعرها بشيء. لكن هذه المرأة الحقيقة في الحقيقة لا تشبه الواصل لا تريد ان تضيف او زيادة الى شعرها الذي خلقه الله تبارك وتعالى. لما تريد ان تزيل عيبا قد حدث
هذا لا بأس به لانه من من باب ازالة العين لا اضافة للتجميل وبين الامرين فرق ظاهر