1
00:00:00.400 --> 00:00:19.050
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء

2
00:00:19.900 --> 00:00:47.950
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد اكمالا لما بدأناه من قوله تعالى فاستقم كما امرت

3
00:00:49.900 --> 00:01:19.050
حتى قدرا جاء العنوان هذه الجمعة تطبيقات حسن الخلق. تطبيقات حسن حسن الخلق  اهلا ومرحبا مع الاستقامة فاستقم كما امرت. لكن الاستقامة اليوم موجهة للزوج كنا يعني زكرنا شيئا من التفصيل في استقامة الزوجة كما ترى

4
00:01:20.900 --> 00:01:43.350
وآآ الاستقامة اليوم للزوج كما الزوج كزوج بقى مش راجل كده بس مال وبتاع لأ زوج كزوج استقم كما امرت ايها الزوج لا كما ترى لا كما ترى بل كما امرت

5
00:01:43.900 --> 00:02:19.550
اولا بر الوالدين وزلم الزوجة هادي اول صورة منصور الاستقامة كما ترى تبر والديك وتزلم زوجتك انت الامر ملتبس عليك ببر والديك استقامة كما امرت ماشي اما تزلم الزوجة حورت الاستقامة

6
00:02:19.650 --> 00:02:45.400
فجعلتها كما ترى ان احنا قلنا في الجمعة السابقة ممنوع نضرب ايات بايات او احاديث باحاديث او احاديث بايات لان كله من مشكاة واحدة من فم طاهر تلفظ بالاية وتلفظ بالحديث

7
00:02:46.500 --> 00:03:06.000
عند البخاري ومسلم من حديس ابي هريرة ان رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال ثم امك

8
00:03:06.050 --> 00:03:34.350
قال ثم من؟ قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك خلص الحديس لا الصحابي قال له ثم من ولا الحديس زكر الايه ؟ الزوجة فتيجي سيادتك بقى تحسن الى والديك وتمسك في الحديس. ماشي. احسد

9
00:03:35.100 --> 00:03:56.750
تحسن الى والديك انت استقمت كما امرت في الجزئية دي اما الزوجة بقى يداس عليها وتظلم مش مشكلة ما هي لا جت في الحديث ولا حاجة وتسمع من بعض الشباب

10
00:03:57.450 --> 00:04:23.850
اللي هو يعني البر عنده جيهان جيهان ما هو البر النهارده يا اخواننا جيهان تلاقي كثير من الناس مدهونة بر مدهونة بير لما تصنفر الشوية الدهان دول يلاقي عقوق وتلاقي الزلم وجحود

11
00:04:24.050 --> 00:04:41.650
طب هنصنفر الدهان ليه اي ازمة تيجي ما هي الحاجات ديت هي اللي بتصنفر الانسان. النزامات هي اللي بتصنفر الانسان. وهي اللي تظهروا على حقيقته فما تلاقيش بر ولا حاجة

12
00:04:42.650 --> 00:05:05.950
المهم تبر والديك بالترتيب ده تمام الام لها التلت تربع البر والاب له الربع بنص الحديث امك ثم امك ثم امك وفي المرة الاخيرة قال له ابوك تلت تربع البر للام والربع للاب

13
00:05:06.000 --> 00:05:21.550
الزوجة ما لهاش حاجة خالص. بنص الحديس كده بقى الهي يقول له ايه الشاب يعني يقول امي دي خط احمر ماشي يا سيدي على عينا وعلى راسنا. امك خطين حمر في بعض

14
00:05:21.950 --> 00:05:38.400
عشر خطوط حمرا. طب وزوجتك؟ لا لا لا لا الزوجة ديت ولا لها لازمة خالص ما شاء الله! تركب دي! يبقى انت بتستقيم كما ايه بقى! كما ترى انت كما ترى انت

15
00:05:38.500 --> 00:05:59.650
وقلت لكم قبل كده سيدنا النبي هو على فراش الموت يقول اتقوا الله في النساء اتقوا الله في النساء وفي حقة الوداع برضو يأمر بالتقوى في النساء حجة الوداع الحاجة الجامعة خطبة المانعة الجامعة

16
00:06:00.050 --> 00:06:18.600
يأمر استوصوا بالنساء خيرا ثم كل ده في باب الايه؟ التفضل طب واللي مش عاوز يتفضل لا مش عاوز اتفضل بقى هيخوفه اكتر. صح عند البخاري ومسلم من حديس عبدالله بن عمر

