1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا نهار ابيض! ايه ده! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا حول ولا قوة الا بالله! ايه يا عم ده يا عم! هتدخلوا رمضان ازاي يا رجالة! المفاجأة الاولى التي نبدأ بها درس

2
00:00:30.200 --> 00:00:40.200
الليلة بازن الله سبحانه وتعالى بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان رمضان لسة عليه سبعين يوم يا اخواني. ابشروا يا رجالة. انا مش قادر

3
00:00:40.200 --> 00:00:50.200
تخيل والله يا جماعة. مين اللي معنا من اول الدرس ده ما بدأ؟ انتم عارفين احنا بادئين الدرس ده من امتى؟ من بعد رمضان اللي فات. انا والله ما قادر اتخيل. يعني احنا

4
00:00:50.200 --> 00:01:00.200
انا حاسس ان احنا مسلا بقى لنا شهرين بادئين الدفس ده بقى لنا مسلا كزا اسبوع بادئين الدرس ده من بعد رمضان اللي فات وعدى علينا هنا موسم عشر ذي الحجة

5
00:01:00.200 --> 00:01:10.200
اللي كانوا معنا في الموسم ده فضل ومنة الله سبحانه وتعالى كان موسم يعني مليان. فضل ومنة الله فتح من الله. اللهم لك الحمد. وبعد كده يعني اخواني في الله

6
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
رمضان لسه عليه سبعين يوم. الاربع اللي بعد الجاي واحد رجب. الاربع اللي بعد الجاي واحد رجب. وكما قال من قال من السلف رجب شهر في البذر وشعبان شهر السقيا ورمضان شهر الحصاد. يعني اللي احنا هنزرعه دلوقتي هو اللي احنا هنجنيه في رمضان. عشان كده الواحد هو بيعلن

7
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
هذه المفاجأة امام نفسه وهو مصدوم بصراحة ندخل رمضان به يا جماعة. هندخل رمضان علاقتنا بالكتاب ده ايه عشان ندخل به رمضان. رمضان شهر ايه انقاذ الامة بالذات رمضان جاي السنة دي في ظروف في البلد لا يعلمها الا الله اقتصادية وسياسية واجتماعية ومادية ونفسية

8
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
رمضان ده طوق نجاة نازل لنا كلنا انقاز السنة دي. يا ترى هنعمل ايه؟ هنستعد له صح؟ هنرمي اساس صح في رجب وشعبان عشان نقدر نعلي في رمضان باذن الله سبحانه وتعالى. عشان كده اخواني في الله يعني عايزين نتكلم النهاردة ونبدأ كده لان احنا هنبدأ بازن الله سبحانه وتعالى. هنبدأ نستعد

9
00:02:10.200 --> 00:02:30.200
رمضان من اول الجمعة الجاية. بل من اول الجمعة دي بازن الله نعد نفسنا فعلا في البداية. ولكن الجمعة دي احنا هنتكلم عن يعني علو الهمة عن علو الهمة في الطريق الى الله. عن علو الهمة في غظ السير الى الله. ومش هنلاقي نمازج تعلى همتنا بها اعلى من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام

10
00:02:30.200 --> 00:02:50.200
طب ولكن بعض جوانب بعض جوانب مش حياة اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام في كل شيء. عايزين يا اخواني فلان اتشحن الجمعة الجاية بازن الله ربنا احيانا هنبدأ نتكلم عن رجب وشعبان. واحد رجب الاربعاء اللي بعد القادم. يعني خلاص ايام. يعني ما عادش غير عشر جمع على رمضان. باذن الله سبحانه وتعالى

11
00:02:50.200 --> 00:03:10.200
ما عدش غير عشر جمع على رمضان. يعني احنا بنتعامل في وقت في غاية الحرج. اللي هيستعد السبعين يوم دول اللي ترجل السبعين يوم دول هو ده باذن الله اللي هيبقى فائز في رمضان. ولكن اللي هينام اللي مش هيسترجل في علاقته بالقرآن اللي مش هياخد السبعين

12
00:03:10.200 --> 00:03:30.200
اللي جايين دول مسألة حياة او موت. في العلاقة بالمصحف وتجديد الايمان وقوة العبادات. للاسف الشديد يعني غالبا هيخرج من رمضان زي كل سنة. يعني عادي جدا آآ ما تتخدعش ان رمضان بتبقى العبادة فيه سهلة. وان آآ الصلاة بتبقى ليل نهار. لان رمضان

13
00:03:30.200 --> 00:03:50.200
بيئة ايمان طبيعية اصلا كل الاعمال فيه جماعية. والناس مالية الجوامع وفيه تيسير رباني للعبادات. انما كله بعد رمضان بيرجع زي قبل رمضان الا اللي رمضان غيره واللي رمضان هيغيره هو اللي رامي اساس قبل رمضان في علاقته بالقرآن وفي علاقته بالعبادة. اخواني واحبابي في الله. عايزين

14
00:03:50.200 --> 00:04:00.200
اتكلم عن اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. عايزين نتكلم عن علو الهمة. استرجل. استرجل زي اصحاب محمد. بقى لك قد ايه معنا؟ بقى لنا قد ايه مع بعض؟ بقى لك قد ايه في الالتزام

15
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
بقى لك قد ايه في الطريق؟ بقى لك قد ايه وصلت لايه ؟ تدبرت في بدايات اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. تدبرت في انطلاقات اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام لقيت ان فيه اربع انواع من البطولات عايزين همتنا تتشحن الليلة بازن الله باربع انواع من البطولات عند اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام

16
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
والشحن ده كله نخرجه في علاقتنا بالقرآن. النوع الاول من بطولات اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وده نوع رهيب يا جماعة. ده نوع رهيب بصراحة يعني نوع يرتجف له القلب. نوع كلنا محتاجين نسمعه. لان هنبكي دم لو فهمناه مش لو سمعناه. مش قضية

17
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
لو فهمت لو قلبك فهم المعنى اللي فيه. لو قلبك فهم اللي كان في قلوبهم عشان يقدروا يعملوه. النوع الاول من البطولات البدايات. بطولة البدايات. ازاي كانوا بيدخلوا الدين؟ الكلام ده انا باقوله لكل واحد بيدخل الالتزام. ولكل واحد دخل الالتزام ولحد دلوقتي رجع

18
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
لبرة ورجل جوة ولكل واحد فاكر ان بقى له سنين وللاسف الشديد لسة مستواه يعني في الاول خالص. بطولة البدايات النوع التاني من البطولة بطولة الاستمرار ما هو ممكن واحد يدخل طلقة وبعد كده ما تشوفوش. ياما يعني انا فاكر كان معنا في عشر زي الحجة

19
00:05:20.200 --> 00:05:40.200
اخوة طلع اخوة فرسان راحوا فين ؟ والله يا اخواني وانا باصلي السنة دلوقتي الخاطر ده جه في دماغي. الناس دي راحت فين هو الناس اللي كانت مولعة الدنيا دي راحت فين ؟ قلت يقينا الف حاجة مستنية كل واحد منهم برة اتخطفت. الدنيا خطفتهم من

20
00:05:40.200 --> 00:06:00.200
اتخطفوا يا اخوانا. اتخطفوا زي ما احنا ياما اتخطفنا يا جماعة. ازاي ما نتخطفش! ازاي نخرج ونرجع من غير ما نتخطف بطولة الاستمرار والانطلاقات. النوع التالت من البطولات وده بطولة عظيمة اوي. وكلنا هنتعرض لها. بطولة

21
00:06:00.200 --> 00:06:20.200
لحظات فاصلة في الحياة. بطولة الاختبارات الفاصلة في الحياة. يعني ايه؟ يعني كل واحد مننا هيتعرض لاختبارات فاصلة في حياته. انت طول ما انت ماشي بتختبر اه متبرجة بتختبري في معصية تعرض عليك. بتختبر كل ده اختبارات ماشي. انما فيه اختبارات فاصلة في الحياة

22
00:06:20.200 --> 00:06:40.200
يا ترى ايه هي والصحابة لما اتعرضوا ليه عملوا ايه ؟ والنوع الرابع من البطولات النوع المزهل بقى الجائزة اللي كان لازم تتوج كل البطولات اللي فاتت. بطولة طولة الخواتيم. بطولة النهايات. سبحان الله! كان يعني يعني درس نسائي صغير كده امبارح سبحان الله العظيم! وانا باتكلم

23
00:06:40.200 --> 00:07:00.200
فبدأت اتكلم عن خواتيم الصحابيات عن موتة الصحابيات. الصحابيات ماتوا على ايه؟ الواحد زهل يا جماعة من ايه ده؟ هو الناس دي كانت كده ما هو شيء طبيعي اللي عاشه كده لازم هيموتوا ازاي يعني؟ اللي عاشوا الحياة دي نبدأ وندخل عشان نلحق نتكلم في الموضوع المهم قوي ده ولكن عايز قلبك

24
00:07:00.200 --> 00:07:10.200
يركز جدا جدا. يا جماعة الخطورة في الكلام ده مش في الكلام. الخطورة في الكلام ده في المعاني اللي كانت في قلب الصحابة وهم بيعملوا هزه الافعال. لو فهمت اللي

