ان معرفة اسماء الله تعالى وصفاته تلم شعث القلب. وتفتح للعبد افاقا واسعة. للتلذذ بالطاعة والعبادة وترفع حجب الغفلة والشك والاعراض. فمن كان بالله اعرض كان بالله كان منه اخوف. كان منه اخوف
وبحبه اقرب وعن معصيته ابعد وفي رجاء رحمته اطلب. وفي رجاء رحمته ما اعظمك يا رب كل الامر لا ما اكرمك ولا انت ارحم من ملك بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم
الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته الملائكة وذكرهم الله فيما عنده وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان كونوا مغفورا لكم
قد بدلت سيئاتكم حسنات وقال النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على اصحابه هم جلوس في المسجد فقال ما اجلسكم
قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم االله ما اجلسكم الا هذا قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم
ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي بكم الملائكة ان الله يباهي بكم الملائكة قيل حجم العبادة دي عند الله سبحانه وتعالى. وفضل العبادة دي ان انت تيجي تقعد في مجلس
اه تسمع عن ربنا سبحانه وتعالى انت جيت من بيتك ليه النبي عليه الصلاة والسلام قال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله احنا جايين هنا علشان نزكر ربنا سبحانه وتعالى
عشان نتقرب الى الله سبحانه وتعالى عشان نسمع عن ربنا سبحانه وتعالى جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا هذا قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك
يتأكد من صلاح النية نية صادقة بما ان النية صادقة فالنبي عليه الصلاة والسلام بشر الصحابة قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم. ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي بكم الملائكة
يعني العمل ده عزيم عند الله لدرجة ان ربنا سبحانه وتعالى يباهي بنا الملائكة فلما الانسان يوفق لعمل صالح يحمده ربنا سبحانه وتعالى ان لما انت جيت هنا الدرس ربنا يوفقك في الوقت اللي فيه كتير
كم من الناس في غفلة وكثير من الناس على معصية اه انت وفقت للطاعة ربنا جابك هنا يوفقك للطاعة سبحانه وتعالى وده فضل وكرم من الله سبحانه وتعالى يستوجب شكر
الدولي بشكر احنا نحمد ربنا ان ربنا بييسر لنا العبادة وان ربنا بيوفقنا للطاعة اللهم لك الحمد آآ الاسم النهاردة ويعني اسم قريب جدا من المسلم كل الناس كل الخلق
كلنا محتاجين ده وده من اكتر الاسماء اللي بسببها او ان كل ما كان الايمان بها ضعيف كل ما كان الانسان تعبان في حياته اه مشاكل اه الزواج الرزق مش هنتكلم عن زواج النار
قلة الرزق الجري وراء الاكل خوف من المستقبل آآ هتجوز ازاي؟ هخلف ازاي هصرف على نفسي ازاي؟ هجهز نفسي ازاي هشتغل ازاي؟ هشتغل ايه؟ هعيش ازاي كل الاسئلة اللي الناس كلها خايفة منها علاجها لحاجة واحدة بس
ان هو يعرف بسم الله الرزاق ان هو يؤمن بالرزاق سبحانه وتعالى اللي هو يقينه بسم الله الرزاق يعلى الا تتخيل لا تتخيل حجم المصايب اللي في الكون بسبب ايه
بسبب عدم معرفة الرزاق كم الناس اللي بتنتحر وكم من ناس اللي عايشة في اكتئاب وفي خوف ورعب وقلقان من المستقبل وخايف من الرزق وخايف فلان يقطع عيشي وخايف فلان
وخايفة مش هتتجوز خوف ورعب وقلق ليه بسبب ضعف الايمان بسم الله الرزاق يعني ايه يا رزاق يعني ايه الرزاق الله سبحانه وتعالى هو الرزاق. قال تعالى ان الله هو الرزاق
ذو القوة المتين الرزاق هو خالق الارزاق ومقدر الارزاق وموصل الارزاق يعني ايه خالق الازهر. يعني ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيخلق الرزق. الرزق ده اللي هو ايه كل ما يعني
تقوم به حياة البشر ده رزق يعني الرزق اول لما نتكلم عن الرزق يجي في اول حاجة في ذهنك ايه فلوس لكن حقيقة المال ده اخر صفحة في كتاب الرزق
يعني اخر حاجة في الرزق الرزق فيه حاجات كتير جدا يعني النفس اللي انت بتتنفسه ده ايه؟ رزق الاجهزة اللي في جسم الانسان القلب وجهازه التنفسي والهضم وكل ده ايه
رزق من ربنا سبحانه وتعالى آآ الزوجة رزق الصاحب رزق العبادة رزق الايمان رزق العمل الصالح رزق التقوى رزق الجمال رزق الله سبحانه وتعالى يرزق الحب. النبي عليه الصلاة والسلام قال رزقت حبها
العائشة عن خديجة رضي الله عنها ام المؤمنين الحب رزق قيام الليل رزق ان ربنا يسهل لك حفز القرآن رزق من الله سبحانه وتعالى المسكن رزق العربية رزق كل حاجة
كل حاجة تقوم عليها حياة البشر رزق من الله سبحانه وتعالى رزق من الله سبحانه وتعالى. فسبحانه وتعالى هو خالق الارزاق ربنا يخلق الرزق من عدمه سبحانه وتعالى. مش بس كده ونقدر الارزاق
ان عبدالعزيز رزقه كزا مقدر علاء رزق كزا محمد رزقه كزا كل واحدة وكل واحد رزقه ايه مقدر مقدم مقدر الارزاق مش بس كده ممكن ربنا يخلق الرزق ويقدر الرزق لكن ما اعرفش اجيبه
وهو سبحانه وتعالى موصل الارزاق ووصل ارزاق سبحانه وتعالى يوصل الرزق للحيوان علاقة بتتفرجي على فيلم وثائقي آآ كانوا جايبين آآ مشهد عجيب يعني انا ما كنتش مركز فلقيت مشهد الحيتان
واسماك القرش بتاكل سمك سردين. عدد كبير جدا من سمك السردين الاف الاسماك وعدد كبير جدا من الحيتان واسماك الدلافن واسماك القرش وفي طيور بتنزل من فوق عاملين دائرة كده فوق البحر بينزل يغطس ياخد سمكة ويطلع
ده مشهد غريب يعني استغربت اكتر لما عرفت ان سمك السردين بيقطع مسافة اتناشر الف كيلو يقطع المحيط عشان يوصل للمكان ده اتناشر الف كيلو ازاي ربنا سبحانه وتعالى بيجعل زي حاجة زي
اعشاب وطحالب على وش الميه وفيه تيار بسرعة تمانين كيلو وياخد الطحالب دي وسمك السردين ايه ملايين الاسماك وراه طاير وراه يفضل ماشي المسافة دي كلها اتناشر الف كيلو علشان ايه
ده رزق مين الرزق اللي سمك القرش ورزق الحيتان ورزق الطيور فربنا سبحانه وتعالى لو ما وصلش الرزق ده للناس هيموت يعني لو ما وصلش الرزق ده للكائن هيموت فهو ما قلوش روح حياته لا
ده الرزق يوصله لحد عنده فما بالك ده الحيوان؟ قال تعالى وما من دابة الا على الله رزقه على الله عارف كلمة على الله دي يعني ايه يعني ايه اقول لك مسلا ايه يا عم سيبها ايه
على الله على الله يقول لك الرزق على الله على الله يعني الله سبحانه وتعالى اوجب على نفسه آآ ان يرزق العباد سبحانه وتعالى انت خايف ليه؟ يعني الدرس ده علاج
دي مشكلتي مشكلة الخوف ان انت مش واثق في الرزاق سبحانه وتعالى خايف وقلقان وخايف من المستقبل وخايف من من قلة الرزق وخايف من ضيق الحياة وظروف الحياة صعبة وان المشكلة التانية اكل الحرام
اكل الحرام. يعني الدرس بيعالج مشكلة ان انت خايف فتضطر ان انت تذل نفسك او تضطر ان انت تاكل حرام ده الهدف يعني ده اعظم هدف من اهداف درس النهاردة
الله سبحانه وتعالى هو خالق الارزاق خالق الارزاق وهو مقدر الارزاق وهو موصل الارزاق. واتفقنا ان الرزق ده ايه مش فلوس بس الرزق ده كل حاجة كل حاجة طب ايه
لما تتأمل في الايات اللي جت في القرآن ايه ايه دي وصف لربنا سبحانه وتعالى خير الرازقين خير الرازقين جت مواضع فيها آيات خمس مواضع فيها خير الرازقين ليه ربنا سبحانه وتعالى خير الرازقين
وفيه رازق غير ربنا سبحانه وتعالى ما فيش لكن في واحد ربنا بيجري على يديه اسباب الرزق واحد بيقبض الناس. فده بالنسبة لهم ايه؟ رازق ده اللي بيجري على يديه الرزق
ليه ربنا سبحانه وتعالى خير الرازقين اول حاجة ان ربنا سبحانه وتعالى خير من خير من رزق وافضل من اعطى سبحانه وتعالى خير من رزق خير من رزق وان العبد لا يستغني عن رزق الله سبحانه وتعالى
يعني انت ممكن تستغنى عن رزق البشر لكن استحالة تستغنى عن رزق ربنا سبحانه وتعالى. تقدر تستغنى عن النفس ما تقدرش يعني لو ربنا سبحانه وتعالى قطع الرزق عن البشر لا يستطيع مش هيقدر
النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ايه ولا تكلني الى نفسي طرفة عين الانسان لو وكل الى نفسه مش هيقدر
طرفة عين بس مش هقدر استحمل ان ربنا ياكلك الى نفسك والعياذ بالله الى نفسك هو خير الرازقين لان العبد لا يستغني عن رزق الله سبحانه وتعالى وانه لان الله سبحانه وتعالى يرزق المؤمن والكافر
يرزق المؤمن والكافر يرزق من سأل ومن لم يسأل سبحانه وتعالى وان الله سبحانه وتعالى خير الرازقين لان الله ينفق من خزائن لا تنفد يعني انت ممكن تروح لواحد غني وكريم
قد تطلب منه فيديك تروح له بعدها بشوية تطلب منه تاني فيدي لك. تروح له تالت هيقول لك ايه يا عم هو ما فيش غيري هيتعب خلص اللي عندي خلص ما عدش عندي
او ما عدش عندي قدرة على العطاء مش عايز اديلك زهقت ما انا عندي حاجات تانية الله سبحانه وتعالى ينفق من خزائن لا تنفد لا تنفد غني كريم سبحانه وتعالى
لا ينقص من عنده شيء سبحانه وتعالى بيرزق من عدم يعني كل البشر لما ييجي انسان يرزق انسان يدي له حاجة هو بيدي له حاجة اصلا هي ايه من خلق الله سبحانه وتعالى من رزق الله. لكن ربنا يرزق من عدم يرزق بسبب وبغير سبب
يعني كنت بتكلم مع واحد عنده مشكلة السبب يا جماعة طغيان المادة يرحمكم بسبب طغيان المادة احنا بقينا معظمين الاسباب هو حياته كلها ايه بيحسب بالاسباب بالورقة والقلم يقعد يكتب
اه دي هعمل كزا فهو واحد معزم الاسباب النظرة المادية معظم الاسباب لدرجة ان هو مش مقتنع ان ربنا سبحانه وتعالى قادر ان هو يرزق الانسان بغير سبب فبيقول لي لا عشان ربنا يرزقني حاجة لازم يديني السبب عشان اعمل السبب فيديني. قلت له لأ
قلت له لأ ربنا سبحانه وتعالى لما رزق زكريا عليه السلام رزق زكريا مع انقطاع الاسباب قال لي اصل ده نبي وكزلك ننجي المؤمنين يعني ده قال لي قلت له طيب انت النفس بتاعك ده
انت ايه السبب اللي انت عملته عشان ترزق النفس عملت ايه قدمت ايه من الاسباب عشان ترزق النفس ده قال لي اصل ربنا اداني ومش عارف قلت له طب وعملت ايه من الاسباب عشان ترزق الاسبيرات اللي في السن جهاز التنفس
طب بلاش وانت وانت في بطن امك رزقك كان بيوصلك ولا عملت ايه من الاسباب لما خرجت للدنيا انت لحد دلوقتي اصلا بتتقلب في رزق الله سبحانه وتعالى وما قدمتش حاجة
يعني ايه السبب اللي انت عملته عشان ربنا يسخر لك الشمس والقمر والبحار والاسماك والنباتات والدواب؟ عملت ايه ولا حاجة فهو سبحانه وتعالى الرزاق وما من دابة الا على الله رزقها
على الله يعني تكفل برزق العباد سبحانه وتعالى انت خايف ليه؟ قلقان ليه؟ قلقانة ليه هو سبحانه وتعالى الرزاق سمى نفسه الرزاق تؤمن بالاسم ده هو خالق الارزاق موصل الارزاق مدبر الارزاق سبحانه وتعالى. وخير الرازقين. ليه خير الرازقين؟ لان الله سبحانه وتعالى يعطي بلا حدود
لو رحت لاي بني ادم مهما كان مهما كان يعني مليونير هيديك ايه هيديك بحدود هيديك بحساب بمقابل الله سبحانه وتعالى يرزق من يشاء بغير حساب ما فيش حدود ما فيش حد لعطاء الله سبحانه وتعالى
ما فيش حد زيادة عن كده الله سبحانه وتعالى خير الرازقين لان ربنا سبحانه وتعالى يرزق العبد مع علمه وحكمته ما يصلح العبد. يعني ممكن واحد يديك حاجة حلوة بحلويات
وانت مريض والعياز بالله او ربنا يعافينا يا رب مريض بالسكر مسلا وما ينفعش ان انت ايه تاكل ده فهو ادالك حاجة رزق لكن ربنا سبحانه وتعالى يعلم ما يصلح العبد
فيرزق العبد على قدر احيانا يضيق على العبد في الدنيا ويوسع عليه في الدنيا لعلمه وحكمته فهو يرزق ما يصلح العبد سبحانه وتعالى. لذلك هو خير الرازقين سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى خير الرازقين لانه يسخط ويغضب من العبد ولا يقطع الرزق
يعني لو واحد انت بتديله تتصدق عليه وجه في يوم ايه قل ادبه عليك ولا اتطاول عليك هتعمل ايه ادي له حاجة سيدنا ابو بكر لما لما يصطح ابن اثاثة تكلم في عائشة رضي الله عنها في عرض ام المؤمنين عائشة
قال انا كان ينفق عليه هل هيقطع عنه النفقة حد لما نزل قول الله تبارك وتعالى اه اه ولا يأتل اولي الفضل ماشي الشاهد ان ده بشر تعامل البشر فالله خير الرازقين سبحانه وتعالى
لا يؤخر رزق على وقت الاجابة لا يطلب مقابل يعني مش بيرزقك ويقول لك ايه فين المقابل مقابل الرزق ده؟ انت ممكن تدي لواحد حاجة لكن منتظر ايه هتاخد منه هو يرزق بغير حساب سبحانه وتعالى
وهو خير رزق. لما تتأمل وقفات مواضع الآيات اللي جه فيها خير الرازقين. اول موضع يعلمك ان انت تتوسل الى الله وتدعو ربنا سبحانه وتعالى بالاسم ده قير النظر الايات قال تعالى قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا
انزل علينا مائدة من السماء ايه تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وايه ارزقنا وانت خير الراصدين خير الرزق يتوسل الله تقول له يا رب انت خير رزقه. ارزقني يا رب
انت معك في الدعاء تاني حاجة معاك شوف واحد مهاجر بيهاجر في سبيل الله ساب بيته وساب عياله وساب مهاجرين من مكة للمدينة ساب كل حاجة ساب فلوسه وساب اهله
اللي مهاجر ده المفروض ان هو ايه رايح ارض تانية انا مش عارف انا رايح فين وهاكل منين وهشتغل ايه وهتجوز مين في اللحظة دي لحزة الطاعة لحزة الترك لله ربنا بيقول لك ايه
ما تخافش اطمن الله خير الرازقين سبحانه وتعالى. قال تعالى والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله شف التوكيد. وان الله لهو خير الرازقين
يعني انت تركت ده لله ما تخافش ربنا هيرزقك اللي ساب حاجة لله اللي ترك ترك معصية لله. اللي ترك حاجة من امور الدنيا لله ما تخافش ما تخافش ربنا يرزقك قادر سبحانه وتعالى خير الرازقين. فبيقول لك في الدعاء
يقول لك اطمئن. يقول لك وانت شغال في الدعوة وانت شغال في الدعوة شف النبي عليه الصلاة والسلام ربنا بيعلمك تستغنى عن الخلق ما تزلش نفسك لحد قال تعالى ان تسألهم خرجا. فخراج ربك خير
وهو خير الرازقين انت وانت بتدعو الناس الى الله ان تسألهم خرجا؟ يعني هم معرضين لان انت بتطلب منهم ايه؟ اجرة على الدعوة ربنا بيقول لك ايه فخراج ربك خير. استغنى عن الناس
تغنى عن الناس ان الذين تدعون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق يبتغي الرزق فين؟ مش عند ده ده سبب ما تزلش نفسك لحد ما تزلش نفسك لحد
قال ساب الاية التالتة اللي جه فيها خير الرازقين تستغني عن الخلق تستغني عن الخلق ام تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين رابع حاجة وانت بتنفق المفروض تشوف وانت بتنفق
في سبيل الله او وانت شغال مسلا في الدعوة المفروض ان انت بتفرغ وقت من حياتك ووقت من وقت من شغلك عشان ايه عشان تعمل لدين الله سبحانه وتعالى. فبيقول لك الوقت اللي انت بتفرغه ده
ربنا هيرزقك به ما تخافش كان الشيخ حازم بيقول ايه اشتغل في الدعوة وما لكش دعوة شغل في الدعوة ما لكش دعوة اربعة وانت بتنفق لما انا بطلع فلوس الفلوس دي بتنقص ولا بتزيد
يعني انا كان معي ميت جنيه تصدقت بخمسين بقى معي كام بقى معي خمسين يعني فلوس ايه نقصد ربنا بيقول لك وانت بتنفق خليك على يقين ان ربنا سبحانه وتعالى هيرزقك
وان ربنا سبحانه وتعالى هو خير الرازقين. وان الفلوس دي ما قلتش ولا حاجة ما قلتش ازاي؟ ما عدش معي فلوس. تصدقت تصدقت بنص فلوس ربنا سبحانه وتعالى يخلف عليك
قال تعالى قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شيء فايه فهو يخلفه وهو خير الرازقين وما انفقتم من شيء تنفق من وقتك من جهدك من مالك في سبيل الله ربنا ايه
يخلف عليك بالخير يخلف عليك في الدنيا وفي الاخرة اللهم اعطي منفقا ايه قال ملك يدعي له في بداية اليوم اللي بينفق ده اللهم اعطي منفقا خلف وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. فمعاك في الدعاء خير الرازقين وانت
تتوسل الى الله معك وانت بتترك شيء لله مهاجر في سبيل الله ورايح على حاجة انت مش عارف انت رايح فين معك وانت شغال في الدعوة استغنوا عن الناس ما تزلش نفسك لحد. معك وانت بتتصدق خير الرازقين. خامس موضع جت في موضع ربنا بيقول لك لا تنشغل
لا تنشغل عنه تنشغل بايه تنشغل بطلب الرزق عن الرزاق سبحانه وتعالى انشغل بطلب الرزق عن الرزاق. قال تعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما كل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة
والله خير الرازق ايه اللي حصل؟ النبي عليه الصلاة والسلام حيس في في البخاري الترمزي اه حيس جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة. النبي عليه الصلاة والسلام واقف بيخطب الجمعة والصحابة قاعدين
فجت عير من الشام اقبالت عير فالصحابة بقى جريوا على العير تبادروا على العير. لم يتبقى في في مسجد في الخطبة الا كام صحابي؟ اتناشر صحابي تخيل الصحابة كلهم مشيوا. سيدنا جابر قعد يعد واحد اتنين تلاتة اربعة. منهم ابو بكر وعمر
يعني سيدنا جابر كان جابر ابن عبدالله كان من الصحابة اللي ما مشوش كل الصحابة جريوا ابتدرها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عشان ايه؟ تجارة. خير جاي من الشام
ورد في الحديث لم اقف على صحة الحديث. النبي عليه الصلاة والسلام قال والذي نفسي بيده لو انكم تتابعتم حتى لم يبقى منكم احد لسال عليكم الوادي نار يعني لو كلكم خرجتم
تخيل شف شف وتركوك قائمة تركوك يساووا مين اللي واقف؟ النبي عليه الصلاة والسلام واقف بيخطب الجمعة والناس خرجت جريت سابت المسجد عشان التجارة ربنا بيقول لك ايه؟ واذا رأوا تجارة او لهوا
تجارة او ايه او لا؟ اتفقت كنا متفقين مع الشباب هنعمل ايه اه تحفيز في المسجد عندنا في المنصورة. فقلنا خلاص يا جماعة السبت السبت والتلات بعد المغرب وقعدنا نحمس الناس وخلاص جايين المهم ايه دخلت المسجد
التالت بعد المغرب ما فيش ولا واحد ما فيش غير اتنين فقلت اكيد في حاجة غلط. يعني الناس نسيت فايه جنب المسجد فيه بيت فسمع ايه وهو جون والمعلق ايه شغال
فدخلت على على فيل جول لقيت ماتش ايه ليفربول ومش عارف مين اه كان حاجة كده يعني في وقت النهر وقلت لهم يا جماعة فين الناس اصل انا والله مشغول يا جماعة ما تصعبوش علي يا جماعة
واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما ربنا بيقول ايه؟ قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة كل ما عند الله خير من اللهو ومن التجار والله
خير الرازقين لا تنشغل عنه في خمس مواضع معك في الدعاء وانت بتدعو الى الله آآ معك وانت بتتوسل لربنا سبحانه وتعالى باسم الله الرزاق سبحانه وتعالى. معك وانت بتترك معصية وانت بتهاجر من ارض الكفر لارض الايمان ورايحة
احلى حاجة انت خايف مش عارف هتروح على فين معاك وانت شغال في الدعوة ما تخافش ما تزلش نفسك لحد معاك وانت اه اه قاعد في في مجلس العلم وقدامك التجارة تترك التجارة واللهو لله سبحانه
تعالى ما تخافش الله سبحانه وتعالى هو خير الرازقين معك وانت بتتصدق وانت بتنفق الرزاق سبحانه وتعالى الرزاق هدف الدرس النهاردة ان انت تثق في الله ان انت يقينك في الرزاق يزيد
لان انت ما تزلش نفسك لحد ان انت ما تبقاش خائف وقلقان ومرعوب يعني انت تسعى وتتسبب في الارزاق في طلب الرزق لكن ما تبقاش قلبك فيه خوف وجزع وهلع ومرعوب وقلقان
ده الهدف من درس النهضة ما تاكلش حرام. ما تزلش نفسك لحد تسق في الله سبحانه وتعالى ايه طب ايه مواصفات الرزق؟ يعني ايه مواصفات الرزق اللي ربنا سبحانه وتعالى بيرزق به الانسان
اول حاجة رزقك ده مكتوب يعني رزق الانسان ده مقدر ومكتوب من قبل ما الانسان يخلق قال النبي صلى الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة
يعني الرزق مقدر امتى قبل لما قبل الخلائق اصلا ايه بخمسين الف سنة خمسين الف سنة قال كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. يعني رزقك مكتوب قبل خلق السماوات والارض
رزقك مكتوب وانت في بطن امك النبي عليه الصلاة والسلام قال في الحديس حديس ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم
مما يرسل الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بكتب اربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد الرزق مكتوب قبل ايه قبل الاجل رزقك مكتوب وانت فيه في بطن امك
رزق مكتوب. قلقان ليه؟ خايف ليه؟ هو اصلا مكتوب فرزقك مكتوب مقدر تاني حاجة من صفات الرزق ان الرزق بيطلبك. في يا جماعة تلت انواع للرزق في رزق مقدر لك ومكتوب والرزق ده بيطلبك حتى لو انت ما خدتش بالاسباب هو ايه
بيجيلك مش هتموت غير لما تاخده قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله انت تعرف تهرب من الاجل بتاعك مش هتعرف. ففي رزق بيعمل ايه؟ بيجري وراك
بيطلبك ده مكتوب في رزق تاني بييجي بايه بالاسباب المادية ده يجتمع فيه المؤمن والكافر. ركزوا في الكلام ده في رزق بيأتي بالاسباب المادية في رزق بيأتي بالاسباب الايمانية رزق بيأتي بالاسباب الايمانية وده خاص لاهل الايمان
يعني في اسباب ايمانية يعني دي مش درواشة هتكلم عنها في الاخر يقول لك اصل يعني ايه يعني انت تقول لي اقعد استغفر فربنا يرزقني يعني ايه تقول له اقعد استغفر فربنا يشفيني. يعني ايه تقول لي تصدق فربنا يشفيني؟ يا عم ده شغل ايه
ايه يا عم الدروشة دي احنا ما بنقولش لا. يعني احنا مش اسم الله الرزاق دعوة ان انت تتواكل وان انت ما تاخدش بالاسباب وما تشتغلش وما تطورش نفسك. مش ده الهدف
لكن في زي ما في اسباب مادية يجتمع فيها المؤمن والكافر في اسباب ايه اسباب اسباب ايمانية هنتكلم عنها رزقك يطلبك الرزق بتاعك فين السناء قال تعالى وفي السماء رزقكم وما توعدون
رزقك فين في السما رزقك في السما الرزق اللي موجود في السنة ما تجيبوش من الارض واللي تعرف تجيبه من الارض ما تجيبوش غير ايه غير من السما من فوق
ترفع ايدك قال تعالى وفي السماء رزقكم وفي السماء رزقكم وما توعدون. فورب السماء والارض انه لحق مثلما انكم تنطقون ربنا بيقسم على ان رزقك مكتوب في السماء يقسم سبحانه وتعالى
عشان يؤكد حقيقة الرزق جوة قلوب العباد فاستفيد ايه لما اعرف ان رزقي في السماء تستفيد ايه ما تزلش نفسك لحد طلعت رزقك بيجي من فوق رزقك بيجي من فوق ما تزلش نفسك لحد في الارض
تاني حاجة ما عند الله اللي في السما ده لا يبتغى الا ايه الا بطاعته قال الامام القشيري يقول قال رزقكم في السماء رزقكم والى السماء يرفع عملكم والى السماء يرفع عملكم
فان اردت فان اردت ان ينزل عليك رزقك فاصعد الى السماء عملك فاهمين؟ يعني انا لو عايز الرزق اللي من فوق ده ينزل العروسة جير ايه؟ رزق رزق من فوق هتجيبها منين
تجيبها من فوق اه هتاخد بالاسباب وتجتهد العريس ده الزوج الصالح ده بيجي بايه رزق من فوق رزق ده بيجي بقيام الليل بيجي بالاستغفار بيجي بالدعاء اه في اسباب دنيوية
في اسباب دنيوية لكن الرزق بييجي بالطاعة ما بيجيش بالمعصية. ودي نقطة هنتكلم عنها في الاخر بازن الله ان احيانا ناس خليها خليها دلوقتي عشان بس ما تدخلش فقلنا ايه؟ وفي السماء رزقكم في فايدة
ان انت ما تزلش نفسك لحد وان الرزق بييجي ما عند الله يبتغى بطاعته. ما عند الله يبتغى بطاعته. قال الحسن البصري فيها والله رزقكم. ولكن تحرمون بخطاياكم واعمالكم عشان كده قالوا الصلاة قرع لباب الرزق
الصلاة قرع يعني ايه؟ تخبط وانت واقف بتصلي. طب انا ده انا ما بشتغلش ولا بعمل حاجة. ربنا قال ايه؟ قال وامر اهلك بالصلاة وايه واصطبر عليها قال بعدها ايه
لا نسألك رزقا نحن نرزقك يقول لك اصل انا ايه اصل انا لو قفلت المحل الرزق مش عارف ايه وانا معدي النهاردة صلاة الجمعة لقيت فيه موقع بيصبوا يوم الجمعة
فبيصبوا فالمهندس ما بيصليش. وقت الصلاة. المهندس بيصلي. ولا العمال بيصلوا. ولا الاستشاري بيصلي. ولا المقاول بيصلي. يا جماعة صلاة الجمعة صلاة الجمعة احنا بنشتغل والعمل عبادة معروفة يعني العمل عبادة صح
هتلاقيه يترك هو قاعد بيشتغل ولا قاعد في محاضرة ولا قاعد الصلاة بتجيب الرزق الصلاة بتجيب الرزق وفي السماء رزقكم يبقى تعملها بالعمل الصالح. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك
يبقى تقف تصلي وانت بتصلي في المسجد انت كده ما تضيعش وقت انت كده بترزق. يعني لما يقفل العيادة ولا لما يقفل محل ولا لما ينزل يصلي ويوقف ده يقول لك اصل احنا لو وقفنا الزباين هتيجي. يا عم الزباين ايه اللي هتيجي
انت بتفكر ازاي؟ هو مين اللي بيرزق مين اللي بيرزق في السماء رزقكم من صفات الرزق كمان الرزق المادي الرزق المادي ده اقل انواع الرزق فلوس زي ما اتفقنا في البداية
كان شف قال ابو الدرداء رضي الله عنه يا بني لا تتبع نظرك كل ما ترى في الناس فانه من يتبع بصره كل ما يرى في الناس يطل تحزنه ولا يشفي غيظه
يعني لو هو قاعد يبص فلان ربنا اداله عربية وفلان ربنا ادى له شغل. فلان معه موبايل. فلان لابس كزا وفلان عنده بيت كزا. وفلان مصيف فين؟ وفلانة عندها كزا. وفلانة لابسة شنطة ايه؟ وقاعد يبص ايه
ده اتجوز وده مش عارف شقته ايه وده مش عارف عمل فرحه فين. قاعد ايه يبص لكل اللي حواليه ده بيعمل ايه بيتعب حزن حزن تو بيزيد الغيظ بتاعه بيزيد
مش عارف يرضى. مع ان ربنا رزقه. ربنا رزقه بحاجات. ممكن ربنا يكون رزقه الايمان. رزقه القرآن. رزقه الصلاح. لكن هو مش معتبر ان ده رزق قال ادعو لنا ربك ايه؟ يخرج لنا مما تنبت الارض
من بقلها وقصائها وفمها وعدسها وبصرها عايزين ايه عايزين حاجة كده مما حاجة نمسكها بايدينا الرزق المادي ده احقر انواع الرزق عند الله سبحانه وتعالى نوع من الرزق اه ايوة لكن ربنا سبحانه وتعالى يوسع على من يشاء ويضيق على من يشاء
توسيع الرزق مش علامة حب الله للعبد وتضييق الرزق المادي مش علامة بغض الله العبد. الله سبحانه وتعالى يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب يعطي الدنيا للكافر يعطي الدنيا للكافر
يرزق الكافر سبحانه وتعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم ما احد اصبر على اذى سمعه من الله انهم يدعون له انهم يدعون له الولد يدعون له الولد وهو يعافيهم ويرزقهم
يدعي يعني يقولون الله سبحانه وتعالى اتخذ ولدا ومع ذلك قال تعالى يرزق الكافر يرزق الكافر قال النبي صلى الله عليه وسلم وما اجد لكم رزقا اوسع من الصبر وقال في رواية وما وما اعطى الله احدا من عطاء اوسع من الصبر
يبقى الصبر ده ايه رزق سيدنا عمر كان يدعو كان يقول اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد نبيك صلى الله عليه وسلم. الشهادة رزق الولد الصالح رزق
حفظك للقرآن رزق ماشي يا اخوانا؟ الرزق مش رزق مادي بس من صفات الرزق ان الرزق ما بيجيش بايه جري الوحوش بس عارف في واحد حياته مسخرة في طلب الرزق بس
يعني هو بيصحى وينام ويقوم هو عارف زي الطور اللي اتحط في الساقية كده ما حدش قال ان انت ما تشتغلش ربنا سبحانه وتعالى قال فامشوا في مناكب وكلوا من رزقه. بس قال ايه
قال فامشوا لما تكلم عن الاخرة قال ايه وسارعوا وسارعوا فامشوا في مناكبها اشتغل وتسبب واطلب الرزق الرزق ما بيجيش بكترة ساعات العمل ولا تلاقيه بيشتغل طاحن نفسه لا هو اخر مرة مسكت المصحف امتى
اخر مرة زرت مقابر ولا زرت مريض ولا فين شعب الايمان فين الاعمال الصالحة؟ فين صلة الرحم؟ اخر مرة قعدت مع عيالك تكلمهم وتنصحهم وتربيهم امتى؟ اخر مرة قعدت مع زوجتك
الحياة كلها بالنسبة له ايه ها شغل طاحن نفسه سخاب في الاسواق جيف بالليل حمار بالنهار جث بالليل يعني يفضل حمار طول اليوم قاعد طاحن نفسه في الشغل لا يبالي من اين يأكل من حلال او من حرام يضيع الصلاة وييجي بالليل ينام يصحى تاني يوم يرجع تاني
يخلق لهذا الانسان لم يخلق لهذا اه بتشتغل وبتتسبب في الرزق. لكن في حاجات تانية في الحياة عيالك زوجتك آآ حياتك الاجتماعية دينك علاقتك بربنا بكاءك من خشية الله الصدقة صلة الرحم
فالحياة مش كلها بتيجي بايه؟ الرزق ما بيجيش بايه بان انت تطحن نفسك بس ان انت تبقى طور في ساقية بس لا احيانا ممكن واحد يطحن نفسه شغال تمنتاشر ساعة في اليوم
ويضيق عليه في الرزق وواحد بيشتغل تلات ساعات ويوسع عليه في الرزق مش دي القضية مش دي القضية طيب اخر وقفة معنا في درس النهاردة آآ طيب ايه ثمرات الايمان بسم الله الرزاق
ايه ثمرات الايمان؟ يعني كل اسم من اسماء الله الحسنى لازم يترتب عليه اثر ايماني في قلب العبد. والاثر الايماني ده مش مجرد اثر في القلب ده. اعمال بالجوارح واقوال باللسان. صح
اول حاجة من اثار الايمان بسم الله الرزاق حب الله لما تعرف ان ربنا سبحانه وتعالى هو الرزاق احبه شوف قول الله تبارك وتعالى قال تعالى قل من يرزقكم من السماء والارض
امن يملك السمع والابصار. ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي. ومن يدبر الامر ومن يدبر الامر فسيقولون الله وقل افلا تتقون؟ قال تعالى قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله
اول الله لما تعرف ان ربنا هو اللي بيرزقك بيرزقك من غير سبب بغير استحقاق حب ربنا سبحانه وتعالى. قال تعالى الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم
هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون حب ربنا سبحانه وتعالى طيب انا فقير ما عييش فلوس احب ربنا ليه؟ ربنا ما رزقنيش افتكر ارزاق تأمل اقعد كده فكر صحتك
الاجهزة اللي في جسمك دي كلها. وفي انفسكم افلا تبصرون تفكر في رزق ربنا عليك زوجتك الصالحة في في اهلك في عيالك في ابوك في رزق الايمان دي رزق الابدان ورزق الارواح رزق الارواح ده اهم. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيستعيذ بالله
من الكفر والفقر قال اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر الكفر ده قطع رزق ايه رزق الايمان قطع رزق الايمان والفقر ده قطع رزق ايه رزق الابدان. النبي عليه الصلاة والسلام قدم ايه
قدم رزق ربنا سبحانه وتعالى رزق الايمان رزق القلوب رزق القلوب لما ربنا يرزقك رقة في قلبك حب الخير للناس ابتسامة طيبة آآ دعوة الى الله طلب علم ده رزق
اعتبر ان ده رزق من الرزاق سبحانه وتعالى ده افضل من الرزق المادي افضل من الرزق منك قال تعالى من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد
ثم جعلنا له جهنم مصلاها مذموما مدحورا. ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشهورا تا واحد يريد الدنيا منكم من يريد الدنيا مش عايز باب دنيا. ربنا اتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلاق
يريد العاجلة ربنا بيقول ايه حتى اللي يريد العاجلة ده عجلنا له فيها ايه ما نشاء لمن نريد يعني مقيدة بمشيئة الله سبحانه وتعالى يعني برضو مش هياخد الا رزقه
اللي ربنا كسبوه طب ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. يشكره الله عليه في الاخرة وفي الدنيا. ربنا قال ايه بعد هذا كلا كلا دي مين
المؤمن والكافر الذي يريد العاجلة والذي يريد الآجلة كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا. انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض ولا الاخرة اكبر درجات
واكبر تخطيط فدي اول ثمرة من ثمرات الايمان بسم الله الرزاق ان انت تحب ربنا سبحانه وتعالى اه تثق في الله يثق في الله تاني حاجة ودي نقطة مهمة جدا جدا جدا
مسألة استعجال الرزق آآ كلنا في حال الرخاء ربنا موسع علي ومديني خلاص بحب ربنا هذا دين حسن وازا انعمنا على الانسان خلاص يعني ده حاجة جميلة والله خالص وربنا ده
دين جميل وربنا موسع علي فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني ربنا بيحبني ويوسع علي. فمش هيزعل مش متضايق. المشكلة فين الازمة فين؟ الازمة الايمانية والقلق والخوف والرعب ييجي امتى
لما يتأخر لما يتأخر لما الزواج يتأخر لما الرزق يتأخر لما العمل يتأخر لما الضيق يزيد هنا يزهر بقى يزهر اليقين على قدر اليقين في الرزاق على قدر السكون طمأنينة في قلب المؤمن
وعلى قدر ضعف اليقين في الرزاق سبحانه وتعالى على قدر الهلع والجزع قال تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا الا المصلين اللي يعرف ربنا حاله مختلف
حلو مختلف الرزق اتأخر هو مش ساخط مش غضبان مش متضايق ما بيسبش العبادة يعني هي لبست الحجاب وقعدت تصلي قيام ليل وتدعي ووقفت يوم عرفة دعيت الرزق تأخر تحس من جواك نوع ايه
متضايق متضايق فما عدتش عايز اصلي ما عدتش عايز اقرأ قرآن تقلع الحجاب ليه؟ عشان الرزق تأخر عليه خطورة استعجال الرزق او ان هو يعمل ايه؟ الرزق ما جاش بالحلال
فاقده انا بالعافية من ايه من الحرام هو عايز يتجوز فلو انا رحت اتقدمت دلوقتي ظروفي مش هتسمح مش هاوافق فاعمل ايه عشان يوافقوا يروح يلف على البنت ويفضل يحاول يصاحبها ويميل دماغها لحد لما البنت تعلق به وبعدين يروح يتقدم. ليه
خلاص بقى ما هي هتوافق هتضغط على اهلها رغم ان هو مش مناسب انت عايز تاخد حاجة من خزائن ربنا سبحانه وتعالى بالعافية طب والرزق اللي هتاخده من الحرام ده هيبارك لك فيه
مش هيبقى لك فيه استعجال الرزق قال النبي صلى الله عليه وسلم حديث سنن ابن ماجة عن جابر ابن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الناس
ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب اتقوا الله واجملوا في الطاعة اتقي ربنا تطلب الرزق بالتقوى واجملوا في الطلب يعني ايه؟ واجملوا في الطلب ها تأدبوا خليك جميل مش اللي اتأخر
صوتك يعلى اجمله في الطلب. عارف زي واحد ولا له المثل الاعلى امه اخرت الاكل او طلب حاجة ما اتعملتش في واحد مؤدب جميل وهو بيطلب جميل وهو بيطلب في واحد قليل الادب
يزعق والاكل فين والاكل مش عارف ناقص ملح ليه وانا مش قلت تعملي كزا اجمله في الطاع وانت بتطلب من ربنا تأدب مع الله خليك يعني اسلك الطرق الجميلة في طلب الرزق
فاهمين معنى اتقوا الله واجملوا في الطلب. قال فان نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها فان نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها. يعني انت مكتوب لك في خزائن الله زوجة
رزق معين مكتوب لك زوج او رزق معين. مش هتموتي غير لما يجي لك مش هتموت غير لما تاخد رزقك بلاش قلق بلاش جزع والخوف مش هتموت غير لما يصبغك يوصلك
فان نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها طب شف تكملة الحديث وان ابطأ عنها قال ايه فاتقوا الله واجملوا في الظلم يعني حتى لو اتأخر علي اعمل ايه قرر تاني فاتقوا الله
واجمله في التراب خذوا ما حل ودعوا ما حرم خذوا ما حل ودوا ما حرام. شف الرواية التانية قال ان روح القدس نفس في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها
فاتقوا الله واجملوا في الطلب. شف دي بقى والله خطيرة اوي خطيرة قوي لكل واحدة بتطلب الرزق الحلال بالحرام لكل واحد بيطلب الرزق الحلال بالحرام من طريق حرام قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يحملنكم استبطاء الرزق على ان تطلبوا
بمعصية الله فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته بلوزها كده في دماغك. بلوزيها في دماغك كده يعني لما ماما تقول لك يا حبيبتي البسي كده فستان واتمكيجي وانت رايحة الفرح وحاجة ضيقة وعشان ايه تجيبي العريس
ده ما بيجبش العريس والله ولو جاب عريس مش هيجيب عريس صالح يعني الزوج الصالح بييجي على ايه بيجي لواحدة صالحة الزوج الصالح بيجي لواحدة صالحة الطيبون للطيبات طيبون للطيبات والطيبات للطيبين
ربنا بيرزق الست الصالحة برجل صالح رجل صالح. فعشان ربنا يرزقك زوج صالح اصلحي من نفسك يبقى التبرج وترك الحجاب وابداء الزينة والتساهل في العلاقات مع الولاد والصحوبية مش ده اللي بيجيب الرزق
مش ده اللي بيجيب الرزق؟ ولو بيجيب الرزق بيجيب الرزق من طريق حرام وما فيش فيه بركة منزوع البركة. يا جماعة هو اللي سرق اللي سرق حاجة اللي سرق الف جنيه
اللي سرق مليون جنيه ده سرق حاجة ما كنتش مكتوبة في في فرزقه والله كانت مكتوبة مقدرة وهو في بطن امه مكتوب له الرزق ده. بس هو عمل ايه استعجل وخده من الحرام
تمحق البركة في الدنيا ويعاقب عليه في الدنيا والاخرة انتهت القصة لكن لو كان صبر كان ايه كان خده وده هنقرأه دلوقتي في كلام ابن عباس رضي الله عنهما عشان تفهم المعنى ده
انت اتعرض عليك شغل اتعرض عليك شغل وانت مستعجل وقدامك حاجة والشغل ده فيه حرام ما تقبلوش اتقوا الله واجملوا في الطلب لا يحملنكم استبطاء الرزق على ان تطلبوه بمعصية الله. فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته
عايز الرزق لا ينال بالطاعة والعبادة تلاتة من اثار الايمان بسم الله الرزاق تعبتم تطور ان شاء الله من اثار الايمان بسم الله الرزاق التوكل على الله توكل على الله
يا اخي عيب والله يعني عيب تبقى عارف ان ربنا سبحانه وتعالى هو الرزاق عيب تبقى بعد ما سمعت الايات والاحاديث وتبقى متوكل على غيره. اصل فلان هو اللي هيعملها لي. او متوكل على الاسباب
يا جماعة ربنا هو اللي خلق الاسباب يعني انت مش هتشتغل علشان فلان انت هتشتغل عشان ده رزقك اصل انا قاعد ففلان ده هو اللي هيساعدني طب لو فلان ده راح؟ يا نهار ابيض الاسباب اتقطعت
خلاص يخاف يا عم انت ربك راح فين الله سبحانه وتعالى حي قيوم لا يموت سبحانه وتعالى لا تأخذه سنة ولا نوم يدبر الامر سبحانه وتعالى ما تخافش توكل على الله. قال قال حديث عمر
الترمذي عن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطامه
تغدو خماصة يعني ايه تاخده يعني في وقت الغدو الصبح خارجة من الصبح كده ايه على الله بطنها فاضية تروح تروح في اخر النهار ايه بطانة لو تتوكل على الله حق توكله يرزقك كما يرزق الطير
وتعالى اه كان اه ان كثير كاتب في في التفسير الاثر بيحكي ازاي ربنا سبحانه وتعالى بيرزق آآ الغراب الغراب اول لما بيتولد قصة مشهورة وكتير من الدعاة اتكلموا فيها
قصة غريبة جدا. غراب اول لما بيتولد بيبقى لونه ابيض له اسم معين ولونه ابيض فابوه وامه لما بيشوفوه بينكروه ويسيبوه خايفين منه مش عارفين ده ايه فده ضعيف ما بيشوفش ما بيعرفش يطير هياكل ازاي؟ هيموت
ربنا سبحانه وتعالى يسخر الغراب ده الرزق ازاي له غدة الغدة دي تفرز ريحة معينة. الريحة دي بتجذب الديدان لحد منقاره باكل يعني ربنا بيجيب له الرزق لحد ايه حد بوقه
يا جماعة ده ده الغراب لحد لما يتقوى وريشه يسود اهله يرجعوا تاني فيعطفوا عليهم ربنا بيرزق الغراب مش هيرزقك انت مش هيرزقك انت هو في حاجة تعجز ربنا سبحانه وتعالى؟ يعني لما تقف وتصلي وتسجد بالليل قيام ليل وتدعي ربنا يرزقك. ربنا يرزقك بزوجة صالحة. ربنا يرزقك بزوج صالح
فضله واسع سبحانه وتعالى عظم اليقين والتوكل على الله ربنا يرزقك سبحانه وتعالى ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا مانع لما اعطيت
ولا معطي لمن منعون اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت اربعة من اثار الايمان بسم الله الرزاق ما تخافش من قطع الرزق يقول لك اصل فلان هيقطع رزقي
اصل انا لو لبست النقاب مش هيشغلوني اصل انا لو لبست الحجاب وما بقتش كده ايه مفرفشة في نفسي ولبست فستان قصير عشان تشتغل في وبتاع والشركات الاستسمار العقاري والدعاية ومش عارف ايه وبتاع ايه
مش هشغلوك فلازم ايه لازم تفرفش نفسها كده ايه وتقول ايه اصل فلان لو انا رحت وانا ملتحي هيطردوني من الشغل فانا ايه يا عم ايه خلاص فيترك الطاعة يترك الطاعة
يقول لي مسلا ايه اصل انا لو قلت له ان انا هروح اصلي ده انا يا عم انا خايف اقول للمدير بتاعي يكون الشاب بيصلي خايف اقول للمدير ان انا اروح اصلي
او خايف اقول للدكتور انا اروح اصلي فعشان ينقصني ولا عشان يا جماعة احنا خلقنا ليه اصلا لعبادة الله. قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون يعني انت بتشتغل
تسعى في التعليم وكل ده ليه؟ يعني خلاص اتعلمت. وبعدين اشتغلت ماشي اتجوزت تمام الفت وبعدين هتروح فين يعني في الاخر هتروح فين هنموت وبعد ما نموت في ايه قال له عمر
جنة ونار طريق في الجنة طريق في السعير انتهى الامر قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. كل اللي احنا بنعمله ده ليه يعني الشغل والتعليم مش غاية وسيلة تستعين بها على طاعة الله
يا جماعة الحتة البسيطة اللي احنا بنتكلم فيها دي دي مضيعة ناس كتير مضيعة ناس كتير ان هو حياته للشغل. حياته للتعليم. لا حياته هدفي في الحياة الاعظم ان انا اتجوز. لا. الجواز وسيلة
الولد الصالح وسيلة تستعين بها على الهدف الاعظم ان انت تدخل الجنة تنجو من الموت وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال بعدها ايه ما اريد منه من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
ركز في العبادة. مش معنى كده اني بقول لك ايه؟ خلاص يا عم سيب الجامعة وسيب الشغل وسيب الكلام ده. في ناس بييجي على هواها الموضوع ده. تلاقيه طول الاجازة يا ابني فين
تعالى احفز قرآن وتعالى الجامعة مبيجيش اول لما الدراسة تبدأ والامتحانات تشد تلاقيه ايه قاعد بيحفز قرآن وحاضر الدروس كلها ده هوا ده هوا نفس هو نفس يعني هو بيهرب من المزاكرة فعايز يايه يجيب لها الايه
بيهرب من الواجبات اللي عليه فعايز يجيب لها تصريفة شرعية كده ماشي كويس ان هو بيهرب يجي المسجد يحفز قرآن يعني ده كويس ماشي الى حد ما. لكن ما تهربش من واجباتك. عليك واجبات التزم بها
اشتغل واسعى وخد بالاسباب لكن هو قلبك مطمئن لا تخف قطع الرزق وده ديدن ديدن اهل الباطل والمنافقين بالتضييق على المتدينين فاكرين في السيرة بشعب ابي طالب حصار قريش حاصرت النبي عليه الصلاة والسلام
اقتصاديا ما فيش مش هنتاجر معكم وما فيش مش هنتجوز منكم ولا ولا هيوصلوا لكم اكل ولا اي حاجة ليه عشان يجوعوا الناس فلما الناس تجوع ترتد عن الاسلام وده دليل المنافقين
قال تعالى هم الذين يقولون لا لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفض منافقين معهم فلوس معه فلوس فبيقولوا ايه احنا مش هنتصدق على الفقراء عشان لما الجوع يقرصهم
ينفض من حول النبي عليه الصلاة والسلام هم الذين فاحنا مش هنشغل الملتزمين مش هنشغل الملتزمين فعشان يعمل ايه؟ عشان يتنازل عن دينه حتى ينفض المنافق ما يعرفش ايه. قال تعالى
ولله خزائن السماوات والارض الآية والله جميلة اوي هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا. ربنا قال بعدها ايه ولله خزائن السماوات والارض ولكن ولكن المنافقين لا يفقهون
هو فاهم ان هو اللي بيرزق يا عم انت مين يا عم انت عبد ان الذين تدعون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فبتغو عند الله الرزق ما تقولش فلان هيقطع رزقي. يا عم انت رزقك على الله
هو فلان اصلا كان متكفل برزقك عشان يقطعه ما تخافش من قطع الرزق ولله خزائن السماوات والارض خمسة اكل الحلال من اثار الايمان بسم الله الرزاق اكل الحلال واجتناب الحرام
اكل الحلال واجتهاد الحرام قال النبي صلى الله عليه وسلم حديس البخاري حديث ابي هريرة قال ليأتين على الناس زمان ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال
امن حلال امن حرام حاسين ان في حاجة الحديس ده قريب من الواقع شوية لا يبالي المرء احنا في زمان لا يهل المرء الفلوس دي جاية؟ دي فلوس بس دي جاية من الرضا. الربا انا بحب الربا
دي فيها شبهة انا بحب الشبهات اشتغل في تصوير الافراح المختلطة واقفة اصور البنات والبنت تعمل لي كده واقعد اعمل للشقق شغلانة كبير فلوس جميلة اه ماشي يا عم حرام
لا لا مش حرامي قال لك انها حرام. انتم متشددين ناس بتستسهل في اكل الحرام استسهل في اكل حرام خطورة اكل الحرام ان ده يعني كل لحم نبت من حرام فالنار اولى به
طلب عدم اجابة الدعاء سبب بعد عن الله. قال وذكر الرجل يطير السفر الاشعث اخبر يمد يديه الى السماء يقول يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام
فأنى يستجاب لذلك اللي اكله حرام وبيأكل عياله حرام وبيأكل زوجته حرام وبيأكل حرام وعاش سنين في الحرام ما تقبلش شغلانة حرام وتقول اصل انا عايز الرزق ما تضيعش الصلاة وتقول اصل انا بدور على الرزق
في المحاضرة وفي الجامعة تلاقي الشباب واقفين قدام المسجد والازان بيأزن. يا ابني ادخل صلي. اصل انا عندي درس يا ابني صل الضهر في وقته اصل انا عندي محاضرة. اصل انا بشتغل
ما انا بشتغل اهو يا عم هو مش عامل عبادة العبادة اللي تصرف العمل اللي انت بتقوله اللي يصرف عن ذكر الله وعن الصلاة ده عبادة للشيطان الشيطان بيحب ايه
بيحب ان انت تترك تترك العبادة الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء يخوفك يقول لك فلان هيقطع رزقك ولو انت رحت صليت هيقول لك كزا. ولو انت اظهرت تدينك هيرفدوك. يا عم ما تخافش
رزقك على الله كل حلال قل حلال قال ابن عباس اسمع قال ما من مؤمن ولا فاجر ما من مؤمن ولا فاجر الا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال
فان صبر حتى يأتيه اتاه الله. صبر هنا مع الاخذ بالاسباب فان صبر حتى يأتيه اتاه الله تعالى. طب ايه؟ وان جزع فتناول شيئا من الحرام نقصه الله من رزقه الحلال
هتاخد رزقك هو هو نفس الرزق اللي مكتوب لك بس خدته بالحرام والبركة محقت ما فيش بركة ما فيش بركة سئل الامام احمد رضي الله عنه بما تلين القلوب قال
يا بني باكل الحلال باكل حالي ستة من اثار الايمان بسم الله الرزاق لا تحسد الناس لا تحزن الناس. قال قال تعالى ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله
ليه امتى تحسد الناس؟ ايه الاسباب اللي توصل الانسان للحسد الحسد المذموم ها نزر للناس لما في ايدي الناس واحتقار ما في يديه هو قعد يبص ولنا ربنا اداها كزا وفلانة رزقت بكزا وفلان معه كزا
وانا مش معي فايه اللي بيحصل يحسد الناس اللي بيحسد ده ده بيسيء الادب مع الله بيسيء الادب مع الله ده ربنا سبحانه وتعالى رزقه واسع وكل ما هو بيحسد وكل ما هو قعد يبص للناس كل ما هيزداد حزن وهيزداد آآ ضيق في صدره لان ربنا ايه
رزقه واسع انا قاعد احسد فلان فربنا قاعد يديني ما هو رزاق سبحانه وتعالى وكل ما الرزق يزيد عليه كل ما انا ايه ايه ده ده اتجوز! ده جاب عربية لأ ما هو ربنا هيوسع عليه! ده اترقى في الشغل! ده بقى معه كزا! ده اشترى موبايل! ده معه لابس كزا
كل ما ربنا يوسع عليه في الرزق كل ما انا ايه بتحرق كل ما الحسود يزداد ضيق بيحرق نفسه فمن اثار الايمان بسم الله الرزاق من اثار الايمان. بسم الله الرزاق لا تحسد الناس
المؤمن بالرزاق ما بيحسدش حد لان هو يعلم ان ربنا زي ما وسع عليه يوسع علي واسأل الله واسألوا الله من فضله اخر وقفة هنقف معنا هي ان احنا زي ما قلنا يا جماعة ودي نقطة مهمة زي ما قلنا ان في اسباب مادية للرزق
لاسباب مادية للرزق الجهد والتعب والاخذ بالاسباب والتعليم وان انا اخد كورسات واطور من نفسي والاجتهاد والامانة في الشغل في اسباب ايمانية باسباب ايمانية ايه الاسباب الايمانية الدعاء احسنت قرائد ماشي
الصدقة احسنت ايه كمان استغفار جزاكم الله خيرا ثقة في الله التوكل على الله اليقين ماشي الاستقامة قال تعالى وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدق والا واستقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماءهم
لو استقمت على طريق الله لاسقيناهما استقامة استغفار قال تعالى وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسلم الاستغفار وده المتاع الحسن ده ايه رزق ان انت تستمتع بالدنيا
ربنا يمتعك في الدنيا يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى ويؤتي كل ذي فضل فضله فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال ويمددكم باموال يعني الاستغفار بيجيب فلوس
بيستفروا ايه فلوس يعني دي مش درواشة يعني انا لو قعدت كده قلت انا عايز استغفر بنية ان ربنا يرزقني مال دي دي مش دروشة؟ ده سبب يعني زي ما انت بتسعى
بطلب الرزق بالاسباب المادية فيه اسباب ايمانية كيحصل يعني القعدة في المسجد من اسباب الرزق صلاة الجماعة من اسباب الرزق الرزق بجميع الانواع. صلة الرحم قال تعالى فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين
ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ويجعل لكم جناته ويجعل لكم انهارا. كل ده بايه؟ الاستغفار تقوى قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
عايز ربنا يرزقك من حيث لا تحتسب اتق الله البنت اللي بتتقي الله في اللي هي بتشوفه واللي هي بتسمعه في حجابها طوالتها في علاقتها باهلها اللي تتقي الله ربنا يرزقها من حيس لا تحتسب
اصل انا لو لبست النقاب آآ هيشوفوني ازاي ربنا يوصل لك رزقك لحد عندك حد عندك ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. صلة الرحم قال النبي صلى الله عليه وسلم من اراد ان يبارك ان يبارك له في رزقه
وينسأ له في اثره فليصل رحمه صلة الرحم من اسباب الرزق من اسباب الرزق يبقى احنا قلنا الاستغفار استقامة تقوى اه دعاء دعاء تسأل ربنا سبحانه وتعالى واسألوا الله من فضله
صلة الرحم اسباب من اسباب ايمانية للرزق توكل على الله لو انكم توكلون على الله حق توكله فزي ما فيه اسباب دنيوية في اسباب ايمانية كف عن المعاصي احسنت جزاك الله خيرا
الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام اذا يكفيك الله ما اهمك من امر الدنيا والاخرة ترك ترك المعصية من اسباب الرزق لان النبي عليه الصلاة والسلام قال او ابن القيم قال آآ
قال المعاصي سد في باب الكسب المعاصي خد للسنة المعاصي سد في باب الكسب كسب يعني ايه رزق تكسب المعاصي سد في باب الكسب وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
ان العبد ليحرم الرزق الذنب يصيبه مدارس النهاردة هدف هدف منه زيادة اليقين بسم الله الرزاق. اطمن ربنا سبحانه وتعالى رزقه واسع ربنا سبحانه وتعالى متكفل بخلق الارزاق مقدر الارزاق موصل الارزاق
يرزق وما من دابة الا على الله رزقها وما من دابة الا على الله رزقها الله سبحانه وتعالى تكفل برزق عباده سبحانه وتعالى تكفل بايصال الرزق آآ ما تزلش نفسك لحد
ما تزلش نفسك لحد ودي كانت من اثار الايمان بسم الله الرزاق لما جه هشام ابن عبدالملك آآ وكان احد الخلفاء وجه الكعبة فوجد سالم بن عبدالله بن عمر بالتالي يمكن احد العلماء والعباد الزهاد
فسأل فقال لسالم الك حاجة عائز حاجة فقال والله اني استحي ان اسأل غير الله في بيته يعني والله احنا في بيت ربنا فانا ايه بصراحة ايه استاهل فلما خرجا من المسجد
قال هشام فالان سلني ايه عايز ايه قال من امر الدنيا ام من امر الاخرة قال بل من امر الدنيا. قال له انا خليفة اه بس لا املك الاخرة. بل من امر الدنيا. قال اني لم اسألها من يملكها. افأسألها من لا يملكها
عارف زي ايه قال له هو انا اصلا ما سألتش الدنيا اللي يملك الدنيا. هسألك انت ما تزلش نفسك لحد ما تزلش نفسك لحد ثق بالله سبحانه وتعالى. ما تمدش ايدك للحرام. ما تستعجلش الرزق. تستبطئ الرزق فتضطر ان انت تاكل حرام
ما تتركش طاعة الله علشان طلبا او زعما منك انها تطلب الرزق ما عند الله لا ينال الا بطاعته. ما عند الله لا ينال الا بطاعته عظم طاعة ربنا ما تستغناش عن دينك وما تتنازلش عن دينك عشان الرزق
رزقك مضمون لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها لن تموت نفسا لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطيب فاهمين يا جماعة المعنى ده يعني هو بيقول ايه ان تخيل ملك كده وملك بقى اللي هم شايفين بقى الحرش
ويسبحون بحمد ربهم لا يعصون الله ما امرهم ملك من ملائكة النبي عليه الصلاة والسلام قال اذن لي ان احدث عمالك من حملة العرش ما بين ما بين شحمة اذنيه الى عاتقه مسيرة ايه
اربعين عام او سبعين عام تخيل بقى الملاك ايه؟ ملك يعني ده لما ينزل بقى ملك للارض وبعد شاف بقى ملكوت ربنا سبحانه وتعالى وقدوة ربنا فيلاقي واحد بيقول ايه
يا رب ارزقني الف جنيه. يا عم الف جنيه الف جنيه هو جاي شايف عظمة ربنا وقدرة ربنا فاللي انت تطلبه ده كان درس برضه يا دكتور احمد جزاه الله خيرا له درس جميل اسمه النظر الى السماء
النظر الى السماء كل واحد عنده ابتلاء او مهموم يسمع الدرس ده. جميل نظر الى السماء. انت احيانا يبقى عندك مشكلة ومش عارف هتجوز ازاي واعمل يا عم بص للسماء بس كده
اقرأ القرآن اقرأ يعني صلي قيام ليل تحس ان انت مشكلتك حاجة قد كده قدام قدرة ربنا سبحانه وتعالى طيب آآ اخت بتقول حدثني عن فضائل النقاب. وادعو الله ان يرزقني به انا وكل بنات مسلم
والله يكفي يكفي يكفي في لو احنا هنقول في فضائل النقاب لو لو بغض النظر عن الدخول فيه الخلاف بين الوجوب والاستحباب وتأصيل المسألة ده الموضع بتاعها لكن هناخد على اقل فرض
ان هو ايه؟ مستحب لا شك لا شك يا جماعة ان النقاب افضل من الحليب لا شك واجتماع العلماء ان هو زي امهات المؤمنين يعني زوجات النبي عليه الصلاة والسلام والصحابيات كانوا ايه؟ كن يلبسن النقاب يلبسن النقاب
فلو هناخد بس ان هو مستحب مستحب يعني ايه يعني ربنا بيحبه يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيحبه بس يعني حاجة ربنا بيحبها. لو انا عملتها ربنا يحبني لو انا عملتها هاخد اجر زيادة درجة زيادة
ده احنا مش هنقول دلوقتي في القول بالوجوب يقول المستحب لا شك ان موضع زينة المرأة في وجهها لا شك ان موضع جمال المرأة في الوجه تلاقي امر ايه امر بديهي ومعروف يعني انت لما بتتقدم لواحدة
بتشوف ايه بتروح عايز تشوف وشها طه يعني لو مسلا قال لك انا طلعت لك خصلة من شعرها كده وايه رأيك يا ابني؟ ايوا والله ده شيء جميل. وبعدين ايه وراك رجليها
ايه رأيك في رجلين جميلة يا عم والله طب ايديها ممتاز ما انا عايز اشوف وشها بقى يعني عايز اشوف وشها ما هو الوش موضع ازاي لوجه المرأة في الجمال للمرأة
وخاصة في زمان الفتن. يعني كثير من اهل العلم حتى اللي قال بالاستحباب قال بالوجوب في وقت الفتن قلة الديانة وانا اسأل اسأل نفسي واسأل الشباب. انت ماشي في الشارع وقدامك
آآ بنتين ماشي بنت جميلة جميلة ولابسة محتشم جدا لكن ما شاء الله ربنا رزقها بجميع الفنون وبنت منتقبة اه مش مقارنة اصلا احنا المنتقبة بتبقى معدية كأننا مش شايفين حاجة. انا بتكلم عن نفسي. يعني واحدة معدية كده وخلاص
بس واحدة ماشية في بني ادم ماشي سواد ماشي انت مش شايف حاجة وده ايه؟ ده ربنا بيحبه يعني على قدر الجهاد وعلى قدر يعني الحجاب والنقاب دلوقتي يا جماعة مش مسألة
يعني كنت سمعت برضو كلمة من دكتور احمد عبدالمنعم ربنا يجازيه خير كان في في زمان الامام احمد حاجة اسمها ايه فتنة خلق القرآن اسمعوا عن خلق القرآن وقصة وتسمع ان الامام احمد سجن بسببها وكان ناس ائمة وناس بتضرب وناس بتعزب وناس بتقتل كل ده عشان ايه
عشان انت تقول ايه؟ ان القرآن كلام الله. ما انا عارف اصلا ان القرآن كلام الله نغير مخلوق قصة في العقيدة كده انت تقعد تقرأ المسألة دي في كتب العقيدة وموضوع كبير ومش عارف ايه احنا بالنسبة لنا ايه
يا عم الموضوع سهل ايوة في وقتها في وقتها كانت الموضوع الحرب كانت على دي فاللي يثبت في ده في الوقت ده يبقى ايه بطل يعني الامام احمد ربنا انقز به الدين ويسبت الناس سبت الامة بسبب ايه؟ بسبب السبات في الكلمة دي
انت تقرأها في كتب العقيدة؟ يا عم الموضوع بسيط وماما مصعبين الدنيا ليه كده؟ ايه يعني القرآن مخلوق ولا غير مخلوق؟ الموضوع سهل. لا في وقتها كانت مصيبة لان هيترتب عليها حاجات تانية
زي دلوقتي دلوقتي الهجمة كلها على ايه على المرء يعني الحرب كلها الحرب كلها على المرأة انصح بقراءة فيه كتاب للشيخ ابو بكر ابو زيد اسمه حراسة الفضيلة حراسة الفضيلة
وارجع بقى من في التسعينيات وشف بقى اه بداية بقى ايه الثورات وتحرر المرأة والحاجات الحرب على المرء الحرب على الحجاب والحرب على النقاب مش قصة ان احنا بنتكلم في واجب واستحباب قصة ان انا دلوقتي لما تبقى بنت منتقبة ولا شاب ملتحي
دي من شعائر الاسلام من شعائر الاسلام انت وانت مسافرة في حتة وان هو انت ملتحي ولا منتقبة آآ الناس شايفة ده مسلم ده ماشي دعوة ماشية. بيظهر الاسلام وهو ماشي
شعائر الاسلام دي المفروض تظهر للناس العلمانيين والناس اللي بتحارب الدين مش عايز الدين يبقى ليه شعائر مش عايز الدين يبقى ظاهر عائز الدين فين في المسجد الدين في القلب
الدين في الاخلاق الدين الانسانية لأ في عبودية لله. في حاجات ربنا بيحب ان هي تظهر للناس ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب فلو احنا نقول ان ده حاجة الحرب عليها دلوقتي شديدة البنت اللي بتتمسك بحاجة في ظل يعني الله المستعان. واحدة في الحر وتريقة الناس
ونفور المجتمع من الامر ده. ومع زلك هي متمسكة لا يستوي والله لا يستوي الثواب ده عند الله. مع الثاني انه ما دخلش الحرب دي اصلا لا يستووا مش بنقول معنى كده ان ان عشان برضه ممكن
يعني اختي لسه الخطوة دي بالنسبة لها مش قادرة تاخدها او حاجة صعبة عليها ان خلاص ان انا وحشة وان انا لا الدين فيه شعائر الدين فيه تعب شعب الايمان الايمان بضع وسبعون شعبة
اه ممكن العمل ده يكون سبب في دخولك الجنة ممكن العمل ده على قدر الجهاد وعلى قدر الصبر وعلى قدر البلاء ممكن يكون سبب في نجاتك من النار ده قدر كافي. يعني ده ترغيب كافي ان ربنا بيحبه. وان ده العمل ده على قدر ان انا بجاهد نفسي فيه وباصبر عليه. ان ربنا يدخلني به الجنة
واحتسب يقول له يا رب انا انا عملت ده عشان اكون انا يا رب حاربت الناس اللي حواليا كلها عشانك يا رب حاربت مش معناها ان انا ابقى بتخانق وبعمل طبعا احنا اتكلمنا في ده قبل كده في مسألة الضغط المجتمعي. ان برضو الملتزم
يلزم الادب الحزم هو حسن الخلق حزم ثبات وحسن الخلق والحلم عشان ما فيش حاجة اصلا بتصد الناس عن الدين اكتر من ايه من المتدينين نفسهم ماشي فدي يعني كانت نصيحتي
آآ استعيني بالله ولا تعجزي ربنا يا رب يوفق كل اخواتنا كده للحجاب اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى وللنقاب جزاكم الله خيرا ونعتذر النهاردة على الاطالة سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين. احنا معنا