17
00:06:18.850 --> 00:06:48.150
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة مطلقة كده اي زلم اي حد زلم كافر زلم مسلم زلم زوجة زلم حيوان ظلم حيوان مش زوجة حيوان. واكيد سمعتم عارفين قصة المرأة اللي زلمت الهرة

18
00:06:48.600 --> 00:07:10.400
ظلمت الهرة القطة. ليه؟ ظلمتها ليه؟ قفلت عليه. سجن يعني سجن لاطعمتها ولا سابتها تاكل من خيرات الله اللي في الارض خشاش الارض تزن تدخل النار عشان قطة طب فين عبادتها وفين وفين اه هي كده

19
00:07:10.700 --> 00:07:35.300
ظلم فزلم الزوجة بحجة بر الوالدين يبقى انت كده مستقيم حسب ما ترى مش حسب ما امرت لانك خوفت من الزلم وحزرت من الزلم والموضوع هيتقلب عليك اصلا. لان الزلم عواقبه وخيمة

20
00:07:35.550 --> 00:07:55.350
ولن تستقيم حياتك الاسرية ولا ولا الزوجية مع الظلم فانت يا عبد الله كل اخ متجوز كده بين فكي الرحم عارفين انتم الرحاية الرحايا فكين حجر تقيل فوق وحجر تقيل تحت

21
00:07:56.900 --> 00:08:18.100
سواء بقى طاحونة حديسة طاحونة قديمة هي كلها كده. حجر فوق وحجر تحت. يتحرك بقى بالقوة الميكانيكية او الكهربية او باليد. المهم فيه حجرين تقال عشان يطحنوا الحبل انت بقى الحبة اللي بين الحجرين الطوال

22
00:08:19.050 --> 00:08:47.250
حضر اسم امك وحجر اسم زوجتك هتنتحن هتنطحن طب ايه المطلوب؟ تستحمل الطحن يعني ايه؟ يعني ما تظلمش زوجة ولا تعك ام ولا والدين. ساعات الرغبات متضاربة في صراع ما انا قلت لك انت حبة بتنطحن

23
00:08:47.650 --> 00:09:17.100
ليه ؟ امك حاسة انك انت بقى اللي ما حصلتش. واتاخدت منها. مين اللي خدك ؟ الزوجة بنت  خدتك منه فلزة كبدها تخذل واخد بالك صراع عليك امك لا طايقة زوجتك لا كلامها ولا افعالها ولا ولا ولا وزوجتك نفس الكلام

24
00:09:18.000 --> 00:09:43.750
ما صدقت لقيت واحد ها قلما يعني الا ما رحم ربي يعني يعامل معاملة وقورة كذا يعني معاملة سي السيد معاملة القيم. ولكن الاكثرية ايه بقى؟ ان يركب والحمدلله الذي سخر لنا. الشاهد

25
00:09:44.100 --> 00:10:04.600
انت بين فكين زوجة عاوزاك ملاكي وام حزينة عليك انت بتعمل ايه ؟ عندك نصوص عندك نصوص سمعت رسولك وبيقول لأ احق الناس بحسن الصحبة. خل بالك ممكن يكون ابوك بعيد عن الليلة دي

26
00:10:05.000 --> 00:10:22.150
يعني ما فيهوش ما فيش الصراع ده هو الصناعة دي بين الام والزوجة فانت تعمل ايه ؟ عندك نصين ديتوبر ودي لا تظلم كيف توفق سعد؟ الا من هون الله عليه

27
00:10:22.900 --> 00:10:40.850
لاني الرغبات متضاربة وده عاوز فيك حاجة وده عاوز فيك حاجة امك عاوزاك ما تفارقهاش لو زوجتك شرح ابو العمل ايوة يا ابني هي عيشة. هي عيشة كده. قدرنا كده

28
00:10:40.950 --> 00:11:07.850
حياتنا كده المعين عليها الواحد الاحد. يعين بقى. هتستقيم هيوفقك هتعوج هتزداد عوجا فخلي بالك من الجزئية دي اوي اوي. ايه هي التوفيق؟ لا تزلم الزوجة ليه هتتحاسب عنها ان ظلمتها هتتحاسب. ولا تعق امك

29
00:11:08.500 --> 00:11:25.400
يعني الشاب اللي بيقول امي دي خط احمر بيزلم في زوجته دوس عليها امي خط احمر. الشاب التاني بيقول ايه بقى؟ دي الفاز وحاجات سمعتها يعني. يقول قال انا لقيت احسن دواء لامي اتضرب