25
00:07:10.200 --> 00:07:30.200
كان في البوم يبقى احنا اتنقلنا نقلة مع اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. البطولة الاولى بطولة البدايات. يعني ايه بطولة البدايات؟ يعني ابو بكر من اول يوم ابو بكر يعني عمر من اول يوم عمر يعني ايه برضو؟ يعني تسعة وتسعين في المية من الانتكاس بيحصلوا في فترة بداية الالتزام. يعني ايه برضو؟ يعني بداية التزامك

26
00:07:30.200 --> 00:07:50.200
هي اللي بتحدد قوة التزامك طول حياتك. الاخ اللي بيدخل قوي غالبا بيفضل طول حياته قوي. والاخ اللي بيدخل ضعيف غالبا بيدخل طول حياته مذبذب يعني ايه برضو ؟ يعني ايه ابو بكر من اول يوم ابو بكر؟ يعني من اول مرة سمع عن ربنا ابو بكر. من اول مرة سمع عن الجنة والنار ابو بكر. من اول مرة

27
00:07:50.200 --> 00:08:10.200
اسمع يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا. ابو بكر من اول مرة سمع وعنت الوجوه للحي القيوم ابو بكر ما حضرش محتاج الف درس عشان يتغير. ما احتاجش عشرين رمضان عشان يبدأ يفوق. ما احتجش عشر مواسم عبادة عشان يبدأ يستيقظ

28
00:08:10.200 --> 00:08:30.200
محتاجش اسمع متين شريط محتاجش يقعد في خمسين ورشة محتاجشي عشرين مشروع ايماني وليلة ايمانية ويوم تربوي ومعسكر ايماني ورحلة آآ ايمانية. محتاجش كل الكلام ده. من اولها يا اخواننا داخل طلقة. ابو بكر الصديق تخيل من اول يوم ستة من العشرة المبشرين بالجنة

29
00:08:30.200 --> 00:08:50.200
يسلموا على ايديك. مش ستة يسلموا. ستة من العشرة المبشرين. يعني ايه؟ يعني اللي كان بيشوف ابو بكر كان بيبقى بطل. اللي كان بيتصل بابو بكر كان بيبقى بطل اللي كان بيحتك بابو بكر كان بيبقى بطل معناه ابو بكر ده كان ايه؟ يعني ايه واحد اللي بيلتزم على ايديه بيبقى بطل؟ معناه ان هو ده نفسه ايه

30
00:08:50.200 --> 00:09:10.200
ابو بكر ربنا نزل فيه سورة كاملة في القرآن. سورة الليل. يعني ايه يا اخوانا يسلم على ايده ستة من العشرة المبشرين بالجنة؟ يعني هو زار كم واحد يقينا انزار عشرين تلاتين واحد عشان ستة يلتزموا منهم. انا مش هاقول لك اول يوم في اسلام ابو بكر. انا هاقول لك اول يوم في التزام ابو بكر يعني ايه ؟ ليه

31
00:09:10.200 --> 00:09:30.200
اللفظ ده عشان نسكت الكلام على نفسنا يا جماعة. عشان تسقط الكلام على اول يوم انت في حياتك. الاخ بيدخل بيطلع عينيك. بيطلع روحك ما رحش للنبي عليه الصلاة والسلام يقول له يا رسول الله عناق. انا تعبان يا رسول الله. ما عدش يعد النجوم بالليل. ما قعدش في صراع. اسيبها ولا ما اسيبهاش؟ انا

32
00:09:30.200 --> 00:09:40.200
مش قادر ما فيش حد كان بيقع في الزنا ولما اسلم يا رسول الله انا مش قادر. انا خايف على نفسي من الانتكاس. عمري ما في قناة كليبات ولا اغاني

33
00:09:40.200 --> 00:10:00.200
يا جماعة لقينا فيها برنامج السبات حتى الممات. وكيف تسبت على طريق المعصية؟ اشمعنى يا اخوانا العصاة ابطال في المعصية؟ والطائعين ما هماش ابطال في الطاعة. اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ما فيش واحد قال له يا رسول الله العادة السرية مش عارف اسيبها. انا اسلمت بس العادة السرية تعباني. مش قادر كانوا

34
00:10:00.200 --> 00:10:20.200
سلم كانوا بيدخلوا بياخدوا قرارات فورية. جابوا الدنيا بالضربة القاضية مع اول خطوة دخلوها لطريق ربنا. جابوا الدنيا لمسة كتاف وجابوا المعاصي اللي كانوا بيعملوها قبل الاسلام لمس كتاف. انا عايز اقول لك ان اوعى تفتكر ان الصحابة كانت حياتهم آآ يعني قبل الاسلام

35
00:10:20.200 --> 00:10:40.200
كانوا بيعملوا كل حاجة. وكان منهم من يشرب الخمر ومن يزني. ده كانوا بيسجدوا بين يدي القلة والعزر. بين اقدام اللات والعزى. انا عايز تقول لك ازاي اتنقلوا النقلة دي؟ ازاي دخلوا الدخلة دي؟ ازاي من اول يوم في الدين بقوا ابطال؟ اول يوم في التزام سيدنا عمر او

36
00:10:40.200 --> 00:10:50.200
يوم في التزام سيدنا عمر بن الخطاب قال انا عايز اعرف مين آآ اعرف اهل مكة ازاي اسلامي؟ قال لهم مين اكتر واحد كلمنجي في مكة؟ قالوا له فلان راح لفلان

37
00:10:50.200 --> 00:11:10.200
عند بيته وقال له انا اسلمت. فلان طلع ما بيتبلش في بقه فولة. ملأ مكة كلها بالخبر. عمر ابن الخطاب يا اخوانا كان بيضرب في حرم يوميا كان كل يوم بيتضرب في الحرم لانه صمم يدخل رغم المنع الامني من الصلاة في الحرم المكي صب

38
00:11:10.200 --> 00:11:30.200
بيدخل يصلي كل يوم في الحرم المكي. وكل يوم يضرب ويضرب. وكان ده السبب ان اهل مكة يأسوا. والصحابة كلهم قاموا داخلين يصلوا في الحرم المكي بعد اسلام عمر رضي الله عنه كان اسلامه نصر. عشان كده ابو سفيان وقف بعد غزوة احد وقال افيكم عمر؟ افيكم

39
00:11:30.200 --> 00:11:50.200
ابو عمر انت لو جه الوقت حد من اهل الباطل هيقول افيكم محمود؟ هيقول افيكم حسام؟ هيقول افيكم ابراهيم؟ هيقول وليد هيقولها فيكم عبدالرحمن؟ هيقولها فيكم محمد؟ هيقولها هينادي اسمك هيحس ان انت وجودك في الصف معناه ان

40
00:11:50.200 --> 00:12:10.200
فيه عمود فقري في الصف الصف مش هيقع. طول ما هو موجود اول يوم في في التزام خالد ابن الوليد. حاجة رهيبة يا جماعة. الصحابة راحوا عشان ياخدوا منه الزكاة فما رضاش يدفع لهم زكا. فراحوا للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول الله خالد بن الوليد مش راضي يدفع زكا. مش راضي يدفع زكا ده لسة

41
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
يعني واحد لسه داخل في الاسلام وداخل في الطريق ومش راضي يدفع زكا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما خالد فانه نظر وافراسه في سبيل الله. خلى كل فلوسه وقف للجهاد في سبيل الله. كل امواله خلاها وقف لله اول ما دخل الاسلام. اول

42
00:12:30.200 --> 00:12:50.200
ما التزم ايه يا اخوانا ده ؟ من اول يوم رجالة. دي البدايات يا اخواننا. انا عايز اقول لك احنا ليه البدايات بتاعتنا ضعيفة ؟ ليه البدايات بتاعتنا مهزوزة ليه معزم الشباب بيدخل الجامع مرة او مرتين وبعد كده بيخرج تاني. ليه يا جماعة؟ ما عندناش القوة. ليه

43
00:12:50.200 --> 00:13:10.200
بيلتزم ويقعد خمس سنين في الصراع مع المعاصي بتاعة زمان. ليه ما فيش اللي بيدخل الدين طلقة زي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام؟ اول يوم في التزام سيدنا حمزة في اسلام سيدنا حمزة لما رجع من رحلة صيد قالوا له ان ابا جهل يسب ابن اخيك بيسب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

44
00:13:10.200 --> 00:13:30.200
راح لطم ابو جهل بطحه وفتح له دماغه شج راسه شج رأسه وقال اتسب محمدا عليه الصلاة والسلام وانا على دينه يا نهار ابيض! ابو جهل يعني ده دخل على مين ؟ يعني ابو جهل يعادل مين في الواقع دلوقتي ؟ يعني يعادل مين مسلا في البلد الوقتي مسلا ؟ راح املاط

45
00:13:30.200 --> 00:13:40.200
فضح وفاتح له دماغه وقال له اتسب محمدا وانا على ديني؟ مش خايف ده ابطال ده داخل من اولها كده ده دي البداية امال بعد كده في ايه؟ امال اللي

46
00:13:40.200 --> 00:14:00.200
بعد كده ايه اللي هيحصل يا اخوانا؟ يا جماعة عشان كده اللي بيدخل بداية ضعيفة ما بيعرفش يوصل لحاجة. اللي خاف ضاع مع النبي عليه الصلاة والسلام اللي تزبزب ضاع. اللي قلق اتأخر سنين. اللي حاول يمسك العصاية من النص ضاع. يعني اوعى تفتكر

