دكتور انس يعني هذه الاتصالات هذه المشاعر آآ جراء ما يحدس في غزة وشعور بالعجز وبالضعف وقد يصل بالانسان الى اليأس احد المتصلين قال آآ فكرت في الانتحار هذه المشاعر كيف نتعامل معها ونوجهها في ظل ما يحدث الان في غزة
بداية احييك واحيي جميع المجاهدين الصادقين ابطال غزة وجميع الصامدين من المسلمين في كل ارجاء العالم اه بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كما احيي جميع احرار العالم من الرافضين للظلم على اخواننا في غزة من غير المسلمين واقول لهم
السلام على من اتبع الهدوء آآ اخي احنا يجب ان نستحضر آآ نستحضر في هذه الايام وفي هذه هذه الهجمات الشرسة التي يتعرض لها اخواننا انه احنا يجب ان نستحضر دورنا العالمي الذي
قتل ومات يحاولون ان يقتلوه ويميتوه هو هو لابد من اعادة تعريف الصراع اولا لنستلهب مشاعر العزة والقوة والانفة والا تأخذنا يعني اه في الله لومة لائم وان لا تسلم واه يعني يتسلل الينا مثل هذه المشاعر عند اخينا الكريم
بانه ينتحر لم ينتحر؟ ونحن دعوة للاسلام والاستسلام للواحد الديان لما ينتحر ونحن قوم بما فيهم اخوانا في غزة بعثنا الله لنخرج الناس كل الناس بما نستطيع من عبادة العباد ومنظومات الرأسمالية الفاجرة التي تفعل ما تفعله في في
غزة هاي الانظمة الظالمة وذيولها الى عبادة رب العباد. من عبادة الناس الظلمة هؤلاء لعبادة رب الناس لما ننتحر ليش ينتحر اخونا والاسلام جاء ليخرج الناس من جور وظلم الاديان اللي حرفها اهلها من النصرانية واليهودية بالنسخ المحرفة. هذه التي يفتكون بها في اخوانه
نعم. الى عدل الاسلام. ومن ضيق الدنيا وتقلباتها ومعاناتها والامها هاي كلياتها بدنا نخرجهم لفهم حقيقة الدنيا والاخرة احنا احنا قوم مبتعثين لنخرج الناس من كل هذا يدخل الجنة التي ما فيها لا الم ولا الظلم ولا صهيونية ولا امريكا وحلفائها وانما الله العدل الكريم
اخي الكريم ايضا لابد انه انه الانسان يتفكر ويتوقف مع مع نقطة مهمة جدا الثقافة العالمية المعاصرة الان افهمت الانسان انه مخلوق للاستمتاع والاستهلاك. افهمته انه هو مخلوق آآ مخلوق يعلم ظاهرا من الحياة الدنيا. وربنا رب العزة في سورة الروم ذم. الكفار بانهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا
الحياة الدنيا اخي الها ظاهر والى حقيقة. ظاهرة للحياة الدنيا استمتاع. ذرهم يأكلوا ويتمتعوا امور الرزق والتجارة والاكل والاستمتاع والزواج والانبساط اما في حقيقة حقيقة الدنيا لما يحقرها اي واحد فينا بيطير منه اليأس لانه حقيقة الدنيا هي دار ابتلاء واختبار لنقوم بالهدف اللي خلقنا من اجله. الدنيا مش
اترك الاستمتاع. الدنيا مخلوقة للعبودية لله سبحانه وتعالى. احسب الناس احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون لان هناك اخبار عاجلة سنقرأها سريعا بيان مشترك لثمانية تعاشر وكالة اممية تقول ان ثلاثين يوم مرت وطفح الكي والكيل ويجب وقف اطلاق النار فورا في غزة
وقالت ان عمليات القتل المروعة للمدنيين في غزة والحرمان من الغذاء والماء والوقود امر يثير الغضب ايضا في البيان من غير المقبول محاصرة الشعب غزة باكمله وتعرضه للقصف في المنازل والملاجئ والمستشفيات ودور