30
00:11:26.500 --> 00:11:48.350
اكتشف اكتشف حاجة حلوة حلا لمشاكله في البيت اللي يضرب امه. تسكت خلاص. كده بقى هيعيش بقى تخيل بقول لك اكتشفت ان احسن حل لامي اتضرب تنضرب لصالح مين؟ لصالح عشان عشان البيت يمشي

31
00:11:48.600 --> 00:12:06.150
عاملة لي وش فلما تنضرب هتسكت ان لله وان اليه راجعون. والتاني بيقول امي خط احمر انت بقى لا مع دهن ولا مع ده بتعمل ايه ؟ قدامك النصوص. زن هتتحاسب

32
00:12:06.850 --> 00:12:25.800
عقوق هتتحاسب. دي يبقى دي بقى عامل كل واحدة زي دول عدم الانحياز كده خليك مع كل واحدة زي دول عدم الانحياز. بمعنى ايه ؟ حل مشكلة دي لوحديها ومشكلة ضيق لوحدي

33
00:12:26.900 --> 00:12:50.550
ترضي امك بطريقتك. انت عارفها بقى لك كم سنة انت اتجوزت عند التلاتين عند الخمسة وعشرين خمسة وعشرين سنة. حافز امك وزوجتك لسه جديدة يبقى دي ترضيها بمعرفتك ودي ترضيها بايه؟ وانت في النهاية بين فكي الايه؟ الراحة. بتمتحن يبقى لازم

34
00:12:50.550 --> 00:13:10.350
ان تتحمل ليه؟ لان لو ما تحملتش هتعاقب يعني دي يا عن دي الامر الثاني استقم كما امرت لو كان عندك زوجتين وقلما يوجد زلك لكن لازم نقوله التسوية الشكلية

35
00:13:11.650 --> 00:13:34.900
التسوية الشكلية هتتحاسب عنه هتتحاسب. ليه لان رب العزة قال لنا واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه خلي بالك من دي ولله ما في السماوات وما في الارض

36
00:13:35.250 --> 00:13:57.700
وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ايش التسوية الشكلية عندك زوجتين واحدة قديمة وواحدة جديدة. واحدة بتخلف واحدة ما بتخلفش. واحدة تقيلة

37
00:13:57.750 --> 00:14:21.450
وواحدة ريشة خفيفة بتخلي ما تخليهوش معروف. قديمة وجديدة معروف. اومال التقيل ابو الخفيفة ايه؟ تقيلة عيلتها. ابوها اخواتها لو كحيت يقصوك يقصوه فانت عامل لهم مليون حساب. التانية ابوها ميت وامها ميتة

38
00:14:21.700 --> 00:14:40.050
ما لهاش الا اخ واحد وعلى قد حاله يعني مقطوعة هتعمل ايه بقى ؟ تسوي شكليا كان كده انت بتستقيم كما ترى مش كما امرت اومال ايش سوي؟ سوي حقيقية

39
00:14:40.200 --> 00:15:04.300
كل طالما زوجة تبقى زوجة وزن تقيل وزن تقيل ما لهاش حد تقيلة تحترم توقر تأخز حقها في كل شيء طعام شراب علاج فراش كل شيء كل شيء التسوية الشكلية لأ

40
00:15:04.700 --> 00:15:18.500
ليه؟ لان سيدنا النبي ما عملش كده ابدا سوى حقيقيا لان لانه يعلم ان الله يعلم ما في نفسه وهو طبعا صلى الله عليه وسلم منزه عن عن النقائص دي

41
00:15:18.950 --> 00:15:38.200
عائشة رضي الله عنها تروي بقى هي اللي بتحكي تقول بقى تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض من المكث عندنا او في المكث عندنا

42
00:15:39.050 --> 00:16:06.200
بيساوي بينا في المكث وقل ما يوم الا وهو يمر علينا فيدنو من كل واحدة من غير مسيس حتى اذا بلغ التي هي ليلتها او هو يومها بات عنده وان السوداء بنت بنت زمعة

43
00:16:06.500 --> 00:16:33.450
لما  وفارقت ان يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ان يومي لعائشة فقبل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيها نرى انه نزل قوله تعالى واشباهها يعني

