1
00:00:00.750 --> 00:00:17.350
هل يجوز ارتفاع الاسعار باستغلال المواقف المحلات العربية تبيع باسعار باهظة في ظل الوقت الراهن انا ارجو الا استنطق بادانة لا محل عربي ولا محل عجمي هنا نتكلم عن قواعد عامة

2
00:00:17.600 --> 00:00:35.000
يعني من دخل في شيء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة التكلف اعناد المسلمين ورفع الاسعار عليهم استغلال وقت ازمة او وقت محنة او وقت فتنة لا يحل

3
00:00:36.350 --> 00:00:55.700
ومن احتكر الطعام اربعين يوما ضربه الله بالجذام وبالافلاس ولا يحتكر الا خاطئ. ادي قواعد ايمانية نذكر بها انفسنا واخواننا التجار لكن يعني كقواعد فقهية او كقواعد قضائية الاصل ترك الناس احراما

4
00:00:55.950 --> 00:01:14.700
يقررون الاسعار التي يريدون وفقا لقواعد العرض والطلب لا يحكمهم في هذا الا القواعد العامة الرفق والتيسير والسماحة وكزا وكزا لا يوجد سقف ولا حد اعلى لارباح التجار. احنا شفنا لسة فيه حديس آآ عروة

5
00:01:14.950 --> 00:01:31.400
اشترى آآ يعني شاتين بدينار فباع واحد يعني كسب كم؟ يعني كسب مية المية. صح ورغم هذا اللي بيصلي ما انكر عليه. هذا يختلي بخلاف ظروف السلع والتجارة والازمنة والامكنة

6
00:01:31.600 --> 00:01:54.250
في السلع الاساسية لا تحتمل ارباحا كسيرة الخبز مسلا اللبن انما السلة يعني الطرفية تحتمل ان هيكون فيها يعني ارباح لان هيشتريها الصفوة والقلة واصحاب الوفرة ونحو ذلك فهذا الامر متروك للتجارة والتجار لكن ولي الامر يتدخل بالتصعيد في حاجة واحدة

7
00:01:54.500 --> 00:02:23.050
باوقات الازمات اذا ابا التجار ان يبذلوا السلع باثمان المثل وفرضوا اسعارا جائرة للتضييق على الناس من حق ولي الامر ان يتدخل ليلزم بثمن المثل في هذه المرحلة الطارئة لكن لا يتحول الى قاعدة عامة لقد غلى السعر في زمن النبوة. قالوا يا رسول الله الا تسعر لنا

8
00:02:23.050 --> 00:02:37.800
قال ليس الينا من ذلك شيء انما المسعر الله ان الله هو القابض. ان الله هو الباسط. ان الله هو الخافض. ان الله هو الرافع. ولا اريد ان القى الله ولاحد

9
00:02:38.500 --> 00:02:41.500
عندي مظلمة يطلبني بها