1
00:00:00.450 --> 00:00:24.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد ايها الاحباب الكرام نحن نعيش هذه الايام  نتنسم فيها الخير

2
00:00:25.200 --> 00:00:56.900
ونستنشق هذا الرحيق الذي سيهب علينا مبشرا ايانا بقدوم هذا الشهر المبارك شهر رمضان نسأل الله تبارك وتعالى ان يعيده علينا وعلى المسلمين جميعا خيرا ويمنا وبركة وسدادا وتوفيقا  وبعض الناس يظن

3
00:00:57.200 --> 00:01:34.250
ان شهر رمضان وبداية خيره وفأله وسعده يضع البرامج من بداية رمضان وتهيأوا لاستقبال رمضان ليبدأ الخير من اوله الحقيقة هذه المسألة تحتاج الى اعادة نظر  لان استقبال رمضان لا ينبغي ان يكون مع رمضان او حتى قبيل رمضان بايام

4
00:01:34.850 --> 00:02:00.050
بل ينبغي ان نستعد لرمضان من رمضان  مستعدة لرمضان من رمضان  دائما اقول لاخواني وتلامذتي واحبتي بان الانسان اه اذا اراد ان يقفز فانه لا يقف عند حافة الجسر ليقفز

5
00:02:00.600 --> 00:02:27.100
وانما يرجع للخلف عشرات الامتار ثم يجري سريعا ليستطيع ان يقفز لكن اذا وقف عند حافة الجسر يريد ان يقفز جسرا لعدة امتار فانه لن يقدر كذلك لا يمكن ابدا ان نبدأ الطاعة من اول رمضان دون استعداد من قبل رمضان بالفترة الكافية

6
00:02:27.450 --> 00:02:53.500
فاذا كانت اعمارنا نقضيها بطرق ربما تحتاج الى تصالح وتوبة الى الله عز وجل فهذا اكبر دليل على اننا نحتاج امدا ابعد وجهدا اعظم كي نستعد لشهر رمضان ايها الاحبة الكرام

7
00:02:53.800 --> 00:03:26.250
ان اصحاب الغوى واتباع الهوى يستعدون لهذا الشهر قبله بشهور سبحان الله تجد الاستعدادات من اجل الافلام والتمثيليات والمسلسلات والمسرحيات قبل ذلك بشهور بشهور اما اهل الايمان يريدون ان يستعدوا لرمضان مع رمضان او قبيل رمضان

8
00:03:27.400 --> 00:03:56.850
اما عمة الناس فلهم استعدادات اخرى فهذا يستعد بتخزين الطحين والارز واللحم والخضروات وتجفيف كذا وكذا وكذا. وملئ الثلاجات بالاصناف والمتنوعات سبحان الله  لاقول بحرمة ذلك هذا كله من باب الجائز ولكن

9
00:03:56.950 --> 00:04:23.650
اين انت واين استعدادك لاستقبال هذا الشهر بعض الناس يظن ان نيته تأتي على الفور تأتي على الفور اذا اراد ان يذهب لصلة رحم عندما يقترب من هذا الرحم يقول احدثوا نية لزيارة هذا الرحم

10
00:04:23.900 --> 00:04:45.950
ابدا النية ايها الاحباب لا تصحب العمل فقط وانما تسبق العمل هناك نية مصاحبة للعمل وهناك نية سابقة للعمل. نحن في حاجة الى هذه النوايا التي تسبق الاعمال لماذا لان النية لا تثبت

11
00:04:46.300 --> 00:05:11.150
وانما يكابدها الاتقياء. فما بالك بمن هم دونهم؟ يعني الاتقياء يكابدون نواياهم حتى تستقيم فما بالكم ايها الاحبة بمن هم امثالنا من المقصرين والمتفلتين والذين لا يجتهدون اجتهاد اسلافهم. رضي الله تعالى عنهم

12
00:05:11.500 --> 00:05:39.150
انصلح نوايانا في الدقائق المعدودات هذا لا يكون. كان بعضهم يقول كابدت نفسي ثلاثين عاما او عشرين سنة حتى استقامت. عشرين او ثلاثين سنة حتى استقمت. سبحان الله وكان بعضهم يقول ما كابدت شيئا اعظم علي من نيتي. لماذا؟ لانها تتقلب علي. النية