44
00:16:34.100 --> 00:16:59.050
وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير ايش الحديس بقى؟ الحديث شف بقى التسوية الصح مش الشكلية شكليا انك عادل بينهم بس جواك لأ

45
00:16:59.200 --> 00:17:16.050
عاطفيا لأ ما انتاش عادل معاملة معاملة دي غير معاملة دي معاملة دي ما تقدرش تكح اما دي تشتم تحلف بالطلاق تشوح تقول اللي تقوله ما ما لهاش مسكينة بقى

46
00:17:16.250 --> 00:17:40.900
مسكين انما دوكها هيشبحوك  الزم الحد انما دي عرض مباح كلام تشويح ضرب اي حاجة والزاهر انك موجود هنا وموجود هنا وزوج هنا وزوج هنا والايام مزبوطة في تسوية شكلية انت تستقيم في الحالة دي

47
00:17:41.050 --> 00:18:00.850
كما ترى مش كما امرت السيدة عائشة بتقول الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعني اكتر ايامه يفوت علينا كلنا كده يدنو من كل واحدة يقرب منها احسسها بالحنان بالعاطفة بالود

48
00:18:01.250 --> 00:18:21.000
يفوت علينا كلنا والمبيت عند فلانة يبقى يبدأ بغيرها ويخليها هي اخر حاجة يبدأ بغيرها ويخليها هي اخر حاجة ويدنو منها كده. يدنو منها بقبلة يدنو منها بكلمة. اي شيء بقى المهم يفوت علينا كلنا ويقرب مننا. واللي هيبيت عندها

49
00:18:21.000 --> 00:18:43.600
خلاص يقعد عند هلأ بتقول السيدة سودة فرقت يعني خافت. من ايه؟ كبرت وخافت للرسول يفارقها عليه الصلاة والسلام. يعني يستغنوا عنها هتعمل ايه؟ عملت اغراء وقالت يا رسول الله ليلتي او يومي لعائشة مش عاوزة يومي. ليه

50
00:18:43.950 --> 00:19:02.250
طب ليه برضو ارضاء لرسول الله؟ بنرضي رسول الله يا سلام. تنزل الاية تنزل الاية. تقول ايه تقول اي زوجة ودي برضه استقم كما امرت. لو اي زوجة عاوزة تستقيم

51
00:19:02.400 --> 00:19:23.750
ويحصل بينها وبين زوجها شوية مش تفتش في التليفون مش تعمل عليه مباحس مش تكتب فيه التقارير وتشوفه بيكلم مين وراح فين وجه مين وقام وقام الساعة اتنين راح فين داهية ودخل كده غبية وحمقاء

52
00:19:24.900 --> 00:19:45.250
امال تعمل ايه؟ تطبق النص وايش النص؟ تغريه ايه ؟ يرجع لها تاني هو عمال يفرك كده ورايح شمال ويمين ليه! وشايف احسن منها في ايه! ما نغريه عشان يرجع. لا نغريه! ده احنا نعمل له مباحس

53
00:19:45.250 --> 00:20:02.750
وديه في داهية وهنمسكه ونصوره ونسجل له ونفضحه ما شاء الله ما شاء الله. العلم واسع بقى العلم واسع. ما هي التسجيلات دي لازمتها ايه والتصوير ده لازمته ايه؟ لازمته عشان قفشات. نمسك له قفشات

54
00:20:03.950 --> 00:20:22.450
سجلنا له وهو بيتكلم اه وقبل ما يمسح لأ وفيه برامج بتجيبها تاني لو اتمسحت وتروح ايه ده كله! طب ما تعملي زي السودة لا انا مالي ومال سودا اصل السودة دي مش تباها عندها. السودة دي موجودة كده في في كتب التفسير. حتى مش موجودة في المصحف

55
00:20:22.900 --> 00:20:39.550
هي الاية اللي موجودة في المصحف وان امرأة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما. السيدة سودة خافت هي ما شافتش حاجة لسه. هي ما رأت شيئا. بس خايفة. من ايه؟ بحكم ان هي كبرت

56
00:20:39.550 --> 00:20:56.400
في السن والعطاء الانوسة ما فيش قل او يكاد يكون معدوم ها فربما يستغني عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. طب نغري رسول الله بحاجة عشان يحافز علينا عشان نفضل ايه؟ من زوجاته

