استدرار اللبن لاثبات المحرومية. ايه القصة دي استدرار اللبن لاثبات المحرمية علم لزوجته بطفل ده رضيع تم وضعه في كرتونة في الشارع فكرنا ان نكفله عسى ان يكون سبب دخولنا
الجنة زوجتي حاليا لا ترضع. تحتاج لاخز دواء اجعلها تدر اللبن لكي يكون هذا الولد ابنا لها بالرضاعة لرفع مستقبلا الجواب عن هذا اولا اسأل الله ان يتقبل منكم هذه المبادرة النبيلة
ان يرزقكم بها مرافقة نبيكم في الجنة صلى الله عليه واله وسلم سيدي وسيدكم جميعا ولا تدري يا بني لعلها المنجية لا حرج في استدرار اللبن وارضاعه للطفل خمس رضعات مشبعات لتتحقق به لحمة الرضاعة. وتثبت به المحرمية عند جمهور اهل العلم
هذا هو الذي تشهد له عموم الادلة. اكثر اهل العلم ان الرضاعة المحرم هو الذي يكون من لبن انثى. سواء كانت بكرا ام ثيبا موطوءة او غير موطوءة فهذا لعلي جماهير اهل العلم وخالف فقط الامام احمد في احدى الروايتين عنه فقال انما يحصل التحريم بلبن المرأة ثابت
لها لبن من الحمل. لكن الرواية الاخرى مع ما عليه الجمهور والشيخ الاسلام يقول ولو قدر ان هذا اللبن قد ساب لامرأة لم تتزوج قط فهذا ينشر الحرمة بمذهب ابي حنيفة ومالك والشافعي وهو رواية عن عن احمد رحمه الله
لكن انتبه يرعاك الله لا يخفى عليك الفرق بين الكفالة المشروعة والتبني الممنوع بمفهومه الجاهلي الذي ينسب فيه الولد الى غيره لابيه فالتمني على هذا النحو من المحرمات القطعية في الشريعة. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
وما جعل ازواجكم اللائي تظاهرون منهن امهاتكم. وما جعل ادعيائكم ابنائكم. ذلكم قولكم بافواهكم. والله يقول الحق وهو السبيل ادعوهم لابائهم هو اقصر عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم
ونؤكد ان الروعات المحرمة خمس في حديس صحيح مسلم قول امنا عائشة كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمها ثم نسخن بخمس خمس معلومات فتوفي رسول الله وهن فيما يقرأ من القرآن. تقصد ان نسخ تلاوة الرضعات الخمس
اخر انزاله جدا حتى انه توفي النبي صلى الله عليه وسلم. وبعض الناس جرأ خمس ركعات يجعلها من القرآن لكونه لم يبلغه نسخ التلاوة