1
00:00:00.650 --> 00:00:30.700
سيدة تقول زوجي امتنع من الانفاق علي وعلى اولادي  وانا انفق على البيت والاولاد من خالص مالي ومع تراكم الالتزامات اضطررت الى الاقتراب والاستدانة من جهات عديدة اصبحت مثقلة بالديون واخاف من تراكمها

2
00:00:30.750 --> 00:00:53.900
واخاف من وطأتها يوم الحساب واعلم ان الشهيد يوفى له كل ذنب الا الدين. وان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي على من مات وعليه كده ايه؟ هل انا مسئولة عن هذا الدين؟ ام ان زوجي الذي الجأني الى هذا وادخلني في هذه المضايق

3
00:00:53.900 --> 00:01:17.500
ان يرسل الي ما امره الله بارساله وامر ان يقوم مما تعبده الله بالقيام به. انا في حيرة افتوني نوروني ابتداء يا امة الله الدين يناط بذمة المدين الذي استدانه. المباشر لعملية الاستدانة هو المسئول ديانة

4
00:01:17.500 --> 00:01:39.950
وسياسة شرعا وقانونا عن هذا الدين. لكن تبقى مسئولية هذا الزوج امام الله عز وجل عن اضعفي في هذه المضايق فالله حسيبه. فالله حسيبه وحقوق العباد فيما بينهم القصاص لا محالة

5
00:01:40.300 --> 00:02:08.700
واقول لك يا امة الله اذا عزمتي على الوفاء بهذه الديون واستفرغتي وسعك وبذلت جهدك في ردها لاصحابها وعجزت عنها فيرجى ان يتحملها الله عنك يوم القيامة ياما وان يرد الدائنين من خالص فضله وواسع عطائه ورحمته جل جلاله. الامام النووي رحمه الله يقول

6
00:02:08.700 --> 00:02:31.850
وان كان معسرا ماذا يفعل المدين المعسر؟ نوى الغرامة اذا قدر وان كان معسرا نوى الغرامة اذا قدر فان مات قبل القدرة فالمرجو من فضل الله تعالى المغفرة. نعم قلت اي الامام النووي ظواهر

7
00:02:31.850 --> 00:02:59.250
السنن الصحيحة تقضي ثبوت المطالبة بالظلامة. وان مات معسرا عاجزا. اذا كان عاصيا بالتزامه فاما اذا استدان في مواضع يباح له الاستدانة. واستمر عجزه عن الوفاء حتى مات او اتلف شيئا خطأ

8
00:02:59.250 --> 00:03:14.700
وعجز عن غرامته حتى مات فالظاهر ان هذا لا مطالبة في حقه في الاخرة الا معصية من والمرجو ان يعوض الله تعالى صاحب الحق