57
00:20:56.400 --> 00:21:17.800
ولما القيامة تقوم وندخل الجنة هيرجعوا كلهم ايه بقى زي بعض. انشأناهن ان شاء فجعلناهن ابكا  عربا اترابا. كله هيبقى زي بعضه بقى. ما فيش كبيرة وصغيرة فقالت له ليلة العائشة. يا ريت كل زوجة بتفهم

58
00:21:17.900 --> 00:21:38.850
يا ريت وقلما تجد من يفهم تفهم لما يحصل حاجة زي كده يفكر في عرض في اغراء ليعود الى عشه. انما لأ تفكر ازاي توديه في داهية وازاي تطلعه مش حلو. ما هو مش حلو

59
00:21:38.850 --> 00:22:04.250
ما انت عرفت ان هو مش حلو طب خلي اللي مش حلو يرجع حلو. لأ مع ان دينا فيه كل حاجة نزيدو قباحة ونزيدو خيبة ونزيدو عار اللي احنا بنعمله ده. اتقوا الله عباد الله. المهم قالت له كده. فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم. تسوية

60
00:22:04.500 --> 00:22:24.400
طبعا هيدي برضاها خلاص  تسوية مش شكلية الرسول ما بيساويش شكليا لأ بيدي كل واحدة مقامها انزر للموقف ده وهو عند الترمزي من حديث انس يقول فيه انس بلغ صفية

61
00:22:24.650 --> 00:22:48.000
ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت حفصة فبكت صفية فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما يبكيك؟ قالت تقول حفصة اني بنت يهودي نشوف بقى التسوية الصح مش منزر

62
00:22:48.350 --> 00:23:11.050
وانا ضربت لك مسال الوزن التقيل والوزن الخفيف هطبقه لك على الحديس دلوقتي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وانك  لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبما تفخر عليك؟

63
00:23:12.450 --> 00:23:35.050
سم قال صلى الله عليه وسلم اتق الله يا حفصة شفت التسوية طبعا السيدة صوفية وزن خفيف خالص خالص. ابوها مين؟ ابوها اتقتل في خيبر عيلتها مين ؟ يهود اللي اتقتل اتقتل يطرد طرد ما فيش. وزن خفيف خالص

64
00:23:35.600 --> 00:23:56.700
سبحان الله! حفصة بنت عمر عمر وما ادراك ما عمر وزن تقيل يقدر يعمل حاجة في الرسول ما يقدرش بس له مكانة في قلب الرسول. عليه الصلاة والسلام عمر لو كان فيه نبي بعد عمر بعد النبي في الامة كان هيبقى عمر. عمر اللي واقفة ربه في امور كثيرة

65
00:23:56.800 --> 00:24:12.450
الرسول يعلم هزا يقول دخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر كأنه سم للرسول او بصر للرسول الاتنين الاتنين كده سمع وبصر له ابو بكر وعمر وابو بكر وعمر. حاجة كبيرة اوي

66
00:24:12.550 --> 00:24:35.950
فحفصة وزنها تقيل هي بقى اللي اتكلمت وهي اللي عايرت صفية وقالت لها بنتي يهودي يا بنتي اليهودي. وفعلا وزنها خفيف. ما فيش حد خالص خالص خالص بس هي مين زوجة النبي عليه الصلاة والسلام وام المؤمنين الرسول يسيبها؟ طب ممكن كان الرسول يقول لها بس

67
00:24:35.950 --> 00:24:51.500
ما كسبتش يا حفصة. ما انت صحيح بنت يهودي بس ربنا اكرمك بالاسلام كانت نفس حفصة هتطيب الصفية هتطيب هتحس ان هي مكسورة. هتسكت اه هتبص لك بكاء حتى تتوقف عن البكاء بس مكسورة

68
00:24:51.650 --> 00:25:09.550
يعني هي زنبها ايه ان ابوها يهودي؟ ازا لكن الرسول شف يرفع والله هيخليها وزنة يتقل وزنها. يمكن اتقل من وزن صفية حفصة كمان قل لها ان انك لابنة نبي

69
00:25:10.550 --> 00:25:30.000
طب حفصة مش بنت نبي ما قالهاش كده وعمك نبي الله الله كمان وتحت نبي ايه ده يعني عمال اتحرك بين النبوة كلها فطبعا لما تسمع كده هيبقى فيه دموع تاني مش هيبقى فيه دموع بقى