العبادة وآآ في البيان آآ اكد على انه منذ السابع من اكتوبر سجلنا اكبر عدد من القتلى لموظفي الامم المتحدة لا في صراع واحد على الاطلاق وآآ يجدد آآ في البيان تجدد الدعوة الى الافراج الفوري وغير المشروط عن
جميع المحتجزين والرهائن المدنيين آآ في هذا البيان ويجب ادخال المزيد من المساعدات الى غزة بشكل امن وسريع على نحو اه كاف. اذا هذا هو اه البيان المشترك الذي اكد ايضا ان هناك اكثر من مائة هجوم تعرضت لها
المرافق الصحية في قطاع غزة منذ بدء الحرب آآ هذا البيان بيان مشترك لثمانية عشر وكالة اممية. آآ هذا البيان خرج الان يتحدث عن الحرب في غزة وما تعرض اليه آآ اهل غزة وما
اتعرض لاماكن آآ المتعلقة وكالة الاونروا وغيرها. بالعودة لك آآ دكتور آآ انس آآ يعني ربما كنت اتحدث عن فكرة ان مفهومنا للدنيا لكن آآ الان الناس ينظرون الى ما يحدث في غزة ويجدون هذا
قتل المستمر والمستشري بين اخواننا اه اه هناك بين الاطفال بين الامهات. ويجلس الانسان منا ويشعر العجز انه لا يستطيع ان يفعل لهم شيء. هو يرى في في في رأيي انه يجب ان يذهب الى هناك ليناصرهم وان يقف بجوارهم. لكنه لا
ذلك يقف عوائق كثيرة امامه فيستشعر بالعجز وبالضعف وبالوهن. وقد يصل الامر الى شعور باليأس. كيف نتعامل مع هذه المشاعر ونواجهها نعم آآ نعم استأنف لان النقطة متعلقة جدا. كنا نقول انه رب العزة يقول احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. هذا هاي
ضيعت الدنيا ولقد فتنا الذين من قبلهم. يا يا اخوانا يا جميع من يسمعني الله سبحانه وتعالى يعرضنا لهذه الفتن ليش؟ فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. الله هذا اختبارنا. وهذا الشعور اللي الذي في
دخل كل واحد فينا من من حبه لنصرته لاخوانه. هذا شعور عظيم جدا جدا. وكما تحدثت اخي انه انه في موانع وعوائق تمنعنا من نصرتهم المباشرة ولكن ومع كل هذا اذا الانسان اعاد تركيب النظارة حقيقة الدنيا بانها اختبار وابتلاء بالشر والخير لا بنظارة الظاهر اللي هي اللي هي فقط
اه يعني استمتاع استهلاك ربما هذا يعني هاي النقطة الاولى. النقطة الثانية لابد انه اخواني المشاهدين نتذكر انه الحملة الصليبية اللي صارت في في سنة اربعمية مية واتنين وتسعين هجري اللي صارت في في بيت المقدس قتل فيها يا اخواني سبعين الف
سبعين الف مسلم من علمائها وعبادها وزهادها قتلوا ولم يكسر الاسلام. قتلوا وكان في كثير يعني يريد ان ان يحرر الاقصى والقدس وفلسطين ولكن ولكن كان في ذلك الوقت استمر يعني الى فترة الى ان عاد ولم تكسر الامة ولم تنهزم ولم تقع. صلاح الدين الايوبي ولد في ظل في ظل احتلال. ولكنه استطاع
ان يقوم لانه اخذ بمجموع اسباب ربما سنتحدث عنها بشكل سريع جدا. طيب اه خلينا نحنا ندخل في موضوع اليأس. اه اخي شو رأيك ندخل في موضوع اليأس اتفضل يا دكتور انس هذا هو السؤال يعني فكرة ان الناس تستشعر باليأس في عدم مناصرتها الاخوانية فكيف نواجه هذا اليأس
نعم اليأس هو عبارة عن ظن كاذب بيسيطر على الانسان فبشل فاعليته وحركته وعمله. بيجعله يفقد الامل. والانسان اذا فقد الامل اللي هو محرك للانسان اللي يعمل اه اذا الانسان فقد هذا الامل يتوقف عن عمل ما يستطيعه. لذلك احنا المحرك الامل هذا محرك للانسان. وبيأتي عادة من
قبل ما يفعل اي فعل يتوقع نفعه او بيعمل هذا الفعل عشان نفسه او او يتمنى او يتوقع ان يزول به الضرر. فالمؤمن القوي ما في مجال عنده لليأس. ليش؟ كيف يوجه هاي المشاعر؟ اولا احنا متوقعين لمنافع كثيرة تجعل املنا دائما
قوي جدا. ليش ؟ لانه حاخدها على شكل نقاط. النقطة الاولى هو موقن بانه دينه وقضيته ستنتصر يقينا والله ليتمن الله هذا الامر الرسول يقول والله ليتمن ليتمن الله هذا الامر
حتى يسير الراكب من صنعاء لحضرموت لا يخشى الا الله والذئب على غنمه. ولكنكم قوم تستعجلون. فاول نقطة بتجيب اليأس وبتجيب التشاؤم وبتجيب فقدان الامل هي الاستعجال للنصر. هاي النقطة الاولى. النقطة الثانية
المسلم لا يشترط ان ينتصر في الدنيا لا يشترط انه جيلنا يشوف هذا النصر لكن انت كل واحد فينا يكون احد اسباب النصر كما بعد قليل وفصلا ان شاء الله في هاي النقطة. فاحنا لا يشترط ان نرى
احنا موقنين بنصر قضيتنا الشغلة التانية انه لا يشترط انك تنتصر ربنا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم فما نرينك بعض الذين عدهم من عذابهم يعني او لتوفينك فالينا مرجعهم
فهذه النقطة الثانية. النقطة الثالثة يا اخواني استشعروا تماما انه اي واحد من اخوانكم في غزة يقتل دون ان يرى النصر فله الاجر كامل وهو مستحضر انه ما عند الله خير وابقى. اما اخوانا المجاهدين اذا ربنا نصرهم وتذكروا هاي النقطة هم لهم النصر في الدنيا والهم ثلث
اجر في الاخرة. فاللي ما بشوف النصر اله الاجر الكامل. اللي بشوف النصر اله نصر في الدنيا وبيفرح فيه واله ثلث الاجر في الاخرة زائد نقطة اخرى كيف نفقد الامل واحنا اللي يقتل منا؟ اللي يقتل منا
هذا اعظم خير له. هو اولا شهيد. هو ثانيا فرح بما اتاه الله. هو حي عند الله. هو يغفر له باول قطرة دم. هو ينجو من فتنة القبر هو يشفع يشفع في سبعين من اهله
الصحابي الجليل لما لما طعن في ظهره قال فزت ورب الكعبة. هذا مفهومنا احنا مفهوم مختلف. لذلك بدأت بالنظارة. دنيويا يا اخواني كل اللي بتشوفوه من القطر قال والاشلاء وكل الكبار والصغار اللي يقتلوا. لسعة قرصة. الرسول يقول لسعة قرصة لا لا يشعر فيها. فما تخافوا عليهم. هم يقومون
فيه خير عظيم جدا جدا ودنيويا لسعة قرصة طيب لكن دكتور انس يعني ما تقوله شيء جيد انا احكي لك يعني هذه المفاهيم لابد ان تكون في زهن الانسان وهو يشاهد هذه المشاهد لكن هذه المشاهد مفزعة فكرة شعور بالعجز انا لا استطيع ان افعل شيء
لان في مخايلتي ان مناصرة هؤلاء ان اذهب وان اكون بجوارهم بين فكرة العدل وبين ان اكون معهم هل هناك مساحة من العمل الانسان ان يقوم بها فيؤدي ما عليه وفي نفس الوقت يعني يكون نصر اخوانه هناك في في غزة وفي فلسطين
نعم نعم هناك مساحات كبيرة جدا جدا جدا. دعني اضرب لك امثلة. يعني كل كل انسان فينا يربي ابناؤه على على مفاهيم سورة الفاتحة صراط الذين انعمت عليهم نطلب من ربنا صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. اللي بيربي اولاده انه يكون هو
