1
00:00:17.600 --> 00:00:28.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد كله

2
00:00:29.050 --> 00:00:44.700
ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره سائل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى

3
00:00:44.700 --> 00:00:58.650
ايوا الأخيرة اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما. وملئ ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد

4
00:00:58.750 --> 00:01:14.950
وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفاض الجد مين كل جد اخواني واخواتي مسل جديد من امسال القرآن التي اراد الله سبحانه وتعالى من ورائها معاني عظيمة جدا في نفوس الناس

5
00:01:16.050 --> 00:01:33.600
ويمكن المثل ده هو اول مثل ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه قال ربنا تبارك وتعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون

6
00:01:33.800 --> 00:01:49.050
الايات المسل ده يمكن عشان هو مرتبط باوائل سورة البقرة واحنا دايما بنحب نقرأ القرآن من اوله كده وعندنا حب زائد للبقرة وال عمران بتلاقي كتير من الناس بيمر على المثل ده

7
00:01:49.200 --> 00:02:05.500
وهو مش عارف هو ايه اللي استوقد نارا واضاءت وذهبت؟ ايه معنى هذا المثل هذا المثل يضربه الله سبحانه وتعالى لاقوام عرفوا الحق ثم تركوه عرفوا طريق الهدى ثم تركوه

8
00:02:05.850 --> 00:02:28.150
وبعض العلماء قالوا هذا مثل ضربه الله عز وجل للمنافق وهو نفس المعنى لان المنافق ايضا ابصر طريق الحق ثم بعد ذلك عمي عنه لم يعمل بما فيه تعالوا كعادتنا من اول السلسلة ناخد الاول المفردات بتاعة الايات. وبعد كده نعرف ماذا يريد الله سبحانه وتعالى من هذه الايات

9
00:02:28.500 --> 00:02:46.750
قال تعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا مثل كمثل الذي استوقد نارا هذا المثال آآ ضربه الله سبحانه وتعالى لهذا الانسان الذي عرف طريق الهدى ثم حاد عنه انتكس وبعد عن طريق الهدى

10
00:02:47.050 --> 00:03:08.700
حال زي مين ؟ كهذا الانسان الذي كان في سفر والطريق مظلم جدا والدنيا مظلمة جدا وهو لا يعرف كيف يسير ولا اين يسير وكذلك ايضا يخشى في هذا الليل من الحيات والعقارب ان هي تقترب منه. فهو محتاج مصدر يكون مصدر لهدايته في الطريق

11
00:03:08.700 --> 00:03:32.100
ومحتاج ايضا مصدر يكون حماية له من هوام الارض والثعابين والحيات ونحو ذلك فلما اوقد هذه النار هذا الرجل بقى في الليلة المظلمة دي او قد النار فبدأ يشوف مواقع هيمشي ازاي. هل هو ترى على رأس جبل فخايف يقع مثلا؟ ولا الطريق مستوي ممهد؟ ولا فيه هنا آآ تعبان انا شفت

12
00:03:32.100 --> 00:03:51.050
واهو من خلال الضوء بتاع النار فالنار هنا عليها طريق الهداية وفي نفس الوقت طريق الحماية من الحيات والعقارب ونحو ذلك ومع شدة البرد في هذه الليلة المظلمة يكون النور ده هو مصدر الدفء لهذا الانسان

13
00:03:51.300 --> 00:04:12.750
ويكأن النور ده هو كل شيء للانسان هذا في هذه الليلة المظلمة وبمجرد ما هذا الانسان بدأ بقى يشوف بدأ يشوف يشوف الطريق ويحذر من العقارب والحيات والكلام ده ويستدفئ مرة واحدة جاب شوية ميه وقام طافي بها النور

14
00:04:13.300 --> 00:04:34.200
فعادت الظلمة مرة ثانية الموحشة وعادل خوف الرهيب والشديد بسبب الثعبان يطلع والعقرب يطلع خايف جدا مرعوب من هذا الامر. وعادت الضلالة لانه ما عادش عارف خلاص الطريق يمشي فيه ازاي؟ وعاد البرد الشديد والالم الجسدي الشديد كل ده بسبب انه اطفأ هذا النور

