1
00:00:00.550 --> 00:00:18.850
يعني لا نسلمه حتى نسرع حول الكلمة ونسلمه باللغة العربية اسرار ومن اسرار العربية انها احيانا تأتي تحذف لا وهي واحيانا تأتي بها وهي غير مضادة في فقه اللغة العربية

2
00:00:19.700 --> 00:00:33.650
عشان ناكل لواحد يجي على طول اذا عرف له كلمتين او ثلاثة القرآن ويقرأ الحديث ويشرح الدين ويعمل لانه مفتي احيانا تجيك لام ما لها وجود يعني هي موجودة لكن لا لا معنى لها

3
00:00:34.250 --> 00:00:48.450
واحيانا تصير اللام محدودة وهي مراده لما يقول ربنا ولا يأتي اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا الى القربى ولا يحلف يعني اصحاب الفضل ابو بكر المراد به ابو بكر

4
00:00:48.500 --> 00:00:58.500
لما حلف انما يعصي مصعب اه اه مصفح ابن اسافة ما يعطيه طعام ولا شراب ولا النفقة اللي كان عليه لما سمع انه تكلم بالافك الذي تكلم به الناس في حقه

5
00:00:58.500 --> 00:01:10.300
فقال والله لا انفق على ابدا. فيقول الله ولا يزال اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا ويحلف على ان يؤتي ولا على انه لا يؤتي يحذف على انه لا يعطي

6
00:01:11.450 --> 00:01:24.250
يقول في القرآن العظيم ان يؤتوا الى القربى يعني الا يؤتوا الى القربى واي واحد عربي مجرد ناس ما يعرف ان هذا هو المراعي. هو ما بيحلف على المانع على الاعصاب يحلف على الملح

7
00:01:25.650 --> 00:01:41.250
ويقول في سورة اه في سورة الحديد لئلا يعلم اهل الكتاب الا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله اصلها ليعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله

8
00:01:43.250 --> 00:02:07.950
الا يتلوأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله والله من فضل عظيم ابو طالب يقول ونسلمه. يعني لا نسلمه حتى نصرع حوله وننهض ونذهل او نذهل عن ابنائنا والحلائل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض

9
00:02:07.950 --> 00:02:14.000
خوايا يعني الابل اللي تعمل القرع حق الماء. نهوض الرواية تحت ذات الصلاة