مستحضر لقضية انه احنا هدفنا ارضاء الله سبحانه وتعالى واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. علما وعملا. غير المغضوب عليهم اللي هم بيعلموا وما بيعملوا زي اليهود. فاولا انه الرب
بولادنا انهم ما يتشبهوا باليهود ولا بالنصارى ولا بالتافهين. هذا نصرة للقضية. اللي بدرس جغرافيا او وطنية هاي المواد اللي موجودة في موادنا. بيستطيع انه يقوم بدور انه يعيد رسم الخارطة الاسلامية. ويقول لهم انه هذا التقسيم هو تقسيم الاحتلال لنا هذه البلدان المفرقة. نحن بلد واحد وامة واحدة لدرجة
بس عقيدة اسلامية يدرس انه انه هذه قضية الاقصى والقدس وفلسطين قضية اسلامية. اللي بدرس ابناؤه واطفاله وفي الجامعات آآ حقوق يبين لهم انه انه انه هذه المنظومة الحقوقية الغربية آآ تساقطت وبان خللها وعورها وانها وانه هذا
بمكيالين هادا اللي كله بيدرسوا الحقوق والحقوقيين. اللي اللي بدرس الهندسات وهاي الاشياء يربي ابناؤه انه انه انت اذا اردت بشارة اللي بدأها اخواني عنا في غزة هاي شرارة شرارات النصر طبعا احنا متفائلين لكن ليس تفاؤل لكل مرحلة تفاؤلها الناضج العاقل. فهم بدأوا الشرارة في صورة بدأت
نراها لأ ما كانت اخي اظن لا انا ولا انت كنا نتخيل في جيلنا نرى صور من ما نراه الان ما تنشره قناتكم اه من ونصر ونصر صغير يعني مجموعات من الصور التي تبث العزة يستحضر من يدرس ابناؤه الهندسات كلياتها انه يعد
بالقوة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ليساهموا في الصناعات التي تقوي وتعيد الامة. اخي في للنصر شروط واسباب وموانع من اكبر موانئ النصر ايضا يستحضروا كل الاخوة لكي لا يشعروا بالحجز. الذي يعني في بنك ربوي واضع امواله او يأخذ الربا او يعمل في الربا. هذا يمنع النصر
فيتوقف عن الربا نصرة لاخوانه. الممثلين والمغنيين وهو الذين يشاركوا في تدفيه الجيل. يشاركوا في في انهم يتوقفوا عن هذا هذا وايضا جدا كل من يساهم في ايذاء المسلمين باي نقطة من النقاط. كل مسؤول ظالم يتوقف عن ظلمه على من تحت رايته. هذا مع الوقت لتتجمع هذه النقاط
وهذه لتتحول سيل وشلال اقرأه الخبر العاجل الجيش الاسرائيلي يقول ان احد جنوده قتل في معارك شمال غزة ليرتفع العدد المعلن للقتلى العسكريين من الاسرائيليين منذ سابع اكتوبر الى ثلاثمائة وثمانية واربعين قتيلا من الجنود. جنود الاحتلال الاسرائيلي. طيب
اه الدكتور انس كنت اريد ان اسألك مم يعني في الفترة السابقة عدد من الفيديوهات لكثير من المؤثرين الغربيين بدأوا يتحدسون على ان الصور التي خرجت من غزة تتحدث بثبات يقولون الحمد لله رغم ان رضيع ان
رضيعها خرج من تحت الانقاض آآ آآ شهيدا تقول الحمد لله والاب الذي فقد آآ ابناءه يقول الحمد لله هذه الفيديوهات جعلت كثيرا كثير من المؤثرين الغربيين يسألون عن سبب عن عن السبب وراء هذا الثبات قيل لهم انه القرآن فبدأوا يقرأون القرآن لدرجة ان
اه اه احداهن قالت اه اه يبدو انني في النهاية ساسلم وساكون من المسلمات يعني ما رأيك في هذه الظاهرة الموجودة الان آآ على المواقع التواصل آآ خاصة على البرامج التفاعلية
نعم آآ اخي هذا درس بنسميه درس عملي من من اخوانا في غزة درس عملي في العقيدة. والقرآن وفهم القرآن. فهم حقيقة انه لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الايمان حتى يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وانما اخطأ ولم يكن ليصيبه
اخوانا في غزة ضربوا درس عملي وليس نظري في العقيدة. ضربوا مثال عملي ناصع بانهم هم مستحضرين ويفهمون جيدا ما معنى الحياة الدنيا؟ قبل القليل كنا بنحكي فيه حقيقة وفي ظاهر في حقيقة هم عاقلين لحقيقة الدنيا. فهم يعلموا ان ما يصيبهم يقينا لخير
فهذا سبحان الله دايما الدرس العملي يؤثر اكثر بكثير جدا جدا من الدرس النظري. وهم جمعوا بين النظر والعمل بما يستطيعون. فلذلك العالم كل متشوف ومتشوق لان يرى نموذج يقول ويفعل نموذج يعتقد الاسلام يفهم القضاء والقدر يفهم البلاء ثم يحمد الله رغم كل هذا لانه عاقل يحققه وهم ادركوا
هؤلاء الغربيين ادركوا ان هناك امر مختلف اذا اردنا ان نقيس الامر بالمفاهيم المادية مفهوم الاستمتاع الذي هم ربوا عليه غير مفهوم. فيبدو انه الله اعلم عمل يعني لفت انتباههم جدا انه كل هذا الذي يحصل ومع ذلك هم هم عاقلين لحقيقة نعم. حقيقة
طيب دكتور انس يعني الان آآ نواجه بعض الازمات يعني منها فكرة ان كثير من الاباء والامهات يريدون آآ آآ ان يدلوا ابناءهم على ما يحدس في غزة. لكن الصور التي تخرج الفيديوهات التي تخرج بجثث آآ آآ متناثرة
الاشلاء الاشلاء وهذه الصور الفظيعة. آآ نسمع ان هذه الصور يعني لا ينبغي ان يراها الاطفال في سن صغير حتى لا يعني يؤذون انفسهم يعني. فكيف السبيل الى ان نعلم ابناءنا عن هذه القضية وعن بشاعة ووحشية قوات الاحتلال
الاسرائيلي ومن نفس الوقت ان نحفظ لهم نفسيتهم نعم. اه هو هو رب العزة بيقول واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به. يعني الامور اللي مثل الاخبار امن او خوف اذاعوا بيا نشروه ولو ردوه الى الرسول والى
اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. فالشاهد هون انه الاصل لا ينشر ما فيه تهبيط للمعنويات وجرعات ثقيلة عالية تشل ارادة الانسان تشعر بالغيظ والاحباط والاطفال طبعا هم هم اكثر
يعني اكثر حساسية. لذلك الاصل انه الربط بالقضية يكون عن طريق ربطها بقضية صراط الذين انعمت عليهم. انه انه احنا نقرأ الفاتحة اللي هي نصلي فيها دائما هو هو الذين انعم الله عليهم هم كل اتباع الانبياء اتباع موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم
اه وغير المغضوب عليهم فالبداية هي هي ببيان هذا اولا. بيان هذا المعنى معنى الذين انعمت عليهم. القضية الاخرى هو هو ربطهم خلينا نحكي شروط الاسلام ونواقض الاسلام فهم فهم الاسلام حقيقي لابد من عودة لفهم الاسلام بشكل يعني
بشكل اقوى من هيك فهم شروطه وفهم نواقضه. التعامل معه كعلم يحترم ويطلب. القضية الثالثة تغيير القدوات. من دون ما انا يعني انا لست محتاجا لا اريد يعني كمية كمية كبيرة من الاشلاء يربطه. تغيير القدوات وبدل ما يكون كيليان يصير يصير قدوته ابو عبيدة. واحكي له
ابو عبيدة وشو تاريخه وقدوته الضيف محمد الضيف قدوته الرانتيسي قدوته احمد ياسين تغيير القدوات بدل كريستيانو وميسي الى اخره اربط اي مادة من يتعلمها اي تخصص بانه ماذا سينفع اخوانك المسلمين؟ لو انت كنت في تخصصك قوي
شو كنت ممكن تصنع وتكون جاهز آآ الحماية ايضا لجيلنا ولابنائنا من الاعلام الضار الهابط التافه آآ هادا كل هذول اللي اللي يحفظ طاقته وارادته من اجل انه انا اغذيه
واربيه على هاي المعنى اخليه يعتز بلغته العربية وادرس فيها ما استطعت من العلوم لانها هي مدخل الثقافة والحضارة والتاريخ مدخل دخول لصلاح الدين وخالد خالد بن الوليد وقادة الامة
وكل قادة الامة هدول اعتزاز بلغته. مقاطعة المدارس الامريكية والبريطانية قدر المستطاع قدر المستطاع من دون مبالغة بحكمة. كلن بحسبوا لكي في اغلى من هون في في في ربط في القضية انا انا ما بدرس مناهج هؤلاء اللي بيعملوا ما ما يفعلوه باخواني. مقاطعة منتجاتهم ايضا هذا كلياته لما يعني
يعني زي ما زي ما اتفقنا الدرس العملي اقوى بكثير من الدرس النظري. لما يجي بده يشتري شيء من من السوبر ماركت من البقالة. قلت له لأ لا تشتري. ليش ؟ لانه هدول بدعموا اليهود
فهذا بيبني بيغرس عدم التشبه في الكفار باعيادهم ومناسباتهم والكريسماس والشعانين هادا كلياته بيبني بيبني هوية وعزة نعم. فهذا كلياته وقدر بسيط من الاخبار اللي فيها حجم من الدمار وبعض القتلى دون دون مبالغات هذا هذا جيد جدا. ليش؟ لانه هذا بيعمل عند
الانسان خوف متوسط او قلق باعث على عمل جيد لكن اذا زدنا العيار المشاهدات ربما اخليه يكون مذعور خايف زيادة عن اللزوم حتهبط همته وما يستطيع يطبق كل كل ما قيل. احنا كلياتنا اخي بنعرف انه انه في في بني قريظة لما غدروا في معركة الاحزاب. الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل
الصحابة وقال لهم استعلموا الخبر فاذا علمتوا انه انه انتصروا انه انه لم ينقضوا العهد فاشيعوا في الناس. واذا علمت انهم نقضوا العهد فلا تشيعوا. مش الاصل اشيع انا الهزائم الا بقدر محدد معين. الرسول هو احداث مؤتة. اللي عم يقتل فيها سيدنا جعفر ويقطع. الرسول
صلى الله عليه وسلم يقول يقول حمل الراية زيد ثم جعفر عبدالله قتل فقط او اصيب حتى كان الرسول يقول لم يقل لهم انه قطع ومزق ننشر الوهن فينا لكي تبقى عزيمتنا وهمتنا محفوظة باذن الله لنعمل ما نستطيع من ما قيل وقال يقوله كثير من المصلحين
ليه؟ لنساهم ونكون جزء من شروط اعادة امتنا لعزتها وقوتها ونصرتنا اخوانا في غزة. نسأل الله سبحانه وتعالى انه ينصر النصر مؤزر ويرزقهم الثبات والصمود امين يا رب نسأل الله ان ان يسامحنا آآ وان وان نكون معذورين وهاي قاعدة اخي يمكن
اختم فيها قاعدة مهمة جدا وهو وهو عدم القدرة عشان اي حد في داخله يشعر بالاثم من جواه ويغلي صدره انعدام القدرة لكثير من العوامل نعرف كثير منها احنا على اني انا انصر اخواني بشكل مباشر
هذا بخلي الواجب عليه. هذا يسقط عليه التكليف والوجوب الشرعي بحسب بحسب منعي وعدم قدرتي. ولكن يوجب علي ان افعل ما استطيعه وان اخذ بالاسباب والشروط التي تزيل هذه الموانع اللي تمنعنا احنا اصلا من اننا ننشرها. نعم. وهذا بده نفس طويل بده
تخطيط استراتيجي بده بده مشاريع تبني الاسرة وتبني الفرد. وتبني المناهج مشاريع طويلة وليست مشاريع قصيرة لحظية وردات فعل مؤقتة. اشكرك شكرا جزيلا الدكتور انس شيخ كريم المتخصص النفسي والشرعي على وجودك معنا. شكرا جزيلا