13
00:05:39.150 --> 00:06:01.450
تتقلب عليك سبحان الله  فبالتالي ايها الاحباب لابد ان نستعد الاستعداد الايماني المناسب لشهر رمضان من شهر رمضان لابد ان نتدرب على قراءة القرآن طوال العام لابد ان نتدرب على صلاة الضحى طوال العام

14
00:06:02.000 --> 00:06:22.750
لابد ان نتدرب على اذكار الصباح والمساء طوال العام لابد ان نتدرب على الذكر والاستغفار طوال العام لابد ان نتدرب على غض البصر طوال العام. لابد ان نتدرب على الصمت طوال العام

15
00:06:23.000 --> 00:06:42.100
لابد ان نتدرب على تقليل الكلام طوال العام لابد ان نتدرب على التسامح طوال العام لابد ان نتدرب على التدبر طوال العام سبحان الله امور كثيرة لابد ان نتدرب عليها طوال العام

16
00:06:42.350 --> 00:07:04.650
وبالتالي انا لست منهاكم الذين يعدون البرامج في رمضان يعني الانسان يضع برنامج ايماني في رمضان فاذا انتهى رمضان انتهى كل شيء سبحان الله شأننا كشأن ذلك الانسان الذي بنى

17
00:07:04.750 --> 00:07:22.950
آآ خيمة من قماش ليستظل بها فاذا اراد ان يرحل حل هذه الخيمة وآآ حملها فوق ظهره ولذلك نجد موقف عجيب نجد مثلا انه في اخر يوم في رمضان يستطلعون الهلال

18
00:07:23.450 --> 00:07:41.800
فاذا قالوا ان هذا اليوم اللي هو الاتي هو هو العيد وهذه الليلة اخر ليلة في رمضان يستبشر الناس استبشارا عظيما سبحان الله! فاذا قالوا اليوم القادم هو المتمم لشهر رمضان حزنوا حزنا شديدا

19
00:07:41.900 --> 00:08:05.700
سبحان الله لماذا؟ لانهم يستشعرون بثقل هذا الشخص يريدون ان يتحللوا يريدون ان يأخذوا راحتهم في اللعب واللهو وغير ذلك ايها الاحباب لابد ان نعلم ان شهر رمضان ان صيام شهر رمضان احد اركان الاسلام الخمسة

20
00:08:05.700 --> 00:08:35.900
بني الاسلام على خمس من هذه الخمس صوم رمضان  والنبي صلى الله عليه وسلم رتب الامور العظام على صيام هذا الشهر وقيام ليله قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

21
00:08:36.100 --> 00:08:56.350
والمقصود من صام رمضان اي من صام نهار رمضان. لان الصيام لا يكون الا في النهار طب والليل اليست لليل فضيلة؟ بلى لليل فضيلة. قال النبي صلى الله عليه وسلم من قام من قام رمضان

22
00:08:56.350 --> 00:09:24.050
ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. يبقى عندنا من صام ومن قام الصيام يكون بالنهار والقيام يكون بالليل. وهذه مسألة معلومة وهذا يدل على خصيصة هذا الشهر بالفضل العظيم. في هذا الشهر تصفد الشياطين انتبهوا

23
00:09:25.100 --> 00:09:47.800
لا اقول تقتل الشياطين وانما تصفد اي تقيد بالسلاسل بالقيود ومعلوم ان المقيد يستطيع ان يتحرك فتقييد الشياطين دلالة على قلة حركتها ليس دلالة على انعدام حركته وبالتالي بنجد في رمضان ايضا شرور بتقع

24
00:09:48.000 --> 00:10:14.600
نجد في رمضان القتل والزنا وشرب الخمر ونجد كل الذنوب تقع ايضا في رمضان. ولكن في الحقيقة في كمية فيها وبشاعتها ليست كشأنها في غير شهر رمضان لماذا؟ لان الشياطين تصفد ايها الاحباب تربط فتقيد حركتها. اذا هي تتحرك ولكنها حركة بطيئة

25
00:10:14.600 --> 00:10:35.950
بالضبط كالانسان اذا ربطت رجله بسلسلة اليسار يجري لن يجري ولكن يستطيع ان يمشي. يستطيع ان يقفز. يستطيع ان ينام على جنبه ليتدحرج. اذا تحرك وان كان لا يستطيع ان يجريه. وهكذا بالنسبة للجنة

26
00:10:36.550 --> 00:11:03.300
اه ايضا ايها الاحباب في شهر رمضان تفتح ابواب السماء دلالة على قبول الدعاء ايضا في شهر رمضان تفتح ابواب الجنة دلالة على كثرة الخيرات. كثرة الخيرات وازدياد الرحمات رب كريم عطاؤه كثير. سبحانه وتعالى. ايضا

27
00:11:03.300 --> 00:11:24.600
قم جعل ربنا عز وجل الصوم له لما فيه من الاخلاص لما فيه من الاخلاص هو انا لو اظهرت اني صائم. ثم دخلت الى حجرة مظلمة فاكلت او شربت. هل رآني احد؟ لم يرني احد. ولكن

28
00:11:24.600 --> 00:11:41.500
قومي هذا غير صحيح غير صحيح. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي كل ابن كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي فانه لي وانا اجزي به

29
00:11:41.550 --> 00:11:58.000
سبحان الله! اذا اجر الصائم على الله عز وجل. الانسان عندما يمسك عندما يمسك عن طعامه وشرابه من بعد الفجر لا سيما في ايام الصيف الطويلة. اسأل الله تعالى ان يبارك في

30
00:11:58.000 --> 00:12:18.000
وان ينزل لهم العطاء وان يتقبل منهم صيامهم. صيام بيبدأ من الساعة تلاتة ونص. الى الساعة ستة ونص يعني كم ساعة؟ خمستاشر ساعة صيام. خمستاشر ساعة صيام اي معظم اليوم انت صائم في هذا اليوم

31
00:12:18.000 --> 00:12:36.150
اليوم ما شاء الله لا قوة الا بالله. جزاؤك ايها الحبيب عند الله اجرك ايها الحبيب عند الله لا لا تحاول ان تقول ساقتل يومي اليوم طويل ساقتله. كيف ستقتله؟ سالعب بعد الفجر

32
00:12:36.450 --> 00:13:01.300
الى الساعة العاشرة صباحا ثم انام من الساعة العاشرة فاستيقظ قبيل المغرب اصلي المغرب اصلي الظهر والعصر. ثم اقرأ شيئا من القرآن فيؤذن المغرب اقوم بالافطار وبالتالي لن استشعر بمشقة الصوم. حنانيك لا لا الكلام ده لا يصح

33
00:13:01.350 --> 00:13:21.450
لا ينفع نحن نريد ان نتقرب الى الله تعالى بالصوم ايها الحبيب هذا موسم اياك ان ينفلت وانت كما انت. لابد ان تتغير لابد ان تتغير. طب اذا طال صومك ما الذي يحدث؟ فمك ربما تتغير رائحته

34
00:13:21.700 --> 00:13:46.100
هذه الرائحة المتغيرة التي تسمى بالخلوف هي عند الله تعالى ازكى واطهر وافضل من ريح المسك سبحان الله سبحان الله! هذه نعمة عظيمة. ايضا الصائمون يدخلون من باب من ابواب الجنة

35
00:13:46.500 --> 00:14:11.150
يسمى باب الريان باب الريان ايمن داخله فانه يرتوي الريان وصف من الري وهو الارتواء والارتواء افضل من الشرب لان الانسان ربما يشرب ولكن لا يرتوي لكن الارتواء فيه معنى الشرب وزيادة

36
00:14:12.100 --> 00:14:32.650
يقال للصائمين قوموا فيقومون فيدخلون من هذا الباب فلا يدخل معهم سواهم. سبحان الله سبحان الله اذا ايها الاحباب هذا كله في رمضان؟ نعم. هذا كله في رمضان. دعاء متقبل

37
00:14:32.800 --> 00:14:53.950
سماء مفتحة. جنة مفتحة شياطين تصفد صوم مقبول ان شاء الله لا جزاء له الا الجنة قيام متقبل لا جزاء له الا الجنة وغفران الذنوب. سبحان الملك! ايضا في شهر رمضان ليلة

38
00:14:54.050 --> 00:15:23.050
اسمها ليلة القدر وهذه الليلة هي خير من الف شهر. كما قال ربنا عز وجل هذه الليلة في العشر الاواخر وفي وترها ولا ينبغي ان نتربص هذه الليلة ونترك غيرها من جملة الليالي. لأ ينبغي ان نجتهد في كل ليالي رمضان. ولكن

39
00:15:23.050 --> 00:15:44.750
عندما تأتي الليالي العشر الاواخر يكون اجتهادنا اعظم واعظم واعظم واتم وهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه اذا اتى شهر رمضان كان يشمر عن مئزره وكان يجتهد اجتهادا ليس له نظير في الطاعة والعبادة

40
00:15:44.900 --> 00:16:05.200
وهو من هو هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي غفر له ربه ما تقدم من ذنبه وما تأخر. سبحان الله فما بالكم ايها الاحباب بامثالنا من اهل النقص والعيب. فما بالكم بامثالنا من اهل

41
00:16:05.200 --> 00:16:37.100
والعيب فنحن اولى واولى واولى ان نكون مجتهدين في هذه الايام المباركة وليلة القدر هي ليلة مباركة فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا ففيها تكتب مقادير العام السنة كلها بتكتب مقادير السنة كلها في ليلة القدر. سبحان الله! فبالتالي من وفق الى هذه الليلة

42
00:16:37.250 --> 00:17:05.550
وفق الى خير كثير. الى خير كثير. لو قلت لكم ايها الاحباب بان هناك عربة كبيرة ملئ اه بالسكري والزيت والطحين والارز واللحم المجمد والسمك المجمد بانواعه واشكاله  وزيادة على ذلك ان هناك مليون جنيه هذه الصفقة

43
00:17:05.900 --> 00:17:25.900
هذه الصفقة انتظروها في العشر الاواخر من شهر رمضان  هذه الصفقة انتظروه  يمكن ان تأتي في اي يوم ويمكن ان تأتي في اي لحظة من العشاء الى طلوع الفجر الصادق

44
00:17:27.600 --> 00:17:53.450
وهذه السيارات ليست سيارة وحيدة ولكنها ملايين السيارات لكن ستأتي في اي يوم الله اعلم. في اي ساعة الله اعلم. الناس ماذا سيصنعون هل سيتركون هذه الجوائز وينامون ويهملون ام سيجتهدون في نيل هذه السيارات الملأ بالطحين والارز والزيت والسكر وغير ذلك

45
00:17:53.600 --> 00:18:17.500
الناس لن تنام حرصا منهم على الزيت والسكر حرصا منهم على الدينار والدرهم فاذا قلت لكم بان الخيرات الكثيرات عند ملك الارض والسماوات انما توزع في ليلة القدر وهي ليلة مبهمة في العشر الاواخر من رمضان

46
00:18:17.950 --> 00:18:36.650
ما الضير اذا ان نجتهد في هذه الليالي؟ بعض الناس يجعل اجتهاده في ليلة سبعة وعشرين فقط ثم بعد ذلك يخرجون الى الاماكن الواسعة وينظرون الى الشمس فاذا وجدوها شمسا صافية

47
00:18:37.550 --> 00:19:03.300
لا شعاع لها يقولون هذه ليلة القدر فيأتي الامر العجيب ان هذه الشمس بهذه المواصفات تخرج في عدة ايام فتلتبس عندهم الاشياء تجد يقول ليلة ثلاثة وعشرين ليلة اربعة وعشرين خمسة وعشرين ستة وعشرين. ويختلف الناس اختلافا بينا في ليلة القدر

48
00:19:03.300 --> 00:19:27.800
نحن لسنا مطالبين ان نتحرى ليلة القدر وانما نحن مطالبون ان نجتهد في عبادة الله عز وجل. ايها الاحباب الكرام هذه نعمة عظيمة ان يمن ربنا علينا بان يبلغنا شهر رمضان. هذا العام كم من حبيب لنا قد مات فشيعناه

49
00:19:28.450 --> 00:19:55.850
وكم من قريب لنا قد اصيب منعته هذه الاصابة ان يصوم او ان يقوم فاذا اتم الله عليك النعمة بان امد لك في عمرك واعانك على الصيام والقيام فاعلم ان هذه منة من الله تعالى عليك. فاياك ان تقابل منن الله تعالى بالكفران

50
00:19:56.100 --> 00:20:25.050
ولكن عليك ان تقابلها بالطاعة والشكر والغفران. لان الله تعالى يحب من عباده الشكور ايها الاحباب الكرام كما قلت لكم نريد ان نتهيأ لشهر رمضان من رمضان فمن قصر فعلينا ان نجتهد من الان لاقول لشهر رمضان الذي سيأتي بعد ايام ولكن ينبغي ان

51
00:20:25.050 --> 00:20:52.550
شهد في اعمارنا ان يكون كل يوم طاعة لله عز وجل ان يكون كل يوم ان يكون كل يوم مزيدا من خير انت تؤديه مزيدا من بر انت تقوم به. لابد ان تقترب ايها الحبيب خطوة الى الله. لابد ان تتغير حتى يوفقك الله

52
00:20:52.850 --> 00:21:11.550
فمن كان مع الله كان الله معه ومن تأيد بالله ايده الله ومن انتصر بالله نصره الله ايها الاحباب يا امة محمد صلى الله عليه وسلم. اتقوا ربكم واحرصوا على سنة نبيكم

53
00:21:11.750 --> 00:21:33.600
واشغالوا انفسكم بما يكون فيه الخير لكم والبر في حياتكم حتى تسعدوا في اخراكم. نسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الى كل خير وان يصرف عنا كل شر. وباذن الله تبارك وتعالى سيكون هذا البث

54
00:21:33.750 --> 00:21:57.150
اه اول حلقة الاخيرة ثم بعد ذلك نلتقي قبيل الاعتكاف قبيل اعتكاف يعني يوم تمنتاشر رمضان انتظرونا يوم تمنتاشر رمضان ولكن في اي وقت ان شاء الله سنخبركم عبر تطبيقاتنا المناسبة عن الوقت المناسب الذي سا آآ التقي معكم

55
00:21:57.150 --> 00:22:16.500
فيه في يوم تمنتاشر رمضان. ثم بعد ذلك التقي معكم في اخر يوم من ايام الاعتكاف في بث ثالث ثم بعد ذلك بعد العيد باذن الله تبارك وتعالى نسأل الله تعالى ان يبلغنا الخير كله يكون لنا لقاء

56
00:22:16.500 --> 00:22:34.750
دائما نلتقي على خير. وجزاكم الله خيرا. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على طاعته ومراضيه هناك بعض الاسئلة اه وفي الحقيقة يعني ساحاول ان اختصر في الاسئلة اختصارا ايها الاحباب

57
00:22:35.150 --> 00:22:55.200
لان هناك آآ زميل واخ عزيز اه توفيت ابنته وهي طالبة بكلية الطب منذ اه ساعات قليلة. اه فانا اريد اه يعني ان في هذه المناسبة فاسأل الله تبارك وتعالى ان يرحم المتوفاة

58
00:22:55.350 --> 00:23:19.950
وان يرحم اولاد المسلمين وان يأخذ بايدينا جميعا الى طريقه الصحيح القويم   آآ حديث ابي هريرة عن القيء عمدا  آآ القي اذا زرع الصائم فانه لا يفطر القيء اذا زرع الصائم فانه لا يفطر

59
00:23:20.800 --> 00:23:45.250
واذا اضطر الصائم الى القيء لسبب فلا بأس ان يتعمده وصومه يفسد. ولكن يكمل صومه ويعيد صيام ذلك اليوم اه اخت تسأل بارك الله فيها بتقول فوجئت آآ اثناء التفتيش بهاتف ابنها

60
00:23:45.750 --> 00:24:07.000
اه عنده واحد وعشرين سنة بمقطع اه غير مناسب مع انه يحفظ القرآن. ماذا افعل؟ اياك ان تواجهيه بذلك لا تواجهيه بانك رأيت كذا وكذا وكذا ولكن امسحي هذه الاشياء من على المحمول الخاص به

61
00:24:07.750 --> 00:24:32.100
ثم ذكريه بالله عز وجل وقص عليه بعض القصص من حال الذين اه تلبسوا بمعصية الله عز وجل وتجرأوا على مبارزته بالمخالفة في السر وكيف كانت خواتم حياتهم اه خوي فيه

62
00:24:32.250 --> 00:24:58.850
وراغبيه ورهبيه وتلطفي معه واسأل الله تبارك وتعالى ان يهديه وان يهدي اولاد المسلمين آآ احتاج لفتح حساب بنكي فهل اخذ فائدة البنك اه لاجعلها في علاج مريض او اعانة محتاج. والله لو ان هناك مؤسسة او جمعية خيرية تأخذ هذه الفائدة

63
00:24:58.850 --> 00:25:21.850
وتقوم هي اعطاء اه هذا المريض او هذا المحتاج من مال الصدقة اه وتبدل هذا المال لكان هذا خيرا وافضل هل في ذهب المرأة المستخدم للزينة زكاة؟ هذه المسألة فيها نزاع كبير. منهم من قال فيها الزكاة ومنهم من قال ليس فيها

64
00:25:21.850 --> 00:25:59.450
ولكن اجعلوا فيها صدقة ما كانت مستخدمة للزينة اجعلوا فيها صدقة  آآ بالنسبة الى الحاق الفتيات بالمعاهد الازهرية لاجل عدم الاختلاط هذا حسن هذا اه حزن. هل استنشاق البخور او غيره من الدخاخين. يفطر ولماذا؟ هناك بعض اهل العلم ذهب الى ان الصائم يفطر بذلك. لان

65
00:25:59.450 --> 00:26:17.050
هذه الروائح لها جرم وربما دخل هذا الجرم الى الجوف عن طريق الشم ولكن جماهير اهل العلم على ان ذلك لا يفطر لانه ليس في معنى الطعام والشراب والله اعلم

66
00:26:18.700 --> 00:26:47.700
اه انا رجل في الثلاثينات من عمري ولكني غير ملتزم. ولا احافظ على العبادات ولدي الكثير من الاسئلة عن الايمان عقيدة  وارجو آآ احدا من ذوي العلم والمنطق ان يتحدث معي. لو جعلت ذلك ان شاء الله بعد العيد باسبوعين لعله يكون ارجى واهداب

67
00:26:48.050 --> 00:27:05.500
اه هل يجوز ان تخرج زكاة المال في شنطة رمضان؟ لا بأس. ولو جعلنا ذلك لجمعية او مؤسسة لتقوم عنك اي وسائل او عنك ايتها السائلة بذلك لكان هذا اولى والله تعالى اعلى واعلم

68
00:27:05.750 --> 00:27:31.200
هل يمكن ان تخرج الزكاة قبل الشهر لا بأس في ذلك والله تعالى اعلى واعلم. آآ بالنسبة للاصطحاب  سورة السؤال تأتي الدورة عادية ثم نزيف لا ينقطع الا بالعلاج ورأي الطبيب انه لا سبب للنزيف. وتقول ان النزيف سببه نفساني

69
00:27:31.350 --> 00:27:57.800
بمعنى ان الاخت اذا حزنت او حدث لها شيء مفزع كخبر وفاة فان الدولة تصبح نزيفا وتستخدم العلاج آآ واصل الدورة ستة ايام. عندها تتوقف يومين ثم ينزل دم اخر. شوفي انظري ايتها الاخت الفاضلة. آآ آآ انت

70
00:27:58.000 --> 00:28:17.950
في فترة الستة ايام الاصلية هذه مدة الحيض. فما زاد على ذلك ان ميزتي الدم الذي زاد عن مدة الستة ايام بانه في طبيعته وصفته ورائحته كلام الحيض فيلحق هذا بالحيض

71
00:28:18.100 --> 00:28:47.450
فاذا لم تميزيه على صفة دم الحيض فهذا الصحابة والمستحاضة لها ان تصوم وان تصلي الصحابة الذي ينزل عليها دم في غير وقت العادة لها ان تصوم وان تصلي  اه بالنسبة يا شيخ الجدول لرمضان في العبادة من التحفيز والتشجيع وهكذا

72
00:28:47.550 --> 00:29:08.200
لا الجدول في رمضان يحفز فترة ثم اه تقتل الانفاس ويتراجع الناس الجدول كده الخانة الاولى هل قرأت اليوم ورد القرآن؟ هل تدبرت ورد تدبر؟ هل صليت الصلاة في جماعة؟ هل صليت السنن؟ هل غضضت البصر

73
00:29:08.200 --> 00:29:31.400
هل زرت مريضا؟ هل وصلت رحما؟ هل انطت اذى؟ هل ذكرت الله كم مرة؟ هل استغفرت ثم بعد ذلك يجعل لنفسه درجات او نقاط وفي نهاية اليوم ينظر يجيب كم في المية؟ تسعين في المية تمانين في المية مية في المية. ربما في بداية الامر هو يجتهد ويكون ذلك سبب

74
00:29:31.400 --> 00:29:51.400
في مزيد اجتهاد ولكن بعد فترة قليلة يصبح هذا الجدول آآ عبئا عبئا ثقيلا ويصبح هذا الجدول كنوع من الالية يفتقد الانسان فيها الى الحرارة. ضف على ذلك ان هذه الطريقة ليست بالطريقة السوية وليس

75
00:29:51.400 --> 00:30:11.400
المأثورة عن احد من المتقدمين والله تعالى اعلى واعلم. آآ قول شرف امام صل بالناس اربع صلوات ولا يصليهم الصبح ولا يحضر مع العلم انه قريب من المسجد. اذا لم يكن له عذر فهذا لا يصح ولا يجوز

76
00:30:11.400 --> 00:30:45.800
اه حكم الوالدين  الذين آآ يحرصون ان يعيش ابناؤهم كلهم سواء في نفس المستوى المادي يعني اه مثل العاطل عن العمل مثل من يعمل ليلا ونهارا اي يأمرون من يعمل بالصرف على اخوته. مع العلم ان له آآ ان له بيت واطفال وهو يصرف على والديه

77
00:30:45.800 --> 00:31:08.800
وموظف الذي راتب بالكاد يكفي لهذا. آآ اذا كان اخوتك من اصحاب السن والجلد فهذا الامر لا يصح ولا يجوز. فان السائل اتى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا اخذت قدوما وحبلا فاحتطبت

78
00:31:09.100 --> 00:31:29.100
فبعت ذلك الحطب فتكسبت. فكان ذلك خيرا لك من السؤال. فدله النبي صلى الله عليه وسلم على العمل فكذلك لا يجوز للاباء ان يأمروا اولادهم الذين يعملون ان يضغطوا انفسهم من اجل اخوتهم الذين

79
00:31:29.100 --> 00:31:54.900
لا يعملون بل لا بد ان يحث هؤلاء على العمل حتى تتكافئ الفرص وحتى يعم الخير هذا البيت وحتى لا يدخل الشيطان بينهم والله تعالى اعلى واعلم  آآ بالنسبة للاخت التي ابتليت بالزوج آآ تحمد فيه اشياء ولكنها تنكر عليه انه صار يصافح النساء

80
00:31:54.900 --> 00:32:18.350
ويختلط بهم من غير حاجة  ويتابع ويتابع افلام وبرامج منحلة الى غير ذلك اه انظري يا اختي حاولي ان تكوني عونا له على شيطان ان هذا الزوج فيه خلال طيبة كما ذكرت وفيه خلال مرذولة

81
00:32:18.450 --> 00:32:42.400
فحاولي ان تكثري من خيره وان تقللي من شره وان تكوني عونا له على الشيطان. فكوني منصفة واجتهدي في آآ ان تعينيه على اتمام خيره واكمال بره امرأة ارملة تبلغ سن الخمسين هل يجوز لها الزواج بدون ولي

82
00:32:42.500 --> 00:33:02.500
ولو تزوجت بدون ولي آآ زواج شرع عند مأذون وشهود وكانت ولية نفسها هذا باطل ام حلال؟ هذه المسألة فيها نزاع ولكن اذا هي كتبت الكتاب عند المأذون في وجود الشهود. وجعلت وليا غير وليها او جعلت نفسها وليا

83
00:33:02.500 --> 00:33:22.500
فهذا عند بعض اهل العلم آآ يجوز ولكن الاولى والافضل ان يكون هناك الولي. هذا بالنسبة للارمل بالنسبة للارمل يفرقون بين البكر وبين الارمل. اما البكر فيشرطون الولي ويعتبرون الولي

84
00:33:22.500 --> 00:33:42.500
ركن من اركان العقد. اما غير آآ البكر فهذه المسألة فيها نزاع. وفي كل الاحوال اذا استطعت المرأة الارمل الارمل ان يكون له الولي فهذا هو القول الاشد والانجح والافضل والاورع والاتقى

85
00:33:42.500 --> 00:34:04.100
والله تعالى اعلى واعلم آآ للمرة الثانية يسألني السائل آآ في رأي الشيخ فلان آآ في تأصيل الديموقراطية لان كثير اخوة يستدلون بكلام الشيخ وغزارة علم الشيخ. الشيخ آآ محمد الحسن

86
00:34:04.300 --> 00:34:24.300
اولا يعني آآ يعني هذا الاسم ظهر آآ مؤخرا وليس لي به خبرة ساحاول ان ارجع الى كلام الشيخ ولكن بعد رمضان ان شاء الله اقرأ ماذا قال. آآ وان كان في كلامه خير آآ حققنا هذا الخير وصوبناه. وان كان غير ذلك

87
00:34:24.300 --> 00:34:49.600
نبهنا حتى آآ نتعلم جميعا آآ كيف آآ نميز بين الشيء وبين آآ ما يكون فيه غير صالح او فاسد اه سائل انا اعاني من الوسواس القهري. يعني شيطان يجعلني افكر باشياء والعياذ بالله ممكن تؤدى للكفر. ماذا افعل

88
00:34:49.600 --> 00:35:13.000
عليك ان تستغفر الله وان تقول لا اله الا الله والا تسلم نفسك لوساوسك. بل عليك ان تمضي او ان تمضي والا تلتفت مسألة النية في شهر رمضان يجوز في شهر رمضان النية السابقة. يجوز في شهر رمضان النية السابقة

89
00:35:13.000 --> 00:35:35.850
فلو انك قبل رمضان نويت نية لصيام شهر رمضان لاجزأك ذلك ان شاء الله اه هل الاستدانة تنافي التوكل لا ابدا فان النبي صلى الله عليه وسلم استدان دروعا من صفوان ابن امية. وهو في مكة

90
00:35:36.300 --> 00:35:52.100
وهو النبي صلى الله عليه وسلم استدان دروعا من صفوان ابن امية. فلا بأس من الاستدانة ولكن بنية السداد وتكون هذه الاستدانة بنية السداد من باب الاسباب فلا شيء في ذلك

91
00:35:53.250 --> 00:36:17.900
انا مقيم في مكة واذهب كل جمعة اللي اعمل عمرة عن اقارب لموتى. هل هناك خلاف في ذلك؟ هذه مسألة طيبة. وهذه نعمة. اسأل الله تعالى ان يتممها عليك ماذا افعل حتى يتحقق لي كل ما اريد؟ اظن ان احدا في هذه الدنيا لم يتحقق له جميع ما يريد ايها الحبيب

92
00:36:17.900 --> 00:36:46.350
ولكن اجعل ما تريده ارضاء ربك. وان تسأل ربك سبحانه وتعالى ان يعينك على نفسك. وان يصلح عملك وان يحسن خاتمتك  اه بما تنصح الاخ العصبي نتيجة الضغوط عليه ان يستعين بالله

93
00:36:46.700 --> 00:37:06.700
وان يتذكر الموت فان من تذكر الموت هذه الذكرى كانت له سببا في ضبط اعصابه وانتباهه وعدم خروجه عن حد الاستقامة. آآ ايها الاحباب الكرام آآ نكتفي بهذا القدر. ونسأل الله تبارك وتعالى ان آآ

94
00:37:06.700 --> 00:37:26.700
اذا بطاعته وان يثلج قلوبنا بذكره. وان يجعلنا من جملة الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. وصلى الله وبارك على نبيه الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وكل عام وانتم بخير. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت

95
00:37:26.700 --> 00:37:29.200
استغفرك واتوب اليك