وترافقوا ولييسر بعضكم على بعض. فلو يعلم طالب الحق ما له في تأخير حقه على حقه لكانت الطالب هو الهارب من المطلوب. تخيل معنى الاثر لو يعلم طالب الحق ما له
طب رجل له ديون عند الناس. تمام. مضى موعد السداد المتفق عليه. لكنه متعثرون. هل ليخسو هذا من وعاء الزكاة. اسقاط الدين في الزكاة  الجواب عن هذا ان جمهور اهل العلم على عدم جواز اسقاط الدين في الزكاة. الا لن نفع الزكاة
يرجع الى المزكي انه احيا ما له الميت بالصدقة. ما هو الدين ده عنده متعسر. ومش لاقي يدفع في حكم الميت. فهذا الدين الميت احييته بالصدقة فكأنما عاد نفع الزكاة اليك. لكن الحل
وان كان ذو عسرا فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم تنزره وتضع عنه جزءا من بينه من صدقة عامة وليس من زكاة ما لك الى ان يجعل الله بعد عسر يسرا. وتذكر ما جاء في الصحيحين
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاة اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه وقال صلى الله عليه وسلم من انذر معسرا او وضع عنه حط عنه جزءا من دينه ازله الله في
وما ادراك ما حر يوم القيامة يوم تدنو الشمس من الرؤوس ويأخذ الضيق بمجامع النفوس يوم تذهب هل كل مرضعة عما ارضعت؟ وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب
ابا الله شديد المرء يكون في ظل صدقته يوم القيامة. فمن انظر معسرا او وضع جزءا من دينه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. بل ورد في بعض الاثار ارفقوا
وفي تأخير حقه على حقه لكان الطالب الدائن يعني لكان الطالب هو الهارب من المطلوب. اسأل الله لي ولكم العافية يا رب وان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. اللهم امين. اللهم امين. لا اله الا انت