15
00:04:35.400 --> 00:04:47.850
قال الله سبحانه وتعالى فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم. خدوا بالكم من المعنى اللي جاي ده وركزوا معي. يعني كل اللي ماسك تليفون يركز بقى دلوقتي في المعنى اللي جاي ده لانه معنى مهم

16
00:04:48.150 --> 00:05:11.900
قال تعالى فلما اضاءت ما حوله فابصر الطريق وعرف قال ذهب الله بنورهم. يعني ايه بقى ذهب الله بنورهم ذهب الله بنورهم ما تحطش في دماغك ان النور طفى لا ده فيه معنيين مهمين جدا. ذهب الله بنورهم لو ربنا طفى لهم النار كان ربنا يقول اذهب الله نورهم

17
00:05:12.100 --> 00:05:37.300
ولكن ربنا يقول ذهب الله بنورهم. اي ان الله ذهب تخلى عنهم. بعد اما كان زمان يؤيدهم ويساعدهم لا النهاردة ذهب الله يبقى ربنا سبحانه وتعالى رفع يده عنه. ربنا سبحانه وتعالى وكله الى نفسه. ذهب الله بنورهم. وربنا قال هنا ذهب الله بنورهم

18
00:05:37.300 --> 00:05:58.450
ولم يقل ذهب الله بنارهم. لان النار هي عبارة عن الضوء النور والرماد المحترق فربنا بيقول اما النور فذهب واما الرماد فاحرقهم خدتوا بالكم من المعنى ده يبقى واحد النور اللي كان مصدر الهداية انتهى

19
00:05:59.200 --> 00:06:15.950
اتنين ممكن في بعض الاوقات انا ما اعرفش الطريق ولكن يلهمك الله. ازاي تمشي في الطريق ولكن في الموقف اللي احنا فيه الان ده ربنا سبحانه وتعالى لا يلهمه ولا يسدده ولا يساعده ده خلاص. ماشي في الطريق تهيه

20
00:06:16.100 --> 00:06:35.100
والنور اللي راح ده خلاه بعد كده وهو ماشي مش واخد باله نزل في هذا الرماد المحترق فاحترق عشان كده ربنا يقول ذهب الله بنورهم. طب واللي بعدها؟ وتركهم في ظلمات. ظلمات لا يبصرون. الله

21
00:06:35.100 --> 00:06:57.200
هو مش الليل كان ظلمة واحدة قال لك لأ. ده ظلمات. اصل الخوف اللي جواه ده ظلمات. الالم بيسبب الرماد ده ظلمات ده من الظلمات خوفه من الحياة والعقارب من الظلمات. ضلاله في الطريق من الظلمات. ظلمة الليل من الظلمات. الوحشة من من الظلمة

22
00:06:57.200 --> 00:07:12.800
ظلمات من الظلمات. تخيلوا تراكبت عليه هذه الظلمات المثال ده ربنا سبحانه وتعالى بيضربه لمين ؟ بيضربه الاخت في يوم من الايام لاخت في يوم من الايام. كانت محجبة وخلعت حجابها

23
00:07:12.800 --> 00:07:27.950
بيضربوا في يوم من الايام ان واحد كان حافظ القرآن ونسى القرآن بيضربوا الواحد في يوم من الايام كان حريص على المساجد والصفوف الاولى دلوقتي ما عدش بيصلي. المثال ده بيتضرب لكل انسان عرف طريق الحق

24
00:07:27.950 --> 00:07:45.250
ثم حاد عن هذا الطريق اذا كان المثال ده كان مضروب للمنافقين في زمن النبي فهو مضروب لكل من حاد عن الطريق كما قال كثير من المفسرين بل تكاد تكون شبه اتفاق بين اهل التفسير ان هذا المثال مضروب لكل من عرف الحق وحاد عنه

25
00:07:45.450 --> 00:08:05.450
ايوة فعلا مثلهم كمثل الذي استوقد نارا. ايوة فعلا النور اللي استوقده ده هو النور اللي شافه في الصلاة. فالنبي يقول الصلاة نور هو النور اللي بيظهر على اعضاء جسد الانسان من الوضوء. غرا محجلين من اثار الوضوء. هو النور اللي جاي من معرفة الله سبحانه وتعالى. فالله

26
00:08:05.450 --> 00:08:23.250
امور السماوات والارض نور المعرفة. انار قلبه وانار حياته. هو نور الايمان. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم مثلي من رحمته ويجعل لكم نورا. اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا. هو نور القرآن

27
00:08:23.550 --> 00:08:44.900
قد جاءكم من الله نور. هو نور الرسول فالرسول بالنسبة لنا نور وهداية لنا على الطريق هو رأى كل هذا النور. وبعد كده تخلى عنه وبعد ما تخلى عن كل هذا النور خلاص اصبح في ظلمات. فالعلماء بيقولوا ايه الظلمات دي بقى؟ قال بعضهم ظلمة المعصية اللي هو

28
00:08:44.900 --> 00:09:02.500
مش فيها. ظلمة الالام الشديدة بسبب المعصية اللي هو عايش فيها ظلم في القبر لما يدخل فيه واحدة والله لما احد الكاتبات الكبار قوي اللي ما له الدنيا تطاول على الذات الالهية وتطاول على الله سبحانه وتعالى

29
00:09:02.550 --> 00:09:20.850
سبحان الملك اقول حال القبر الان ايه حال القبر اللي قال ايه وضعها الان ايه نسأل الله سبحانه وتعالى لنا السلامة والعافية ظلمة شديدة في الوجوه يوم القيامة. يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

30
00:09:21.300 --> 00:09:40.500
بعض العلماء قال لأ خدوا بالكم وتركهم في ظلمات. ده فيه عندهم ظلمات كتيرة جدا بعد اما عرف الحق وحاد عنه بعد ما انتكس كانوا بيقولوا على الكاتبة دي كانت زمان انشأت مسجد في الكلية. كانت زمان هي اللي بتقوم تخطب في البنات علشان يحافظوا على الحجاب

31
00:09:40.500 --> 00:09:57.450
كانت زمان هي اللي بتقول للناس تعالوا خشوا صلوا معنا. كانت زمان هي المتحركة والنشيطة في دعوة ربنا سبحانه وتعالى انتم متخيلين متخيلين الانتكاسة بقت عاملة ازاي متخيلين يعني الارتداد عن طريق الله كان عامل ازاي

32
00:09:57.750 --> 00:10:11.800
نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية. يطرق الله سبحانه وتعالى بقى هؤلاء في الظلمات. ليه؟ هم داءوا الحق وعرفوا طعمه وعرفوا حلاوته ده كل يوم هو في ظلمات. لان كل يوم بيتألم من وراء هذه المعصية

33
00:10:12.100 --> 00:10:27.600
في الظلمات بتبقى موجودة في القلب. هو حاسس من جوة بظلمة غير شديدة الظلمات والله بيجي لي شباب عارف الحق وحاد عنه يجي يقول لي بص يا شيخ الدنيا كلها سودا في وشي. فاتذكر قول الله عز وجل

34
00:10:27.600 --> 00:10:52.150
تركهم في ظلمات. اتذكر وقوفهم بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. قال الله تبارك وتعالى في شأن هؤلاء انظروني الى ختابس من نوركم لما الدنيا ضلمت عليهم وتركهم في ظلمات في الظلمات. قبورهم بقت مظلمة حياتهم موحشة. ويوم القيامة يخشوا في ظلام دامس. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. المثل

35
00:10:52.150 --> 00:11:12.850
بالحالة النفسية اللي بيشعر بها كل انسان عارف طريق الحق وحاد عنه. الحالة النفسية اللي يشعر بها هذا الانسان بعدما ذاق حلاوة الحق المثال ده بيقول لنا خدوا بالكم ان معرفة الانسان للحق ثم الانتكاس عنه ده من اشد انواع الالام اللي ممكن تصيب الانسان. الاية بتقول

36
00:11:12.850 --> 00:11:25.600
ما فيش عقوبة اشد على الانسان اللي حاد عن طريق ربنا من ان ربنا سبحانه وتعالى يتركه ويرفع يده عنه ويكل هذا النفس هذا العبد نفسك وهي دي الكارسة الكبيرة اوي

37
00:11:26.500 --> 00:11:45.100
مسال قد ايه بيوضح لنا حياة وتصورات هذا الانسان الذي عرف الحق ثم حاد عنه وينبغي علينا ان احنا نخدم درسنا ده واحنا بنقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يا رب ثبتنا على هذا الطريق

38
00:11:45.150 --> 00:11:49.200
الى ان القاقة هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم