1
00:00:01.200 --> 00:00:25.350
اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية معكم على الهوى على الهوى. معكم على الهوى في كل حلقة نلتقي ضيفا ونناقش موضوعا في حوار هادف وبناء. هذه الحلقة تبث من المدينة المنورة مع

2
00:00:25.350 --> 00:00:44.200
على الهوى على الهوى على الهوى على الهوى بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة المستمعون. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم معنا في حلقة جديدة من برنامج معكم على الهواء

3
00:00:44.300 --> 00:01:04.650
من هنا من استوديوهات الاذاعة بالمدينة المنورة. فاهلا وسهلا بكم جميعا نسعد بكم ايها الاعزاء في هذه الحلقة ويسعد بكم الزملاء من غرفة المراقب الرئيسة الزميلة هناء الصباغ من التنفيذ على الهواء محمد الخليفي مذيع الفترة فيصل العتيبي

4
00:01:04.700 --> 00:01:33.800
ويستقبل المكالمات الزميل طارق الفريدي وهذه تحية من المخرج مساعد بادي الجهني   معكم على الهوى. على الهوى. معكم على الهوى في كل حلقة نلتقي ضيفا ونناقش موضوعا في حوار هادف وبناء. هذه الحلقة تبث من المدينة المنورة معكم

5
00:01:33.800 --> 00:01:55.650
على الهوى على الهوى على الهوى على الهوى ايها الاخوة المستمعون والاخوات المستمعات نحييكم باجمل تحية من هنا من المدينة المنورة في هذه الحلقة من برنامج معكم على الهواء واقبلت نفحات الجنان

6
00:01:56.050 --> 00:02:20.400
ما هي الا اياما معدودة ونستقبل ضيفا عزيزا فماذا اعددنا له؟ وكيف نستقبله نعم طالما انتظرته القلوب المؤمنة وتشوقت لبلوغه النفوس الزكية وتاهبت له الهمم العالية انه شهر الخير شهر القرآن شهر رمضان

7
00:02:21.200 --> 00:02:44.400
استقبال شهر رمضان المبارك عنوان حلقتنا بهذا الشهر من هنا من المدينة المنورة حيث نسعد باستضافة فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرزاق ابن عبد المحسن البدر استاذ العقيدة بالجامعة الاسلامية وخطيب مسجد القبلتين في المدينة المنورة. نرحب بضيفنا الكريم

8
00:02:44.500 --> 00:03:11.950
حياكم الله وبياكم فضيلة الشيخ في هذه الحلقة من برنامج معكم على الهواء اهلا ومرحبا بكم اخي الاستاذ كمال هاشم رشيد وارحب جميع الاخوة المستمعين والمتابعين معنا لهذا البرنامج كما انني ايضا اه اشكر جميع العاملين في هذه الاذاعة المباركة

9
00:03:12.050 --> 00:03:32.300
اذاعة القرآن الكريم على هذه الجهود العظيمة التي اسأل الله عز وجل ان يثقل اه بها موازين الجميع وابدأ الحديث بتحية الجميع بتحية الاسلام فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

10
00:03:32.450 --> 00:03:51.200
فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر اليوم هو الثالث والعشرون من شهر شعبان وما هي الا ايام معدودة ونستقبل الشهر الكريم بمشيئة الله تعالى اه الفرح بمقدم هذا الشهر الكريم

11
00:03:51.400 --> 00:04:12.700
والبشارة بمجيئه تواترت فيها النصوص باحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم اه نبدأ معكم بهذه البشارة وبهذا الفرح بهذا الشهر العظيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

12
00:04:12.800 --> 00:04:37.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فلا شك ان النعمة عظيمة والمنة جسيمة بمقدم هذا الشهر المبارك وحلول هذا الضيف الكريم

13
00:04:37.150 --> 00:05:08.300
شهر رمضان الذي تتوق القلوب المؤمنة لمجيئه وتتشوق لقدومه وتتطلع لحلول هذا الضيف المبارك بغاية الشوق اه عظيم الانتظار لمجيء هذا الضيف لما فيه من الخيرات العظيمة والبركات العميمة فهو شهر تكثر فيه الطاعات

14
00:05:08.400 --> 00:05:34.500
وتقال فيه العثرات وتغفر فيه الذنوب والسيئات وتضاعف فيه الحسنات وتتنزل فيه الرحمات وتعظم فيه الهبات وهو الشهر الذي انزل فيه القرآن الكريم رحمة وهدى للعالمين فيا له من شهر كريم

15
00:05:34.600 --> 00:06:03.550
وموسم عظيم يا له من شهر عظمت خيراته وكثرت بركاته شهر الصيام والقيام شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النيران. شهر الجود والكرم والبذل والعطاء والاحسان ولقد كان نبينا صلوات الله وسلامه عليه يبشر صحبه

16
00:06:03.750 --> 00:06:27.950
الكرام بمقدم هذا الشهر العظيم ويستحثهم فيه على الاجتهاد بالاعمال الصالحات من فرائض ونوافل من صلوات وصدقات من بذل معروف واحسان وصبر على طاعة الله تبارك وتعالى وعمارة لنهاره بالصيام ولليله بالقيام

17
00:06:28.200 --> 00:06:53.600
وشغل اوقاته المباركة بالذكر والشكر والتسبيح والتهليل وتلاوة القرآن روى الامام احمد في مسنده من حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه ابواب الجنة

18
00:06:53.900 --> 00:07:13.600
وتغلق فيه ابواب النار وتسلسل فيه الشياطين وروى الترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان

19
00:07:13.700 --> 00:07:37.000
صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

20
00:07:37.500 --> 00:07:56.900
وروى الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما حضر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم رمظان شهر مبارك ولنتأمل ايها الاخوة المستمعون الكرام وصف النبي

21
00:07:57.050 --> 00:08:15.350
عليه الصلاة والسلام هذا الشهر بانه شهر مبارك قد جاءكم رمظان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة ويغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة

22
00:08:15.400 --> 00:08:38.800
خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم ايها الاخوة الكرام لقد وصف رسولنا صلوات الله وسلامه عليه شهر رمضان بانه شهر مبارك فهو شهر مبارك حقا. كل لحظة من لحظات هذا الشهر الكريم تتصف بالبركة

23
00:08:39.350 --> 00:09:00.750
بركة في الوقت وبركة في العمل وبركة في الجزاء والثواب وفيه ليلة القدر المباركة التي هي خير من الف شهر وانا من بركة هذا الشهر العظيم كما تقدم ان الحسنات فيه تضاعف

24
00:09:01.100 --> 00:09:26.000
وان ابواب الجنة تفتح وابواب النيران تغلق والشياطين ومردة الجن تصفد ويكثر فيه عتقاء الله سبحانه وتعالى من النار فان لله فان لله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة من ليالي هذا الشهر العظيم المبارك. الله اكبر

25
00:09:26.350 --> 00:09:41.750
اه نريد ان نتوقف فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر مع النداء المتكرر كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر اه ما هو الاثر المطلوب ان يتركه ذلك النداء

26
00:09:42.150 --> 00:10:07.150
في نفس المؤمن هذا النداء يتكرر كما اخبر نبينا صلوات الله وسلامه عليه كل ليلة من ليالي رمضان ينادي مناد والمنادي ملك وكل الله سبحانه وتعالى اليه هذا النداء. نعم

27
00:10:07.350 --> 00:10:32.450
ولئن كان المؤمنون لا يسمعون صوت هذا المنادي. نعم. كل ليلة من ليالي رمضان الا انهم من هذا النداء على يقين لان الذي اخبرهم بوجود هذا النداء الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى صلوات الله وسلامه عليه

28
00:10:32.450 --> 00:10:55.100
الصلاة والسلام. والايمان بالملائكة واعمالهم ووظائفهم اصل من اصول الايمان وعقيدة من عقائد المؤمنين الراسخة. وقد قال الله تعالى هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب. فهذا امر غيب اخبر به نبينا عليه الصلاة والسلام. ولهذا حقيقة ينبغي على المسلم

29
00:10:55.450 --> 00:11:13.800
ان يستشعر هذا النداء لما قال عليه الصلاة والسلام وينادي مناد كل ليلة حقيقة ينبغي للمسلم في كل ليلة من ليالي هذا الشهر المبارك ان يستشعر هذا النداء العظيم يا باغي الخير

30
00:11:13.900 --> 00:11:42.250
اقبل ويا باغي الشر اقصر والحديث او هذا النداء يفيد ان الناس في هذا الباب على قسمين. نعم قسم يبغي الخير وينشده ويتحراه ونفسه تطلبه وتتطلع اليه وتبحث عنه وقسم اخر عياذا بالله على النقيض من ذلك

31
00:11:42.600 --> 00:12:04.750
نفسه تبغي الشر وتتطلبه وتبحث عنه وتتحراه وتتشوف اليه فيأتي هذان النداءان احدهما موجه لمن يبغي الخير ونفسه ميالة اليه فيأتي هذا النداء المبارك يا باغي الخير اقبل اي انت في موسم الخيرات. نعم

32
00:12:05.050 --> 00:12:26.350
في موسم العطايا والهبات في موسم الجد والاجتهاد فاقبل جد واجتهد آآ ابذل آآ ما استطعت تجاهد نفسك على اه مزيد الاعمال كثرة الطاعات لانك في موسم رابح وفي وقت فاضل كريم

33
00:12:26.500 --> 00:12:50.200
فاقبل على الخير واذا استشعر المؤمن الذي هو نفسه تبغي الخير وتتحراه وتريده اذا استشعر هذا المعنى واستذكره كل ليلة يستحث نفسه اه على مزيد الاعمال مزيد الطاعات مزيد آآ العبادات

34
00:12:50.350 --> 00:13:10.150
آآ من ذكر وتلاوة القرآن وصلاة وقيام ليل وغير ذلك من الاعمال. نعم الاخر. نعم. الاخر يا باغي الشر. نعم. من كانت نفسه تميل للشر وتبحث عن الشر اه تتطلع للشر

35
00:13:10.600 --> 00:13:32.600
يقال له اقصر امنع نفسك حدث نفسك بمكانة هذا الشهر العظيم ومنزلته العالية الرفيعة اذا ما حدثت نفسك بمنعها قطرها وزجرها في هذا الموسم متى؟ ان لم تتحرك الان متى تتحرك

36
00:13:33.650 --> 00:14:00.100
نعم. فاقصر عن الشر وعندما يبدأ هذا الذي نفسه هكذا تبغي الشرع يبدأ في هذا الشهر المبارك يقصر نفسه ويمنعها ويحجزها هم فعلا خطى خطوات ليستفيد من رمظان نعم وليستفيد من من هذا الشهر ولهذا يحصل بفظل الله سبحانه وتعالى تحولات

37
00:14:00.400 --> 00:14:20.200
عظيمة ومباركة في هذا الشهر آآ الكريم ممن يكرمهم الله سبحانه وتعالى. نعم. بالاستفادة من آآ موسم آآ الخيرات. نعم. يأتي هنا فيما يتعلق بهذا القسم الذي هو آآ يبغي الشر

38
00:14:20.350 --> 00:14:37.350
يأتي حديث اخر فيه تهديد له انتبه ان يخرج رمضان ولم تستفد من من مدرسته. نعم احذر انت الان اذا دخل عليك هذا الشهر المبارك اقصر امسك كما جاء في رواية اخرى

39
00:14:37.600 --> 00:14:58.500
للحديث فامسك وكل ليلة تجاهد نفسك على الامساك عن هذا الشر الذي نفسك تبغيه وتطلبه وتسعى لتحصيله فلا تزال في ايران ورياضة لنفسك واستفادة من شهرك المبارك تمنع نفسك تمنع نفسك الى

40
00:14:58.600 --> 00:15:19.050
ان يأتي آآ ختام الشهر وقد فزت بمغنم عظيم وخير كبير. اما والعياذ بالله هذا الذي يبغي الشر اه يمضي اه شهره على اه غفلته وعلى اعراضه وعلى صدوده وعلى عدم اقباله حتى يخرج الشهر فهذي تعتبر

41
00:15:19.650 --> 00:15:39.300
مصيبة عظيمة وكما اشرت آآ ثمة حديث خرجه الترمذي اه في كتابه الجامع من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ رغم انف رجل دخل عليه رمظان

42
00:15:40.000 --> 00:15:57.750
ثم انسلخ قبل ان يغفر له دخل عليه رمظان ثم انسلخ اي خرج اه قبل ان يغفر له. المعنى نفسه جاء عند الطبراني من حديث جابر اه ابن سمرة اه اه رضي الله عنه

43
00:15:58.000 --> 00:16:20.450
وفيه ان النبي عليه الصلاة والسلام آآ قال آآ لما آآ لقيه جبريل وقال امين ثلاث مرات اه من من بينها قال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين قال

44
00:16:20.450 --> 00:16:37.650
النبي صلى الله عليه وسلم امين. نعم. فلهذا حقيقة الذي نفسه ميال للشر وتبغيه يحتاج فعلا ان ينتبه لهذا النداء وان يستذكر هذا النداء وان يستذكر النداء المتكرر كل ليلة

45
00:16:37.750 --> 00:16:54.850
في ليالي رمضان يا باغي الشر اقصر وتحصل باذن الله تبارك وتعالى او يحصل من هذا الاستحضار وهذا الاستذكار فائدة عظيمة للغاية. نعم. ولعل الحكمة ان يكون هذا النداء في كل ليلة

46
00:16:54.950 --> 00:17:17.550
ان الانسان ربما لديه فرصة لمراجعة النفس مع يوم مضى من رمضان ومع يوم جديد يستقبله. لا شك ان  الانسان مع هذه المعاني ربما انه مثلا في الليلة الاولى او الليلة الثانية قد قصر اي نعم لم ينشط

47
00:17:17.550 --> 00:17:43.050
ثم الليلة الثالثة آآ ما زال يقول الحمد لله آآ الخير متاح لي فيقبل لكن ينبغي ان ينتبه هنا الى اه باب اه خطير اه يضر بالانسان وهو التسويف نعم يعني تجد بعض الناس نعم يحس بالفضيلة ويحس بمكانة الشهر ويحس

48
00:17:43.200 --> 00:18:09.650
اه منزلته العالية الى اخر ذلك فتجده يقول آآ اه مثلا اي نعم مثلا من اه بدء العشرة اه الوسط مثلا نعم او اه اكرس جهودي في العشر الاواخر. نعم. نعم. وتجده يؤخر يؤخر حتى يجد نفسه اه قد مضى الشهر ولم يغنم

49
00:18:09.650 --> 00:18:27.800
اه كما ينبغي ان يكون طيب آآ لا شك يعني الان نلمس جميعا في هذه الايام تفاوت عجيب وغريب ايضا في الناس او بين الناس في تلقي واستقبال والاستعداد لشهر رمضان

50
00:18:28.150 --> 00:18:49.850
يعني هناك من آآ انشغل كثيرا عن اه المعاني العظيمة للاستعداد لهذا الشهر وهناك من يعني آآ كرس كل وقته وجهده وماله بالاستعداد يعني فيما يتعلق بالطعام والشراب دون الاستعداد النفسي والروحي والمعنوي لهذا الشهر العظيم

51
00:18:50.200 --> 00:19:08.100
اه كيف تنظرون لهذا التفاوت بين الناس؟ وما ينبغي عليهم جميعا ونحن على ايام قريبة من هذا الشهر الكريم آآ نعم حفظكم الله آآ اه اولا بين يدي اه الحديث عما اشرتم وتفضلتم

52
00:19:08.350 --> 00:19:29.050
آآ الاشارة اليه حول التفاوت بين الناس في الاستعداد وآآ التهيؤ لهذا الشهر الفضيل. نعم ينبغي اه ان يستحضر في في هذا المقام ان شهر رمظان ظيف عزيز على المسلمين

53
00:19:29.850 --> 00:19:53.500
وضيف له مكانة جليلة وكبيرة جدا ووافد كريم عليهم وهذا آآ جميع طبقات آآ الناس وجميع اهل الاسلام بتفاوت مستوياتهم تحقيقا للاسلام عبودية لله تبارك وتعالى آآ يتفقون على الفرح

54
00:19:53.650 --> 00:20:14.600
والاستبشار بمقدم هذا اه الشهر حتى كثير اه من المفرطين المقصرين الذين اه اه تجده اذا اقبل الشهر آآ يفرح آآ فرحا عظيما ويحس بان ثمة آآ قادم كريم ووافد عظيم

55
00:20:14.950 --> 00:20:39.550
فاذا كان هذا الحس اه موجود وهذا الشعور العظيم بمكانة هذا الشهر موجودة في النفوس فحري بكل مسلم وبجميع المسلمين ان يحسنوا استقباله بما يستحقه من حفاوة واكرام لانه اه كما هو معهود ومعلوم

56
00:20:39.750 --> 00:20:59.200
ان الانسان اذا نزل به ظيف كريم له مكانة وله منزلة فانه يفرح بمقدمه ويسر بمجيئه ويبذل له كل غال ونفيس. نعم. وشهر رمضان هو اكرم ضيف وانبله وازكاه واطهره

57
00:20:59.800 --> 00:21:17.250
فوجب علينا ان نفرح بادراكه وانه سر غاية السرور بان بلغنا الله سبحانه وتعالى اياه. لا سيما اذا تذكر الانسان كم من قريب صديق وجار شهد معنا رمضان الماضي وكان يتطلع

58
00:21:17.300 --> 00:21:36.000
ان يشهد آآ هذا الرمضان ونسأل الله ان يبلغنا جميعا اياه. امين. ثم اخترمته المنية فلم يدرك هذا اه الشهر فاذا اه هذه المقدمة احب ان اشير الى ان اهم ما ينبغي

59
00:21:36.200 --> 00:21:55.350
ان نستقبل به هذا الشهر المبارك ان نحس بهذه النعمة العظيمة. نعم. ومكانتها العلية وان نشكر الله سبحانه وتعالى على هذا المن وعلى هذا الفضل قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما

60
00:21:55.550 --> 00:22:15.350
اه يجمعون آآ ان نستقبل هذا الشهر بالتوبة الى الله من ذنوبنا آآ وتقصيرنا وتفريطنا آآ فيما آآ يجب علينا من طاعة ربنا سبحانه وتعالى ايضا آآ نستقبل آآ هذا الشهر بالنية الصالحة

61
00:22:15.600 --> 00:22:37.250
وقصد التقرب الى الله سبحانه وتعالى فيه ايمانا واحتسابا من قام رمظان ايمانا واحتسابا من صام رمظان ايمانا واحتسابا من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا والحديث في الصحيحين غفر له ما تقدم من ذنبه. اذا هذا الجانب نهيأ نفسنا له

62
00:22:37.550 --> 00:22:58.250
آآ اننا نقوم بعبادات هذا الشهر المبارك ايمانا بوعد الله وموعوده العظيم وثوابه الجزيل واحتسابا للاجر والثواب عند الله سبحانه وتعالى ونهيئ انفسنا لذلك. نعم. وما من شك ان ان الامر كما

63
00:22:58.250 --> 00:23:19.650
ترتم اه حفظكم الله آآ ان الناس يتفاوتون في آآ الاستعداد اه منهم من اه يهيئ نفسه تهيئة عظيمة بالبرامج آآ الجيدة والاعمال المباركة آآ بين يدي هذا الشهر منهم من يسبق هذا الشهر المبارك بتتبع المحتاجين

64
00:23:19.850 --> 00:23:45.750
وسد حاجاتهم وتلمس آآ آآ طلباتهم رغباتهم آآ الان من المشاريع المباركة السلال الغذائية التي يقوم عليها الجمعيات الخيرية والافراد من اهل الخير بحيث تغطى حاجات البيوت المحتاجة والفقيرة بسلة غذائية تكاد تغطي حاجة البيت

65
00:23:46.400 --> 00:24:16.250
طوال الشهر وهذا حقيقة من الاعمال والله المباركة. الحمد لله. العظيمة جدا. يعني عندما اه تكون هذه الاسرة وصلت اليها قبل شهر رمضان آآ فيها جميع المتطلبات وحاجيات البيت الى نهاية الشهر حتى الاشياء التي آآ هي من الامور الكماليات في الطعام وكذا يفرح بها هؤلاء

66
00:24:16.250 --> 00:24:34.850
اه المحتاجين والفقراء يفرح بها صغارهم ويسعدون بذلك فهذا ايضا من من مما يستقبل به اهل الخير وكان السلف آآ رظي الله عنهم ورحمهم يقولون اذا جاء رمظان انما هو

67
00:24:34.950 --> 00:25:01.850
آآ تلاوة القرآن واطعام الطعام وهذا جزء من العمل الحقيقة المطلوب في هذا الشهر المبارك ان تتبع الاسر والفقراء المحتاجين وان آآ تسد حاجتهم والان تيسرت مثل هذه الاعمال آآ المباركة بتغطية آآ يعني تغطية حاجة الاسرة شهر كامل. ما شاء الله

68
00:25:02.050 --> 00:25:17.600
اه تغطية حاجات الاسرة الشهر كاملا هذا جانب من الجوانب في اه استعدادات بعظ الناس اه هذا الشهر. سبحان الله بعظ الناس من اهل الخير والفضل تجده يهتم بالاسر الفقيرة

69
00:25:18.500 --> 00:25:48.150
ويعنى بتغطية حاجاتها ويبحث في الاسعار وفي الاسواق وفي الاشياء المناسبة والافضل والكذا. آآ وهمته كلها متجهة اه الاسر نعم وفي خصوصا في هناك اخرين يبحث عن الكماليات والامور التي لا يحتاج اليها ويكدسها في بيته

70
00:25:48.350 --> 00:26:07.250
لا يحتاج اليها لا هو ولا افراد اسرته ولا يفكر في اولئك المحتاجين. نعم. فهذا من التفاوت ايضا من التفاوت بين الناس في الاستعداد في لهذا الشهر المبارك آآ قسم الناس وفقهم الله

71
00:26:07.850 --> 00:26:35.400
يستعدون لهذا الشهر بالاعمال الخيرية مثل الان عملكم هذا في هذه الاذاعة المباركة اذاعة القرآن الكريم. نعم. الاذاعة لها جهود كبيرة جدا اه عدد من البرامج كان يهيأ لها قبل رمظان بوقت. صحيح. ويعد لها اعداد جيد وتتابع الجهود وتتظافر الهمم حتى تخرج عطاءات

72
00:26:35.650 --> 00:26:56.450
اه متميزة ومفيدة جدا تثري النواحي العلمية والفقهية وحاجات الناس في هذا الباب العظيم هناك اخرون استغلوا مثل هذه الوسائل لاشغال الناس في رمظان بما لا ينفعهم او بما يضرهم

73
00:26:56.550 --> 00:27:18.150
وايضا يستعدون استعدادات اه مبكرة ومن شهور طويلة باشياء واشياء تشغل الناس عن العبادة عن الطاعة عن الذكر تدخلهم في اللهو تدخلهم في الشهوات المحرمة وتحرك في نفوسهم المعاصي تضعف في قلوبهم

74
00:27:18.250 --> 00:27:47.050
آآ الطاعات والعبادات حتى بعض البرامج يتخيرون لها مثل وقت الافطار يقولون تعال معنا على مائدة الافطار ويشغلون المسلم عن التهيؤ لليلة النعم لليلة المباركة وعبادة واحياء لها يشغلونا عن النداء الذي تحدثنا عنه قبل قليل يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر فالناس فعلا

75
00:27:47.250 --> 00:28:08.300
يتفاوتون تفاوتا عظيما والحديث عن هذا اه طويل وطويل لكن الموفق من عباد الله سبحانه وتعالى من يكرمه بحسن الاغتنام وحسن الاستعداد وحسن الاستعداد والتهيئة نعم طيب استأذنكم فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر

76
00:28:08.500 --> 00:28:30.650
باول مداخلة مع الشيخ معتز الشحاتة امام مسجد الخندق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله استاذ كمال وحقيقة نشكركم على هذا البرنامج الرائع في الوقت المناسب واحيي فضيلة شيخنا الدكتور عبد الرزاق

77
00:28:31.050 --> 00:28:48.900
كيف حالكم شيخنا معلوم نعم الان آآ لن يسمعك الشيخ تفضل. آآ كيف حالكم؟ نلقي عليك بالتحية مرحبا مرحبا حياكم يعني على هذا الطرح الموفق حقيقة يعني آآ في بعض الملاحظات تلاحظ على

78
00:28:49.100 --> 00:29:09.500
كثير من المسلمين في هذا الشهر جزاهم الله خير الاهتمام بالنوافل وتضييع الفرائض تجد يعني الاسر في شهر رمظان آآ يكثر فيها السهر بدرجة كبيرة ثم النوم بعد صلاة الفجر فتضيع صلاة الظهر وصلاة العصر

79
00:29:09.850 --> 00:29:29.550
اه ايظا من الملاحظات التي يعني اه تلاحظ في ابناء المسلمين في هذا الشهر الاهتمام في الرياظة في رمظان وعقد الدوريات آآ ايضا شيخي الاغراق في المباحات من الاطعمة والنزه

80
00:29:29.650 --> 00:29:51.400
الدعوات وتظييع اوقات هذا الشهر الكريم الذي ذكرتم قبائله فاود يعني توجيه نصيحة في استثمار آآ يعني الوقت كاملا في رمضان والاهتمام بالفرائض قبل آآ النوافل نعم نعم شكرا جزيلا الشيخ معتز

81
00:29:51.500 --> 00:30:08.550
شحاتة على هذه المداخلة وان شاء الله سوف تسمع ان شاء الله وهذا التوجيه للاخوة المستمعين من فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرازق اه شكرا لهذه المداخلة اه طبعا سوف نتحدث عن هذا الجانب فيما يتعلق باستثمار الوقت

82
00:30:08.750 --> 00:30:31.200
في هذا الشهر الكريم اذا احببتم التعليق او تأجيل التوجيه للاخوة المستمعين. اه شكر الله لفضيلة الشيخ اه معتز اه مشاركته آآ نصحه آآ جزاه الله خيرا ولا شك ان ما اشار اليه آآ

83
00:30:31.350 --> 00:30:52.500
امر عظيم جدا ولعله اه باذن الله تبارك وتعالى يأتي اه تعريج عليه وبسط له بعض الشيء. نعم. في اه النقاط التي اه ربما يأتي الحديث عنها. نعم هناك طبعا يعني في ثنايا هذه الحلقة لكن فعلا آآ

84
00:30:52.600 --> 00:31:21.800
اشرت الى ان قضية التفاوت في آآ في التعامل التهيء والاستقبال لشهر رمضان اه المبارك هذا ملحوظ ملحوظ جدا. نعم. انا احب حقيقة  نذكر بهذه المناسبة ان انك ترى في المساجد في صلاة التراويح وفي قيام الليل

85
00:31:22.200 --> 00:31:48.150
اناس ابدانهم اه ضعفت وقواهم لا تحملهم آآ على آآ المجيء لكن ما قام في قلبه من رغبة صادقة وايمانيات آآ وحرص تجده آآ في اول الصف؟ نعم في اول الصفوف في اتم الحرص. بالمقابل تجد اخرين آآ اعطاهم الله سبحانه وتعالى اجسام قوية

86
00:31:48.150 --> 00:32:08.500
وصحيحة ما شاء الله ويفوتون اغتنامها في هذا الخير قد قال عليه الصلاة والسلام اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك حياتك قبل موتك هذا الجسم القوي النشيط اذا ما استعملته في في مثل هذا الخير وهذا

87
00:32:08.600 --> 00:32:30.650
العطاء المشكلة ليست اه عند بعض الشباب في تفويت مثل صلاة التراويح المشكلة في مثل ما اشار الشيخ معتز في تفويت الفرائض واذا كانت الفريضة تفوت في رمضان فمتى يحافظ عليها

88
00:32:30.700 --> 00:32:48.700
اذا كان الانسان في مثل هذا الموسم العظيم الذي تتحرك فيه القلوب بشكل كبير جدا لعطاءات متزايدة وجهود عظيمة جدا في التنفل والرغائب والمستحبات فاذا كان الانسان يهمد في آآ شهر

89
00:32:49.100 --> 00:33:15.900
رمظان وحتى الفريظة لا تنهظ نفسه للمحافظة عليها. وايضا قضية الايران في السهر والاسراف فيه ملحوظ جدا وله ضريبته اصبح آآ بعضهم بسبب السهر آآ صلاة الظهر يكاد ان ان تكون ثابت فواتها عليه

90
00:33:16.500 --> 00:33:41.600
بشكل مستمر آآ في اثناء هذا الشهر فاذا ضيعت الفريضة في في رمضان كيف يرجو الانسان نفسه فوزا ونجاة وعتقا من اه النار وهو مظيع لفريظة الله سبحانه وتعالى اه التي اه اوجبها عليه وافترضها عليه. فالشاهد ان التفاوت اه

91
00:33:41.800 --> 00:34:01.550
اه بين الناس في هذا كثير والتباين كبير جدا والعبد يسأل الله سبحانه وتعالى لنفسه ولاخوانه المسلمين لاقربائه ان يعينهم الله سبحانه وتعالى وان ييسر لهم اليسرى وان يهديهم وان يشرح صدورهم

92
00:34:01.600 --> 00:34:19.750
لاغتنام خيرات هذا الشهر نعم وبركاته. في نفس هذا الاطار آآ الحديث عن التفاوت بين الناس اه لعله من المناسب الاشارة الى انه بعض الناس يعني قد سعى في هذه الايام قبل رمضان

93
00:34:20.000 --> 00:34:39.550
الى ان يتعلم ويكتسب المزيد من الدروس والفتاوى المتعلقة بهذا الشهر الكريم من خلال الدروس او الخطب او المحاضرات او الدروس العلمية التي تعقد في المساجد آآ ماذا عن هؤلاء؟ ولا شك هي فرصة

94
00:34:39.600 --> 00:35:02.200
لكي يتعلم الانسان في امور دينه خاصة في يعني ركن عظيم من اركان الاسلام آآ الاحكام التي آآ تختص برمظان اه احكام اه يبعد العهد بها بحكم ان رمضان اه فريضة نعم اه فالعهد يبعد

95
00:35:02.450 --> 00:35:22.100
ولهذا اه يحتاج العبد ان يسترجع ولا نسترجع ويتذكر. نعم. اه الاحكام التي اه ينبغي اه ان اه اه يعبد الله سبحانه وتعالى من خلالها اه على بصيرة نعم. لان اذا لم تكن العبادة على بصيرة

96
00:35:22.250 --> 00:35:40.100
وعلى هدي من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم قد يجنح الانسان الى جوانب آآ تكون آآ هي خطأ في اه في العبادة او تؤثر في العبادة ان لم تكن اه قادحة فيها. نعم. اه جاء عن عمر ابن عبد العزيز

97
00:35:40.400 --> 00:35:57.900
اه رحمه الله تعالى قال من عبد الله بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح. نعم وعادة مثل البدع والاشياء المحدثات والمخالفات تنشأ من جهل الانسان. نعم. وعدم اه بصيرته بهدي

98
00:35:57.950 --> 00:36:24.300
اه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. كل ذلكم يؤكد ما تفضلتم به اه من اهمية العناية بالدروس والعلم الشرعي وقراءة كلام اهل العلم ومجالسة مجالسة العلماء استحضار هذه المعاني مما يكون اولا فيها تحقيق باذن الله سبحانه وتعالى للقيام

99
00:36:24.400 --> 00:36:39.200
اه عبودية الصيام والقيام واعمال اه الشهر على اه الوجه الصحيح الموافق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا ما يكون في هذه المجالس اسوء هذه الكتب من تحريكه للهمم وتنشيط

100
00:36:39.350 --> 00:37:01.850
العزائم اه بحيث انه يسمع اه معاني جديدة اه امور مهمة اه وعظ مؤثر اه اه كلام مفيد جدا كثير من الناس اه يتحرك في جوانب خير بخطبة يسمعها موعظة يفيدها كلمة

101
00:37:02.050 --> 00:37:23.850
اه يقرأها فهذه كلها باذن الله روافد تهيئ النفس لمزيد من يعني خاصة نتحدث يعني قبل ايام من الكريم ربما الانسان يكون بحاجة ماسة الى ان يتفكر وان يستوعب ما معنى هذا الشهر وقدوم هذا الشهر الكريم عليه؟ صحيح يعني الان لما

102
00:37:23.900 --> 00:37:42.900
يستحضر مثل هذه المعاني اه المتعلقة بالشهر ولعل الله ييسر يعني آآ ويساعدنا باذن الله الوقت في هذه الحلقة ان شاء الله نمر على يعني اذا استحضر بركة الشهر كيف يغنم هذه البركة

103
00:37:43.350 --> 00:38:05.500
اذا استحضر ان ان هذا الشهر شهر الصيام آآ آآ شهر الصيام او شهر الصبر كيف يستفيد من هذه المعاني الخصوصية التي لرمضان اه القرآن امور كثيرة جدا اذا وفق العبد نعم لاستحضارها وكونها حاضرة في

104
00:38:05.550 --> 00:38:20.100
قلبه بين يدي دخول هذا الشهر لا شك ان لها باذن الله تبارك وتعالى اه وقعها ونفعها واثارها. وخاصة ونحن ولله الحمد والمنة في بلادنا المباركة يعني سواء في الحرمين

105
00:38:20.450 --> 00:38:46.750
في مكة وفي المدينة وايضا المساجد والجوامع في مختلف مناطق المملكة يعني تزيد وتيرة الدروس العلمية والخطب ايضا المحاضرات التي تهيأ الناس لهذا الشهر الكريم اه اضافة الى ما تقوم به وسائل الاعلام المتعددة. نعم. اه في اه كل يعني القنوات من تهيئة الناس لهذا الشهر الكريم

106
00:38:47.300 --> 00:39:01.300
اه مداخلة اخرى يا فضيلة الشيخ مع الشيخ عايد حافظ الخيبري المعلم بقاعدة الخرج. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا شيخ اهلا وسهلا بكم يا شيخ عايد

107
00:39:01.750 --> 00:39:16.600
حياكم الله واحيي شيخنا الشيخ عبد الرزاق اسأل الله عز وجل له لنا وله التوفيق والسداد يا رب العالمين. اللهم امين حياكم الله ان كان هناك من مداخلة بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

108
00:39:16.950 --> 00:39:33.550
الحقيقة نحن ولله الحمد نعيش في نعم عظيمة نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من عباده الذين يشكرون هذه النعم ونحن هذه الايام القادمة مقبلين على يوم عظيم او على شهر عظيم وهو شهر رمظان كما قال الله عز وجل

109
00:39:33.600 --> 00:39:47.150
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقى وما هي الا ايام معدودات ونستقبل هذا الضيف الكريم والحقيقة يا احبابي الناس استقبال هذا الشهر العظيم يختلفون

110
00:39:47.500 --> 00:40:04.050
وينقسمون الى اصناف منهم من يفرح بهذا الشهر العظيم لقدومه لكن لانهم عودوا انفسهم على الصيام ووطنوها على تحمله ولهذا جاء في السنة النبوية استحباب صيام ايام كثيرة كصيام يوم الاثنين والخميس وايام البيظ كما هو المعروف

111
00:40:04.200 --> 00:40:20.150
وصيام يوم عاشوراء من اجل هذا كان السلف الصالح رضي الله عنهم ورحمهم الله من احرص القوم حرصا على اغتنام اوقات هذا الشهر العظيم لانهم كانوا يعلمون قيمة هذا الشهر العظيم

112
00:40:20.700 --> 00:40:36.450
الذي يريد ان اصل اليه حفظكم الله واتمنى من الشيخ شيخنا الشيخ عبد الرزاق ان يتكلم عن البيت المسلم لاستقبال هذا الشهر العظيم. نعم الحقيقة لابد من البيت المسلم وهو الذي يتكون من اب وزوجة واسرة

113
00:40:36.700 --> 00:40:51.150
تدريب النفس والاهل على العبادات الرمضانية الرمضانية لا سيما في شهر شعبان كالصيام والقيام والصدقات فعن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول انه لا يفطر

114
00:40:51.450 --> 00:41:03.550
ويفطر حتى نقول انه لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان. وما رأيته اكثر من صيام يعني تقول وما رأيته اكثر صياما منه في شعبان

115
00:41:04.200 --> 00:41:22.950
فمن فوائد الصوم يعني خاصة في شعبان انه تمرين وتدريب على البيت المسلم على صيام رمضان واستقبال هذا الشهر العظيم بالطاعة والايمان حتى لا يجد المسلم يعني مشقة في صيام رمضان بل يكون يعني تمرس عن الصوم وعن الطاعة. فالبيت المسلم نحتاجه يعني فمن

116
00:41:22.950 --> 00:41:38.650
مفيد لافراد البيت المسلم ان يتدربوا على العبادات العظيمة كالقيام والصيام وتلاوة القرآن والصدقة فلذلك سبحان الله نقل عن الحبيب بن ابي ثابت انه اذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء

117
00:41:38.950 --> 00:41:55.350
وكان كذلك عمرو ابن قيس الملائي رحمه الله اذا دخل شعبان اكثر من القراءة وربى اهله على الايمان وذكر بعض اهل العلم رحمهم الله تعالى ان في في في كثرة صيام النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان انه شهر يغفل الناس عنه

118
00:41:56.400 --> 00:42:16.400
انه انه شهر يغسل الناس عنه فلذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص يعني على صيام هذا الشهر العظيم. نعم. وهو وهو شهر آآ رمضان. نعم. فلذلك انا اتمنى يعني من الشيخ حفظه الله ان يتكلم عن البيت المسلم. نعم. خاصة يعني مع الاسف الشديد بعض البيوت المسلمة

119
00:42:16.400 --> 00:42:29.950
كما تكلم الشيخ معتز حفظه الله تجد احيانا بعض البيوت المسلمة قد تكون احيانا مشغول في امور كماليات ومشغولين احيانا في امور لا يعني لا تنفع ولا تضر عليهم يعني

120
00:42:29.950 --> 00:42:50.300
لا تنفع ولا ولا تعود يعني عليهم نفع لا في دنيا ولا في اخرة. نعم. فلذلك يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا الشهر العظيم وان يبلغنا واياكم يعني هذا الشهر العظيم ويعيننا واياكم على صيامه وقيامه. امين. الذي يرضي الله. انه ولي ذلك والقادر عليه. جزاكم الله خير يا شيخ عايدة حافظ الخيبري

121
00:42:50.300 --> 00:43:09.300
المعلم بقاعدة الخرج شكرا لكم على هذه المداخلة آآ ايضا مداخلة اخرى مع الشيخ خالد الجريسي المحاضر بجامعة ام القرى في مكة المكرمة. السلام عليكم ورحمة الله السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم حياكم الله. يا مرحبا تفضل. نعم

122
00:43:09.500 --> 00:43:26.150
اولا بسم الله الحمد لله الذي رفع اقدار ذوي الاقدار عن النظر لهذه الدار وجاء نظرهم صوب تلك الدار وهو القائل وربك يخلق ما يشاء ويختار واصلي واسلم على خير من وطأ سرى قدمه

123
00:43:26.200 --> 00:43:44.800
ونطق بالحقيقة هو النبي صلى الله عليه وسلم واحييك اخي كمال واسمي بالتحية لشيخنا الشيخ عبد الرزاق البدر اهلا وسهلا وابتدوا آآ في في مداخلة يسيرة. نعم. عن الطمأنينة في هذا الشهر الكريم

124
00:43:45.050 --> 00:43:59.100
انك لو سألت كل امرئ عما يلحظه في رمظان لا جابك انه يجد طمأنينة وراحة وسعادة وغبطة لا يجدها في غيره من الشهور ان لهذا الشهر فضيلة واختيار من رب العالمين

125
00:43:59.300 --> 00:44:15.350
الا ان هنالك اه امرا هو الذي يجعل الطمأنينة ترد في هذا الشهر هذا الامر آآ لعلي ادخله بقصة حصلت بين اخوين فاضلين من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة وهما آآ ابو الدرداء

126
00:44:15.350 --> 00:44:32.200
وسلمان الفارسي رضي الله عنهم اجمعين سيدنا ابو الدرداء سكن الشعب وسلمان الفارسي رضي الله عنه وارضاه سكن العراق فكتب ابو الدرداء لاخيه سلمان رضي الله عنه الجميع يسلم عليه ثم يخبره انه قد كثر ماله وولده

127
00:44:32.250 --> 00:44:47.050
وانه سكن الارض المقدسة فاجابه سلمان رضي الله عنه وارضاه بعد ان اجاب عليه السلام رده بانك قد اخبرتني انه قد كثر مالك وولدك واعلم بان الخير ليس بكثرة المال والولد

128
00:44:47.150 --> 00:45:02.850
انما الخير ان يزيد حلمك وعلمك واخبرتني انك سكنت الارض المقدسة واعلم بان الارض لا تقدس احدا انما يقدس المرء عمله قوله كلمة النحو هذه وهذا هو المدخل المهم. نعم. الاراضي لا تقدس احدا

129
00:45:03.000 --> 00:45:18.950
والشهور لا تقدس احدا لان هذه الغرفة والطمأنينة والسعادة في هذا الشهر الكريم لما في هذا الشهر من فضائل الاعمال وفي النهار صيام وفي الليل قيام المرء يخرج من داره واهل الدار يلهجون بذكر الله وقراءة القرآن

130
00:45:19.050 --> 00:45:32.200
يقبل على المسجد ونحن في هذه الايام لا نبصر الناس الا عند الاقامة لكننا في شهر رمضان سندخل المسجد ونرى الناس يتسابقون على الصفوف الاول يقرأون كتاب الله تدارسونه بينهم

131
00:45:32.250 --> 00:45:50.100
هذا المنظر وهذه الاذكار وهذه العبادات لا شك انها تورد وتؤتي في النص طمأنينة وسعادة ورفعة نعم. هنا ابن عباس رضي الله عنه وارضاه عن ابيه يلحظ هذا الملحظ ويقول كما في الصحيح كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس

132
00:45:50.350 --> 00:46:09.750
وكان اجود ما يكون في رمضان حين يدارسه جبرائيل عليه الصلاة والسلام القرآن فالسر في جود النبي صلى الله عليه وسلم هو هذا الشهر الكريم مع ما فيه من مدارسة القرآن. نعم. فصيام الشهر وقراءة القرآن. ما ما جبر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجود جاء

133
00:46:09.750 --> 00:46:26.400
على جودة رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في هذا الشهر. عليه الصلاة وهكذا ايمان المؤمن. نعم. وانفاق المنفق ودعوة الداع وسؤال السائل. نعم. ينبغي ان نزيد في هذا الشهر. نعم. ويورث له هذه السعادة وهذه الطمأنينة. نعم. يا لله كم في هذا الشهر

134
00:46:26.500 --> 00:46:41.800
من رقاب قد عتقت تعتق من النار وكم من دعوة تستجاب وكم من مسألة يعطى صاحبها هذا السؤال فكم من مضطر عنده من حاجة فقد اضلك هذا الشهر. نعم. القي بنفسك وارفع مسألتك لرب العالمين

135
00:46:41.900 --> 00:46:57.150
تجد الراحة وتجد السعادة. ومن اعرض عن هذه العبادات واجتنبها فانه سيكون ندما خسرانا ولذلك استحق ان يرغم انفه وان يكون من رغم انفه لانه ادرك هذا الشهر ولم يغفر له. نعم

136
00:46:57.150 --> 00:47:12.450
وان يرزقنا حلاوة الايمان. اللهم امين. ولذة الطاعة. جزاك الله خير. هذا الشهر الكريم على خير وفضل. امين. ولا اطيل عليكم وعلى شيخي. واستودعكم الله تعالى. والسلام سلام عليكم المحاضر بجامعة ام القرى في مكة المكرمة

137
00:47:12.650 --> 00:47:34.000
مداخلتان فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر اه حبذا من تعليق عليهما آآ اشكر للشيخين الفاضلين الشيخ عائد والشيخ خالد اه جزاهم الله جزاهما الله خير الجزاء على ما قدم وبين

138
00:47:34.200 --> 00:47:55.300
ولا شك ان المعاني آآ التي اشار اليها كل منهما اه لها اهميتها ومكانتها العظيمة اه اولا من حيث الاستعداد والتهيؤ والاستفادة من شهر رمضان من شهر شعبان رياضة للنفس

139
00:47:55.550 --> 00:48:21.250
وتهيئة لها للاستفادة من رمضان المبارك على اتم حال واحسن وجه وكذلكم اه اه ما اشار اليه اه الشيخ خالد من اه اه ما يكون في هذا الشهر الفضيل المبارك من طمأنينة في النفوس. ما شاء الله. وهي اثر

140
00:48:22.300 --> 00:48:48.400
اه وهي اثر ليس عائدا الا لهذه الاعمال الكثيرة التي يكرم الله سبحانه وتعالى اه بها عبادة ويشرح صدورهم اه القيام بها فتقبل يا النفوس آآ تكثر آآ الطاعات وتزيد العبادات. واذا

141
00:48:48.700 --> 00:49:09.400
اصلت هذه الزيادة في العبادة والذكر والطاعة لله عز وجل تحققت الطمأنينة كما قال ربنا سبحانه وتعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب خاصة يعني في هذا الشهر الكريم

142
00:49:09.450 --> 00:49:34.000
يعني هناك ولله الحمد تقام صلاة التراويح والقيام وبمجرد ان يكون انسان يعني سواء كان من المصلين خلف هذه النوافل او حتى اذا كان مشغولا او متابعا يجد هناك طمأنينة ايضا من خلال اه هذه المساجد التي تقام فيها هذه الصلوات

143
00:49:35.100 --> 00:49:56.100
الان ايضا نستأذنكم الشيخ الدكتور اه عبد الرزاق البدر في استضافة اه الشيخ عبد الواحد الحطاب مدير العلاقات العامة والاعلام في وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله. حديثنا

144
00:49:56.100 --> 00:50:18.450
يعني جاء مناسبا مع الحديث عن الطمأنينة. الطمأنينة التي يلمسها المسلم ففي هذا الشهر الكريم ايضا في المدينة المنورة بمسجده صلى الله عليه وسلم وخاصة ان وكالة الرئاسة تستعد استعدادا كبيرا لهذه المواسم العظيمة. نرحب

145
00:50:18.450 --> 00:50:46.250
بكم باجمل ترحيب اهلا وسهلا بكم يا اهلا وسهلا والحقيقة من فضل الله عز وجل هو اهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين بالمسجد النبوي وآآ اه الاهتمام وكالة الرئاسة العامة تبدأ من آآ يعني من وقت ان تطأ قدم الزائر ساحات المسجد النبوي يلاحظ الاهتمام ما شاء الله

146
00:50:46.350 --> 00:51:04.450
في جعل هذه الساحات ساحات انتشار ومكان لاداء الصلاة. ولا يوجد فيها اي شيء يعيق آآ الزوار او المصلين. ما شاء الله تبارك الله. هناك يعني احصائيات يعني وبعض التوقعات

147
00:51:04.500 --> 00:51:21.900
ان يصل عدد الزائرين ان شاء الله في هذا الموسم العظيم لثلاثة ملايين تقريبا زائر تقريبا يعني حسب الاحصائيات. اه هناك لا شك خطة تشغيلية لمثل هذا مواسم وتحديدا شهر رمضان الذي نتحدث عنه

148
00:51:21.900 --> 00:51:43.600
ما هي ابرز ملامح الخطة التشغيلية بالنسبة لكم بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الشريف الحقيقة بالنسبة للخطة التشغيلية هي معدة مسبقا وتم اعتمادها وتقوم الادارات الميدانية بتنفيذها آآ من اول يوم من ايام آآ شهر رمضان المبارك

149
00:51:43.900 --> 00:52:08.100
وهي عبارة عن تجارب سابقة ومعالجات ايضا سابقة هذا العمل يتم من خلال ما يقارب خمسة الاف فرد بين عامل عاملة وموظف وموظفة. نعم ولكن الجديد يعني هناك خطة موسمية اه الجديد في هذا الموسم ان شاء الله. الجديد طبعا

150
00:52:08.100 --> 00:52:30.050
هناك اه ملاحظة ان اه شهر رمظان سيكون في اه فصل الصيف. نعم. وفي عز اه الشديدة. نعم آآ مساحة المسجد النبوي تقريبا المسقوف آآ حوالي مئة الف متر مربع ما شاء الله هذه المساحة كلها مكيفة

151
00:52:30.200 --> 00:52:47.450
اه تكييف بحيث تكون درجة الحرارة ما بين اثنين وعشرين الى اربعة وعشرين درجة كذلك ساحات المسجد النبوي مئتين وثلاثة وعشرين الف متر مربع مظللة بمظلات امر بها خادم الحرمين الشريفين

152
00:52:47.550 --> 00:53:15.600
آآ وذلك لوقاية المصلين وآآ كذلك وقاية المشاة من حرارة الشمس او ايظا آآ ظرر الماء اذا نزل المطر آآ الاستعداد هو ان هناك طبعا آآ من ضمن يعني اعمال العباد هو الافطار في آآ نهاية اليوم عند اذان المغرب

153
00:53:15.700 --> 00:53:38.850
والمسجد النبوي يكون مليء بالمصلين وكذلك الساحات هناك ترتيب للافطار وترتيب للنظافة بعد الافطار اه ايضا اه المحافظة على نظافة المسجد في كل هذا الوقت آآ ما شاء الله آآ حتى اداء صلاة العشاء واداء صلاة التراويح

154
00:53:39.700 --> 00:54:02.250
اه هناك ايضا تلطيف ساحات المسجد النبوي الشريف بتركيب مراوح اه فيها رذاذ آآ وستكون ان شاء الله آآ يعني تعمل مع بداية شهر رمضان المبارك هذه بشرى طيبة والحرارة ايضا نعم في هذا الفصل الشديد الحرارة. هذه بشرى طيبة ان شاء الله

155
00:54:02.400 --> 00:54:22.400
لمن يرغب ان يزور المدينة في هذا الشهر العظيم. نعم نعم. اه لا شك اه الاهتمام كبير واه اه ابواب المسجد النبوي ومسرعة في شهر رمضان المبارك وفي غيره. نعم. لينعم العبد بالهدوء والراحة والسكينة

156
00:54:22.400 --> 00:54:42.900
تؤدي عبادته على افظل وجه والجميع في المسجد النبوي في خدمة الزائر حتى يؤدي العبادة براحة وطمأنينة وكل الذين حوله يساعدونه ويوجهونه للعبادة الصحيحة داخل مسجد وفي ساحاته وفي سطحه

157
00:54:42.950 --> 00:55:00.250
ما شاء الله هذا الامر يلمسه الزائر وايضا يلمسه من يتابع عبر قناة السنة آآ هذا المنظر الجميل يعني من الخدمات المقدمة للزائرين وللمصلين تحديدا داخل المسجد النبوي او في الساحات المحيطة

158
00:55:00.400 --> 00:55:16.900
اه في الواقع نتمنى ان شاء الله ان تكلل هذه الجهود بالتوفيق ان تكونوا كما عهدناكم في خدمة الجميع اه تهيئة للمصلين. وان يجعل ان شاء الله المولى عز وجل ذلك ثوابا ايضا واجرا في ميزان حسناتكم

159
00:55:17.100 --> 00:55:32.650
هي اريد اضيف اضافة يعني الحقيقة انه حتى ادارة التوجيه والارشاد مثلا ترتب لطائفة من العلماء ما شاء الله والمدرسين لالقاء الدروس اليومية وارشاد الزوار الى اداء عبادتهم بالطرق الشرعية

160
00:55:32.800 --> 00:55:53.450
وفق هذه المصطفى صلى الله عليه وسلم والاجابة على الاسئلة والاستفسارات وذلك في اماكن متفرقة من الحرم وفي اوقات ثابتة معلومة كما ان هناك يعني اعضاء الهيئة اه يسهلون السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه نعم بتوجيه الزوار الى الرواق القبلي للمسجد

161
00:55:53.450 --> 00:56:10.900
مسجد النبوي. نعم. اه حتى يعني يؤدوا السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه رضي الله عنهما. عليه الصلاة والسلام. ويتجهون الى باب في اوباب جبريل دون زحام وايضا هناك قسم الارشاد النسائي داخل المسجد النبوي

162
00:56:11.450 --> 00:56:31.700
ايضا يؤدي اعمال كبيرة لقسم النساء من حيث توفير المياه الباردة آآ ومن حيث النظافة ومن حيث الفرش وايضا آآ ترتيب آآ زيارة النساء للروضة في ثلاث آآ اوقات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة الظهر

163
00:56:32.300 --> 00:56:50.300
وبعد صلاة العشاء ونتحدث ايضا عن الماء البارد في المسجد النبوي فيصل للمسجد النبوي تقريبا مئتين وتسعين طن من المياه من مياه زمزم. ما شا الله. اه توزع في ترامس تبلغ عددها تسعة الاف ترمس

164
00:56:50.600 --> 00:57:12.250
ما شاء الله ووزع في انحاء المسجد النبوي ويوضع عليها الكاسات النظيفة ما شاء الله وكذلك توزيع عشرين خزان مياه باردة في ساحات المسجد النبوي ليجد المصلي يعني الراحة والطمأنينة ونذكر ايضا انتشار ولله الحمد دورات المياه حول المسجد النبوي

165
00:57:12.250 --> 00:57:32.250
من الجهات الاربع. نعم. دورات مياه للنساء ودورات مياه للرجال. حتى من الجهة الشرقية سمعت في تصريح لوكالة الانباء السعودية نعم. انه تم تشغيل الجهة الشرقية للنساء. نعم تم تم تشغيلها للجهة الشرقية اللي هي توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله. نعم. واستفيد من ست

166
00:57:32.250 --> 00:57:50.700
مياه ما شاء الله فيها تلك المنطقة ما شاء الله اربع دورات للرجال ودورتين للنساء مع وجود مواقف للسيارات آآ اسفل هذه الساحات والاستفادة ايضا من سطح هذه الساحات لاداء الصلاة وموائد الافطار

167
00:57:50.800 --> 00:58:12.800
اه في شهر رمظان. جزاك الله خير يا شيخ اه عبد الواحد الحطاب على هذه المعلومات و ان شاء الله تعالى يعني يكون لكم اجر اه من اجر الصائمين والمصلين في هذا المسجد. وانتم كذلك شكرا. حفظكم الله. شكرا جزيلا للشيخ عبد الواحد الحطاب مدير العلاقات

168
00:58:12.800 --> 00:58:38.900
العامة والاعلام بوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي اه متحدثا الى معكم على هواء عن استعداد وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الشريف لموسم شهر رمضان المبارك اه نعود واياكم ايها الاعزاء الى ضيفنا الكريم. والذي اخذنا من وقته الكثير في استقبال هذه المكالمات المتتالية. ونعتذر

169
00:58:38.900 --> 00:59:00.750
ام شيخ عبد الرزاق اه هناك اتصالات كثيفة جدا آآ ولكن آآ نعود الى موضوعنا فالحديث ايضا عن هذا الشهر العظيم بعد الحديث عن الاستعداد له آآ يدعون للانتقال الى هذا الشهر وهو من المواسم

170
00:59:00.850 --> 00:59:21.850
التي يجب ان يستفيد منها الانسان وهو فرصة لتغيير السلوك والتخلص من الممارسات والعادات السيئة كيف يكون ذلك؟ وكيف يحقق الانسان اه هذا التعديل في سلوكه وفي ممارساته اه ربما ان

171
00:59:21.900 --> 00:59:45.700
شهر آآ رمضان المبارك هو اثمن فرصة اه تمر على العبد في اثناء العام. نعم. لتغيير اه حاله وتغيير سلوكه من سيء الى حسن ومن الى فشهر رمظان من صفاته

172
00:59:46.550 --> 01:00:08.900
انه شهر الصبر وبهذه الصفة وصفه النبي صلوات الله وسلامه عليه في اكثر من حديث. نعم من ذلكم ما رواه الامام اه احمد ومسلم اه من حديث ابي قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

173
01:00:09.450 --> 01:00:28.900
صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر وايضا ثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه في المسند انه قال صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن وحر الصدر

174
01:00:29.000 --> 01:00:51.600
يذهبن وحر الصدر. نعم والصدر فيه انواع من الاخلاط السخائم الامراظ فاذا اكرم الله سبحانه وتعالى العبد بصيام شهر الصبر كما ينبغي. نعم. فان مع ايضا مواصلة الصيام اه في اه

175
01:00:51.850 --> 01:01:11.400
العام لثلاثة ايام من كل شهر قال يذهبن وحر الصدر وهي ان هذا الصيام له اثره في تنقية القلب وتزكيته اه تطهيره ايضا اه في هذا الباب احاديث اه عن نبينا عليه الصلاة والسلام

176
01:01:12.100 --> 01:01:34.050
الصبر كما نعلم انواع ثلاثة صبر على طاعة الله عز وجل وصبر عن معصية الله تبارك وتعالى وصبر على اقدار الله تبارك وتعالى المؤلمة التي اه قد اه يصاب اه ويبتلى بها

177
01:01:34.150 --> 01:02:02.100
العبد فرمضان بما جعل الله سبحانه وتعالى فيه من فضائل خيرات وايضا عبوديات اختص بها هذا الشهر اه يتفضل الله سبحانه وتعالى على عبده المؤمن الصائم القائم المتقرب لله جل وعلا في هذا الشهر المبارك

178
01:02:02.850 --> 01:02:31.500
آآ اثر عظيم عليه في سلوكه وتغيرات كبيرة جدا في آآ آآ عاداته وممارساته لانه فعلا ينقل الانسان نقلة كبيرة جدا رمظان فيه الصيام وفيه القيام وفيه تلاوة القرآن وفيه البر والاحسان والجود والكرم واطعام الطعام والذكر والدعاء

179
01:02:32.200 --> 01:02:55.300
والتوبة والاستغفار وغير ذلك من انواع الطاعات وهي لا شك تحتاج الى صدر اه صبر من العبد بالصبر يربي نفسه على المحافظة على هذه الطاعات. ايضا الجانب الاخر آآ في في هذا الشهر كف للسان

180
01:02:55.800 --> 01:03:15.900
عن الكذب وعن الغش وعن اللغو وعن السب وعن الشتم وعن الصخب وعن الجدل عن الغيبة عن النميمة آآ اه الصيام  منع للنفس الصيام منع للنفس  من لم يدع قول الزور

181
01:03:16.100 --> 01:03:38.600
والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. اذا لما يصوم العبد هذا الصيام الذي يكرمه الله سبحانه وتعالى به هو اه فرصة عظيمة لينقل نفسه عن آآ ما قد يكون آآ متصفا به من عادات او ممارسات او تصرفات

182
01:03:38.900 --> 01:04:03.550
اه خاطئة ليستفيد من صيامه ان ينقل نفسه الى ابواب الخير وان يتخلص من العادات او اه المخالفات اه او الممارسات السيئة التي كان اه يتعاطاها فيحاول فعلا اذا دخل اه رمظان

183
01:04:03.800 --> 01:04:26.750
ان يغنم خيراته بركاته ليتغير وحقيقة مما نسمع اه نرى وايضا يتحدث الناس به كثير من الناس فعلا اه حصل اه له تغير كبير اه بفظل من الله سبحانه وتعالى ومن

184
01:04:27.100 --> 01:04:48.050
بهذا الشهر المبارك اناس هداهم الله هداهم الله واقبلوا على الخير يعني احيانا يمر انسان مفرط في العبادة بمسجد من مساجد المسلمين يسمع التلاوة الخاشعة في صلاة التراويح فتجده مباشرة يتغير

185
01:04:48.700 --> 01:05:08.800
ويتحول وتكون الاية التي قرعت اذنه وكتب الله سبحانه وتعالى لها دخولا الى قلبه في تلك اللحظة منها حصل التحول آآ مثل هذا حقيقة كثير او مثلا توجيه هادف او موعظة

186
01:05:09.000 --> 01:05:31.600
اه مؤثرة تصل الى اذنه ويكتب الله سبحانه وتعالى لقلبه اه قبولا لها يحصل له آآ التغير فالذي ينبغي على المسلم وايضا الانسان المقصر المفرط ان يهيئ نفسه للاستفادة من شهر رمظان والا يكون

187
01:05:32.400 --> 01:05:55.450
اه شأنه شأن الغافلين ممن اه اه يهيئ نفسه في رمظان للعبث ولله   آآ الاعمال السيئة انت مقبل على رمظان. نعم. انت مقبل على شهر الصيام على شهر العتق من النار لله سبحانه وتعالى

188
01:05:55.600 --> 01:06:16.750
عتقاء من النار في كل ليلة فكيف ترضى بنفسك باعمال آآ لا تكون بها مهيأ لهذا الشرف هذه الفظيلة لان هذا العتق وهذا اه الثواب وهذا الاجر اه يحتاج من العبد ان

189
01:06:17.000 --> 01:06:38.500
يهيئ نفسه ان بان يبذل الاسباب كما قال عليه الصلاة والسلام احرص. نعم. على ما ينفعك واستعن بالله فيغنم هذا الشهر آآ بالصبر وتصبير نفسه ومن يتصبر يصبره الله فيخرج

190
01:06:38.700 --> 01:07:04.100
متربيا بمدرسة الصيام آآ يتخرج من مدرسة الصيام بدروس وعبر وعظات وفوائد عظيمة جدا تبقى معه حياته والموفق اه من عباد الله سبحانه وتعالى من يوفقه و يعينه جل وعلا ويشرح صدره للخيرات. نعم

191
01:07:04.150 --> 01:07:23.650
فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق البذر آآ قد آآ يعني تساءل الناس ان المولى عز وجل آآ ليس بحاجة لصيامنا ولا لعباداتنا ولا الى صلاتنا اه لماذا شرع لنا الصوم

192
01:07:23.950 --> 01:07:49.050
وما هي هذه الفضائل على العبد من الصيام الله جل وعلا غني عن عبادة العابدين وعن طاعة الطائعين وعن صيام الصائمين وعن صلاة المصلين اه لا تنفعه تبارك وتعالى طاعة من اطاع ولا تضره جل وعلا

193
01:07:49.200 --> 01:08:10.300
اه معصية من عصى وفي الحديث القدسي عن اه اه حديث ابي ذر عن نبينا صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى كانه قال يا عبادي انكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني ولن تبلغوا ضري

194
01:08:10.350 --> 01:08:32.800
فتضروني فهو سبحانه وتعالى غني عن العباد وعن طاعاتهم وعن عباداتهم وعن دعواتهم وعن ذكرهم آآ له تبارك تعالى وقد قال جل وعلا في القرآن الكريم يا ايها الناس آآ انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد

195
01:08:33.250 --> 01:08:54.100
فالله عز وجل غني عن العباد لكنه شرع هذه الاعمال لعباده وحثهم عليها ورغبهم فيها ودعاهم للقيام بها رفعة لهم ومنا اه منه سبحانه وتعالى وتكرما عليهم. شرع لهم الصيام

196
01:08:54.650 --> 01:09:15.050
وجعل لهم هذا الشهر المبارك ليغنموا فيه آآ مغانم عظيمة جدا يتبوأ فيه الدرجات العالية والمنازل الرفيعة هو منحة ربانية ومنة الهية وهبة من الله سبحانه وتعالى الكريم اه الوهاب

197
01:09:15.250 --> 01:09:40.600
اه من بها جل وعلا على عباده على عباده اه في الحديث الذي اه رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما ان ابي هريرة آآ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي

198
01:09:40.600 --> 01:09:58.150
وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصحب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ آآ صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الص

199
01:09:58.150 --> 01:10:22.800
صائم اطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه. وفي رواية لمسلم نعم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة اه بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع

200
01:10:22.800 --> 01:10:44.250
قهوته وطعامه من اجلي وهذا الحديث آآ العظيم وهو كما قدمت مخرج في والصحيحين يدل على عظم العطايا وعظم آآ الهبات والمنن التي جعلها الغني سبحانه وتعالى الكريم العبادة في هذا

201
01:10:44.300 --> 01:11:06.250
اه الشهر المبارك اه على سبيل المثال قول اه قول ربنا جل وعلا اه اه الصوم لي اختص عز وجل لنفسه اه الصوم من بين سائر الاعمال وذلك لشرفه عنده ومحبته له وظهور الاخلاص

202
01:11:06.350 --> 01:11:25.550
لله سبحانه وتعالى فيه لانه سر بين العبد وبين الله. العبادات كلها لله لكن هذا التخصيص يدل على اه اه شرف لهذه العبادة ومكانة عظيمة جدا اه يكرم الله سبحانه وتعالى بها

203
01:11:25.600 --> 01:11:42.400
عبده آآ الصائم اه فلا شك ان آآ هذا اه هذه فضيلة عظيمة ومباركة وجليلة اه مستفادة من هذا الحديث في مكانة هذا الشهر. ايضا قوله وانا اجزي به. نعم

204
01:11:42.750 --> 01:11:58.950
فاضاف الجزاء الى نفسه سبحانه وتعالى لان الاعمال الصالحة يضاعف اجرها بالعدد. الحسنة بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف الى اظعاف كثيرة. اما الصوم فان الله اضاف الجزاء عليه الى نفسه من غير اعتبار عدد

205
01:11:59.350 --> 01:12:20.100
وهو سبحانه وتعالى اكرم الاكرمين واجود الاجودين والعطية بقدر معطيها فيكون اجر الصائم عظيما كثيرا بلا حساب كذلكم آآ قوله في الحديث الصوم جنة اي وقاية وستر يقي الصائم من اللغو ومن الرفث

206
01:12:20.650 --> 01:12:39.750
ايضا يقي الصائم من النار كما جاء في الحديث الاخر الصيام جنة يستجن به او يستجن به العبد اه من النار ايظا اه حفظكم الله هذا الشرف العظيم اه للصائم والله شرف عظيم عندما

207
01:12:39.800 --> 01:12:59.100
آآ يقول آآ عليه الصلاة والسلام لخلوف فم الصائم اطيب عند الله بالريح من ريح المسك وآآ اي ما يكون اه من اه آآ الصائم من آآ رائحة تكون في في اخر آآ وقت

208
01:12:59.300 --> 01:13:23.300
الصيام اه قد تكون عند الناس اه نعم لكن آآ هذه ثمرة عبودية. نعم. وطاعة لله سبحانه وتعالى. كذلكم اه قوله للصائم اه فرحتان اه فرحة عند فطره يحسوا بها الصائم بتمام العبادة

209
01:13:23.700 --> 01:13:47.150
اه الوفاء بالطاعة وايضا هذا الفرح العظيم الذي اه اشير اليه في الحديث عندما يلقى الله سبحانه وتعالى اه ويوفى اه اجره اه بغير حساب خاصة ان للصائمين بابا في الجنة. نعم. كما ثبت بذلكم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال في الجنة

210
01:13:47.150 --> 01:14:10.000
بثمانية ابواب فيها باب يسمى الريان. الله لا يدخله الا الصائمون وايضا هذا الصيام الذي يكرم الله سبحانه وتعالى عباده به وكذلك قراءة القرآن هذي تشفع للمؤمن تشفع للمؤمن اه وتشفع لصاحبها يوم يلقى الله كما جاء في

211
01:14:10.150 --> 01:14:28.800
اه المسند عن نبينا عليه الصلاة والسلام قال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان

212
01:14:29.500 --> 01:14:56.500
يعني هذه هذه العبادات والطاعات المتنوعات التي يكرم الله سبحانه وتعالى اه بها عبده المؤمن في هذا الشهر المبارك آآ هي مغانم وارباح اه هي تجارة رابحة يغنمها المسلم في في هذا الموسم الكريم اذا كان التجار يتحدثون بالارقام

213
01:14:56.800 --> 01:15:23.050
بمواسم معينة في ارباح مالية طائلة يتحدثون عنها في مواسم اوقات معينة فها نحن قد اقبلنا على اه التجارة الرابحة والثواب المضاعف والاجر الجزيل والهبات المتعددات وايضا مما يذكر به ان مثل هذه المعاني كما جاء في ايضا مقدمة الحديث في هذه الحلقة

214
01:15:23.250 --> 01:15:43.600
آآ استحضار المسلم لها مثل هذه الاجور وهذه وهذا الثواب وهذه المعاني العظيمة آآ استحضارها اه مما اه يشجع نعم يشجع الحرية يعني قد يكون مثلا المستمع استمع اليها مثلا في العام الماضي او الاعوام التي قبله

215
01:15:43.700 --> 01:16:04.800
ونسيها او غفل عنها او غابت عن ذهنه تذكر هذه المعاني بين يدي الصيام ليدخل المؤمن شهره الكريم اه دخولا قويا مستحظرا الاهداف مستحظرا اه الاجور مستحظرا الثواب مجددا النية وصدق الاقبال

216
01:16:04.850 --> 01:16:24.350
على الله سبحانه وتعالى. نعم فذكرتم فضيلة من الفضائل العظيمة لهذا الشهر الكريم وايضا خصوصية خصوصية رمضان بالقرآن اه حبذا لو توقفنا مع هذه الخصوصية وايضا الحديث عن القرآن في رمضان

217
01:16:25.950 --> 01:16:52.600
لا شك ان لرمضان هذا الشهر المبارك خصوصية بالقرآن الكريم فهو كما يعلم الجميع الشهر الذي انزل فيه القرآن هدى للناس كما قال ربنا سبحانه وتعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى

218
01:16:52.900 --> 01:17:15.350
والفرقان فاثنى جل وعلا اه هذا الثناء على شهر رمظان شهر الصيام من بين سائر الشهور بانه سبحانه وتعالى اختاره من بينهن لانزال القرآن فيه بل قد ورد في حديث

219
01:17:15.950 --> 01:17:33.450
آآ حسنه آآ بعض اهل العلم في المسند للامام احمد وغيره عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم عليه السلام في اول ليلة من رمظان

220
01:17:34.800 --> 01:17:57.500
وانزلت التوراة لست مضين من رمظان والانجيل لثلاثة عشرة خلت من رمظان وانزل الفرقان لاربع وعشرين خلت من رمضان فهذا الحديث يدل على ان شهر رمظان المبارك هو الشهر الذي كانت تنزل فيه الكتب الالهية على الرسل

221
01:17:57.650 --> 01:18:18.950
آآ الكرام عليهم آآ صلوات الله وسلامه الا انها كانت تنزل على النبي الذي انزلت عليه جملة واحدة واما القرآن الكريم فلمزيد شرفه وعظيم مكانته وفضله انما نزل جملة واحدة الى بيت العزة من السماء

222
01:18:19.150 --> 01:18:38.350
الدنيا وكان ذلك في ليلة القدر من شهر رمضان المبارك كما قال الله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر قال سبحانه انا انزلناه في ليلة مباركة ثم بعد ذلك نزل مفرقا على مواقع النجوم يتلو بعضه

223
01:18:38.650 --> 01:19:05.200
بعضا وفي هذا اه بلا ريب اه دلالة الا عظيم او على اه عظم اه شأن آآ آآ عظم شأن القرآن ومكانته وخصوصيته في هذا الشهر اه الفظيل الذي حصل فيه للامة من الله سبحانه وتعالى هذا المن

224
01:19:05.500 --> 01:19:35.200
آآ بنزول وحيه العظيم وكلامه الكريم المشتمل على اه الهداية هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ولهذا آآ ينبغي ان يستشعر هذا المعنى العظيم فيكون للمسلم مع رمضان خصوصية في القرآن الكريم كما كان ذلكم

225
01:19:35.400 --> 01:19:54.500
اه من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم من مدارسة اه القرآن الكريم اه في هذا الشهر آآ المبارك وكما كان ايضا ذلكم من هدي سلفنا اه الصالح من صحابة وتابعين

226
01:19:54.550 --> 01:20:16.500
من عناية عظيمة آآ بالقرآن وآآ اه تفرغ له وتلاوته تدبر معانيه و اه مجاهدة النفس على على ذلك والسلف اه من يطالع سيرهم واخبارهم في هذا الباب يجد عناية عظيمة جدا مر معنا قول

227
01:20:16.650 --> 01:20:38.700
آآ الزهري رحمه الله اذا دخل رمظان فانما هو تلاوة القرآن واطعام الطعام وينقل عن اه الامام مالك رحمه الله تعالى امام دار الهجرة انه اذا دخل رمظان تفرغ آآ القرآن آآ

228
01:20:38.750 --> 01:21:04.500
اقبل على قراءته واوقف آآ مجالس الحديث التحديث ويتفرغ للقرآن وكان السلف آآ يعتنون آآ بختم آآ القرآن آآ اما كل سبع آآ ليال او كل ثلاث في هذا الشهر نعم

229
01:21:04.650 --> 01:21:24.850
لا شك ان استحضار المسلم اه ما لهذا الشهر من خصوصية ومكانة في اه القرآن تدفعه الى مزيد آآ العناية بكتاب الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر المبارك ومما حقيقة ينبغي ان

230
01:21:25.750 --> 01:21:47.450
اه يعتنى به ان يحرص على التدبر الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته فمن التلاوة والقرآن حق التلاوة ان يتدبر آآ المعاني ولا يكون مجرد آآ نعمة هدا لا يستحضر المعاني ولا يقف

231
01:21:47.850 --> 01:22:04.450
وايضا يحرص على مداواة نفسه بالقرآن فاذا مر خاصة مع عصرنا الحاضر نعم لسنا في مجال المقارنة مع اولئك السلف صحيح رضوان الله عليهم الامور في زمان الصوارف والصواد سواء كثرت على

232
01:22:04.550 --> 01:22:24.400
الناس فاذا مر باية آآ آآ يجد من نفسه تقصيرا فيما دعت اليه او مخالفة لما امر ما امر به في هذه الاية او وقوعا في اه اه خطأ في اه نهي عنه في اية يقف

233
01:22:24.800 --> 01:22:44.150
لا يقرأها ويمضي يعني انا امثل مثلا الان اه اذا مر يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوما من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب

234
01:22:44.200 --> 01:22:59.950
هذه الامور التي نهي عنها لا يسخر لا تنابزوا لا لا ليسخر قوم من قوم اه ايظا في الاية اللي بعدها اه ولا اه تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اه

235
01:23:00.300 --> 01:23:13.100
آآ يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهت ثم ينظر في نفسه

236
01:23:13.400 --> 01:23:29.000
هل هذه الاعمال التي نهي عنها؟ هل هو ممن يمارس يمارسها او يقع فيها فيداوي نفسه. نعم ويزجر نفسه بكلام الله سبحانه وتعالى بحيث اه يستفيد اثناء تلاوته للقرآن الكريم

237
01:23:29.300 --> 01:23:49.600
اه من من اداب وتوجيهات كم سيمر عليه في القرآن وهو يتلوه من ايات تأمره باقامة الصلاة والمحافظة عليها وادائها في اوقاتها وبيان فضيلتها ايات كثيرة جدا في مقام الصلاة

238
01:23:49.900 --> 01:24:11.950
فينظر نفسه هل هو من المصلين؟ هل هم من المحافظين على الفرائض؟ هل هو اه او انه من المفرطين وهكذا يمضي آآ معالجا لنفسه مداويا لنفسه فيستفيد آآ فوائد عظيمة ومباركة اثناء اه قراءته للقرآن الكريم في اه اثناء هذا

239
01:24:12.100 --> 01:24:35.500
الشهر آآ المبارك اه فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر اه المحتم الى حال السلف مع القرآن في رمضان اه بشكل عام كيف كان حالهم في هذا الشهر الكريم فحال اه السلف اه عموما في رمظان هي خير حال

240
01:24:35.700 --> 01:25:02.700
ما شاء الله وسبب ذلك انهم آآ فعلا ادركوا المكانة العظيمة والمنزلة اه العلية التي اختص بها هذا آآ الشهر المبارك فكانوا في هذا الشهر العظيم المبارك في منافسة اه في الخيرات

241
01:25:03.250 --> 01:25:25.600
وتنافس على العبادات وعناية عظيمة جدا كما مر معنا الماحه واشارة الى ذلك اه بكتاب الله سبحانه وتعالى ايضا عناية عظيمة جدا بحفظ الصيام وهذا جانب آآ يفرط فيه كثيرا

242
01:25:26.800 --> 01:25:44.050
الصيام يحتاج ان يحفظ كيف لان آآ مثل ما مر معنا في الحديث من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه هذا لم يحفظ صيامه

243
01:25:44.200 --> 01:26:03.050
اذا كان اثناء الصيام في لغو آآ في مثلا سب وفي قول الزور وفي مثلا شتم او في غش في التعامل او باساءات آآ الاخرين كل هذه الامور تعد من عدم حفظ الصيام

244
01:26:03.400 --> 01:26:23.950
لم يحفظ صيامه فيحتاج ان ان ان يحفظ صيامه اه ليرتقي به ويكمل اه صيامه ويكون فعلا اه نعم مثابا عليه ويكون ايضا استفاد من اه من مدرسة نعم مدرسة رمضان هذا جانب

245
01:26:24.050 --> 01:26:52.150
جانب اخر مهم جدا وهو ان الاجر في آآ بالصيام صيام رمظان يتفاوت بتفاوت حال الصائمين في الذكر لله لا اله الا يتفاوت بتفاوت حال الصائمين في الذكر لله سبحانه وتعالى اثناء الصيام. فرق بين صائم

246
01:26:52.400 --> 01:27:15.000
نام من الفجر الى الظهر ثم استيقظ او لم يستيقظ للظهر ثم نام الى العصر فمضى اكثر آآ ووقت الصيام في النوم وبين اخر وصلى الفجر على المصحف ذاك يستيقظ من النوم

247
01:27:15.250 --> 01:27:39.400
وهذا اه ختم اه سبعة اجزاء اه او انهى سبعة اجزاء او عشرة اجزاء اه من كتاب الله سبحانه هل يستوي اه اذان الصيامان ولهذا جاء في حديث اه حسن بمجموع طرقه والامام ابن القيم اورده رحمه الله تعالى في الوابل الصيب

248
01:27:39.900 --> 01:28:01.100
واخذ منه قاعدة عظيمة في التفاضل في العبادات اه الا وهو ان النبي عليه الصلاة والسلام سئل اي اي الصائمين اعظم اجرا قال اكثرهم لله ذكرا وايضا سئل عن الحجاج وعن المعتمرين في كل ذلك هم يقول اكثرهم لله ذكرا

249
01:28:01.250 --> 01:28:19.800
فاخذ ابن القيم رحمه الله تعالى من هذا قاعدة ثمينة جدا وشاهد هذه القاعدة ليس هذا الحديث بل شواهد كثيرة جدا اه وهي ان اعظم الناس اجرا في كل عبادة اكثرهم لله ذكرا فيها

250
01:28:20.950 --> 01:28:40.900
آآ لماذا؟ لان مقصود العبادات اقامة ذكر الله الصيام مقصوده اقامة ذكر الله الحج انما شرع الصيام انما شرع آآ السعي بين الصفا والمروة كما جاء في الحديث ورمي الجمار

251
01:28:41.150 --> 01:29:07.050
لاقامة ذكر الله آآ الصلاة نعم شرعت لاقامة ذكر الله وكلها ذكر اه لله سبحانه وتعالى. اذا الذكر له معاني متعددة. نعم. فذكر قراءة القرآن والذكر. بالتسبيح بالتهليل بالتأمل في معاني كلام الله سبحانه وتعالى. نعم. اه اعظم الناس اجرا في اه الصيام اكثرهم ذكرا لله

252
01:29:07.050 --> 01:29:33.050
وتعالى فكانت حال السلف رحمهم الله بحال مباركة فرق بين ايظا من يقرأ القرآن اه في رمضان هدا ليختمه او ليقول انني آآ مثلا ختمت. نعم. آآ ختمة وبين اخر يقرأ وهمه ان يفهم وان يعي كلام الله سبحانه وتعالى

253
01:29:33.200 --> 01:29:55.600
كتاب انزلناه مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب اه افلم يتدبروا القول افلا يتدبرون القرآن فرق بين هذا وذاك في قراءتهما فاذا اه حال السلف اه حال السلف حال مباركة

254
01:29:55.900 --> 01:30:17.850
اه في جوانب التعبدات آآ التي آآ تكون في هذا الشهر آآ الفظيل اه عناية بالفرائض ومحافظة على الرغائب والنوافل و اه اه المستحبات حفظا للوقت وحفظا للصيام استثمارا لاوقات

255
01:30:18.050 --> 01:30:43.800
الصيام بالذكر آآ تلاوة القرآن والتدبر والتأمل لمعانيه ودلالاته العظيمة المباركة. نعم هناك صور متعددة ونماذج اه عجيبة وغريبة نسمعها ايضا في احوال السلف يتعلق بتفطير الصائمين وهو اجر عظيم يعني يثاب عليه من يقدم على هذا العمل

256
01:30:44.100 --> 01:31:08.000
اه نتوقف ايضا وقفة قصيرة مع هذا العمل الامام الزهري مر معنا قوله اذا دخل رمظان نعم فانما هو اطعام الطعام قراءة القرآن فلا شك ان العناية آآ لاطعام وتفطير الصائم

257
01:31:08.850 --> 01:31:28.450
اه ايظا اه توفير حاجات اه الصائم او الفقير او المحتاج آآ في بيته قد يكون هذه السفرة التي تمد اه وقت الافطار. نعم. اه لها وقع واثر عظيم جدا. في تفطير

258
01:31:28.450 --> 01:31:58.950
قائم و ايضا تلك الصدقة الخفية التي اه تقدم سرا للبيوت الفقيرة والمحتاجة فيفطر آآ الكبير والمرأة البنت والاولاد والصغار على اه افطار يصلهم من آآ آآ من ذاك المحسن لا يعلم به الا الله سبحانه

259
01:31:59.250 --> 01:32:25.500
اه وتعالى فهذه الصدقة صدقة السر حتى لا تعلم آآ شماله ما تنفق يمينه. نعم لا شك ان ان مثل هذه اه العناية اه بالاطعام وتفطير الصائمين اه بذل اه النفقات والطعام للاسر الفقيرة والمحتاجة كان هذا دأب الصالحين

260
01:32:25.850 --> 01:32:47.550
وكان آآ من السلف من الصحابة وغيرهم من يتسلل ليلا لبعض البيوت حتى الفقير لا يدري من الذي احضر هذا الطعام وانما يضع الطعام عند البيت ويطرق يمضي آآ لا يعلم بحاله حتى ان بعضهم بعد ان توفي عرف

261
01:32:48.350 --> 01:33:07.600
لانها انقطعت بمجرد وفاته. نعم. اه تلك الامور التي كانوا اه اه يعهدونها في اه في مثل هذه الاوقات وهم يقتدون في ذلك بسيد الخلق عليه الصلاة والسلام والذي كان اجود ما يكون في رمضان. نعم وكان في رمضان آآ كالريح آآ

262
01:33:07.600 --> 01:33:21.150
ترى كما جاء في بذلكم الحديث عنه صلوات الله وسلامه عليه الصلاة والسلام عليه طيب الان فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق البدر اه نتحدث عن الاستعداد عن رمضان وتحدثنا ايضا عن

263
01:33:21.450 --> 01:33:41.500
حال السلف وايضا انه فرصة للتغيير اه لعله من المناسب ان تقترحون برنامجا للاخوة المستمعين والاخوات المستمعات برنامج يومي في رمضان كيف يمكن للانسان اه ان يستفيد من هذا الموسم العظيم

264
01:33:41.700 --> 01:34:07.500
ويجعل له برنامجا يوميا يستفيد من اوقات هذا اليوم وهو صائم الى آآ ايضا ليلي آآ افضل برنامج يكون عليه المسلم في رمضان وفي غير رمظان هو الحال التي عليها

265
01:34:07.650 --> 01:34:31.300
المقربون من عباد الله سبحانه وتعالى ومن المعلوم ان اهل آآ اهل الايمان على طبقات اه جاء ذكرها في قوله تعالى فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فافضل ما يكون عليه المسلم

266
01:34:31.600 --> 01:34:53.100
في رمظان هذه الدرجة العالية المسابقة بالخيرات ومسابقة بالخيرات لا تكون الا بعد العناية بالفرائض ولهذا جاء في الحديث القدسي آآ ان الله سبحانه وتعالى يقول آآ ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه

267
01:34:53.200 --> 01:35:07.850
ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها. ولئن سألني لاعطينه ولان

268
01:35:07.850 --> 01:35:28.350
استعاذ بي لاعيذنه فافضل برنامج هو البرنامج الذي يكون عليه اهل هذه الدرجة الذين هم اه السابقون بالخيرات او اي بوصف اخر المقربون والامام ابن القيم اه رحمه الله تعالى

269
01:35:28.850 --> 01:35:57.700
يتحدث اه حديثا اه احيل اه حيل المستمعين الكرام اليه في كتابه آآ طريق الهجرتين وتحديدا وظع برنامج ذكر برنامج المقربين بس في ذلك الزمن وفي كل زمن من يشرح الله صدره وييسر امره يكون

270
01:35:57.700 --> 01:36:16.300
وكذلك ثلة من الاولين وقليل من الاخرين فذكر حقيقة برنامج يومي. ما شاء الله. بدءا من صلاة الفجر واين يجلس في اه مكانه في الصف ماذا يفعل واعماله اه تحدث عنها

271
01:36:16.550 --> 01:36:40.650
اه حديثا عجيبا وجميلا للغاية ينصح اه مطالعته في كتاب طريق آآ الهجرتين للامام ابن القيم رحمه الله تعالى فاذا هذا اكمل ما يكون آآ من برنامج آآ بعد الفرائض والمحافظة عليها وتجنب آآ

272
01:36:40.800 --> 01:37:08.200
المحرمات والاثام اه يرتقي الى المسابقة آآ بالخيرات في النوافل والرغائب والمستحبات وهذا باب واسع وكل ما وجد من نفسه نشاطا وميلا لجانب يغنمه عشان كان من اهل اليسار ووجد نشاطا لتفقد الفقراء والمحتاجين فهذا مغنم

273
01:37:08.700 --> 01:37:31.150
آآ ان وجد مجالا في ابواب العلم آآ آآ لحظور مجالسه فهذا ايضا مغنم. نعم ينظر في كل مجال اه يجد نفسه اتجهت اليه ولا شك ان الناس يتفاوتون فيما

274
01:37:31.250 --> 01:37:55.650
اه تميل اليه نفوسهم او تكون فيه رغباتهم من الاعمال الكثيرة. ايضا يراعي في هذا الجانب ولعلي اه اختم اه الاشارة اليه آآ العناية بمعرفة الاسباب والاعمال التي يضاعف بها الثواب. وهذا الفقه مفيد جدا

275
01:37:56.350 --> 01:38:22.950
ان يعرف الانسان المسلم في الاسباب والاعمال التي يضاعف بها. نعم. اه الثواب وهذا جانب مهم واحيل فيه الى اه كلام نفيس للغاية اه للامام عبدالرحمن ابن ناصر اه السعدي اه رحمه الله تعالى في مجموع اه الفتاوى السعودية في خمس صفحات

276
01:38:23.250 --> 01:38:46.050
ولعل ايضا اهل الخير والفضل يتنافسون في نشر اه هذه الورقات مفردة آآ ويتحدث عنها ايضا الخطباء وغيرهم اه تشجيعا للناس على فقه هذا الباب نعم العظيم الذي هو باب آآ الاسباب والاعمال التي يضاعف بها الثواب. اذا عرف المسلم

277
01:38:46.250 --> 01:39:05.250
آآ هذه الاسباب وعمل بها آآ بدل ان تكون آآ الحسنة بعشر امثالها تضاعف الى سبع مئة ضعف الى ما شاء الله. مثل العمرة في رمضان؟ هذا مثال. نعم. يعني اه

278
01:39:05.250 --> 01:39:25.650
الامام بن سعدي رحمه الله اشار الى ان المضاعفة ترجع الى العامل او العمل نفسه او الى الزمان مثل ما تفضلتم رمظان او المكان او الاثر. وتحدث عنها حديثا جميلا لعل القارئ آآ او المستمع الكريم يراجع

279
01:39:25.650 --> 01:39:45.550
عند اه لمجموعة السعدي في مجموع فتاوى. جزاكم الله خير حقيقة يعني اه اختتمتم هذا الحديث الماتع بهذا البرنامج الذي نتمنى من المولى عز وجل ان يوفقنا والاخوة المستمعين والاخوات المستمعات ان شاء الله

280
01:39:45.700 --> 01:40:06.050
باستغلال اوقات رمضان فيما يعود علينا بالنفع ان شاء الله والاجر العظيم اه نشكركم في ختام هذا اللقاء  آآ ايضا احذرت لكم نسخة من آآ اسباب والاعمال التي يضاعف بها الثواب. نعم. اه هدية لكم اه

281
01:40:06.200 --> 01:40:22.950
لها مجالها في النفع والفائدة واسأل الله عز وجل ان يثيبكم على آآ هذا البرنامج المبارك. نعم. وانتم من اهل آآ الافادة فكلام عظيم جدا حقيقة ولو كان معنا وقت لافدنا القارب

282
01:40:22.950 --> 01:40:36.550
نعم ان شاء الله تعالى انا اعدك ان شاء الله ان احاول ان يصل الى كل انسان اه باي وسيلة بحول الله تعالى ان تصل هذه الاسباب والاعمال التي يضاعف بها الثواب

283
01:40:36.900 --> 01:40:49.850
حتى يعني اكون يعني سباق الى الخير. ان شاء الله واكون ممن يبغي الخير ان شاء الله. ويقبل عليه في هذا الشهر العظيم اه نشكر في ختام هذه الحلقة ايها الاعزاء فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق

284
01:40:50.050 --> 01:41:12.550
ابن عبد المحسن البدر والسادة العقيدة بالجامعة الاسلامية خطيب مسجد القبلتين في المدينة المنورة والذي تحدث في هذه الحلقة من برنامج معكم على الهواء عن استقبال شهر رمضان المبارك في ختام الحلقة هذه اطيب التحايا من زملائي فريق العمل الذي نقل اليكم

285
01:41:12.700 --> 01:41:31.600
اه هذه الحلقة من الرياض من غرفة المراقبة رئيسها الزميلة هنا الصباغ من تنفيذ اذاعة القرآن اه الزميل محمد الخليفي مذيع الفترة الزميل فيصل العتيبي اي استقبل المكالمات هنا في استوديو

286
01:41:31.650 --> 01:41:47.000
الاذاعة بالمدينة المنورة الزميل طارق الفريدي هذه تحية من المخرج مساعد بادي الجهني القاكم على خير ان شاء الله في حلقة مقبلة من برنامج معكم على الهواء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

287
01:41:47.400 --> 01:42:27.250
معكم على الهوى على على الهوى. معكم على الهوى في كل حلقة نلتقي ضيفا ونناقش موضوعا في حوار هادف وبناء. هذه الحلقة تبث من المدينة المنورة. معكم على الهوى