47
00:14:00.200 --> 00:14:10.200
ان ما فيش ناس كانت عايزة تدخل مع النبي عليه الصلاة والسلام. اوعى تفتكر ان الكل كان في البطولة بتاعة الصحابة بالمنزر ده. انما ليه اللي لان التانيين ما عرفوش

48
00:14:10.200 --> 00:14:30.200
كملوا اصلا لان التانيين ضاعم. اللي خاف ضاع زي مين؟ اللي خاف ضاع زي مين؟ اللي اتزبزب ضاع زي ابو طالب. ابو طالب اتزبزب. النبي بيقول له لا اله الا الله وابو جهل يقول له على ملة عبدالمطلب. النبي لا اله الا الله وابو جهل على ملة عبدالمطلب ضاع لانه اتزبزب. اللي اتزبزب ضاع. اللي

49
00:14:30.200 --> 00:14:50.200
اللي قلق اللي قلق اتأخر سنين. المثنى ابن حارثة الشيباني. لما قال لا وقال لأ يا رسول الله الفرس لأ وما اقدرش اقاتل الفرس. اقاتل عرب ماشي معك. آآ وهو عارف ان النبي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام رسول الله ما اسلمش غير في فتح مكة. وبقى من مسلمة الفتح. اللي خاف

50
00:14:50.200 --> 00:15:10.200
اه زي الاعشى. الاعشى ده شاعر من شعراء العرب الكبار. جه مكة عشان يسلم على ايد النبي عليه الصلاة والسلام. لقطوا المشركين رايح فين؟ رايح لمحمد. ليه؟ اسلم مش هامه من حد. هم عارفين ان هو مش همه وعارفين ان مركزه ده شخصية اعلامية خطيرة جدا. في الجزيرة العربية ما يقدروش يتكلموا معه. وما يقدروش يضربوه الحركات

51
00:15:10.200 --> 00:15:30.200
اللي بيعملوها بقى مع الايه ؟ مع الغلابة مش هيعرفوا يعملوها مع شخصية اعلامية في جزيرة العرب زي الاعشى. يفضحهم في الجزيرة العربية ويشهر بهم. قالوا له طب استنى الا تعلم انه يحرم الخمر؟ يا نهار اسود! خمر! حياة من غير خمر! وبعد كده قال لهم ماشي مش مشكلة بيحرم الخمر استحمل

52
00:15:30.200 --> 00:15:50.200
لله. قالوا له طب استنى اما تعلم انه يحرم الزنا؟ لا لا لا كله الا الزنا. فقام قايل طب خلاص ارجع هزا العام ولا اقابل محمد واتيه العام الذي بعده. رجع مات. اللي خاف ضاع. اللي اتزبزب ضاع. اللي حاول يمسك العصاية من النص زي بنو عامر. بنو عامر

53
00:15:50.200 --> 00:16:10.200
عرفوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له ارأيت ان اظهرك الله احنا هنقاتل وراك. ولكن لو ربنا اظهرك ايكون لنا الامر من بعدك يعني بعد ما انت تموت يا محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام نمسك احنا الخلافة شايفين بيتكلموا في ايه من اولها شايف داخل باب الجامع وبيفكر في ايه عشان

54
00:16:10.200 --> 00:16:30.200
كده دول بيضيعوا دول بيترموا والعياز بالله. اللي داخل في الجامع وبيفكر بالطريقة دي. ارأيت ان اظهرك الله ثم ها ان ناصرناك تبارك الله ايكون لنا الامر من بعدك؟ النبي عليه الصلاة والسلام رفض فرفضوا هم كمان والعياذ بالله اللي خاف اللي خافت من السخرية ضاعت ام

55
00:16:30.200 --> 00:16:50.200
مصعب بن عمير ام مصعب بن عمير لما بنادي عليه الاسلام ما قالتلوش الاسلام وحش. ما قالتلوش انا رافضة الاسلام. قالت له ويتحدس بي الناس الناس تاخدني تريقة. الناس تاخدني لبانة في بقها. الناس تتريق علي. يعني ايه يا اخواننا؟ يعني الاعشى كان عايز الدين. ولكن كانت مصيبته انه

56
00:16:50.200 --> 00:17:10.200
عايز دين ما يعارضش شهواته. كتير قوي برة الجامع بالموضع ده. هو عايز يلتزم. بس مش قادر ما تخلاش عن شهواتي. يعني يا اخوانا ابو طالب كان عايز دي بس من غير ما يجيب لي مشاكل مع الناس. انا مش عايز حد بقى ايه يقول علي كلمة وحشة. انا عايز كل الناس تحبني. انا عايز اكسب كل الاطراف. انا مش عايز

57
00:17:10.200 --> 00:17:30.200
ازا اضحي بعلاقتي بحد بنو عامر كانوا عايزين دين بس ما يهزش موقعي. ما يأسرش على مكانتي. ما يأسرش على الموقع بتاع ادخل معكم بس افضل زي ما انا لي موقع وكبير. ضاع والعياذ بالله. المثنى ابن حارثة الشيباني كان عايز دين. ولكن كان عنده خط احمر لحد هنا

58
00:17:30.200 --> 00:17:50.200
خلاص يا رب ما اقدرش ان انا اكمل. لحد الفرس ما ادخلش. كان عنده خطوط حمرا في الالتزام بتاعه. ام مصعب كانت عايزة دين. ولكن كانت ما حدش يتريق علي. ما حدش يسخر مني. امشي في الشارع ما حدش يبص لي بصة وحشة. ما حدش يقول علي كلمة وحشة. دول ضاعوم يا اخواننا. ضاعوا

59
00:17:50.200 --> 00:18:10.200
انما اللي دخله صح يا جماعة. اللي دخله الطريق ده صح. اذهلوا كل من حولهم. اول مرة عناق تشوف مرفد ها مرفد اللي كان هو مأنتمين مع بعض في الجاهلية. حبيبته كانوا بيحبوا بعض. وكانوا يحبوا بعض جدا. ولكن هاجر مع النبي عليه الصلاة والسلام. ورجع عشان يفك

60
00:18:10.200 --> 00:18:30.200
واحد من اخوانه الاسرى في مكة بعد الهجرة قابل عناق. اول مرة تشوف مرصد. اول مرة بعد الهجرة. الصدمة اللي خدتها هي بتحسبوا مرصد بتاع زمان. اللي كانت هتنزل دمعتين قلبه هينهار ويتفطر. ويقول اعمل ايه؟ بتحسبه مرصد بتاع زمان. اللي كان اول ما يسمع

61
00:18:30.200 --> 00:18:50.200
صوتها يقول مش قادر خلاص. بتحسبه مرصد بتاع زمان. اللي كان لو اتقمصت منه ولا خاصمته ولا طلبت منه حاجة. بتحسبه ومرصد بتاع زمان الشاب الفاضي. الشاب الفارغ. الشاب اللي ما فيش جواه معاني مالية حياته. بتحسبه مرصد بتاع زمان. قالت له مرصد هلم

62
00:18:50.200 --> 00:19:10.200
فبت عندنا الليل يعني خلاص بقى جايبة له الموضوع من الاخر بتحسبه مرصد بتاع زمان. اللي كان ما يقدرش يواجه شهواته. اللي كان ما ما يقدرش يواجه رغباته. فوجئت بمارد قدامها. بيقول لها يا عناق ان رسول الله قد حرم الزنا مواجهة فورية

63
00:19:10.200 --> 00:19:30.200
عاصي مواجهة فورية ذهلت. ذهول عناق من اول مرة قابلت فيها مرصد بعد الهجرة. ذهول ام مصعب بن عمير. من اول مرة شافت ابنها بعد اسلامه اول يوم في التزام مصعب وهو داخل وامه عرفت انه اسلم. طب اعمل معه ايه؟ انا كنت باحط له طبق الحلويات جنب راسه عشان

64
00:19:30.200 --> 00:19:50.200
يصحى من النوم ياكل حلويات ويحلي بقه اول حاجة. انا كنت باجيب له افخم لبس وافخم عطور. ابني وضنايا يضيع مني ازاي ؟ قالت والله لا اكل ولا اشرب حتى تعود عن دين محمد. عليه الصلاة والسلام. فاكراه مصعب بتاع امبارح اللي كانت نزرة من عينين امه في اي امر سواء

65
00:19:50.200 --> 00:20:10.200
حق او باطل قلبه يلين. فاكراه مصعب بتاع امبارح الشاب بتاع الجاز والراب والميتال والروك فاكراه مصعب بتاع امبارح. الشاب الروش طحن اللي لازم الجزمة تبقى ماركة والبنطلون يبقى ماركة والتيشرت يبقى لون الشراب وشعره يبقى مش اي تسريحة. فاكراه مصعب بتاع امبارح اللي ما كانش يعرف يخرج لو

66
00:20:10.200 --> 00:20:30.200
بتاعه خلص ومش اي جل ومش اي برفان. فاكراه مصعب بتاع امبارح اللي ما كانش يعرف يمشي في الشارع الا لما يخلص ربع ازازة البرفان عشان اما يسيب الشارع بعدها بربع ساعة يتعرف ان مصعب كان معدي من هنا. فاكراه مصعب بتاع امبارح. انا مش هاكل ولا اشرب. لقت قدامها اسد. بيقول لها والله

67
00:20:30.200 --> 00:20:50.200
اه يا امي لو ان لك مائة نفس خرجت نفسا بعد نفس على ان اترك هذا الدين ما تركته. يا نهار ابيض! ده انت لو لك ميت نفس لو طلعت روح البني ادم ميت مرة. انا مش هاسيب الطريق ده

68
00:20:50.200 --> 00:21:10.200
كلت وشربت يأست. فاكراه مصاب زهول. ذهول يا اخواننا. ذهول ام مصعب لما شافت مصعب. ذهول مرات معاذ سعد بن معاذ اول مرة اول يوم في التزامه. اول يوم في التزامه رجع بني ادم تاني. انت من اول ما دخلت الجامع بقيت بني ادم تاني. انت من اول ما مشيت

69
00:21:10.200 --> 00:21:30.200
في الطريق اديت ضربة اضية للمعاصي في حياتك. انت من اول ما دخلت اديت لمسة كتاف لحب الدنيا في قلبك. انت من اول ما مشيت في الطريق قام قل اهدافك اتغيرت. اهتماماتك اتغيرت. بقيت انسان تاني. سيدنا سعد بن معاذ اول يوم في التزامه رجع من القعدة مع مصعب بن عمير. مصعب بن عمير

70
00:21:30.200 --> 00:21:50.200
هل الاسلام اسلم اسلم على ايد مين؟ مصعب. الصحابة كانوا ابطال. عشان كده اللي كان بيلتزم على ايدهم ابطال. اقول لكم حاجة وما تزعلوش. اه انا قلتها النهاردة عشان بس يعني ايه يعني ما تبقاش تظن ان انا باقول لك حاجة انا ما باقولهاش لنفسي. انتم عارفين الملتزمين الجداد ضعاف ليه ؟ عشان اللي قاعدين في الجامع اللي زي

71
00:21:50.200 --> 00:22:10.200
وحضراتكم ضعاف. الصحابة لما كانوا رجالة كان اللي بيدخل يلاقيهم اسود فجأة بيطلع له زئير. فجأة بيبقى اسد ابن معاذ اول يوم يا رب ده مصحف ما اكلموش عن تاريخه في مكة. ده سعد ابن معاذ لسه مش عارف عن مصعب غير الكلمتين اللي قالهم له. ولكن قرا في عينين مصعب

72
00:22:10.200 --> 00:22:30.200
وبالصمود قرف قسمات وش مصعب الرجولة والبطولة. رجع لمراته بتسلم عليه وبتجري على جوزها قال لها انت علي حرام. انا عليك حرام ليه ؟ قال لها انت علي حرام لقد اتبعت الاسلام وانت علي حرام ان لم تسلمي

73
00:22:30.200 --> 00:22:50.200
يعني ايه هي اتجعزت؟ قالت له خلاص كيف ادخل في الاسلام؟ خلاص دخلت الاسلام. خرج لقومه رايحين بقى لسيدهم يسلموا عليه. قال لهم انتم يا حرام! انتم علي حرام ليه! ده انت راجل ماسك كرسي! طب استنى! طب سايس! ما فيش سعد بن معاز عاش ست سنين. ومات اهتز لعرش الرحمن يا جماعة

74
00:22:50.200 --> 00:23:10.200
انت بقى لك كم سنة؟ كم واحد ملتزم بقى له عشرين سنة مش ست سنين؟ ولكن دخل الدين صح. انتم علي حرام. لقد دين محمد فان لم تسلموا فانتم عليها حرام. لا عايز كرسي ولا عايز ابقى كبير فيك ولا عايز اي حاجة. فاسلم قوم سيدنا سعد بن معاذ راح

75
00:23:10.200 --> 00:23:20.200
يعتمر في مكة وهو مؤوي رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتم عارفين يا جماعة زي ايه كده ؟ انتم عارفين اللي عمله سعد بن معاذ انه يروح عمرة في مكة بعد ما عرف ان النبي

76
00:23:20.200 --> 00:23:40.200
وهيهاجر ليه؟ والصحابة هاجروا ليه؟ انتم عارفين دي عاملة زي ايه بالزبط؟ عارفين مسلا مسلا يعني اه يعني مسلا ايه رئيس افغانستان مسلا آوى اخطر شخصية جهادية آآ او آوى كل المجاهدين اللي امريكا عارضة ميت مليون دولار لكل واحد يتدلى عليه فيهم. ها

77
00:23:40.200 --> 00:24:00.200
ويقوم حاجز تزكرة ونازل امريكا عشان مسلا يزور واحد من العلماء هناك. يا عم هيقتلوك. ده انت عامل فيهم عملة دابحاهم انت مولع قلبهم باللي انت عملته. انت ما انتش عارف انت عملت فيهم ايه ورايح يعتمر. ابو جهل يوقفه وهو بيطوف. يقول له لا انا امنعنكم الطواف حول البيت ابدا

78
00:24:00.200 --> 00:24:20.200
قال له والله لان منعتمونا الطواف حول البيت لنمنعنكم ما هو اشد منه عليكم. لنمنعنكم طريق تجارتكم الى الشام انت ناسي ان احنا في الشمال بينكم وبين الشام مش هنخلي قافلة من مكة تعدي. ايه ده؟ بيكلم مين؟ وبيكلمه ازاي؟ وجاي القوة دي منين

79
00:24:20.200 --> 00:24:40.200
ودي القوة دي قوة مصعب في مكة. انما جابها منين؟ عرف منين؟ يا اخواننا هو اسلم على ايد مصعب. مصعب راجل طلع راجل. من غير اما مصعب يكلمه عن الرجولة اللي عملها مصعب في مكة. عرف من نبرة كلام مصعب انه راجل. لقط اتعدى الرجولة من نبرة

80
00:24:40.200 --> 00:25:00.200
اسلام مصعب ونظرات عينين مصعب والنور اللي خارج من كلام مصعب ابن عمير رضي الله عنه ده دي البدايات يا اخوانا دي البدايات بتاعتهم وبدايات الصحابة كثيرة. ولكن من الحاجات اللي تزهل برضه بجانب بطولة مش هاضعف. مش هاضعف. لا يمكن الناس

81
00:25:00.200 --> 00:25:20.200
هضعف ولا هتهز ولا حاجة هتهزني ولا حاجة هترجعني ورا تاني. تعامل فوري مع المعصية وانطلاق من ضمن بطولات بطولة الاستمرار. يعني ايه بطولة الاستمرار بقى؟ يعني ايه بطولة الاستمرار؟ هي ديت المشكلة يا اخوانا والله. كنت لسه مع يعني

82
00:25:20.200 --> 00:25:40.200
اخ من الاخوة كان زمان يعني هو واخوه. فكان اخوه يعني نايم شوية. وكان الاخ ده ناري ما شاء الله لا قوة الا بالله. فمرت الايام الاخ اللي الدائري ده نام واخوه بقى ما شاء الله لا قوة الا بالله منطلق. فواقف مع الاتنين اقول له يا ابني ده انت كنت انت اللي زمان انت اللي الواحد يعني متعجب من

83
00:25:40.200 --> 00:26:00.200
بتاعك. هو يا اخوانا ما فيش حد بيعرف يكمل ليه؟ هو ما فيش حد بيواصل ليه؟ ما فيش حد فاهم يعني ايه مش هقف اللي الصحابة رسخوه في الدنيا ازاي ؟ ابو بكر الصديق اول ما اسلم لقى اخوانه بيتعذبوا. طلع كل ما له عشان يعتق العبيد. عشان يعتق المسلمين

84
00:26:00.200 --> 00:26:20.200
مين العبيد اللي بيتعذبوا زي سيدنا بلال وزي سيدنا افلح عشان يعتق العبيد اللي بيتعذبه ونزل فيه سورة الاعلى جزاء له على ما فعل سيدنا ابو بكر الصديق بعد عشر سنين جت الهجرة. طلق طلع كل ما له تاني

85
00:26:20.200 --> 00:26:40.200
عشان النبي عليه الصلاة والسلام يهاجر. سيدنا ابو بكر بعد تسعتاشر سنة جت غزوة تبوك. واحتاج الجيش للنصرة العدد المادي طلع كل ما له تالت عشان الجهاد في سبيل الله. طبعا حركة زي دي احنا ممكن نقولها عاد ابو بكر طلع ما له تلات مرات

86
00:26:40.200 --> 00:27:00.200
حبيب قلبي الكلام ده ما يعديش يا اخواننا. الكلام ده كلام خطير جدا. الكلام ده يعني ايه نفس اللياقة الايمانية في اول التزامه. زي في وسط التزامه زي في اخر حياته. يعني ايه انسان بطل لا ينزل؟ يعني ايه انسان مستواه الديني ما بينزلش؟ يعني ايه انسان قادر انه يعمل التضحية

87
00:27:00.200 --> 00:27:20.200
هي المهولة دي والبطولة الدعوية دي في اول وفي وسط وفي اخر عمره. يعني ايه يا اخوانا؟ يا جماعة فما وهنوا لما اصابهم مش هقف مهما حصل مش هقف. مش ممكن اقف زي سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنه. ابوه يكتئب يروح يدور على

88
00:27:20.200 --> 00:27:40.200
دين غير دين المجوسية. يكتشف النصرانية. يقول لابونا اتبع النصرانية. ابوه يأيده ويكلبشه مش هقف. لا يمكن هقف يسترشد فيه قافلة طالعة للشام ولا لأ ؟ ويوم ما يعرف ان فيه قافلة يكسر الاغلال بتاعته ويهرب من ابوه. مش هاقف يروح يشتغل خدام

89
00:27:40.200 --> 00:28:00.200
ابن قص ابن القساوسة مش هقف حتى لو اشتغلت خدام. يروح يكتشف ان القس ده نصاب. ويكمل معه مش هقف انا هروح فين انا ما عنديش مكان تاني اروحه. واحد نصاب بس بيقول كلام الدين. وبيفيدني بكلام الدين وان كان هو ما بيطبقش الكلام ده. احسن من ان ما يبقاش فيه كلام

90
00:28:00.200 --> 00:28:20.200
اصلا مش هاظ يموت يروح دولة تانية القس تاني مش هاقف يتأسر ويبقى اسير وعبد عند اليهود في المدينة المنورة مش هقف تعدي عليه سنين مش هقف. يعني ايه ان انا لن اتوقف يقول لك ايه هو النجاح؟ يقول لك النجاح

91
00:28:20.200 --> 00:28:40.200
هو القدرة على التنقل من فشل الى فشل دون ان تفقد حماسك. انا مش هاقف انا مش هابطل انا مش توقف عشان كده وانت بتحفظ القرآن مش هاقف يا انت عارف فيه دموع قد ايه نزفت من من العيون والقلوب عشان

92
00:28:40.200 --> 00:29:00.200
اللي ختموا المصحف يختموه عشان اللي حفظ القرآن يحفظوه. انت عارف فيه ناس صدورها ديت توسلت بالله فاصة اتمرغت في التراب قد ايه عشان ياخدوا جايزة خيركم من تعلم القرآن وعلمه. مش هاقف. ما فيش حاجة توقفني. قال رسول الله

93
00:29:00.200 --> 00:29:20.200
صلى الله عليه وسلم. لو كان الايمان في الثريا لبلغه رجال. لو كان الايمان في الثريا ازاي؟ لو لو هيحصل في طريقه مليون معوق مش هيقف. هيتصرف هيطلع على الف مرحلة ولكن لن يتوقف. يا اخواننا حتى مع الانبياء

94
00:29:20.200 --> 00:29:40.200
سيدنا ابراهيم ربنا يقول وكذلك نور ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين. خلاص عايز ايه؟ يقف في وش قومه ويقول له هم اي الفريقين احق بالامن؟ خلاص؟ اليقين وصل عندك لدرجة مهولة. عايز ايه ؟ يقول رب ارني. كيف تحيي الموتى؟ الله! اولا

95
00:29:40.200 --> 00:30:00.200
تؤمن بلى ولكن ليطمئن قلبي. يطمئن قلبك ايه ؟ ده انت وقفت في وش النمرود وما خفتش. ده انت اتربيت في النار وما خفتش. ده انت حطمت الاوسان وما خفتش. ده انت اية من ايات ربنا في اطمئنان القلب بالله وفي اليقين. سيدنا ابراهيم مش هاقف مش هاقف الشعار بتاع مدارج السالكين

96
00:30:00.200 --> 00:30:20.200
للامام ابن القيم اذا ركنت الى ما نلت فما نلت. لو انت وصلت المقام ووقفت عنده انت ما خدتش. اذا ركنت الى ما نلت فما نلت. ما نلتش. سيدنا موسى عليه السلام يعني ربي ارني انظر اليك. عايز ايه يا موسى؟ ربنا كلمك. مش

97
00:30:20.200 --> 00:30:40.200
انا على طول عايز الاعلى. انا على طول عايز المقام الاعلى. النبي عليه الصلاة والسلام في رحلة المعراج يعدي يلاقيه بيصلي في قبره في رعاية الاسراء تلاقيه بيصلي في قبره حتى وهو ميت حتى في حياة البرزخ مش هقف. يوم القيامة النبي عليه الصلاة والسلام يبعث فيجد موسى باطل

98
00:30:40.200 --> 00:31:00.200
بقائمة من قوائم العرش. مش هاقف. مش هاقف حتى يوم القيامة. حتى في القبر. حتى في الدنيا. يا اخواننا الاستمرار يا جماعة. الاستمرار انك انت يبقى عندك عزيمة مش هقف. لن اتوقف ابدا. الاستمرار انك

99
00:31:00.200 --> 00:31:20.200
انت منطلق بدايتك قوية ومنطلق بعد كده مدى الحياة ومعاهد ربنا ان ده جهد عمر. ان التزامك وانطلاقك الى الله ده جهود عمر. انما مش اللي يحصل ويقف ويخلص له جزئين ويقف. وفي ربع الخاتمة يقف. ويقوم ليلتين ويقف. ويقعد جلستين ضحى ويقف. ويحضر درسين ويقف

100
00:31:20.200 --> 00:31:40.200
وتعلى همته اسبوعين ويقف ويشتغل في الدعوة شهرين ويقف. ويطلب علم كتيبين ويقف. وبعدين يا اخوانا الانطلاق يا اخوانا مش مش هقف من بطولات الصحابة العظيمة جدا. بطولة اللحظات او الاختبارات الفاصلة في الحياة

101
00:31:40.200 --> 00:32:00.200
يعني ايه الاختبارات الفاصلة في الحياة؟ يعني زي السيدة نسيبة بنت كعب كده ام عمارة وهي داخلة في غزوة احد فجأة هي داخلة تسقي مية هي ما لهاش دعوة اصلا ان هي تقاتل او ان داخلة الصينية. فجأة تلاقي ضهر النبي عليه الصلاة والسلام مكشوف. ضهر النبي مكشوف ده يا جماعة معناه ايه؟ معناه ايه ضهر النبي عليه الصلاة والسلام

102
00:32:00.200 --> 00:32:20.200
يعني النبي ممكن يتقتل بسهولة في غزوة احد. الا ان يعصمه الله سبحانه وتعالى من هذا الامر. انها تمسك سيف وتقف في ضهر النبي. ده معناه ايه؟ معناه تسعمية تسعة مش تسعة وتسعين في المية! ده مليار في المية مقتولة مقتولة! ده هتتدبح الوقت ده! هتتقطع حتت! اختبار اللحظات

103
00:32:20.200 --> 00:32:40.200
فاصلة الاختبارات دي كلكم هتتعرضوا لها. كلنا هنتعرض لها. اختبار ان دينك ممكن يبقى تمنه روحك اختبار اليقين الراسخ كلنا قاعدين نتكلم الوقتي. ممكن تختبر بفتنة. بنت تتصل بك. وتقول لك انا بحبك. مسلا يعني

104
00:32:40.200 --> 00:33:00.200
اختبار بس مش اختبار مصيري عادي ممكن تتعرض لاختبار وزيفة مال حرام اختبار بس واخوة كتير وقعوا في الاختبار ده وبرضو مش مصيري. ممكن تتعرضي لان زوجك مسلا عايزك تبعدي عن الالتزام او خطيبك عايزك تخلعي النقاب اختبار. بس يا جماعة فيه حاجة اسمها

105
00:33:00.200 --> 00:33:20.200
اختبارات المصيرية في الحياة. يعني ايه الاختبارات المصيرية في الحياة؟ زي ام سليم كده. اول يوم تسلم فيه جوزها يعلن تسري ويقرر انه هيهج من المدينة المنورة ومش هيقعد في بلد فيها محمد ابن عبدالله. عليه الصلاة والسلام. يعني ايه الكلام ده ؟ يعني

106
00:33:20.200 --> 00:33:40.200
في اختبار ما بين مشاعرها وما بين دينها. اتحطت في اختبار ما بين مشاعرها وما بين دينا. ده جوزها يا اخواننا. الست اللي جوزها تبقى تقول لك انا عمري ضاع خلاص. انا حياتي ضاعت خلاص. يعني الست بتنهار لما جوزها بيموت اكتر من لما ابنها بيموت. ليه؟ لان زوجها

107
00:33:40.200 --> 00:34:00.200
فلدى حياتها واستقرارها ومصدر دخلها ومصدر الحنان في حياتها واللي هي انسها في كبارها يعني الست بالنسبة لها جوزها ده حاجة مهولة. ام جوزها يهاجر من المدينة يهرب من النبي عليه الصلاة والسلام. وهي تفضل قاعدة. وتصمم انها تكمل مع النبي عليه الصلاة والسلام. ما احبطتش بقى

108
00:34:00.200 --> 00:34:20.200
ما قعدتش بقى ايه محطمة نفسيا. ما عادتش تقول انا شبابي ضاع. يا ريتني كنت اتجوزت حد يا ريتني طب طب اروح ادعوا لي لما يمكن يرجع معي تاني من الشام اللي هرب لها من الاختبارات المصيرية في الحياة. لما مرصد ابي العناق في مكة كان ممكن يا جماعة بعد ما مرصد

109
00:34:20.200 --> 00:34:30.200
المدينة واستأزن النبي انه يتجوز عناق والنبي رفض. كان ممكن مرصد يجي له اكتئاب نفسي. او ياخد ادوية نفسية زي شباب كتير اوي. فشل في علاقة الحب اللي ارتبط بها

110
00:34:30.200 --> 00:34:50.200
او البنت اللي بيحبها اتجوزت واحد تاني او آآ لاي سبب ما وافقش عليه اهلها. يجي له اكتئاب نفسي. كان ممكن مرصد يا جماعة يقعد يغني خاصين الشوارع ويقعد يعيش بقى. كان ممكن مرصد يا جماعة يقعد يضرب عن الزواج طول حياته. زي ما كتير شباب بيحب وما رضاش يتجوز

111
00:34:50.200 --> 00:35:10.200
بعد اللي متعلق بها ما عرفش يتجوزها. كان ممكن مرصد يدخل في كتاب نفسي. كان ممكن يتحطم. كان ممكن يحبط. انما يا اخوانا ازاي ان انت يبقى فعلا مشاعرك تجاه ربنا اعلى من اي حاجة في حياتك. الاختبارات المصيرية في الحياة. الصحابة لما كانوا

112
00:35:10.200 --> 00:35:30.200
ان الدين واقف قدامه حاجز كان لا يمكن يسمحوا ان فيه حاجة تقف قدام انتشار الدين. الموقف ده حصل مرتين. حصل مرة مع البراء ابن مالك في حديقة الموت في قتال مسيلمة الكذاب وحصل مرة مع سعد ابن ابي وقاص في فتح مصر لما اتقفل باب

113
00:35:30.200 --> 00:35:50.200
حصن بتاع مسيلمة في حديقة الموت. ولان الاسلام مش عارف يدخل. الدين وقف هنا. الدين وقف ليه؟ لان الباب ده بين الدين وبين الناس اللي جوة براء ابن مالك ما قدرش يسكت. قال لهم احملوني واقذفوني. نقذفك دي فين؟ ده فيها اربعين الف واحد جوة. انت بتتكلم

114
00:35:50.200 --> 00:36:10.200
تسعين الف واحد جوة اربعين الف واحد مشرك. مرتد بيقاتل مع مسلمة كزاب. نقزفك فين ؟ اقذفوني جوة. الباب ده هو اللي بين الدين هو اللي بين الاسلام وبين المكان اللي جوة ده. انا جسدي وروحي فدائي للاسلام ما يقفش قدامه عائق. اسمها الاختبار

115
00:36:10.200 --> 00:36:30.200
لحظات او الاختبارات الفاصلة في حياة الانسان. انك تتعرض لاختبار ان الدين بقى تمنه روحك. ممكن معظم دول ما ماتوش. يعني معزم لا نسيب ابن كعب اتقتلت. ولما سليم خصرت اتجوزت اللي احسن من جوزها المشرك. ولا البراء ابن مالك اتقتل. ولا سعد ابن ابي وقاص

116
00:36:30.200 --> 00:36:50.200
ولكن يا جماعة هو فعلا اسبت عمليا لما جت الاختبارات الفاصلة ان دينه اغلى من روحه من اي حاجة في حياته سعد ابن ابي وقاص لما اتقفل الحصن في فتح مصر عمل نفسه موقف البراء بن مالك اقذفوني. طب المرة دي مش مسالمة الكذاب يا ابن ابي وقاص. ده المرض الروم

117
00:36:50.200 --> 00:37:00.200
ده المرة دي انت بتقاتل الروم يعني احنا احنا مش بنهزر الوقتي بقى. يعني احنا مسلا مش رايحين نحارب في وسط افريقيا ده انت بتحارب امريكا. يعني الموضوع ما هواش كده قذفوني

118
00:37:00.200 --> 00:37:20.200
اقذفوني وفتح لهم الحصن. وربنا مكن على ايديه. اللي بيعمل البطولات دي دايما ربنا بيجيب على ايديه فتح كبير اوي. ليه؟ ربنا يعني كرم ربنا سبحانه وتعالى. اختبار اللحظات الفاصلة في حياة الصحابة او في حياة الانسان. الاختبارات

119
00:37:20.200 --> 00:37:40.200
الفاصلة زي مين يا اخوانا؟ يعني زي آآ زي سلمة بن الاكوع كده رضي الله عنه قاعد مع النبي عليه الصلاة والسلام فيما يروى عن آآ آآ يعني اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وهم في معسكر جهادي. وجه واحد مشرك واتصنت عليهم اتكشف ركب الجواد بتاعه وطار. النبي عليه الصلاة والسلام يروى انه قال من يأتيني

120
00:37:40.200 --> 00:38:00.200
فيه وله الجنة. مين اللي يجيب المشرك دهو وله الجنة؟ موضوع خطير يا جماعة سيدنا سلمة طلع يجري صحابي ركب جواد وطلع يجري ورا المشرك. وصحابي ركب جمل وطلع يجري. وسلبة من الاكوع ما كانش معه لا فرس ولا جمل ولا معه حاجة راكب. كان ماشي. في المعركة دي

121
00:38:00.200 --> 00:38:20.200
طلع يجري على رجليه. رضي الله عنه. القضية العبرة هنا ايه؟ العبرة هنا ان المشرك طبعا بيجري بايديه وسنانه ده هيتقتل. اللي الجمل شوية ويأس هو فين والمشرك فين ؟ فرجع. خلاص رجع. شوية اللي راكب الفرس هو كمان يأس ورجع. سلمة ابن الاكوع بيجري

122
00:38:20.200 --> 00:38:40.200
مش شايف قدامه المشرك ده راح فين اصلا؟ وسلمة ابن الاكوع نفسه هيتقطع. سلمة ابن الاكوع هيموت خلاص نفسه هيتقطع ومع ذلك الشهائق مش هقف هتموت اموت وانا بجري ورا الجنة. اخدها زي بالزبط اللي نالها. اموت وانا بجري ورا الجنة. مش

123
00:38:40.200 --> 00:39:00.200
الاكوع ها ويقول انها الجنة يا سلمة. انها الجنة. كلمة الجنة دي كانت بترن في قلب سلمة. ابن الاكوع انها الجنة يا سلمة لحد ما لحق بالمشرك وطوقه وقال له تعال يا جنتي. تعال يا جنتي مش هقف يا اخواننا. اختبار اللحظات

124
00:39:00.200 --> 00:39:20.200
الفاصلة في عمر الانسان. اختبار اللحظات الاختبارات الفاصلة في حياة اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. كلكم كلنا هنتعرض للاختبار ده. انا خايف من اللحزة دي. ولكن انا عارف انها جاية. انا عارف انها هتيجي في حياتي وفي حياتك وفي حياتك. وفي حياتنا كلنا

125
00:39:20.200 --> 00:39:40.200
لما هتمتحن بقى انت النهاردة بتمتحن دينك اغلى ولا شهوتك؟ طب دينك اغلى ولا فلوسك؟ فيه لحظات هتيجي دينك اغلى ولا روحك؟ دينك مصدق بجد اللي هينجح في اللحظات ده هيبقى من ابطال التاريخ بتوع الاسلام. اللي هينجح البطولة اللي بعد كده العشاء. طب دي

126
00:39:40.200 --> 00:40:10.200
البطولة اللي بعد كده خواتيم بعد التتويج بقى للبطولة بتاعة البدايات. البطولة بتاعة الانطلاقات والاستمرار طولة بتاعة اللحزات الفاصلة بطولة الخواتيم. كان شيء طبيعي. ان سيدنا سعد بن معاذ تموت الموتة اللي ماتت دي. ان هو يموت وهو بيدعي ربنا ان لو ما عدش حرب مع المشركين خدني يا رب. اقبضني يا رب. انا مش عايز الدنيا. كان

127
00:40:10.200 --> 00:40:30.200
شيء طبيعي ان معاذ ابن جبل يموت وبيقبل الطاعون في ايديه. ويكلم الموت يبعت رسالة حب للموت يقول له اخنق خنقك فوالله اني احبك لاني مش هشوف ربنا وحبيبي ومولاي الا لما اموت كان شيء طبيعي. ان مصعب ابن عمير يتقطع حتت في اخر لحظة من حياته في بطولة نادرة

128
00:40:30.200 --> 00:40:40.200
عبر التاريخ عشان يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. كان شيء طبيعي ان ابو ايوب الانصاري وهو في السفينة في فتح بلاد الترك وعنده اتنين وتسعين سنة يقول لهم ان

129
00:40:40.200 --> 00:41:00.200
انا مت فلا تدفنوني حتى تصلوا الى ارض الجهاد. في القانون البحري اللي يموت ويعدي عليه. آآ مش فاكر بقى اتناشر ساعة ولا اربعة وعشرين ساعة يترمى في البحر لو المسافينة ما رستش على ارض في هزه الساعات. يترمى في البحر قال لهم فلا تدفنوني حتى تصلوا الى ارض المعركة. حتى اذا لقيت ربي اقول له

130
00:41:00.200 --> 00:41:20.200
يا رب جاهدت فيك حيا وجاهدت فيك ميتا. كان شيء طبيعي ان عكرمة ابن ابي جهل البطل من اول يوم في اسلامه والتزامه انه لما ييجي يموت يعمل كتيبة المبايعة على الموت في اليرموك. كان شيء طبيعي ان دي تبقى نهايات يا جماعة. يا شباب اخواني واحبابي في الله

131
00:41:20.200 --> 00:41:40.200
عشان ان شاء الله بازن الله بعد ادان العشاء اللي هيكمل معنا دكتور احمد عبدالمنعم ربنا يحفزه ها ويبارك فيه. لان يعني يعني احنا اتكلمنا مع مع بعض قبل ما اجي عن مسألة في غاية الخطورة يا جماعة. سبعين يوم على رمضان. سبعين يوم هندخل رمضان بايه؟ لو ما حصلش

132
00:41:40.200 --> 00:42:00.200
في سورة في السبعين يوم دول في علاقتك بالقرآن وفي علاقتك بالعبادة يا ابني مش هتستفاد من رمضان. يا اخوانا التعب كله مش في رمضان يا اخوانا رمضان ده انت بتقش فيه. التعب كله في رجب وشعبان. رجب الاربع اللي بعد الجيش. خلاص. واحد رجب الاربع

133
00:42:00.200 --> 00:42:20.200
اللي بعدك جاي. رمضان ده فرصة عمرنا. انا حاسس وانا جاي يا جماعة ان انا جاي اقول لكم فرصة عمركم جت. فرصة عمرنا كلنا جت احنا خارجين من سنة ما يعلم بها الا ربنا. لو تفتكروا السنة اللي فاتت دي ما يعلم بها الا ربنا. ظروف اقتصادية. ظروف اجتماعية

134
00:42:20.200 --> 00:42:40.200
ظروف نفسية ظروف ايمانية تعثر ايماني. جت فرصة يا ابني تلات شهور بازن الله. ان ربنا احيانا هجيب لكم ان شاء الله فرق رامي الله يرحمه دكتور رامي اللي مات في شعبان. الورق بتاعه عندي مزكراته. مزكراته اللي كان كلها استعداد لرمضان. قريت فيها مات

135
00:42:40.200 --> 00:43:00.200
في شعبان وهو صايم الله يرحمه. قريت فيها جدول ما بعد رمضان من وهو قبل رمضان عامل جدول العبادة لبعد رمضان فرغ الشرايط. الشرايط بتاعتنا. الشرايط بتاعة الشيخ احمد جلال. الشرايط بتاعة الدعاة. اللي بيتكلموا عن رمضان مفرغ الشرايط. وبيدرس وبيزاكر زي السانوية العامة

136
00:43:00.200 --> 00:43:20.200
عشان يستعد لرمضان. عشان كده يا اخواني في الله ان شاء الله بازن الله آآ آآ هنبدأ من اول المرة الجاية رمضان غيرني بقى. التغيير الحقيقي ازاي نتغير بالقرآن؟ ازاي نتغير بعلاقتنا بكتاب ربنا؟ الكتاب ده اهو يا اخواننا. قدامنا مية يوم من هزه اللحزة. ميت يوم سبعين

137
00:43:20.200 --> 00:43:40.200
لرمضان وتلاتين يوم في رمضان بازن الله. ميت يوم المعسكر التأهيلي للكليات الحربية خمسة واربعين يوم. يعني معسكرين تأهيليين زي بتوع الكليات الحربية. يعني ان صداقة الله مع هزا الكتاب هتخرج من رمضان مارد بازن الله. هتخرج من

138
00:43:40.200 --> 00:44:00.200
كان راجل ربنا من علينا واطعنا الفترة اللي فاتت مرحلة كويسة جدا. فضل ومنة الله. دخلنا في الورش. دخلنا في الصحبة. النهاردة كنا قاعدين بعد الفجر كان في شباب فضل ومنة الله في جلسة اجتماعية جميلة كده. شباب من الدرس يعني ليسوا فضل منة الله. قليلين اللهم لك الحمد. التحفيز لما باروح الواحد بيبقى هيبكي من جمال

139
00:44:00.200 --> 00:44:20.200
يعني فضل منة الله الهمم اللي رايحة هناك. قطعنا شوط يا جماعة بفضل الله. عملنا ربنا من علينا بحاجات طيبة كتير بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى التلات شهور الجايين دول حياة او موت. عاهد ربنا من دلوقتي هتروحه بازن الله سبحانه وتعالى النهاردة. يعني كل واحد هيبدأ بقى على ما نبدأ احنا

140
00:44:20.200 --> 00:44:40.200
برنامج انت بتبدأ بالزاتية بتاعتك بازن الله سبحانه وتعالى هتبدأوا بقى ان شاء الله اه اه تراجع علاقتك بالقيام تراجع علاقتك بالقرآن تشوف هتجاهد مع كتاب ربنا ازاي ؟ تبدأ تشحن نفسك اخوانا جايبين لنا ورق رمضان؟ لأ احنا مش عايزين ورق رمضان الوقتي. مين اللي جايب ورق رمضان الوقتي ؟ مشاريع رمضان دا لسة

141
00:44:40.200 --> 00:45:00.200
دلوقتي ان شاء الله الورقة اللي هنجيبها المرة الجاية. والاخوة هتاخدها بالثمن لانك لازم تدفع تمن دعوتك. وهننشر الموضوع ده في الدنيا كلها. الورق بتاع رجب شعبان بازن الله ولكن ان شاء الله الان مع الاذان وبعد كده دكتور احمد عبدالمنعم بازن الله سبحانه وتعالى هيكلمنا بقى عن يعني اية من كتاب ربنا كده ازاي

142
00:45:00.200 --> 00:45:20.200
ممكن رمضان ممكن يرفعنا وبعد كده ان شاء الله التوصيات باذن الله سبحانه وتعالى. السلام عليكم صوتنا راح يا رجالة. دكتور رحمن ربنا بحسدنا يا جماعة. بيقول صوتي عالي انا صوتي عالي

143
00:45:20.200 --> 00:45:40.200
جزاهم الله خيرا. انا استمتعتم والله انتم استمتعتم. انا استمتعت جدا يعني بصراحة. يعني ان بعد الاية اللي ربنا اتكلم فيها عن القرآن والصيام اللي هي شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. ربنا قال ايه؟ واذا سألك عبادي عني. ما عادش السؤال عن مراد الله بقى السؤال عن الله نفسه حصل ارتقاء

144
00:45:40.200 --> 00:46:00.200
القرآن بيرفعك. الصيام بيرفعك. وزي ما دكتور احمد قال قال طب ما القرآن والصيام بين ايدينا الوقتي. قبل رمضان بسبعين يوم القرآن الصيام بين ايدينا. مين يبدأ صيام من الوقت يا رجالة؟ يرفع ايده. اه ياني يا رب يا رب لو كل واحد بيرفع ايده وبيتكلم بجد الدنيا

145
00:46:00.200 --> 00:46:20.200
اتغير. مين يسبت اتنين وخميس دلوقتي؟ ها مين يبدأ قيام ليل من اول الليلة؟ ها؟ ما شاء الله لا قوة الا عشرة في المية رافعين ايديهم مش عارف بقى اللي رافع ايده بالزبط قد ايه. عموما يا اخواني في انتهت ان شاء الله بازن الله آآ آآ يعني

146
00:46:20.200 --> 00:46:40.200
عشان بس التوصيات في النهاية سريعا كده. اول حاجة يوم الاربعاء القادم بمسجد الصديق بالمشاية. درس الشيخ احمد جلال طبعا يوم الاربع باذن الله في مسجد صديق هيبقى الدرس فيه دكتور عبدالرحمن الصاوي الشيخ احمد جلال شيخ علي قاسم وانا بازن الله سبحانه وتعالى احنا الاربعة

147
00:46:40.200 --> 00:46:50.200
بازن الله ان ربنا اذن هيبقى افتح لي قلبك. ها او يعني بشمهندس احمد سلطان بيقول يعني هو حط عنوان من عنده بقى انا بقول كده قبل الامتحانات الشباب يسأل

148
00:46:50.200 --> 00:47:00.200
ونحن نجيب. يعني ايه؟ يعني وانا بقول انا العنوان بتاعي انا افتح لي قلبك. انتم احرار بقى يعني ايه؟ اللي عايز اي عنوان ياخد العنوان اللي هو عايزه. ها زود شوية

149
00:47:00.200 --> 00:47:20.200
يبقى ان شاء الله بازن الله في لقاء افتح لي قلبك. الشباب يسأل ونحن نجيب قبل الامتحانات بقى ان شاء الله. آآ يعني وان كان طبعا الامتحانات المفروض ما تعطلناش. يبقى الاربع الجاي في مسجد الصديق دكتور عبدالرحمن والشيخ احمد جلال والشيخ علي قاسم. احنا الاربعة ان شاء الله افتح لي قلبك. طيب بالنسبة يا اخواني في الله

150
00:47:20.200 --> 00:47:40.200
تحفيز النساء. يعني دي عايز اقولها بقى والستات مركزين معنا. اخواتنا يركزوا معنا. آآ آآ يعني المكان تحت في الشرعية اتجهز خلاص. بفضل الله سبحانه وتعالى. طبعا كان فيه تجهيزات مكلفة وتجهيزات كتير يعني. اتجهز المكان خلاص تحت بفضل الله. الاستقبال

151
00:47:40.200 --> 00:48:00.200
للي هيحفظم في الجمعية الشرعية. قلنا النساء هيحفزوا في الجماعة الشرعية وان شاء الله هنتفق لهم كمان يعني او يحفزوا في مسجد الصديق يناسبها المكان هناك. انما احنا هنبدأ للنساء في الجماعة الشرعية. يوم الحد والاتنين الجايين دول يركزوا النساء عشان يعرفوا بعضهم. واللي ما جاتش

152
00:48:00.200 --> 00:48:20.200
درس النهاردة يعرفوها وكله يقول لبعضه. يوم الحد والاتنين من الساعة عشرة الصبح لحد صلاة العصر بازن الله في دار القرآن تحت في دار القرآن تحت هنا في الجمعية هيبقى استقبال النساء من اجل تحديد كل واحدة هتيجي

153
00:48:20.200 --> 00:48:40.200
ايه؟ سرعة حفزها ايه؟ سرعة مراجعتها ايه؟ هتدخل من انهي محطة من المحطات السبعة؟ يبقى يوم الاحد والاتنين. يوم التلات البدء بالفعل لتحفيظ النساء ان شاء الله. يبقى النساء يركزوا معنا يوم التلات دهو بفتح الله وحده بفتح الملك القدير وحده. هنبدأ

154
00:48:40.200 --> 00:49:00.200
ان شاء الله فعليا المحطات السبعة الحفز وتجويد القرآن الكريم. عند النساء. يعني انا كنت في مصر اليومين اللي فاتوا لقيت ناس بدأت بفضل ومنة الله يعني الموضوع بينتشر يا اخواننا فضله من نفس الطريقة بنفس طريقتها يعني ان شاء الله ربنا يكتب لها القبول والنجاح يا رب. يبقى بالنسبة لتحفيظ النساء في الجمعية الشرعية يوم

155
00:49:00.200 --> 00:49:20.200
الحد والاتنين من الساعة عشرة الصبح لصلاة العصر استقبال النساء في دار القرآن ده والبدء الفعلي يوم التلات. بالنسبة لاخواننا واخواتنا على الانترنت هيقدموا طلبات طريقة المحطات السبعة برضو هتبدأ على موقع الطريق الى الله على الغرفة الصوتية فضله من

156
00:49:20.200 --> 00:49:40.200
عشان يبقى النت ماشي خطوة بخطوة معنا زي ما بدأنا الورش هنا وبعد كده بدأناها على النت. اللي عايز اللي معه اجازة واللي عنده خبرة في التحفيز عايز يحفز او اللي عايز يحفز او اللي عايزة تحفز فضله ومنة الله. طبعا فيه فريق من المحفظين ولكن كمان اللي عنده خبرة لان النت كبير ومجال واسع

157
00:49:40.200 --> 00:49:50.200
قدم على اه موقع الطريق الى الله عشان اللي قاعد في بيته اللي قاعدة في بيتها. اللي ما عندوش وقت ان هو ييجي اللي في امريكا اللي في اوروبا. اللي

158
00:49:50.200 --> 00:50:10.200
ايه اللي ايه اللي يبدأ يايه؟ يتواصل معنا. آآ هيبقى التحفيظ اسمه تحفيظ دليفري. تحفيظ ايه؟ دليفري عشان اللي قاعد في امريكا اللي قاعدة في اوروبا اللي قاعد في اي حتة وبمناسبة تحفيظ ديليفري يعني عملنا فكرة كده من كزا يوم بدأت سلسلة على الواتساب وبعتها لبعض الاخوة فبفضل الله

159
00:50:10.200 --> 00:50:30.200
اللهم لك الحمد يعني انتشرت كتير جدا. سميناها سلسلة دين دليفري. سلسلة ايه؟ دين دليفري. فاحنا ان شاء الله غالبا الجمعة الجاية هنعمل رقم موحد للدرس دا هو. رقم واحد لكل الاخوة والاخوات اللي فيه. لكل الشباب والفتاة اللي فيه. لكل الرجال والنساء اللي فيه هيبقى رقم موحد

160
00:50:30.200 --> 00:50:50.200
يعني بازن الله هبعت لكم من خلاله للي عنده الواتساب منكم بازن الله هبعت لكم من خلاله اه اه رسائل تذكير حية يعني ايه خصوصا ايه لهزا الدرس بازن الله عشان نفضل متواصلين مع بعض طول الاسبوع بازن الله هيبقى اسمها دين دليفري. خلاص بازن الله. يبقى ازا تحفيز دليفري من خلال شبكة

161
00:50:50.200 --> 00:51:10.200
في الانترنت طريقة المحطات السبعة اللي عايز يحفظ او يحفظ يقدم على موقع الطريق الى الله بازن الله سبحانه وتعالى يتقدم بالطلبات وهنبدأ ان شاء الله في خلال ايام هذه الطريقة ان شاء الله باذن الله. طيب بالنسبة للي بيتابعونا على الغرفة الصوتية يعني طبعا آآ يعني لازم نتقدم بالشكر

162
00:51:10.200 --> 00:51:20.200
باذن الله سبحانه وتعالى لكل اللي بيتابعونا على الغرفة الصوتية. ربنا يبارك فيهم ويحفزهم. ونتمنى ان شاء الله ان يبقى في مجهود خاص للانترنت اكتر من كده. طيب يا اخواني تحفيز

163
00:51:20.200 --> 00:51:40.200
الرجالة بقى تحفيز الرجالة يا رجالة. يا رجالة تحفيز الايه؟ الرجالة. مين اللي لسة ما راحش التحفيز يرفع ايده كده يعني انتم عايزين تقنعوني ان كل اللي منزلين ايدهم طب نزلوا ايدكم مين اللي راح التحفيز؟ قال لها اومال

164
00:51:40.200 --> 00:52:00.200
احنا بنضحك على بعض ولا ايه؟ اللي راح التحفيز يرفع ايده. طب وطوا نزلوا ايديكم؟ طب اللي ما رحش التحفيز يرفع ايده. ايوة كده الصدق بدأ ايمان بقى. الدنيا بدأت بقى. اللي ما راحش التحفيز ما راحش ليه؟ ليه يا جماعة

165
00:52:00.200 --> 00:52:20.200
حافز انتم خاتمين ما شاء الله! يعني خلاص مش محتاجين يعني الموضوع احنا بنقول رمضان بعد سبعين يوم يا ابني. يعني انت ممكن تروح في يوم عشرة اسابيع تروح فيهم عشرين مرة تحفز لك فيهم تلات اربع تجزاء قرآن يفرقوا معك في قلبك في رمضان. مين ناوي يروح يسجل في التحفيز في

166
00:52:20.200 --> 00:52:40.200
مسجد الصديق الاسبوع ده يرفع ايده. مين ناوي يروح يسجل؟ مش اللي سجل اللي ناوي يروح يسجل. ارفع ايدك ياه يبقى اخواني بازن الله موضوع التحفيز بازن الله يعني عايزين نحافز عليه زي عنينا ان شاء الله. يعني من باب التكريم ورشة من الورش النسائية اسمها ورش

167
00:52:40.200 --> 00:53:00.200
ام المؤمنين حفصة بنت عمر الصوامة القوامة. عاملين جدول محاسبة اسبوعي في الورشة. يعني فضل منة الله ده جدول المحاسبة فالاسبوعي له ورشة من الورش النسائية. طبعا انا بقول الكلام ده عشان الشباب في الورش الرجالية يغيروا شوية. وعشان رغم ان النساء بدأوا بعدين

168
00:53:00.200 --> 00:53:20.200
الا ان هم سابقينا الوقتي بفضل الله سبحانه وتعالى. وبدأوا يعملوا جداول تحفيز وهيبدأوا يعملوا حاجات جامدة جدا. ان شاء الله يا جماعة احنا هنعمل مسابقة لاقوى ورشة سواء على النت او في الرجال او في النساء او اقوى ورشة على المستويات كلها. فاحنا عايزين اخوانا في الورش الرجالية يسخنوا ويبدأوا يعملوا مع بعض مشاريع

169
00:53:20.200 --> 00:53:30.200
ايمانية مش مشاريع اجتماعية او تعارف او حب بس يبقى فيه مشاريع ايمانية بازن الله سبحانه وتعالى. يبقى قلنا افتح لي قلبك يوم الاربع عند الشيخ احمد جلال في مسجد

170
00:53:30.200 --> 00:53:50.200
الصديق الغرفة الصوتية هيبدأ آآ طريقة المحطات السبعة تحفيز دليفري عليها. اللي عايز يحفظ او يحفظ يسجل. تحفيز الرجال في مسجد الصديق تحفيز النساء في الجمعية الشرعية هيبدأ استقبال البنات الاخوات ييجوا يوم الحد والاتنين يسجلم

171
00:53:50.200 --> 00:54:10.200
يعملوا المقابلة الاولانية من الساعة عشرة الصبح للعصر ويوم التلات هيبدأ التحفيز الفعلي بازن الله سبحانه وتعالى. ان شاء الله بازن الله من اول الجمعة الجاية الجمعة الجاية هيبقى على طول قبل رجب واحد رجب بحوالي اربعة ايام. فالجمعة الجاية هيبقى فعليا مشاريع الاستعداد لرمضان هتبدأ بازن الله سبحانه وتعالى

172
00:54:10.200 --> 00:54:30.200
هنبدأ نغير مسار الدرس بازن الله بحيس ان ميت يوم الجايين يا رب يا رب ربنا القادر سبحانه وتعالى يبقوا كلهم قرآن في القرآن بازن الله سبحانه وتعالى. بحيس ان احنا نبدأ نتبنى بناء سليم في علاقتنا بالقرآن بازن الله سبحانه وتعالى. بكل قوة وبكل تركيز

173
00:54:30.200 --> 00:54:50.200
يحفزكم وربنا يبارك فيكم. وربنا يسددكم. بنشكر دكتور احمد عبدالمنعم على هزه الاضافة. ربنا يبارك فيه. واه ابقوا معنا في الورش والنسائية والنتية بعد الدرس بازن الله سبحانه وتعالى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

174
00:54:50.200 --> 00:55:00.682