1
00:00:00.050 --> 00:00:18.450
واحنا بنحضر لدورة مفاتيح التدبر وجدنا ان معظم ما روي في تدبر رسول الله صلى الله عليه وسلم للقرآن وطريقته في التلاوة التدبرية من امهات المؤمنين وكانت السيدة حفصة لها حديث

2
00:00:18.650 --> 00:00:38.050
آآ تارو فيت كانت تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة يرتلها حتى تكون اطول من اطول منها يعني مسلا يقرأ سورة الفرقان  فتبدو وكأنها اطول من النساء

3
00:00:39.300 --> 00:00:59.100
هذا وحتى كلمة الترتيل يرتلها يعني يقطعها كل حرف واضح آآ لذلك لما هذه تربية يعني هي السيدة حفصة هنا وامهات المؤمنين يربونا ما هم امهاتنا طب كيف نالوا هم التربية

4
00:00:59.950 --> 00:01:19.350
مين اللي رباهم الذي يريد ان يطلع على تربية اه اه امهات المؤمنين عليه ان يتدبر سورة الاحزاب اول حاجة النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم. اذا هم امهاتنا. هيربونا هيربونا ازاي؟ مين اللي رباهم

5
00:01:20.250 --> 00:01:42.200
النبي رباه بامر من الله وهذا الامر ذكر في سورة الاحزاب في القرآن الكريم. اذا هي تربية نبوية اول حاجة ربانية نبوية قرآني  يا ايها النبي قل لازواجك امر من الله للنبي صلى الله عليه وسلم ان يقول لازواجه. ايه بقى

6
00:01:42.300 --> 00:02:11.650
ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن او سراحا جميلا تريد الحياة الدنيا وزينتها تعالوا اطلقكم لكن يجوز للمسلم ان هو يريد الحياة الدنيا وزينتها قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموالا اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن وترضونها احب اليكم

7
00:02:11.650 --> 00:02:27.000
من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره. اذا يجوز للمؤمن وللمسلم انه يريد وانه يحب الحياة الدنيا وزينتها ولكن اقل من حبه لله ورسوله وجهاد في سبيله

8
00:02:27.400 --> 00:02:47.950
هذا ليس الامر بالنسبة لامهات المؤمنين امهات المؤمنين انتن مختلفات يا نساء النبي لستن كاحد من النساء انتم مختلفات في تخيير تام. ما فيش اجبار لكم. ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالينا وسبحكم

9
00:02:48.600 --> 00:03:03.850
امتعكن واسرحكن. خلاص. طيب. وان كنتن تريدن الله ورسوله والدار الاخرة اذا لا يمكن يكون في قلب ام المؤمنين الا الله ورسوله والدار الاخرة ليك لم يرد لهم هم الجهاد هنا اهو

10
00:03:03.900 --> 00:03:24.400
فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما طب ليه هم ازاي هم مختلفات يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين. في العقاب ضعفين. وكان ذلك على الله يسيرا. وفي الثواب ايضا ضعفين. ومن يقنت منكن لله ورسوله

11
00:03:24.400 --> 00:03:42.600
وتعمل صالحا نؤتيها اجرها مرتين. واعتدنا لها رزقا كريما. اذا في العقوبة الضعف وفي الثواب الضعف العقوبة الضعف. طبعا هنا اه اه معظم الفقهاء على ان العقوبة الضعف ده في الاخرة

12
00:03:42.900 --> 00:04:03.750
ولكن هناك قراءة اخرى من يأتي من كنب فاحشة مبينة مش مبينة. دي آآ رواية ابن كثير. ورواية آآ شعبة عن عاصم مبينة يعني مثبتة ازا اثبتت في عليها الدلائل في عليها شهود. ازا في هذه الحالة قال بعض الفقهاء تحد حدين

13
00:04:03.850 --> 00:04:28.900
اذا الامة تأخذ نصف العقوبة لان مسئوليتها ناقصة انها مسلوبة الحرية. والحرة عقوبة كاملة لانها كاملة الايه؟ المسئولية وام المؤمنين اذا اخطأت عقوبتها مضاعفة لان مسئوليتها مضاعفة حاشاهن ولم يفعلن ولم يلقن في ذلك. ولكن نقول ان هذه هي تربية ربانية. تربية كبيرة شديدة. طيب

14
00:04:29.350 --> 00:04:48.550
لزلك قيل لهن في في الاية اللي بعدها على طول يا نساء النبي لستن كاحد من انتم مختلفات فتم اعدادهن هكذا وتربيتهن هكذا ثم اطلاق اطلاقهن ليربوا الامة واذكرنا ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة

15
00:04:48.750 --> 00:05:07.328
انا بس اقول هذا ايه عشان نعرف من هن قيمتهن قيمتهن قيمة كبيرة جدا جدا جدا. انا اشعر بالذنب الكبير اني كنت مقصر جدا في حق امهات المؤمنين باني اذاكر آآ سيرتهن حقيقة بارك الله فيك