1
00:00:00.150 --> 00:00:21.300
دكتور انس يعني هذه الاتصالات هذه المشاعر آآ جراء ما يحدس في غزة وشعور بالعجز وبالضعف وقد يصل بالانسان الى اليأس احد المتصلين قال آآ فكرت في الانتحار  هذه المشاعر كيف نتعامل معها ونوجهها في ظل ما يحدث الان في غزة

2
00:00:23.750 --> 00:00:43.250
بداية احييك واحيي جميع المجاهدين الصادقين ابطال غزة وجميع الصامدين من المسلمين في كل ارجاء العالم اه بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كما احيي جميع احرار العالم من الرافضين للظلم على اخواننا في غزة من غير المسلمين واقول لهم

3
00:00:43.450 --> 00:01:07.500
السلام على من اتبع الهدوء آآ اخي احنا يجب ان نستحضر آآ نستحضر في هذه الايام وفي هذه هذه الهجمات الشرسة التي يتعرض لها اخواننا انه احنا يجب ان نستحضر دورنا العالمي الذي

4
00:01:07.600 --> 00:01:32.900
قتل ومات يحاولون ان يقتلوه ويميتوه هو هو لابد من اعادة تعريف الصراع اولا لنستلهب مشاعر العزة والقوة والانفة والا تأخذنا يعني اه في الله لومة لائم وان لا تسلم واه يعني يتسلل الينا مثل هذه المشاعر عند اخينا الكريم

5
00:01:32.950 --> 00:01:52.750
بانه ينتحر لم ينتحر؟ ونحن دعوة للاسلام والاستسلام للواحد الديان لما ينتحر ونحن قوم بما فيهم اخوانا في غزة بعثنا الله لنخرج الناس كل الناس بما نستطيع من عبادة العباد ومنظومات الرأسمالية الفاجرة التي تفعل ما تفعله في في

6
00:01:52.750 --> 00:02:13.450
غزة هاي الانظمة الظالمة وذيولها الى عبادة رب العباد. من عبادة الناس الظلمة هؤلاء لعبادة رب الناس لما ننتحر ليش ينتحر اخونا والاسلام جاء ليخرج الناس من جور وظلم الاديان اللي حرفها اهلها من النصرانية واليهودية بالنسخ المحرفة. هذه التي يفتكون بها في اخوانه

7
00:02:13.450 --> 00:02:35.550
نعم. الى عدل الاسلام. ومن ضيق الدنيا وتقلباتها ومعاناتها والامها هاي كلياتها بدنا نخرجهم لفهم حقيقة الدنيا والاخرة احنا احنا قوم مبتعثين لنخرج الناس من كل هذا يدخل الجنة التي ما فيها لا الم ولا الظلم ولا صهيونية ولا امريكا وحلفائها وانما الله العدل الكريم

8
00:02:35.850 --> 00:03:01.950
اخي الكريم ايضا لابد انه انه الانسان يتفكر ويتوقف مع مع نقطة مهمة جدا الثقافة العالمية المعاصرة الان افهمت الانسان انه مخلوق للاستمتاع والاستهلاك. افهمته انه هو مخلوق آآ مخلوق يعلم ظاهرا من الحياة الدنيا. وربنا رب العزة في سورة الروم ذم. الكفار بانهم يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا

9
00:03:02.100 --> 00:03:23.250
الحياة الدنيا اخي الها ظاهر والى حقيقة. ظاهرة للحياة الدنيا استمتاع. ذرهم يأكلوا ويتمتعوا امور الرزق والتجارة والاكل والاستمتاع والزواج والانبساط اما في حقيقة حقيقة الدنيا لما يحقرها اي واحد فينا بيطير منه اليأس لانه حقيقة الدنيا هي دار ابتلاء واختبار لنقوم بالهدف اللي خلقنا من اجله. الدنيا مش

10
00:03:23.250 --> 00:03:49.550
اترك الاستمتاع. الدنيا مخلوقة للعبودية لله سبحانه وتعالى. احسب الناس احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون لان هناك اخبار عاجلة سنقرأها سريعا بيان مشترك لثمانية تعاشر وكالة اممية تقول ان ثلاثين يوم مرت وطفح الكي والكيل ويجب وقف اطلاق النار فورا في غزة

11
00:03:49.550 --> 00:04:09.200
وقالت ان عمليات القتل المروعة للمدنيين في غزة والحرمان من الغذاء والماء والوقود امر يثير الغضب ايضا في البيان من غير المقبول محاصرة الشعب غزة باكمله وتعرضه للقصف في المنازل والملاجئ والمستشفيات ودور

12
00:04:09.200 --> 00:04:29.200
العبادة وآآ في البيان آآ اكد على انه منذ السابع من اكتوبر سجلنا اكبر عدد من القتلى لموظفي الامم المتحدة لا في صراع واحد على الاطلاق وآآ يجدد آآ في البيان تجدد الدعوة الى الافراج الفوري وغير المشروط عن

13
00:04:29.200 --> 00:04:49.200
جميع المحتجزين والرهائن المدنيين آآ في هذا البيان ويجب ادخال المزيد من المساعدات الى غزة بشكل امن وسريع على نحو اه كاف. اذا هذا هو اه البيان المشترك الذي اكد ايضا ان هناك اكثر من مائة هجوم تعرضت لها

14
00:04:49.200 --> 00:05:04.300
المرافق الصحية في قطاع غزة منذ بدء الحرب آآ هذا البيان بيان مشترك لثمانية عشر وكالة اممية. آآ هذا البيان خرج الان يتحدث عن الحرب في غزة وما تعرض اليه آآ اهل غزة وما

15
00:05:04.300 --> 00:05:24.300
اتعرض لاماكن آآ المتعلقة وكالة الاونروا وغيرها. بالعودة لك آآ دكتور آآ انس آآ يعني ربما كنت اتحدث عن فكرة ان مفهومنا للدنيا لكن آآ الان الناس ينظرون الى ما يحدث في غزة ويجدون هذا

16
00:05:24.300 --> 00:05:44.300
قتل المستمر والمستشري بين اخواننا اه اه هناك بين الاطفال بين الامهات. ويجلس الانسان منا ويشعر العجز انه لا يستطيع ان يفعل لهم شيء. هو يرى في في في رأيي انه يجب ان يذهب الى هناك ليناصرهم وان يقف بجوارهم. لكنه لا

17
00:05:44.300 --> 00:06:10.100
ذلك يقف عوائق كثيرة امامه فيستشعر بالعجز وبالضعف وبالوهن. وقد يصل الامر الى شعور باليأس. كيف نتعامل مع هذه المشاعر ونواجهها نعم آآ نعم استأنف لان النقطة متعلقة جدا. كنا نقول انه رب العزة يقول احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. هذا هاي

18
00:06:10.100 --> 00:06:25.700
ضيعت الدنيا ولقد فتنا الذين من قبلهم. يا يا اخوانا يا جميع من يسمعني الله سبحانه وتعالى يعرضنا لهذه الفتن ليش؟ فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. الله هذا اختبارنا. وهذا الشعور اللي الذي في

19
00:06:25.700 --> 00:06:45.700
دخل كل واحد فينا من من حبه لنصرته لاخوانه. هذا شعور عظيم جدا جدا. وكما تحدثت اخي انه انه في موانع وعوائق تمنعنا من نصرتهم المباشرة ولكن ومع كل هذا اذا الانسان اعاد تركيب النظارة حقيقة الدنيا بانها اختبار وابتلاء بالشر والخير لا بنظارة الظاهر اللي هي اللي هي فقط

20
00:06:45.700 --> 00:07:04.050
اه يعني استمتاع استهلاك ربما هذا يعني هاي النقطة الاولى. النقطة الثانية لابد انه اخواني المشاهدين نتذكر انه الحملة الصليبية اللي صارت في في سنة اربعمية مية واتنين وتسعين هجري اللي صارت في في بيت المقدس قتل فيها يا اخواني سبعين الف

21
00:07:04.150 --> 00:07:27.950
سبعين الف مسلم من علمائها وعبادها وزهادها قتلوا ولم يكسر الاسلام. قتلوا وكان في كثير يعني يريد ان ان يحرر الاقصى والقدس وفلسطين ولكن ولكن كان في ذلك الوقت استمر يعني الى فترة الى ان عاد ولم تكسر الامة ولم تنهزم ولم تقع. صلاح الدين الايوبي ولد في ظل في ظل احتلال. ولكنه استطاع

22
00:07:27.950 --> 00:07:46.550
ان يقوم لانه اخذ بمجموع اسباب ربما سنتحدث عنها بشكل سريع جدا. طيب اه خلينا نحنا ندخل في موضوع اليأس. اه اخي شو رأيك ندخل في موضوع اليأس اتفضل يا دكتور انس هذا هو السؤال يعني فكرة ان الناس تستشعر باليأس في عدم مناصرتها الاخوانية فكيف نواجه هذا اليأس

23
00:07:47.400 --> 00:08:10.500
نعم اليأس هو عبارة عن ظن كاذب بيسيطر على الانسان فبشل فاعليته وحركته وعمله. بيجعله يفقد الامل. والانسان اذا فقد الامل اللي هو محرك للانسان اللي يعمل اه اذا الانسان فقد هذا الامل يتوقف عن عمل ما يستطيعه. لذلك احنا المحرك الامل هذا محرك للانسان. وبيأتي عادة من

24
00:08:10.500 --> 00:08:28.150
قبل ما يفعل اي فعل يتوقع نفعه او بيعمل هذا الفعل عشان نفسه او او يتمنى او يتوقع ان يزول به الضرر. فالمؤمن القوي ما في مجال عنده لليأس. ليش؟ كيف يوجه هاي المشاعر؟ اولا احنا متوقعين لمنافع كثيرة تجعل املنا دائما

25
00:08:28.150 --> 00:08:43.200
قوي جدا. ليش ؟ لانه حاخدها على شكل نقاط. النقطة الاولى هو موقن بانه دينه وقضيته ستنتصر يقينا والله ليتمن الله هذا الامر الرسول يقول والله ليتمن ليتمن الله هذا الامر

26
00:08:43.850 --> 00:09:00.900
حتى يسير الراكب من صنعاء لحضرموت لا يخشى الا الله والذئب على غنمه. ولكنكم قوم تستعجلون. فاول نقطة بتجيب اليأس وبتجيب التشاؤم وبتجيب فقدان الامل هي الاستعجال للنصر. هاي النقطة الاولى. النقطة الثانية

27
00:09:01.500 --> 00:09:15.450
المسلم لا يشترط ان ينتصر في الدنيا لا يشترط انه جيلنا يشوف هذا النصر لكن انت كل واحد فينا يكون احد اسباب النصر كما بعد قليل وفصلا ان شاء الله في هاي النقطة. فاحنا لا يشترط ان نرى

28
00:09:15.450 --> 00:09:28.150
احنا موقنين بنصر قضيتنا الشغلة التانية انه لا يشترط انك تنتصر ربنا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم فما نرينك بعض الذين عدهم من عذابهم يعني او لتوفينك فالينا مرجعهم

29
00:09:28.150 --> 00:09:49.000
فهذه النقطة الثانية. النقطة الثالثة يا اخواني استشعروا تماما انه اي واحد من اخوانكم في غزة يقتل دون ان يرى النصر فله الاجر كامل وهو مستحضر انه ما عند الله خير وابقى. اما اخوانا المجاهدين اذا ربنا نصرهم وتذكروا هاي النقطة هم لهم النصر في الدنيا والهم ثلث

30
00:09:49.000 --> 00:10:01.750
اجر في الاخرة. فاللي ما بشوف النصر اله الاجر الكامل. اللي بشوف النصر اله نصر في الدنيا وبيفرح فيه واله ثلث الاجر في الاخرة زائد نقطة اخرى كيف نفقد الامل واحنا اللي يقتل منا؟ اللي يقتل منا

31
00:10:02.300 --> 00:10:14.900
هذا اعظم خير له. هو اولا شهيد. هو ثانيا فرح بما اتاه الله. هو حي عند الله. هو يغفر له باول قطرة دم. هو ينجو من فتنة القبر هو يشفع يشفع في سبعين من اهله

32
00:10:15.750 --> 00:10:37.800
الصحابي الجليل لما لما طعن في ظهره قال فزت ورب الكعبة. هذا مفهومنا احنا مفهوم مختلف. لذلك بدأت بالنظارة. دنيويا يا اخواني كل اللي بتشوفوه من القطر قال والاشلاء وكل الكبار والصغار اللي يقتلوا. لسعة قرصة. الرسول يقول لسعة قرصة لا لا يشعر فيها. فما تخافوا عليهم. هم يقومون

33
00:10:37.800 --> 00:11:00.250
فيه خير عظيم جدا جدا ودنيويا لسعة قرصة طيب لكن دكتور انس يعني ما تقوله شيء جيد انا احكي لك يعني هذه المفاهيم لابد ان تكون في زهن الانسان وهو يشاهد هذه المشاهد لكن هذه المشاهد مفزعة فكرة شعور بالعجز انا لا استطيع ان افعل شيء

34
00:11:00.300 --> 00:11:20.100
لان في مخايلتي ان مناصرة هؤلاء ان اذهب وان اكون بجوارهم بين فكرة العدل وبين ان اكون معهم هل هناك مساحة من العمل الانسان ان يقوم بها فيؤدي ما عليه وفي نفس الوقت يعني يكون نصر اخوانه هناك في في غزة وفي فلسطين

35
00:11:21.600 --> 00:11:40.600
نعم نعم هناك مساحات كبيرة جدا جدا جدا. دعني اضرب لك امثلة. يعني كل كل انسان فينا يربي ابناؤه على على مفاهيم سورة الفاتحة صراط الذين انعمت عليهم نطلب من ربنا صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. اللي بيربي اولاده انه يكون هو

36
00:11:40.900 --> 00:11:54.900
مستحضر لقضية انه احنا هدفنا ارضاء الله سبحانه وتعالى واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. علما وعملا. غير المغضوب عليهم اللي هم بيعلموا وما بيعملوا زي اليهود. فاولا انه الرب

37
00:11:54.900 --> 00:12:14.900
بولادنا انهم ما يتشبهوا باليهود ولا بالنصارى ولا بالتافهين. هذا نصرة للقضية. اللي بدرس جغرافيا او وطنية هاي المواد اللي موجودة في موادنا. بيستطيع انه يقوم بدور انه يعيد رسم الخارطة الاسلامية. ويقول لهم انه هذا التقسيم هو تقسيم الاحتلال لنا هذه البلدان المفرقة. نحن بلد واحد وامة واحدة لدرجة

38
00:12:14.900 --> 00:12:34.900
بس عقيدة اسلامية يدرس انه انه هذه قضية الاقصى والقدس وفلسطين قضية اسلامية. اللي بدرس ابناؤه واطفاله وفي الجامعات آآ حقوق يبين لهم انه انه انه هذه المنظومة الحقوقية الغربية آآ تساقطت وبان خللها وعورها وانها وانه هذا

39
00:12:34.900 --> 00:12:54.900
بمكيالين هادا اللي كله بيدرسوا الحقوق والحقوقيين. اللي اللي بدرس الهندسات وهاي الاشياء يربي ابناؤه انه انه انت اذا اردت بشارة اللي بدأها اخواني عنا في غزة هاي شرارة شرارات النصر طبعا احنا متفائلين لكن ليس تفاؤل لكل مرحلة تفاؤلها الناضج العاقل. فهم بدأوا الشرارة في صورة بدأت

40
00:12:55.600 --> 00:13:15.600
نراها لأ ما كانت اخي اظن لا انا ولا انت كنا نتخيل في جيلنا نرى صور من ما نراه الان ما تنشره قناتكم اه من ونصر ونصر صغير يعني مجموعات من الصور التي تبث العزة يستحضر من يدرس ابناؤه الهندسات كلياتها انه يعد

41
00:13:15.600 --> 00:13:35.600
بالقوة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ليساهموا في الصناعات التي تقوي وتعيد الامة. اخي في للنصر شروط واسباب وموانع من اكبر موانئ النصر ايضا يستحضروا كل الاخوة لكي لا يشعروا بالحجز. الذي يعني في بنك ربوي واضع امواله او يأخذ الربا او يعمل في الربا. هذا يمنع النصر

42
00:13:35.600 --> 00:13:56.900
فيتوقف عن الربا نصرة لاخوانه. الممثلين والمغنيين وهو الذين يشاركوا في تدفيه الجيل. يشاركوا في في انهم يتوقفوا عن هذا هذا وايضا جدا كل من يساهم في ايذاء المسلمين باي نقطة من النقاط. كل مسؤول ظالم يتوقف عن ظلمه على من تحت رايته. هذا مع الوقت لتتجمع هذه النقاط

43
00:13:56.900 --> 00:14:26.900
وهذه لتتحول سيل وشلال اقرأه الخبر العاجل الجيش الاسرائيلي يقول ان احد جنوده قتل في معارك شمال غزة ليرتفع العدد المعلن للقتلى العسكريين من الاسرائيليين منذ سابع اكتوبر الى ثلاثمائة وثمانية واربعين قتيلا من الجنود. جنود الاحتلال الاسرائيلي. طيب

44
00:14:26.900 --> 00:14:46.900
اه الدكتور انس كنت اريد ان اسألك مم يعني في الفترة السابقة عدد من الفيديوهات لكثير من المؤثرين الغربيين بدأوا يتحدسون على ان الصور التي خرجت من غزة تتحدث بثبات يقولون الحمد لله رغم ان رضيع ان

45
00:14:46.900 --> 00:15:06.900
رضيعها خرج من تحت الانقاض آآ آآ شهيدا تقول الحمد لله والاب الذي فقد آآ ابناءه يقول الحمد لله هذه الفيديوهات جعلت كثيرا كثير من المؤثرين الغربيين يسألون عن سبب عن عن السبب وراء هذا الثبات قيل لهم انه القرآن فبدأوا يقرأون القرآن لدرجة ان

46
00:15:06.900 --> 00:15:23.000
اه اه احداهن قالت اه اه يبدو انني في النهاية ساسلم وساكون من المسلمات يعني ما رأيك في هذه الظاهرة الموجودة الان آآ على المواقع التواصل آآ خاصة على البرامج التفاعلية

47
00:15:24.350 --> 00:15:42.450
نعم آآ اخي هذا درس بنسميه درس عملي من من اخوانا في غزة درس عملي في العقيدة. والقرآن وفهم القرآن. فهم حقيقة انه لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الايمان حتى يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وانما اخطأ ولم يكن ليصيبه

48
00:15:42.700 --> 00:16:02.700
اخوانا في غزة ضربوا درس عملي وليس نظري في العقيدة. ضربوا مثال عملي ناصع بانهم هم مستحضرين ويفهمون جيدا ما معنى الحياة الدنيا؟ قبل القليل كنا بنحكي فيه حقيقة وفي ظاهر في حقيقة هم عاقلين لحقيقة الدنيا. فهم يعلموا ان ما يصيبهم يقينا لخير

49
00:16:02.700 --> 00:16:26.850
فهذا سبحان الله دايما الدرس العملي يؤثر اكثر بكثير جدا جدا من الدرس النظري. وهم جمعوا بين النظر والعمل بما يستطيعون. فلذلك العالم كل متشوف ومتشوق لان يرى نموذج يقول ويفعل نموذج يعتقد الاسلام يفهم القضاء والقدر يفهم البلاء ثم يحمد الله رغم كل هذا لانه عاقل يحققه وهم ادركوا

50
00:16:26.850 --> 00:16:48.300
هؤلاء الغربيين ادركوا ان هناك امر مختلف اذا اردنا ان نقيس الامر بالمفاهيم المادية مفهوم الاستمتاع الذي هم ربوا عليه غير مفهوم. فيبدو انه الله اعلم عمل يعني لفت انتباههم جدا انه كل هذا الذي يحصل ومع ذلك هم هم عاقلين لحقيقة نعم. حقيقة

51
00:16:48.300 --> 00:17:08.300
طيب دكتور انس يعني الان آآ نواجه بعض الازمات يعني منها فكرة ان كثير من الاباء والامهات يريدون آآ آآ ان يدلوا ابناءهم على ما يحدس في غزة. لكن الصور التي تخرج الفيديوهات التي تخرج بجثث آآ آآ متناثرة

52
00:17:08.300 --> 00:17:28.300
الاشلاء الاشلاء وهذه الصور الفظيعة. آآ نسمع ان هذه الصور يعني لا ينبغي ان يراها الاطفال في سن صغير حتى لا يعني يؤذون انفسهم يعني. فكيف السبيل الى ان نعلم ابناءنا عن هذه القضية وعن بشاعة ووحشية قوات الاحتلال

53
00:17:28.300 --> 00:17:45.350
الاسرائيلي ومن نفس الوقت ان نحفظ لهم نفسيتهم نعم. اه هو هو رب العزة بيقول واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به. يعني الامور اللي مثل الاخبار امن او خوف اذاعوا بيا نشروه ولو ردوه الى الرسول والى

54
00:17:45.350 --> 00:18:02.450
اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. فالشاهد هون انه الاصل لا ينشر ما فيه تهبيط للمعنويات وجرعات ثقيلة عالية تشل ارادة الانسان تشعر بالغيظ والاحباط والاطفال طبعا هم هم اكثر

55
00:18:02.450 --> 00:18:22.350
يعني اكثر حساسية. لذلك الاصل انه الربط بالقضية يكون عن طريق ربطها بقضية صراط الذين انعمت عليهم. انه انه احنا نقرأ الفاتحة اللي هي نصلي فيها دائما هو هو الذين انعم الله عليهم هم كل اتباع الانبياء اتباع موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم

56
00:18:22.400 --> 00:18:44.900
اه وغير المغضوب عليهم فالبداية هي هي ببيان هذا اولا. بيان هذا المعنى معنى الذين انعمت عليهم. القضية الاخرى هو هو ربطهم خلينا نحكي شروط الاسلام ونواقض الاسلام فهم فهم الاسلام حقيقي لابد من عودة لفهم الاسلام بشكل يعني

57
00:18:44.900 --> 00:19:04.900
بشكل اقوى من هيك فهم شروطه وفهم نواقضه. التعامل معه كعلم يحترم ويطلب. القضية الثالثة تغيير القدوات. من دون ما انا يعني انا لست محتاجا لا اريد يعني كمية كمية كبيرة من الاشلاء يربطه. تغيير القدوات وبدل ما يكون كيليان يصير يصير قدوته ابو عبيدة. واحكي له

58
00:19:04.900 --> 00:19:22.350
ابو عبيدة وشو تاريخه وقدوته الضيف محمد الضيف قدوته الرانتيسي قدوته احمد ياسين تغيير القدوات بدل كريستيانو وميسي الى اخره  اربط اي مادة من يتعلمها اي تخصص بانه ماذا سينفع اخوانك المسلمين؟ لو انت كنت في تخصصك قوي

59
00:19:22.450 --> 00:19:35.800
شو كنت ممكن تصنع وتكون جاهز آآ الحماية ايضا لجيلنا ولابنائنا من الاعلام الضار الهابط التافه آآ هادا كل هذول اللي اللي يحفظ طاقته وارادته من اجل انه انا اغذيه

60
00:19:35.800 --> 00:19:49.450
واربيه على هاي المعنى اخليه يعتز بلغته العربية وادرس فيها ما استطعت من العلوم لانها هي مدخل الثقافة والحضارة والتاريخ مدخل دخول لصلاح الدين وخالد خالد بن الوليد وقادة الامة

61
00:19:49.450 --> 00:20:09.450
وكل قادة الامة هدول اعتزاز بلغته. مقاطعة المدارس الامريكية والبريطانية قدر المستطاع قدر المستطاع من دون مبالغة بحكمة. كلن بحسبوا لكي في اغلى من هون في في في ربط في القضية انا انا ما بدرس مناهج هؤلاء اللي بيعملوا ما ما يفعلوه باخواني. مقاطعة منتجاتهم ايضا هذا كلياته لما يعني

62
00:20:09.450 --> 00:20:19.450
يعني زي ما زي ما اتفقنا الدرس العملي اقوى بكثير من الدرس النظري. لما يجي بده يشتري شيء من من السوبر ماركت من البقالة. قلت له لأ لا تشتري. ليش ؟ لانه هدول بدعموا اليهود

63
00:20:19.450 --> 00:20:39.450
فهذا بيبني بيغرس عدم التشبه في الكفار باعيادهم ومناسباتهم والكريسماس والشعانين هادا كلياته بيبني بيبني هوية وعزة نعم. فهذا كلياته وقدر بسيط من الاخبار اللي فيها حجم من الدمار وبعض القتلى دون دون مبالغات هذا هذا جيد جدا. ليش؟ لانه هذا بيعمل عند

64
00:20:39.450 --> 00:20:59.450
الانسان خوف متوسط او قلق باعث على عمل جيد لكن اذا زدنا العيار المشاهدات ربما اخليه يكون مذعور خايف زيادة عن اللزوم حتهبط همته وما يستطيع يطبق كل كل ما قيل. احنا كلياتنا اخي بنعرف انه انه في في بني قريظة لما غدروا في معركة الاحزاب. الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل

65
00:20:59.450 --> 00:21:21.050
الصحابة وقال لهم استعلموا الخبر فاذا علمتوا انه انه انتصروا انه انه لم ينقضوا العهد فاشيعوا في الناس. واذا علمت انهم نقضوا العهد فلا تشيعوا. مش الاصل اشيع انا الهزائم الا بقدر محدد معين. الرسول هو احداث مؤتة. اللي عم يقتل فيها سيدنا جعفر ويقطع. الرسول

66
00:21:21.050 --> 00:21:41.050
صلى الله عليه وسلم يقول يقول حمل الراية زيد ثم جعفر عبدالله قتل فقط او اصيب حتى كان الرسول يقول لم يقل لهم انه قطع ومزق ننشر الوهن فينا لكي تبقى عزيمتنا وهمتنا محفوظة باذن الله لنعمل ما نستطيع من ما قيل وقال يقوله كثير من المصلحين

67
00:21:41.050 --> 00:22:01.050
ليه؟ لنساهم ونكون جزء من شروط اعادة امتنا لعزتها وقوتها ونصرتنا اخوانا في غزة. نسأل الله سبحانه وتعالى انه ينصر النصر مؤزر ويرزقهم الثبات والصمود امين يا رب نسأل الله ان ان يسامحنا آآ وان وان نكون معذورين وهاي قاعدة اخي يمكن

68
00:22:01.050 --> 00:22:15.800
اختم فيها قاعدة مهمة جدا وهو وهو عدم القدرة عشان اي حد في داخله يشعر بالاثم من جواه ويغلي صدره انعدام القدرة لكثير من العوامل نعرف كثير منها احنا على اني انا انصر اخواني بشكل مباشر

69
00:22:16.100 --> 00:22:36.100
هذا بخلي الواجب عليه. هذا يسقط عليه التكليف والوجوب الشرعي بحسب بحسب منعي وعدم قدرتي. ولكن يوجب علي ان افعل ما استطيعه وان اخذ بالاسباب والشروط التي تزيل هذه الموانع اللي تمنعنا احنا اصلا من اننا ننشرها. نعم. وهذا بده نفس طويل بده

70
00:22:36.100 --> 00:22:54.150
تخطيط استراتيجي بده بده مشاريع تبني الاسرة وتبني الفرد. وتبني المناهج مشاريع طويلة وليست مشاريع قصيرة لحظية وردات فعل مؤقتة. اشكرك شكرا جزيلا الدكتور انس شيخ كريم المتخصص النفسي والشرعي على وجودك معنا. شكرا جزيلا

71
00:22:54.150 --> 00:22:54.308