70
00:25:30.450 --> 00:25:52.100
ادي التسوية مش شكلية تشوية حقيقية جبر بخاطرها رفع شأنها رد لها كرامتها. خلاص الدموع خلاص تروح لحالها فانت يا عبدالله تخلي بالك بقى التسويقة الشكلية. دي ام العيال يا سلام! ام العيال! طب ودي جربوعة

71
00:25:54.050 --> 00:26:12.950
ما بتخلفش لما دي لأ ام العيال مش قدها. ايه ده  استقم كما امرت دي لا تظلم ولا تهان ودي برضو ما تكرمش اكتر من حقها يكرموا كلهم زي بعض

72
00:26:13.600 --> 00:26:28.900
ويجوا في مستوى واحد ادي سيدك اهو صلى الله عليه وسلم شف بيرفع صفية الى اي مستوى بانتداب اي موسى ايوة فعلا. احنا كلنا يا اخوانا نحن المسلمين ولاد الانبيا

73
00:26:29.400 --> 00:26:55.250
نحن المسلمين ولاد الانبياء كلهم سيدنا ابراهيم قال كده. قال فمن تبعني انه مني. الله اكبر. اللهم اجعلنا منهم ومن تبعني فانه مني  جعلنا ونهدى عنا وقال ايه؟ ومن دخل بيتي مؤمنا

74
00:26:56.800 --> 00:27:14.600
وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا. احنا ولاد الانبياء كلهم. كل الانبياء احنا ولادهم. المسلمين يعني. ولاد الانبياء كلهم فالرسول عليه السلام رفع شأنها. قال لها انت بنت موسى

75
00:27:15.950 --> 00:27:31.150
وعمك هارون وزوجك محمد صلى الله عليه وسلم. فما تفخرش عليك يا حفصة وما تفتخريش عليها واتق الله يا حفصة خلاص تسويف انت انت تسوي بقى كده دي بتخلف ودي ما بتخلفش

76
00:27:31.950 --> 00:27:46.800
مش شكليا عمليا دي لها كرامة. دي وزن خفيف زي ما باقول لك ودي وزن تقيل. الاتنين لهم كرامة واحدة هكزا يا عبدالله استقم كما امرت. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي

77
00:27:47.050 --> 00:28:12.550
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله  ثالثا استقم كما امرت في الفراش في الفراش مش تستقم كما ترى ازاي يعني تستقم كما ترى استقم كما ترى تقول الحمد لله انا ما بروحش لا شمال ولا يمين ولا لي في الزنا ولا لي في الحاجات دي. انا راجل ما ليش الا بيتي

78
00:28:13.250 --> 00:28:38.800
وبتستمتع بزوجتك وبس. ماشي كده صح عادي استقامة كما امرت اه انما في حال الاستمتاع اللي انت شايفه تعمله لأ لازم كما امرت لازم كما امرت مش كما ترى عشان هي زوجة وحلال

79
00:28:38.850 --> 00:28:53.450
اي حاجة في اي حاجة لأ لازم تخلي بالك والا كده هتبقى انت مستقيم. اه ما رحتش عند فلانة ولا علانة ولا دخلت البيت ده ولا البيت دي وراجل حدودي. كل ما اشتكى كويس بس جوة بيتك مع

80
00:28:53.450 --> 00:29:19.100
معجنة لأ ، استقم كما امرت اه صحيح نص ممكن تاخده وحد يفهمك منه حاجة لان النهاردة يا اخوانا والله قلما تجد قلما تجد انسانا يقول الحق الايات في الاحاديس ولكن كثيرا ما تجد الجهلة والحمقى

81
00:29:20.450 --> 00:29:42.450
احدس حاجة سمعت واحد في منتهى الحماقة وبيقولوا عليه الامام الامام يزهر كده على على الصفحة ولا الشاشة اللي بيعملوها الامام الامام الامام امام شاب حدس جاهل احمق قعد يتكلم طبعا اتكلم في حاجات كتير من ضمن الحاجات اللي قبلها على منسأة سليمان

82
00:29:43.750 --> 00:30:05.200
من سقى فما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل منسأته وجاب كلام وعشمال ويمين ويسقط وفي النهاية ما تطلعش بحاجة وكل المفسرين اللي قابلوا غلط وهو الوحيد اللي صح

83
00:30:06.050 --> 00:30:25.650
هو الوحيد اللي صح. مين ده كتير بقى من ده كتير تلاقي كل شوية يطلع لك واحد كده يفهمك ان هو بقى الايه جاب الديب من ديله واللي يقدح في البخاري ويقدح في مسلم واللي ينكر عزاب قبر واللي كزا واللي كزا. حاجات نفس الكلام بقى في مسألة استقامة في الفراش دي. يطلع

84
00:30:25.650 --> 00:30:44.700
برضه ناس انجاس انجاس ويتطاولوا على ابن عمر ويتطاولوا على صحابة ويتطاولوا ويدسوا كلام ويقولوا كلام موجود على انه موجود في كتب التفسير وكتب هو مش موجود بس مين اللي هيحقق ومين اللي هيقرا وراهم ومين اللي هيقول اه

85
00:30:44.750 --> 00:31:09.500
على ايه بقى؟ مسألة جماع الزوجة في دبرها استقم كما امرت والاو يلوي في الاية الاية واضحة نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم  فاتوا حرصكم انا شئتم. اي كيف شئتم

86
00:31:11.250 --> 00:31:34.950
الاية تتكلم عن الوضعية وليس الموضع الاية نفسها والاية نفسها حرمت مواضع واحلت وضعية يا ناس بس هتقول لمين ؟ هتقول لمين لانسان غبي احمق لا عارف اميز مين وضعية

87
00:31:35.100 --> 00:32:07.750
وموضع وكله في الاية لما الاية تقول ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض. ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

88
00:32:08.100 --> 00:32:35.550
كل ده موضع نتكلم عن موضع لما جت تتكلم عن الوضعية والكيفية قالت نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم. يبقى فاتوهن من حيث امركم الله اتحدد الموضع حدد الموضع

89
00:32:36.500 --> 00:33:04.300
فاتوهن من حيث امركم الله اتوا حرثكم ان شئتم وضعية موضع ووضعية وله ولا كلام انجليزي ولا الشفرة كلام في منتهى الوضوح مش محتاج كتب تفسير اصلا منتهى البساطة والوضوح فاتوهن من حيث امركم الله

90
00:33:04.350 --> 00:33:31.900
بس ازاي فاتوا حرثكم؟ يبقى اتوه ان شئتم من حيث امركم الله فاتوه ان شئتم من حيث امركم الله ومع زلك توجد احاديس تفسر اكتر وتبين اكتر. يجي سيدنا النبي يقول لسيدنا عمر بعد سيدنا عمر ما غير الوضعية

91
00:33:31.900 --> 00:33:48.850
مش الموضع عمر اطهر من الطهارة. عمر غير الوضعية غير الوضعية. مش الموضع. فحس ان هو فيه مصيبة. فراح يقول له حصل مني كزا يا رسول الله. ايه يا عمر عملت ايه

92
00:33:48.850 --> 00:34:13.400
قال له غيرت رحلي. يعني غيرت الوضعية الرسول طمنه قال له اقبل. وادبر الوضعية. اللي ترتاحوا فيها. انتم زوجين بقى هو الرسول هيخش كل بيت بقى ويقعد يعلم الناس لأ. حط قواعد وكل واحد بقى كل كل بيت له نزامه بقى. بس فيه ضوابط. قال له اقبل وادبر. يبقى

93
00:34:13.400 --> 00:34:34.450
وهي اللي تريحكم تريحكوا اقبل وادبر ولكن اوعى واتق الحيضة والدبر واتق الحيضة والدبر. ايه ده ايه العزمة دي ايه العزمة دي! والحديس اخر يقول فيه حديس آآ ابن ماجة

94
00:34:35.000 --> 00:34:50.200
في يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم من اتى امرأة من اتى حائل ظالم او امرأة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم

95
00:34:50.200 --> 00:35:00.200
يبقى استقم يا عبد الله مش كما ترى في الفراش. اوعى تكون فاهم ان اوضة النوم يعني الباب مقفول يعني باب الشقة مقفول يعني باب البوابة بتاع العمارة مقفولة لا

96
00:35:00.200 --> 00:35:21.250
واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم. فاحذروه احذروه استقم كما امرت. الضوابط دي تخلي بالك وضع او موضع ووضعية. موضع ما فيش الا الفرج. من حيث امركم الله. غير كده لأ

97
00:35:21.800 --> 00:35:41.800
كده استقمت كما امرت مش كما ترى. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من لهم حق علينا. اللهم بلغنا اللهم تقبل منا رمضان واجمعنا معه على خير. اللهم عليك باليهود

98
00:35:41.800 --> 00:35:58.443
من عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعدائنا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة