واما الموضوع الثاني اللي في سورة الكهف في قوله قال الذين غلبوا على امرهم لاتخذن عليهم مسجدا يقول هو الانوس رحمه الله وقد استظل بعض العلماء بهذه الاية او لاتخذن عليهم مسجدا. استدل بعض العلماء بهذه الاية على جواز البناء على قبور الصلحاء
وممن ذهب الى ذلك الشهاب الخفاجي في حواشيه على البيضاوي. وهو قول باطل عاطل فاسد كاسد يعني لا يمكن ابدا لمسلم ان يتقبله. لما روى البخاري ومسلم. من حديث ام حبيبة ام سلمة حديث عائشة
ان ام حبيبة ام سلمة ذكرتا كنيسة لرسول الله صلى اينها بالحبشة فيها تصاوير فقال النبي عليه السلام اولئك قوم اذا كان فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولئك
شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي سكرات الموت على وجهه قطيفة قبل ما يموت بخمسة ايام فاذا اغتم بالقطيفة كشفها وقالت لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم وصالحهم مسجد. وساق
في التفسير مذاهب الائمة الاربعة وقال حتى الاحناف يكرهون الصلاة على الميت في في المسجد. فكيف يجوز الدفن بالملأ ويكون في قبر ساق الالوسي كلام طويل كلام طويل